文化生活提綱高二政治

1、2016級(jí)高三二輪復(fù)習(xí)資料編號(hào)02組編人校對(duì)人審核人使用時(shí)間 2019年1月20日第一單元文化與生活考點(diǎn)1、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)（1）內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。它包括意識(shí)形態(tài)性質(zhì) 的部分，如世界觀、人生觀和價(jià)值觀等；也包括非意識(shí)形態(tài)的部分，如語言、文字、自然科學(xué) 和技術(shù)等。（2）特點(diǎn)：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。（文化由人所創(chuàng)造、為人所特有。純粹“自然” 的東西不能稱為文化。）文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。每個(gè)人的文化素養(yǎng)都不是與生俱來的。人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié) 在一定的物質(zhì)載體之中?？键c(diǎn)2、文化的形式文化具有非常豐富的形式，如：思想、理論、信念、

2、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等； 人們進(jìn)行精神性的生產(chǎn)，傳播，學(xué)習(xí)，積累的過程，都是文化活動(dòng)。 考點(diǎn)3、文化的社會(huì)作用文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的 過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化力量的影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成 長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中?？键c(diǎn)4、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）相互影響經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由 一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，給予經(jīng)濟(jì)和政治以重大的影響。（文 化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。）文

3、化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用具有雙重性。（先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用）【注意】文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非亦步亦趨。（2）相互交融文化與經(jīng)濟(jì)交融：A、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。B、為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。C、文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。 文化與政治交融：A、隨著民主法治建設(shè)的發(fā)展，參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)。B、世界范圍內(nèi)的反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重

4、要內(nèi)容。（措施：大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族文化和民族精神，抵制西方敵對(duì)勢力西化、分化的圖謀，反對(duì)文化霸權(quán)主義。）考點(diǎn)5、文化與綜合國力 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來 越成為綜合國力競爭的重要因素。 文化對(duì)我國提高國際競爭力的重要性及對(duì)策 世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化進(jìn)程中，發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上和文化 發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)（地位）增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（怎么辦）第二課 文化對(duì)人的影響考點(diǎn)1、文化

5、對(duì)人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境及各種形式的文化活動(dòng)?？键c(diǎn)2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往方式和交往行為。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式?？键c(diǎn)3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)。一般不是有形的、強(qiáng)制的。人總是生活在一定的文 化氛圍中，文化氛圍看不見、摸不著，但是時(shí)刻在影響人的思想和行為。文化對(duì)人的影響，具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式, 還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世 界觀、人生觀、價(jià)值觀，是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn) 生深

6、遠(yuǎn)持久的影響?！舅季S拓展】1、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。處在一定文化環(huán)境中有利 于形成一定的文化素養(yǎng)。 但是，這種影響不都是消極被動(dòng)的，而是接受健康向上的文化的影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。2、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生 深遠(yuǎn)持久的影響。 這種影響可能是積極的， 也可能是消極的。因?yàn)橐粋€(gè)人形成的系統(tǒng)的世界觀、 人生觀、價(jià)值觀，包括正確的，也包括錯(cuò)誤的。考點(diǎn)4、文化塑造人生優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，是培養(yǎng)健全人格的重要途 徑。優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化

7、作品以其特有的感染力和感召力，使人深受 震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促 進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。注：考點(diǎn)中要注意的問題綜合運(yùn)用本單元文化是一種精神力量、文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化軟實(shí)力與當(dāng)代國際競爭、文化對(duì)人的影響、文化塑造人生等知識(shí)，說明為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)【思維拓展】社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富 就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德

8、素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面得到全面提（Wj。綜合探究知識(shí)補(bǔ)充：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。對(duì)于發(fā)展中國家來說：文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和國家安全的精神武器。第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化多樣性與文化傳播考點(diǎn)1、世界文化多樣性的含義及表現(xiàn)(是什么)(1)含義：不同民族和國家文化內(nèi)容和形式各具特色。(2)表現(xiàn)：主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性民族節(jié)日一一是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)一一是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，它不僅對(duì)于人類文明的演進(jìn)具有 重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類共同的文化財(cái)富。注：考點(diǎn)中要注意的

