外國(guó)教育史背誦版

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)第一章 古希臘的教育（一）古風(fēng)時(shí)代1.斯巴達(dá)教育：只重視軍事體育訓(xùn)練，輕視知識(shí)學(xué)術(shù)。教育目的：培養(yǎng)武士和絕對(duì)服從的公民。教育制度:1）7歲以前主要是家庭教育；2）從7歲至18歲，兒童進(jìn)國(guó)家的教育機(jī)構(gòu)即軍營(yíng)接受教育；3）從18歲至20歲，進(jìn)入高一級(jí)的教育機(jī)構(gòu)青年軍事訓(xùn)練團(tuán)接受正規(guī)的軍事訓(xùn)練；4）年滿20歲的公民子弟開(kāi)始接受實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，服兵役；5）到30歲時(shí)，正式獲得公民資格；教育的主要內(nèi)容：1）忍耐勞苦訓(xùn)練；2）軍事體育訓(xùn)練；3）道德教育。 教育的特征：1）由國(guó)家控制2）階

2、級(jí)性；3) 目的是培養(yǎng)戰(zhàn)士；4）片面重視道德和軍事教育，忽視知識(shí)文化的教育；5）教育方法是野蠻訓(xùn)練和鞭笞；6）重視女子教育；2.雅典教育：教育的目：培養(yǎng)成為身心和諧發(fā)展的公民； 教育特點(diǎn):1）不完全又國(guó)家控制；2）教育具有階級(jí)性；3）教育培養(yǎng)的是身心和諧發(fā)展的人；4）不但重視體育教育，而且重要文化教育；5）教育方式溫和；6）不重視女子教育。斯巴達(dá)和雅典教育的比較（二）古典時(shí)代3.“智者”：又稱詭辯家，是指一批收費(fèi)傳授辯論術(shù)和其他知識(shí)，并以此為職業(yè)的巡回老師。智者教育的目的是教人學(xué)會(huì)從事政治活動(dòng)的本領(lǐng)，即訓(xùn)練公民和政治家。思想特征是：相對(duì)主義.個(gè)人主義.感覺(jué)主義和懷疑主義。代表人物為普羅泰哥拉（

3、“人是萬(wàn)物的尺度”）.高爾吉亞（“無(wú)物存在”和“一切都是假的”）.普羅狄克斯.安提豐.希比阿斯.克里底亞等。貢獻(xiàn)： 1）云游講學(xué)，推動(dòng)文化傳播； 2）確立了教育內(nèi)容和方式； 3）培養(yǎng)政治家為教育目的，提供了一種新型的教育。4.蘇格拉底的教育思想：蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家。 美德即知識(shí)：1） 知識(shí)、智慧和道德具有內(nèi)在的聯(lián)系，人的行為之善惡，主要取決于他是否具有有關(guān)的知識(shí)。2） 從“智德統(tǒng)一”的觀點(diǎn)出發(fā)，蘇提出“德行可教”的主張，通過(guò)傳記知識(shí)，發(fā)展智慧，就可以培養(yǎng)有完善道德的人。知識(shí)是道德教育的主要途徑。3） 評(píng)價(jià)：是近代教育性教學(xué)的雛形；打破貴族階級(jí)的道德天賦理論，有進(jìn)步意義；忽略了

4、道德的其他方面?！疤K格拉底方法”：又被稱為問(wèn)答法、產(chǎn)婆術(shù)，蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)中，形成了由諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟組成的獨(dú)特的方法。步驟：1）諷刺：教師以無(wú)知的面目出現(xiàn)，通過(guò)巧妙的詰問(wèn)是學(xué)生意識(shí)到自己原有觀點(diǎn)的混亂和矛盾；2）助產(chǎn)：教師進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，是學(xué)生通過(guò)自己的思考，得出結(jié)論或答案；3) 歸納：從各種具體事物中找到事物一般共性和本質(zhì)；4）定義：把個(gè)別事物歸入一般概念，得到事物的普遍概念。特點(diǎn)：不是將現(xiàn)成的結(jié)論灌輸給對(duì)方，而是通過(guò)探討和提問(wèn)的方式誘導(dǎo)對(duì)方認(rèn)識(shí)并承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，自然而然得到結(jié)論。局限：1） 受教育者必須有追求真理的愿望和熱情；2） 受教育者必須就所討論的問(wèn)題

