2021-2022學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文人教部編版九年級(jí)期中必刷?？碱}之文言文閱讀

1、2021-2022學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文人教部編版九年級(jí)期中必刷常考題之文言文閱讀一、文言文閱讀（共18小題）（2018秋甘肅期末）閱讀文言文，完成下列各題。甲至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)項(xiàng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江潮之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹岳陽(yáng)樓記）乙滕子京負(fù)大才

2、，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善,愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求岳陽(yáng)樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣。（過(guò)庭錄）【注】負(fù)：依仗。貽：遺留。規(guī)：勸誡。（1）下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A.予嘗求古仁人之心/文正與之同年B.去國(guó)懷鄉(xiāng)/停數(shù)日，辭去C.或號(hào)二者之為/漁人甚號(hào)之D.不以物喜/卷石底步出（2）翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲。譯文：憤郁頗見(jiàn)辭色。譯文：（3）用原文來(lái)回答。甲文中體現(xiàn)范仲淹政治理想的句子是：。乙文中表現(xiàn)范仲淹對(duì)滕子京態(tài)度的句子是：

3、o（4）從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生的啟示？（2020秋鄂城區(qū)期中）閱讀古文，回答以下各題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁香衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆礪，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”（張岱湖心亭看雪）【乙】天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門(mén)，李界生、高眉生、王

4、晚生、馬小卿、潘小妃侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欲之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李界生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。（張岱龍山雪）【注釋】霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。李齊（j論）生、高眉生、王唳生、馬小卿、潘小妃:這五人都是當(dāng)時(shí)的伶人（戲曲演員）。生，指男伶。馬小卿、潘小妃為女伶。呆白：蒼白。蒼頭：指以青色包頭巾裹頭，這里指年紀(jì)大的伙計(jì)。數(shù)（he）：通“喝”。（1）請(qǐng)用“/”給【乙】文中劃線句子斷句（限斷兩處）。（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

5、。余強(qiáng)飲三大自：是金陵人，容此：余勉強(qiáng)舉大觥敢寒：拖冰凌而且（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。（4）下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是A.一：上下一白余坐二小羊頭車B.大：見(jiàn)余，木喜日大雪深三尺許C.其：?jiǎn)柼K姓氏基如土石何D.而：余強(qiáng)飲三大白而別浴雪而立（5）甲、乙兩文均是情景交融的佳作。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勛髡咴诿枥L雪景時(shí)流露出怎樣的思想感情。（2020秋懷仁市期中）閱讀下面文言文，完成下列各題。天有風(fēng)雨，人以宮室蔽。之；地有山川，人以舟車通之。是人能補(bǔ)天地之闕也，而可無(wú)為乎？人有性理，天以五常

6、賦之；人有形質(zhì)，地以六谷養(yǎng)之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？【注釋】蔽：遮蔽。五常：仁、義、禮、智、信。六谷：黍、稷、菽、麥、稻、粱。（1）下面句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A.人以舟車厚之然則北迪巫峽B.而可自律乎潛暮冥冥，虎嘯猿啼C.天以五常感之唐賢今人詩(shī)默于其上高D.是人能補(bǔ)天地之闕也兩岸連山，略無(wú)闕處（2）對(duì)上文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是A.天地造物是有缺失的，人應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)有所作為來(lái)加以改善。B.天地造物以五常賦之”“以六谷養(yǎng)之”，說(shuō)明天地對(duì)待人的生命是優(yōu)厚的。C.天、地、人各有其責(zé)，只有天、地、人和諧統(tǒng)一，才能推進(jìn)人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。D.人絕不可以看輕自己，絕不能聽(tīng)天由命

7、，只有人類才稱得上萬(wàn)物的主宰。（2020秋滎陽(yáng)市期中）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成問(wèn)題。（-）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁鑫衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子惟長(zhǎng)提一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一茶、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜日：“湖中焉得更有此AT拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘泛耐た囱ǘ┘憾t在蓮葉下起，己而盡潭皆明霞件底:且魚(yú)忽復(fù)皖qm筏，月已待我半潭。乃回蒿泊新亭柳下,看月浮波際，金光數(shù)

8、十道，如七夕電影，柳絲垂垂拜月。無(wú)論明宵，諸君試思前番風(fēng)雨乎？相與上閣，周望不去。適有燈起薈蔚中，殊可愛(ài)。或曰：“此漁燈也（節(jié)選自譚元春三游烏龍?zhí)队洠咀⑨尅考t色。電影：雷電之光影?！捌呦﹄娪啊敝缸髡叨螢觚?zhí)队隼子陼r(shí)的情形。前番風(fēng)雨：指二游烏龍?zhí)吨?。薈蔚：茂密的草叢樹(shù)林。譚元春，明代文學(xué)家。本文描述了作者與好友第三次游烏龍?zhí)兜慕?jīng)歷。（1）解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。湖中人鳥(niǎo)聲俱繼絕：余孥一小舟孥：（2）把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（3）張岱的“癡”表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4）語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都表達(dá)了作者對(duì)自然之景