9、問題民族文化的多樣性可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等，不只是體現(xiàn)在民族節(jié)日和文化文化遺產(chǎn)中，只是以它們?yōu)橹??？键c(diǎn)2、世界文化與民族文化的關(guān)系(為什么文化既是民族的，又是世界的？)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。文化是世界的。由于世界各民族的 社會(huì)實(shí)踐有其共性，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。文化是民族的。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各 民族文化之間存在著差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化 又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化是民族性與世界性

10、的統(tǒng)一?？键c(diǎn)3、尊重文化多樣性為什么要尊重文化的多樣性(或文化交流的意義)必要性+重要性/意義(對(duì)中國、對(duì)他國、對(duì)世界)(1)必要性：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，還是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。文化是民族的，又是世界的。各民族的文化都有自己的個(gè)性和特征。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求(民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是民族生存與發(fā)展的精神根基)，也是實(shí)現(xiàn)世界文化 繁榮的必然要求。(2)重要性/意義：有利于學(xué)習(xí)和借鑒世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。有利 于推動(dòng)中華民族文化走向世界，增進(jìn)世界各國人民對(duì)我國文化的了解，提升

11、我國文化的影響力，提高我國文化軟實(shí)力和綜合國力。有利于不同國家和民族的文化相互交流、借鑒與融合，尊重文化的多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮。派如何尊重文化的多樣性(1)正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(2)原則：堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。(3)具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(4)尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。(5)面向世界，博采眾長，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。注：考點(diǎn)中要注意的問題1、為什么要認(rèn)同本民族文化？A、每

12、一個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。B、在一個(gè)民族的歷史中，民族文化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族 生存與發(fā)展的精神根基。C、尊重民族的多樣性，首先要尊重自己的民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。2、為什么要尊重其他民族文化？A、一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。B、世界上每一個(gè)民族的文化都以其鮮明的特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展；尊重和保存不同的民族文化，是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。C、在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。考點(diǎn)4、文化傳播的多種途徑文化交流的過程，就是

13、文化傳播的過程。文化傳播的途徑主要有：商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育(教育具有選擇、整理、傳遞、保存、改造和創(chuàng)造文化的重要功能，在文化傳承中起著特殊的重要作用)。注：考點(diǎn)中要注意的問題1、所謂大眾傳媒，是指文化傳播改變了只能在較小范圍內(nèi)、在社會(huì)少數(shù)人之間的傳播，形成了 面向大眾、使文化傳播成了為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象的傳播媒介。2、新的傳媒出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。各種不同的傳播都在以各自的方式影響著文化 的傳播，發(fā)揮著各自獨(dú)特的作用。考點(diǎn)5、現(xiàn)代文化傳播的手段/化傳播的媒介一一大眾傳媒的特點(diǎn)傳媒真正開始向大眾傳遞信息，是以印刷媒介的推廣為標(biāo)志的。大眾傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，最大程

14、度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能(特點(diǎn))，已成為文化傳播的主要手段?？键c(diǎn)6、推動(dòng)文化交流的意義(為什么)(1)從“走出去”角度講，有利于推動(dòng)中華文化走向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力。(文化在交流中傳播)(2)從“引進(jìn)來”角度講，有利于學(xué)習(xí)與借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)本民族文化發(fā)展，增強(qiáng)我國文化競爭力，提高國家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國的綜合國力。(實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長 )(3)有利于世界各種文化相互借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。注：考點(diǎn)中要注意的問題中外

15、互辦文化年：實(shí)質(zhì)是中外文化的交流，具有重大而現(xiàn)實(shí)的意義：文化意義一一中外文化與世界文化的發(fā)展與繁榮。通過文化年舉辦，帶到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。政治意義與國際影響與競爭等?！舅季S拓展】文化多樣性和文化傳播的關(guān)系(1)文化多樣性是文化傳播的前提條件。正因?yàn)楦髅褡逦幕嬖诓町?，所以才使得文化傳播?為可能。(2)文化傳播能夠促進(jìn)各民族文化的繁榮和發(fā)展。只有加強(qiáng)世界各國之間的文化交流，才能促進(jìn)各民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新，使其充滿生機(jī)和活力。加強(qiáng)中外文化交流的措施(如何正確對(duì)待外來文化)A、通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育多種文化傳播活動(dòng)，促進(jìn)文化的交流與合作。(文化傳播)B、要尊重文化的多樣.既要認(rèn)同本民族文化，又要