9、的喜愛(ài)。請(qǐng)分析文中畫(huà)波浪線的句子分別是如何描寫(xiě)自然之景的。（2020秋懷仁市期中）閱讀下列兩篇文言文，完成下列各題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自岳陽(yáng)樓記）【乙】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自醉翁亭記）（1）解釋下列加點(diǎn)詞

10、在文中的意思。比天下之憂而憂先：游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也去：（2）下列句中的以與“不以物喜”中的“以意義相同的一項(xiàng)是A.醒能述以文者B.策之不以其道C.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也D.以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去（3）翻譯下面的句子。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（4）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括【乙】文中寫(xiě)了哪幾種“樂(lè)二（5）【甲】文表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，【乙】文則抒發(fā)了“與民同樂(lè)”的政治理想，甲文中的“憂”和乙文中的“樂(lè)”在本質(zhì)上有何聯(lián)系？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?020秋鄂城區(qū)期中）閱讀古詩(shī)，回答以下各題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，

11、兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（1）下列對(duì)詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是A.詞前小序交代了寫(xiě)作的時(shí)間及寫(xiě)作的緣由，并領(lǐng)起全篇?！安粦?yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圈”表面寫(xiě)對(duì)明月的埋怨，實(shí)際表達(dá)親人不能團(tuán)聚的惆悵。C.這首詞上闋寫(xiě)詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱愛(ài)，下闋寫(xiě)詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。D.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫(xiě)虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫

12、的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（2）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句的理解。（2020秋南京期中）【古文閱讀】（甲）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（乙）燕喜亭記韓愈太原王弘中在連州，與景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后、丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹(shù)列，發(fā)石而清泉激；卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來(lái)相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒著。既成，名之以屋曰燕喜之亭”，取詩(shī)所

13、謂“魯侯燕喜如”者頌也。于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無(wú)與燕喜者比。經(jīng)營(yíng)于其側(cè)者相接也，而莫直其地凡天作而地藏之，以遺其人乎？傳曰：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！焙胫兄?，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀于天朝也不遠(yuǎn)矣。遂刻石以記。（選自韓昌黎文集校注）【注】燕喜：同“宴喜”，宴飲喜悅?！棒敽钛嘞病泵鑼?xiě)魯侯宴飲于內(nèi)室，方便其妻為其母祝壽。本文用此典故表示“祝賀”“慶賀”之意。羽儀：比喻居高位而有才德，被人尊重或堪為楷模。（1）下列關(guān)于畫(huà)波浪線句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是A.吾知其去是/而羽儀于天朝也/不遠(yuǎn)矣B.吾知其去是/而羽儀于天朝/也不遠(yuǎn)矣C.吾知/其

14、去是而羽儀于天朝/也不遠(yuǎn)矣D.吾知其去/是而羽儀于天朝也/不遠(yuǎn)矣(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。晦明變化者，山間之朝暮也。既成，名之以屋日：“燕喜之亭”，取詩(shī)所謂“音侯燕喜”者頌也。(3)你和小秋邊讀邊說(shuō)。請(qǐng)根據(jù)提示完成對(duì)話。小秋：醉翁亭記這段寫(xiě)景，是以“朝暮”“四時(shí)”的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。你:燕喜亭記中的寫(xiě)景，是以順序來(lái)寫(xiě)的。小秋：我覺(jué)得燕喜亭記中，作者喜在：佳景天作地藏，識(shí)者偶得，州民相觀。你：我覺(jué)得作者還喜在：。小秋：你對(duì)的真好。那我干脆就醉翁亭記選段中表現(xiàn)的“樂(lè)”內(nèi)容再來(lái)對(duì)一句吧：美景變化萬(wàn)千，朝往暮歸，樂(lè)亦無(wú)窮。(2020秋秀嶼區(qū)期中)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。甲嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異

15、二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？(選自岳陽(yáng)樓記，有刪改)乙范文正公，蘇州人，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。方顯貴時(shí)置負(fù)郭常稔之田千畝號(hào)曰義田,以濟(jì)養(yǎng)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。(1)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。以濟(jì)養(yǎng)群族之人不多物喜予嘗求古仁人之心感施之(2)下列對(duì)文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是A.方顯貴/時(shí)置負(fù)郭常稔之田千畝/號(hào)曰義田B.方顯貴時(shí)/置負(fù)郭常穩(wěn)之田千畝/號(hào)曰義田C.方顯貴時(shí)/置負(fù)郭常稔之田千畝號(hào)/曰義田D.方顯貴時(shí)/

16、置負(fù)郭常穩(wěn)之田/千畝號(hào)曰義田(3)翻譯下列句子。微斯人，吾誰(shuí)與歸？擇其親而貧、疏而賢者。（4）從甲文我們可以讀出范仲淹憂國(guó)憂民的情懷，乙文中哪些事情是其憂國(guó)憂民的具體表現(xiàn)？請(qǐng)寫(xiě)出兩處。（2020秋鄂城區(qū)期中）閱讀現(xiàn)代短文，回答以下各題。讀書(shū)是最好的養(yǎng)心之道書(shū)是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書(shū)給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無(wú)窮。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是最好的養(yǎng)心之道。讀書(shū)可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問(wèn)題不夠全面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問(wèn)題，固然有客觀的原因，但說(shuō)到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不

17、到家。除了在生活中體悟之外，我常從書(shū)中找老師，在閱讀中修煉心性。通過(guò)讀論語(yǔ)菜根譚小窗幽記，懂得了“己所不欲，勿施于人責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言，讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀詩(shī)經(jīng)，讓心靈在純真無(wú)邪的原野上奔騰：讀莊子，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春

18、風(fēng)飲清泉般暢快可以說(shuō)，讀一本早就想讀的書(shū)，就像遇見(jiàn)了仰慕已久的朋友。而且，讀書(shū)的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂(lè)趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂(lè)。讀書(shū)可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪，讓心靈寧?kù)o澄澈。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，對(duì)我來(lái)說(shuō)，向書(shū)中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說(shuō)，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說(shuō)，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；王陽(yáng)明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性通過(guò)讀書(shū)，讓自己沉淀下去，把心收回來(lái)。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書(shū)，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無(wú)聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧?kù)o與澄澈。讀書(shū)可以療治心理創(chuàng)傷，讓心

19、靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書(shū)籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無(wú)法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無(wú)言的書(shū)卷可以給我們慰藉。孔子厄而作春秋，屈原被放逐而賦離騷，左丘失明而著國(guó)語(yǔ)在逆境中讀書(shū)，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開(kāi)朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，事新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。讀書(shū)是最好的養(yǎng)心之道。讀書(shū)讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。（有刪改）（1）本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？（2）文章第段畫(huà)線句運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)分析其作用。（3）作者圍繞中心

20、論點(diǎn)，從哪幾方面展開(kāi)論證？（4）根據(jù)例句的句式，仿寫(xiě)一個(gè)句子。例句：通過(guò)讀論語(yǔ)菜根譚小窗幽記，我懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會(huì)了換位思考。（2019秋永川區(qū)期中）文言文閱讀閱讀下面兩則文言文，完成下列各題?！炯住恐寥舸汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天

21、下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自岳陽(yáng)樓記）【乙】若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。錦鱗游泳而吸長(zhǎng)煙一空予嘗棗古仁人之心佳木弟而繁陰（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子不以物喜，不以己悲。人知從太守游而樂(lè)

22、，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（3）下列句子中停頓的劃分不正確的一項(xiàng)是A.而或/長(zhǎng)煙一空B.若夫/日出而林霏開(kāi)C.游人去而禽/鳥(niǎo)樂(lè)也D.居廟堂之高/則憂其民（4）范仲淹“此樂(lè)何極”，歐陽(yáng)修“樂(lè)亦無(wú)窮”，請(qǐng)分析兩者“樂(lè)”的不同之處。（2019秋恩施市期中）閱讀古文，完成下列各題?！炯住吭狸?yáng)樓記（節(jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒

23、臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。【乙】（蘇軾）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾日：“富民出民皆動(dòng)搖吾誰(shuí)與守?吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟武佉猿?，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版.軾廬

24、于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（宋史蘇軾轉(zhuǎn)）【注釋】涂潦：泥沼雨水。畚鋪（bncha）：箕畚鐵鍬。版：古城墻之夾板，中填土石，夯實(shí)，壘而成墻。堵：古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。（1）請(qǐng)用“/”給【乙】文中劃線句子斷句（限斷兩處）。（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。用予作文以記之儂斯人，吾誰(shuí)與歸吾在逑率其徒特畚鋪以出（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。（4）下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是A.為：或異二者之為雖禁軍且為我盡力B.于：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上匯干城下C.其：若喜洋洋者矣卒全年城D.以：不以物喜使官

25、吏分堵以守（5）滕子京“謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興”；蘇軾徙知徐州廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”，從中能夠看出二人有什么共同的品質(zhì)？12.（2019秋臺(tái)州期中）閱讀文言文，完成各題。（甲）環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林整尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記（乙）昨游江上，見(jiàn)修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲

26、，有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂(lè)之。次日過(guò)訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺,見(jiàn)青山江帆：葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是山水大師畫(huà)意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地：由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏，千古文章之道無(wú)不出于是豈獨(dú)畫(huà)乎？（節(jié)選自鄭燮游江）注八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。（1）解釋下列句中的畫(huà)線詞語(yǔ)。名之者誰(shuí)得之心而由之酒也太守自承也心竊樂(lè)之（2）請(qǐng)用給文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷兩處）千古文章之道無(wú)不出于是豈獨(dú)畫(huà)乎（3）把文中劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。次日過(guò)訪其家，靜坐久之

27、。（4）甲文和乙文的作者各界山水表達(dá)了怎樣的思想感情？（2019秋洛川縣期中）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記）【乙】修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)

28、不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德以與民共樂(lè)刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽(yáng)修豐樂(lè)亭記）（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是A.有亭粵舔臨于泉上者（像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣）B.醉翁之春不在酒（目的）C.得之心而國(guó)之酒也（寄托）D.遂書(shū)以名其亭焉（命名）（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是A.山水之樂(lè)樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)B.山行六七里日與滁人仰而望山C.名之者誰(shuí)？修之來(lái)此D.在乎山水之間也幸生無(wú)事之時(shí)也（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。望之蔚然而深秀者、瑯珊也。樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。（4