16、尊重其他民族文化；遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和諧相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(文化多樣性)C、在文化交流、借鑒與融合的過程中，要面向世界，博采眾長；既要有海納百川，又要要以我為主，為我所用。(文化創(chuàng)新基本途徑之二)D、正確處理堅(jiān)持正確的原則，正確處理外來文化與民族文化的關(guān)系，反對(duì)“民族虛無主義”和 “封閉主義”。E、堅(jiān)持正確的態(tài)度。我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。(文化交流的態(tài)度)第四課 文化的繼承與發(fā)展考點(diǎn)1、傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)及其影響(1)含義：傳

17、統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：是傳統(tǒng)文化的基本形式，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承：中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承：對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。(2)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及影響傳統(tǒng)文化具有繼承性。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響；對(duì)今天人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特

18、色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系 民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能激起人們強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又 能夠因時(shí)而變。(3)傳統(tǒng)文化的影響：具有雙重性注：考點(diǎn)中要注意的問題1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與中華文化的特點(diǎn)不能相混淆：中華文化的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長、博大精深。2、不能認(rèn)為“一民族如果具有厚實(shí)的傳統(tǒng)文化，就一定能促進(jìn)這個(gè)民族快速的發(fā)展與進(jìn)步。傳統(tǒng)文化不會(huì)主動(dòng)的自發(fā)影響這個(gè)民族，需要一定的途徑，也需要人主動(dòng)積極的加以應(yīng)對(duì)。傳統(tǒng)文化中有精華也糟粕，不能說它對(duì)這個(gè)民族起到的都是積極作用，必須加以區(qū)別對(duì)待。即使是傳統(tǒng)文化的精華，也必須順應(yīng)社會(huì)生活

19、的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求， 才能對(duì)民族的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用(4)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義考點(diǎn)2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)正確態(tài)度： 取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。(2)具體要求：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。(3)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。(辯證的否定觀)(4)必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文 化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確

20、的文化選擇，成為自覺的文化傳承 者和享用者。(5)反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義與全盤肯定的守舊主義。注：考點(diǎn)中要注意的問題面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們我們需要繼承，但不能“沿襲”更不能“拋棄”，“沿襲”即為守舊，導(dǎo)致民族文化的落后，阻礙文化的發(fā)展?！皰仐墶睂⑹姑褡宓陌l(fā)展失去根基?！舅季S拓展】傳統(tǒng)文化是民族的，因而是必須予以繼承和發(fā)揚(yáng)的；傳統(tǒng)文化是時(shí)代的，因而是不斷發(fā)展和進(jìn)化的；傳統(tǒng)文化是歷史的，因而又必須予以批判和創(chuàng)新?？键c(diǎn)3、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系二者關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩 個(gè)方面。怎樣處理二者的關(guān)系：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，批

21、判地繼承傳統(tǒng)文化， 不斷推陳出新，革故鼎新?？键c(diǎn)4、影響文化發(fā)展的重要因素(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的更替，也決定著文化的發(fā)展方向(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素(3)思想運(yùn)動(dòng)(4)教育考點(diǎn)5、教育在文化傳承中的作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的 教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。綜合認(rèn)識(shí)教育的作用 A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。教育有利于推動(dòng)

22、科技進(jìn)步，培養(yǎng)各種高素 質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。C、教育是文化傳播的重要途徑。教育能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。D、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。E、教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石第五課文化創(chuàng)新考點(diǎn)1、文化為什么要?jiǎng)?chuàng)新？文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展 的內(nèi)在動(dòng)力；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新是一 個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證；文化創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：文化創(chuàng)新可以 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)