29、）請(qǐng)用“/”為下面句子斷句，限斷兩處。夫宜上恩德以與民共樂(lè)刺史之事也。（5）【乙】段中作者為亭子取名“豐樂(lè)亭”的原因是和（用原文語(yǔ)句回答）?！炯住俊疽摇?jī)啥味急憩F(xiàn)了作者的思想感情（提取【乙】段中四字短語(yǔ)回答）。（2019秋玄武區(qū)期中）閱讀下列古詩(shī)文，完成下列各題?！炯住亢粼扯矗ㄆ涠╆惡榫R痛恨遇真伽，斧斤殘怪石。山亦悔飛來(lái)，與猿相對(duì)泣。洞黑復(fù)幽深，恨無(wú)巨靈”力。余欲錘碎之，白猿當(dāng)自出?！咀⑨尅亢粼扯矗涸诮窈贾蒿w來(lái)峰上。陳洪綬：明末書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人，明亡后為僧。真伽：即下文中楊髡，元朝宗教官員，大量盜掘南宋諸皇陵，相傳呼猿洞中有其石像。巨靈：古代傳說(shuō)中的大力神。【乙】飛來(lái)峰張岱飛來(lái)峰，棱層剔透，嵌空

30、玲瓏。深恨楊髡，遍體俱鑿佛像，羅漢世尊，櫛比皆號(hào),如西子以花艷之膚，瑩白之體，刺作臺(tái)池鳥(niǎo)獸，乃以黔墨涂之也。奇格天成，妄遭錐鑿,思之骨痛。亦猶士君子生不逢時(shí)，不束身隱遁，以才華杰出，反受摧殘。且楊髡沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻(xiàn)花，不一而足。田公汝成錐碎其一，余亦碎其一。聞楊髡當(dāng)日住德藏寺，專發(fā)古冢。有僧真諦者性呆熊叱聞之大怒，梟呼詬律.主僧懼禍，鎖禁之。及五鼓，楊髡起，趣眾發(fā)掘，真諦逾垣而出，抽韋馱木杵，奮擊楊髡，裂其腦蓋。從人救護(hù)，無(wú)不被傷。但見(jiàn)真諦于眾中跳躍每逾尋丈若隼撇虎騰,飛捷非人力可到。楊髡大懼，不敢往發(fā)，率眾遽去。此僧也,洵為山靈吐氣。(選自張岱詩(shī)文集，上海古籍出

31、版社，有刪節(jié))【注釋】慧：魯莽剛直。梟呼詬律：大叫辱罵。垣：墻。韋馱：佛教中神將，此為寺中塑像。遽：急忙。(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)詞的意思。櫛比皆星及五鼓(2)按括號(hào)里要求答題。但見(jiàn)真諦于眾中跳躍每逾尋丈若隼撇虎騰(用“/”斷句，斷兩處)楊髡大懼，不敢往發(fā)，率眾遽去。(用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯)(3)品析“山亦悔飛來(lái)”中的“悔”字的表達(dá)效果。(4)甲詩(shī)與乙文內(nèi)容多處形成呼應(yīng)，選取詩(shī)文原句填空。痛恨遇真伽-斧斤殘怪石-遍體俱鑿佛像-亦碎其一(5)甲詩(shī)中的“巨靈力”在乙文中“真諦”身上有哪些體現(xiàn)？(2019秋舒城縣期中)【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸

32、聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。【乙】業(yè)不知書(shū)，忠烈勇武，有智謀。練習(xí)攻戰(zhàn)，與士卒同甘苦。代北苦寒，人多服氈蔚，業(yè)但挾紡,露坐治軍事，傍不設(shè)火，侍者殆僵仆，而業(yè)怡然無(wú)寒色。為政簡(jiǎn)易

33、，御下有恩，故士卒樂(lè)為之用。朔州之?dāng)?，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“汝等各有父母妻子，與我俱死無(wú)益也,可走還，報(bào)天子眾皆感泣不肯去?！咀⑨尅繕I(yè)：即楊業(yè)，又名楊繼業(yè)，山西太原人，宋代著名將領(lǐng)。代：地名，治所在今山西代縣。氈崩(jl)：毛織品。紡(kudng)：絲棉絮。傍：同“旁”。殆僵仆：幾乎倒下。(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。飲少輒醉得之心而離之酒也可串還眾皆感/不肯去(2)選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)A.太守謂誰(shuí)業(yè)謂日B.然畫(huà)禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)則業(yè)怡然無(wú)寒色C.人知從太守游而樂(lè)故士卒樂(lè)為之用D.游人寺而禽鳥(niǎo)樂(lè)也眾皆感泣不肯去(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選段文中畫(huà)橫線的句子。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

34、汝等各有父母妻子，與我俱死無(wú)益也。(4)說(shuō)說(shuō)【甲】文中的“醉翁之意”有哪些含義。(5)從【乙】文記載的“朔州之?dāng)　笔录?，可以看出楊業(yè)這個(gè)形象有哪兩個(gè)特點(diǎn)？(2019秋廬江縣期中)閱讀下面文言文，回答后面的問(wèn)題?！炯住繎c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。（選自范仲淹岳陽(yáng)樓記）【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥峰巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）學(xué)無(wú)以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求岳陽(yáng)樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”

35、，其意蓋有在矣。（選自范公偶過(guò)庭錄）（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。移明年乃重修岳陽(yáng)樓增其舊期正（文正）穹無(wú)隙以規(guī)之自慶陽(yáng)帥通巴陵（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。屬予作文以記之。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言。（3）填空。【乙】文中交代范仲淹為岳陽(yáng)樓作記目的短語(yǔ)是：“【甲】文中“政通人和，百?gòu)U具興”從側(cè)面反映滕子京雖遭貶謫，卻積極為民謀利，是一個(gè)的人。（用乙文中的一個(gè)短語(yǔ)填空）（4）從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中可以看出范仲淹具有怎樣的思想境界？17.（2019秋鼓樓區(qū)期中）閱讀下面幾則材料，完成下列各題。材料一：壬申七月，村村禱雨，日日扮潮神海鬼，爭(zhēng)唾之。余里中扮水滸，于是分頭四出，尋

36、黑矮漢，尋梢長(zhǎng)大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長(zhǎng)婦人，尋青而，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長(zhǎng)須，大索城中。無(wú)則之郭、之村、之山僻、之鄰府州縣，用重價(jià)聘之，得三十六人。梁山泊好漢，個(gè)個(gè)呵活，臻臻至至，人馬稱娓而行，觀者兜截遮攔。季祖南華老人喃喃骨問(wèn)余曰：“水滸與禱雨有何義味？近余山盜起，迎盜何為耶？”余俯首思之，果誕而無(wú)謂，馀應(yīng)之曰：“有之。天罡盡以宿太尉殿焉。用大牌六,書(shū)奉旨招安者二，書(shū)風(fēng)調(diào)雨順者一，盜息民安者一，更大書(shū)及時(shí)雨者二，尊導(dǎo)之?！庇^者歡喜贊嘆，老人亦匿笑而去。（選自張岱陶庵夢(mèng)憶及時(shí)雨，北京理工大學(xué)出版社，2017年1月第1版，有刪減。）【注釋】：里中：鄉(xiāng)里，村

37、里。臻臻至至：人員齊備。稱娓（chub）：排列整齊。材料二：正來(lái)到市鎮(zhèn)上，只見(jiàn)那里一伙人圍住著看。宋江和兩個(gè)公人立住了腳，看他使了一回棒。那教頭放下了手中槍棒，又使了一回拳。宋江喝彩道：“好槍棒拳腳！”那人卻拿起一個(gè)盤(pán)子來(lái)，口里開(kāi)呵道：“小人遠(yuǎn)方來(lái)的人，投貴地特來(lái)就事。雖無(wú)驚人的本事，全靠恩官作成，可煩賜些銀兩銅錢(qián)，休教空過(guò)了盤(pán)子?！北娙硕及字劭?，又沒(méi)一個(gè)出錢(qián)賞他。宋江見(jiàn)他惶恐，叫道：“教頭，我是個(gè)犯罪的人，沒(méi)甚與你。這五兩白銀權(quán)表薄意，休嫌輕微?！蹦菨h子得了這五兩白銀，托在手里，便收呵道：“難得這位恩官，本身見(jiàn)自為事在官，又是過(guò)往此間，顛倒打發(fā)五兩白銀！這五兩銀子強(qiáng)似別的五十兩！自家拜揖。

38、愿求恩官高姓大名，使小人天下傳揚(yáng)?！彼谓鸬溃骸敖處?，量這些東西值得幾多，不須致謝?！保ㄟx自水滸傳第三十六回，人民教育出版社，2018年7月第1版，下同。）材料三：武松便道：“大娘子，我從來(lái)吃不得寡酒，你再切些肉來(lái)與我過(guò)口。”張得那婦人轉(zhuǎn)身入去，卻把這酒潑在僻暗處，口中只虛把舌頭來(lái)咂道：“好酒！還是這個(gè)酒沖得人動(dòng)！”那婦人那曾去切肉，只虛轉(zhuǎn)一遭，便出來(lái)拍手叫道：“倒也，倒也！”那兩個(gè)公人只見(jiàn)天旋地轉(zhuǎn)，強(qiáng)禁了口，望后撲地便倒。武松也把眼來(lái)虛閉緊了，撲地仰倒在凳邊。那婦人笑道：“著了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水。便叫:小二，小三，快出來(lái)！”只見(jiàn)里面跳出兩個(gè)蠢漢來(lái)。先把兩個(gè)公人扛了進(jìn)去。這婦人后來(lái)

39、，桌上提了武松的包裹并公人的纏袋，捏一捏看，約莫里面是些金銀。那婦人歡喜道：”今日得這三頭行貨，倒有好兩日饅頭賣，又得這若干東西！”把包裹纏袋提了入去，卻出來(lái)看，這兩個(gè)漢子扛抬武松。（選自水滸傳第二十七回）材料四:不覺(jué)日暮，宋江大醉，叫取紙筆來(lái)，一時(shí)乘著酒興，作滿江紅一詞。寫(xiě)畢，令樂(lè)和單唱這首詞曲。道是：喜遇重陽(yáng)，更佳釀今朝新熟。見(jiàn)碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上盡教添白發(fā)，鬢邊不可無(wú)黃菊。愿樽前長(zhǎng)敘弟兄情，如金玉。統(tǒng)豺虎，御邊幅。號(hào)令明，軍威肅。中心愿平虜，保民安國(guó)。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。樂(lè)和唱這個(gè)詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見(jiàn)武松叫道：今日也要招安，明日也