23、展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，也可更好的推動(dòng)世界的發(fā)展 考點(diǎn)2、如何進(jìn)行文化的創(chuàng)新(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新(基本途徑之一)。即在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。我們不能離開傳統(tǒng)文化(即文化創(chuàng)新的根基)，空談文化創(chuàng)新；體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。(3)面向世界，博采眾長(基本途徑之二)。即在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)不同民族文化之間交流、借鑒與融合。以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化

24、的優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。(4)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān) 系；反對(duì)“守舊主 義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向。(5)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作 用。(6)在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、和傳播 手段等不斷創(chuàng)新，解放 和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力， 是繁榮文化的必由之路。 注：考點(diǎn)中要注意的問題 為什么要高度重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承？傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮

25、明的民族特色、民族風(fēng)格和民族 氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。我國傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國統(tǒng)一的 強(qiáng)烈認(rèn)同感。傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能 對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起推動(dòng)作用。一個(gè)民族和國家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，自覺地成為文化傳承者和享用者，努力鑄造中華文化的新輝煌。固守傳統(tǒng)是“守舊主義、封閉主義”，否定傳統(tǒng)文化是“民族虛無主義和歷史虛無主義”，都不利于中華民族文化的發(fā)展與創(chuàng)新?！舅季S拓展】社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系：社會(huì)實(shí)踐是文

26、化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，是文化創(chuàng)新的根本目的；文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì) 實(shí)踐的發(fā)展。三單元 中華文化與民族精神 第六課 我們的中華文化考點(diǎn)1、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深(1)源遠(yuǎn)流長表現(xiàn)：雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。見證：漢字和史學(xué)典籍(2)博大精深獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷(中華文化的獨(dú)特性)主要見證：中華文化中的文學(xué)藝術(shù)：獨(dú)樹一幟；中國古代的科學(xué)技術(shù)：獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一方水土，一方文化(中華文化的區(qū)域性)中華之瑰寶，民族之驕傲(中華文化的民族性)派民族文化的作用：各具特色的民族文化異彩紛呈 ，都為中華文化的形成和發(fā)展做

27、出了重要貢獻(xiàn)。民族文化與中華文化關(guān)系：第一：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。第二：中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。第三：各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化 的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。注：考點(diǎn)中要注意的問題1、中華文化與各具特色的民族文化之間的關(guān)系？中華文化的構(gòu)成中體現(xiàn)了多種各具特色的民族文化，民族文化異彩紛呈。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華文化寶庫中的瑰寶，都為中華文化的形成和發(fā)

28、展作出了重要貢獻(xiàn)。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同鑄就了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。2、在當(dāng)代為什么要努力繁榮和發(fā)展我們中華文化？如何才能鑄造中華文化的新輝煌？原因A、之一是：中華文化的力量深深的熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人 民克服困難、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)美好明天的不竭 力量之源，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。B、之二是：加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)，振奮我國民族精神，促進(jìn)社會(huì)文化的大繁榮大發(fā)展， 為進(jìn)一步發(fā)展國中國特

29、色的社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和智力支持。C、之三是：提升中華文化的軟實(shí)力，增強(qiáng)綜合國力，適應(yīng)當(dāng)代國際的需要。促進(jìn)中華文化繁榮的舉措與要求：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下和馬克思主義的指引下立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，發(fā) 揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民 族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，刻苦鉆研、銳意進(jìn)取，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng) 新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)， 既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。努力鑄造中華文化的新輝煌?？键c(diǎn)2、中華文化的包容性(1)包容性的含義：求同存異和兼收并蓄。求同存異：就是能與其他民族的文化和睦相處。兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其 他民族文化中的積極成分。(2)包容性的意義包容性使得中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；有利于各民族文化在和睦的 關(guān)系中交流；有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。(3)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因？漢字記載、史書典籍保存；繼承、創(chuàng)新和和發(fā)展；中華文化所獨(dú)有的包容性。第七課我們的民族精神考點(diǎn)1偉大的中華民族精神(是什么)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；中華民族精神，深深植根于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。(2)基本內(nèi)涵