40、要招安去，冷了弟兄們的心！黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥(niǎo)安！”(選自水滸傳第七十一回)(1)閱讀材料一，回答下列問(wèn)題。解釋下列句中加點(diǎn)的字。余里中扮水滸喃喃佟問(wèn)余曰馀應(yīng)之地導(dǎo)之(2)用“/”劃分句子朗讀節(jié)奏，劃兩處。天罡盡以宿太尉殿焉。(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。近余山盜起，迎盜何為耶？(4)根據(jù)要求，回答括號(hào)里的問(wèn)題。于是分頭四出，尋黑鏤漢，尋梢長(zhǎng)大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長(zhǎng)婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤畛饞須，大索城中。(句中“黑矮漢”和“赤臉長(zhǎng)須”分別指水滸傳中哪兩個(gè)人物？)“著了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水！”(結(jié)合這句話，分析

41、水滸傳的語(yǔ)言特色。)(5)魯迅認(rèn)為，中國(guó)確也承勺著水滸傳，其原因就在于中國(guó)社會(huì)還有“本涉氣:。根據(jù)以上四則材料，回答相關(guān)問(wèn)題。從材料一中可以看出“水滸”在明代已盛行，請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容補(bǔ)全下面擬寫(xiě)的回目。,張岱據(jù)書(shū)作妙答。水滸傳中魯智深為救金翠蓮三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。在他身上，“水滸氣”表現(xiàn)為“正氣”,即伸張正義，除暴安良，這是梁山事業(yè)的根基。請(qǐng)你根據(jù)后與則材料，說(shuō)說(shuō)在宋江和孫二娘身上又體現(xiàn)出怎樣的“水滸氣”，并仿照題例作簡(jiǎn)要分析。(6)除了材料四，水滸傳中還有哪些情節(jié)涉及招安？18.(2019秋玄武區(qū)期中)閱讀下列水滸傳節(jié)選文字，完成下列各題。魯提轄義救苦命女天色微明，只見(jiàn)魯提轄大踏步走入店里來(lái)，高聲叫道

42、：“店小二，那里是金老歇處？”小二哥道：“金公，提轄在此尋你?！苯鹄祥_(kāi)了房門(mén)，便道：“提轄官人里面請(qǐng)坐?！濒斶_(dá)道：“坐甚么！你去便去，等甚么！”金老引了女兒，挑了擔(dān)兒，作謝提轄，便待出門(mén)。店小二攔住道：“金公，那里去？”魯達(dá)問(wèn)道：“他少你房錢(qián)？小二道：小人房錢(qián)，昨夜都算還了。須欠鄭大官人典身錢(qián)，著落在小人身上看管他哩。”魯提轄道：“那廝的錢(qián)，灑家自還他。你放這老兒還鄉(xiāng)去。”那店小二那里肯放。魯達(dá)大怒，叉開(kāi)五指，去那小二臉上只一掌，打的那店小二口中吐血，再?gòu)?fù)一拳，打下當(dāng)門(mén)兩個(gè)牙齒。小二扒將起來(lái)，一道煙走了。店主人那里敢出來(lái)攔他。金老父子兩個(gè)，忙忙離了店中，出城自去尋昨日覓下的車兒去了。且說(shuō)魯達(dá)尋

43、思，恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去的遠(yuǎn)了，方才起身，徑投狀元橋來(lái)。宋公明暗放晁天王且說(shuō)晁蓋與吳用、公孫勝、劉唐三人道：“你們認(rèn)得進(jìn)來(lái)相見(jiàn)的這個(gè)人么？”吳用道：“卻怎地慌慌忙忙便去了？正是誰(shuí)人？”晁蓋道：“你三位還不知哩，我們不是他來(lái)時(shí)，性命只在咫尺休了！”三人大驚：“莫不走漏了消息，這件事發(fā)了？”晃蓋道：“虧殺這個(gè)兄弟，擔(dān)著血海也似干系來(lái)報(bào)與我們！原來(lái)白勝已自捉在濟(jì)州大牢里了，供出我等七人。本州差個(gè)緝捕何觀察，將帶若干人，奉著太師鈞帖來(lái)，著落郛城縣立等要拿我們七個(gè)。虧了他穩(wěn)住那公人在茶坊里挨候，他飛馬先來(lái)報(bào)知我們。如今回去下了公文，少刻便差人連夜來(lái)捕獲我們。卻

44、是怎地好？”吳用道：“若非此人來(lái)報(bào)，都打在網(wǎng)里。這大恩人姓甚名誰(shuí)？晁蓋道：他便是本縣押司，呼保義宋江的便是吳用道：“只聞宋押司大名，小生卻不曾得會(huì)。雖是住居咫尺，無(wú)緣難得見(jiàn)面?！惫珜O勝、劉唐都道：“莫不是江湖上傳說(shuō)的及時(shí)雨宋公明？”晃蓋點(diǎn)頭道：“正是此人。他和我心腹相交，結(jié)義弟兄。吳先生不曾得會(huì)。四海之內(nèi)，名不虛傳。結(jié)義得這個(gè)兄弟，也不枉了?！崩瞎軤I(yíng)道：義士且請(qǐng)坐武松道：“小人是個(gè)囚徒，如何敢對(duì)相公坐地?！崩瞎軤I(yíng)道：”義士休如此說(shuō)。愚男萬(wàn)幸，得遇足下，何故謙讓？”武松聽(tīng)罷，唱個(gè)無(wú)禮喏，相對(duì)便坐了。施恩卻立在面前。武松道：“小管營(yíng)如何卻立地？施恩道：家尊在上相陪,兄長(zhǎng)請(qǐng)自尊便。武松道：“恁地時(shí)，

45、小人卻不自在?！崩瞎軤I(yíng)道：既是義士如此，這里又無(wú)外人?！北憬淌┒饕沧死瞎軤I(yíng)親自與武松把盞，說(shuō)道：“義士如此英雄，誰(shuí)不欽敬！愚男原在快活林中做些買(mǎi)賣，非為貪財(cái)好利，實(shí)是壯觀孟州，增添豪杰氣象。不期今被蔣門(mén)神倚勢(shì)豪強(qiáng)，公然奪了這個(gè)去處，非義士英雄，不能報(bào)仇雪恨。義士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為長(zhǎng)兄，以表恭敬之心?！蔽渌纱鸬溃盒∪四暧谉o(wú)學(xué)，如何敢受小管營(yíng)之禮？枉自折了武松的草料！”當(dāng)下飲過(guò)酒，施恩納頭便拜了四拜。武松連忙答禮，結(jié)為弟兄。美髯公承義上梁山朱仝隨著柴進(jìn)宜到里面。朱仝道：“黑旋風(fēng)那廝如何卻敢徑入貴莊躲避？”柴進(jìn)道：“容復(fù)，小可平生專愛(ài)結(jié)識(shí)江湖上好漢近間有個(gè)愛(ài)友，和足下亦是舊交，目

46、今見(jiàn)在梁山泊做頭領(lǐng)，名喚及時(shí)雨宋公明，寫(xiě)一封密書(shū)，令吳學(xué)窕、雷橫、黑旋風(fēng)俱在敝莊安歇，禮請(qǐng)足下上山，同聚大義。因見(jiàn)足下推阻不從，故意教李逵殺害了小衙內(nèi)，先絕了足下歸路，只得上山坐把交椅?！敝灰?jiàn)吳用、雷橫從側(cè)首閣子里出來(lái)，望著朱全便拜，說(shuō)道：“兄長(zhǎng)，望乞恕罪！皆是宋公明哥哥將令分付如此。若到山寨，自有分曉。”朱仝道：是則是你們弟兄好情意，只是忒毒些個(gè)！”(選自水滸傳，人民教育出版社2018年版，有刪節(jié))(1)請(qǐng)仿照其他三個(gè)標(biāo)題的字?jǐn)?shù)和形式為選文三擬寫(xiě)標(biāo)題。(2)按要求賞析下面句子.且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去的遠(yuǎn)了，方才起身，徑投狀元橋來(lái)。(用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法，圈出兩個(gè)你認(rèn)為填值得賞

47、析的關(guān)鍵詞，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。)我圈的關(guān)鍵詞是：和賞析：(3)水滸傳有不同版本，“吳用賺金鈴吊掛宋江鬧西岳華山”一章中人物刻畫(huà)略有不同，閱讀鏈接文字，說(shuō)說(shuō)哪段文字更能彰顯魯智深的英雄形象并闡明理由。【甲】魯智深大叫道：不要打傷老爺！我說(shuō)與你：俺是梁山泊好漢花和尚魯智深。我死倒不打緊，灑家的哥哥宋公明得知，下山來(lái)時(shí)，你這顆驢頭趁早兒都砍了送去。”（選自水滸傳一百回本，人民教育出版社2018年版）【乙】賀太守正要開(kāi)口勘問(wèn)，只見(jiàn)魯智深大怒道：“你這害民貪色的直娘賊！你敢拿倒灑家！我死也與史進(jìn)兄弟一處死，倒不煩惱！只是灑家死了，宋公明阿哥須不與你干休！俺如今說(shuō)與你，天下無(wú)解不得的冤仇。你只把史進(jìn)兄弟還了灑家，

48、玉嬌枝也還了灑家，等灑家自帶去交還王義，你卻連夜也把華州太守交還朝廷。量你這等賊頭鼠眼，專一歡喜婦人，也做不得民之父母！若依得此三事，便是佛眼相看。若道半個(gè)不的，不要懊悔不迭！如今你且先交俺去看看史家兄弟，卻回俺話！”（選自金圣嘆批評(píng)水滸傳七十回本，天津古籍出版社2006年版）答：（4）水泊梁山有“聚義廳”，以“義”為名匯聚八方好漢。結(jié)合以上選文相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)梁山之“義”的理解。2021-2022學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文人教部編版九年級(jí)期中必刷常考題之文言文閱讀參考答案與試題解析一、文言文閱讀（共18小題）（2018秋甘肅期末）閱讀文言文，完成下列各題。甲至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)

49、項(xiàng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江潮之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹岳陽(yáng)樓記）乙滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善,愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求岳陽(yáng)樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先

50、天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣。（過(guò)庭錄）【注】負(fù)：依仗。貽：遺留。規(guī)：勸誡。（1）下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A.予嘗求古仁人之心/文正與之同年B.寺國(guó)懷鄉(xiāng)/停數(shù)日，辭去C.或號(hào)二者之為/漁人甚耳之D.不以物喜/卷石底以出（2）翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲。譯文：不因外物和自己處境的變化而喜悲憤郁頗見(jiàn)辭色。譯文：他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章（言辭）中和臉上（3）用原文來(lái)回答。甲文中體現(xiàn)范仲淹政治理想的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。乙文中表現(xiàn)范仲淹對(duì)滕子京態(tài)度的句子是：友善，愛(ài)其才，恐后貽禍.（4）從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生的啟示？【考點(diǎn)】課

51、內(nèi)文言文閱讀.【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容【分析】參考譯文：【甲】至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡！（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或

52、喜或悲：在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉！（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開(kāi)始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽(tīng)人勸。正在擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)他寫(xiě)一篇岳陽(yáng)樓記。所以文中寫(xiě)到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他的意思

53、大概就在規(guī)勸于想好友了?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)犍是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A.第一個(gè)“之”，的；第二個(gè)“之”，代詞。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同。B.兩個(gè)“去”都是“離開(kāi)”的意思。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思相同。C.第一個(gè)“異”，不同；第二個(gè)“異。對(duì)感到詫異。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同。D.第一個(gè)“以”，因?yàn)?；第二個(gè)“以”，表示修飾，不翻譯。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同。故選：Bo(2)本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重

54、點(diǎn)詞有：以，因?yàn)?；己，自己。句意為：不因外物和自己處境的變化而喜悲。句中重點(diǎn)詞有：憤，悲憤：見(jiàn)，表現(xiàn)；辭，言辭，文章：色，臉色。句意為：他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章(言辭)中和臉上。(3)本題考查文本的理解與信息篩選。閱讀兩篇文章，疏通文意，可知【甲】文中范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”來(lái)表明自己的政治態(tài)度；【乙】文中表現(xiàn)范仲淹與滕子京兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。所以表現(xiàn)他對(duì)滕子京態(tài)度的句子是：“愛(ài)其才，恐后貽禍”。(4)本題考查閱讀感悟的表達(dá)。此題答案不唯一，在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住人物的經(jīng)歷或人物表現(xiàn)出的精神來(lái)闡述，意思表述清楚即可。如從范仲淹的政治

55、抱負(fù)，我們明白了為官者不論何時(shí)都要以百姓為重，吃苦在前，享樂(lè)在后?；蚴菑碾泳┑脑庥觯靼琢俗鋈擞胁拍芸梢?，但不可以驕傲自負(fù)。答案：(1)B(2)不因外物和自己處境的變化而喜悲。他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章(言辭)中和臉上。(3)甲“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！币摇坝焉?，愛(ài)其才，恐后貽禍”。(4)我們要憂國(guó)憂民(吃苦在前，享樂(lè)在后)；做人要有寬闊的胸襟；對(duì)朋友要真誠(chéng)幫助；要善于接受他人意見(jiàn)；做人要謙虛。【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法：對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙

56、音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。（2020秋鄂城區(qū)期

57、中）閱讀古文，回答以下各題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁香衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”（張岱湖心亭看雪）【乙】天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門(mén)，李界生、高眉生、王腕生、馬小卿、潘小妃侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼

58、頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欲之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李界生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。（張岱龍山雪）【注釋】霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。李齊（j論）生、高眉生、王噬生、馬小卿、潘小妃:這五人都是當(dāng)時(shí)的伶人（戲曲演員）。生，指男伶。馬小卿、潘小妃為女伶呆白：蒼白。蒼頭：指以青色包頭巾裹頭，這里指年紀(jì)大的伙計(jì)。歌（he）：通“喝工(1)請(qǐng)用“/”給【乙】文中劃線句子斷句(限斷兩處)。(2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。余強(qiáng)飲三大自：古人罰酒時(shí)用的酒杯是金陵人，容此：客居余勉強(qiáng)舉大觥敢寒：抵擋拖冰

59、凌而歸：返回(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。(4)下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是A.：上下：白余坐：小羊頭車B.大：見(jiàn)余，木喜曰木雪深三尺許C.其：?jiǎn)柸帐显偃缤潦蜠.而：余強(qiáng)飲三大白池別浴雪而立(5)甲、乙兩文均是情景交融的佳作。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勛髡咴诿枥L雪景時(shí)流露出怎樣的思想感情?！究键c(diǎn)】文言文閱讀綜合.【答案】(1)相抱從百步街旋滾而下/直至山趾/浴雪而立。(2)古人罰酒時(shí)用的酒杯客居抵擋返回。(3)湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人

60、影罷了。眾山都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。(4)B(5)闊大、純凈的雪景映照出張岱孤高自賞、高雅脫俗的情懷，在冰天雪地中，心靈脫去俗累，自由灑脫。雪景的蒼涼也折射出人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