5、積累了一定的知識(shí)；3） 談話的對(duì)象是已經(jīng)有了一定知識(shí)基礎(chǔ)和推理能力的成年人，不能機(jī)械搬用于幼年兒童。5.柏拉圖的教育思想：柏拉圖是古代世界著名教育思想家，其主要教育活動(dòng)為創(chuàng)辦并主持學(xué)園，主要教育著作為理想國(guó)。學(xué)園：柏拉圖于公元前388年創(chuàng)立的西方最早的高等教育機(jī)構(gòu)，共存在了九百多年。學(xué)園主要開(kāi)設(shè)哲學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、天文等學(xué)科，實(shí)行教學(xué)和探索思辨相結(jié)合、講授與自由討論相結(jié)合的教育模式，培養(yǎng)了大量的人才?！皩W(xué)習(xí)即回憶”：柏拉圖所持的一種學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)的理論。他認(rèn)為學(xué)習(xí)并不是從外部得到什么知識(shí)，而是靈魂對(duì)已認(rèn)識(shí)而遺忘的理念世界的回憶。人出生時(shí)已經(jīng)獲得了一切事物的知識(shí)，當(dāng)靈魂依附于肉體后，已有的知識(shí)被遺忘了

6、，通過(guò)接觸感性事物，才重新回憶起已被遺忘的知識(shí)。 理想國(guó)： 一部討論政治和教育的著作，被認(rèn)為是西方教育史上最為重要和偉大的教育著作之一。在理想國(guó)里，柏拉圖精心設(shè)計(jì)了一個(gè)他心目中理想的國(guó)家，并為這個(gè)理想國(guó)家的實(shí)現(xiàn)，提出了晚生的教育計(jì)劃。1） 教育目的：培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家哲學(xué)王，促使靈魂轉(zhuǎn)向。2） 教育作用：理想國(guó)的建立和維持主要通過(guò)教育來(lái)實(shí)施。3） 教育內(nèi)容：七藝4） 教育階段：1學(xué)前教育階段；2初等教育階段；3軍人教育階段；4哲學(xué)家預(yù)備階段；5. 哲學(xué)家教育階段5）評(píng)價(jià)：積極：體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育的重視，教育與政治相結(jié)合，高度評(píng)價(jià)教育在人塑造中的作用，重視體育訓(xùn)練，擴(kuò)大教育科目，第一次提出考試作為

7、選拔人才的手段，注意早期教育，強(qiáng)調(diào)男女平等，身心協(xié)調(diào)發(fā)展消極：過(guò)于強(qiáng)調(diào)一致性，忽視個(gè)性發(fā)展，拒絕改變。 6.亞里士多德的教育思想： 呂克昂：亞里士多德創(chuàng)辦的哲學(xué)學(xué)校 靈魂論：1） 認(rèn)為要按三個(gè)方面來(lái)規(guī)定靈魂，即營(yíng)養(yǎng)的靈魂（植物的靈魂），感覺(jué)的靈魂（動(dòng)物的靈魂）和理性的靈魂，2） 人在發(fā)展過(guò)程中，身體、情感和理智應(yīng)有一個(gè)發(fā)展順序。兒童是身體先發(fā)育，然后才有本能、感覺(jué)、情感。進(jìn)而才出現(xiàn)思維、理解和判斷。因此，對(duì)兒童應(yīng)實(shí)施體育到德育再到智育的全面和諧發(fā)展的教育3） 意義：1.說(shuō)明人也是動(dòng)物； 2.人具有理性，人不同與動(dòng)物； 3.靈魂的三個(gè)組成部分的理論為教育必須包括體育、德育、智育提供了人性論上的依

8、據(jù)。自由教育：有亞里士多德總結(jié)的古希臘教育傳統(tǒng)。是指對(duì)自由公民所施行的，強(qiáng)調(diào)通過(guò)自由技藝的學(xué)習(xí)進(jìn)行非功利的思辨和求知，從而免除無(wú)知愚昧，獲得各種能力全面完美的發(fā)展以及身心和諧自由狀態(tài)的教育。第二章 古羅馬的教育1.共和時(shí)期的羅馬教育： 共和前期：主要是家庭教育； 共和后期：受希臘的影響開(kāi)始建立學(xué)校，主要包括：1）初級(jí)學(xué)校；2）文法學(xué)校，主要學(xué)習(xí)希臘語(yǔ).希臘文法和希臘文學(xué)；3）修辭學(xué)校，主要進(jìn)行演說(shuō).雄辯的訓(xùn)練，以培養(yǎng)未來(lái)的政治家。2.帝國(guó)時(shí)期的羅馬教育：國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育的控制，對(duì)學(xué)校進(jìn)行了改革。3.西塞羅的教育思想：西塞羅是羅馬共和后期的著名的演說(shuō)家、哲學(xué)家、文學(xué)家和教育家，代表作是論雄辯家。

9、關(guān)于雄辯家的定義：教育的目的：培養(yǎng)雄辯家；雄辯家就是能夠就眼前的任何問(wèn)題進(jìn)行得體、生動(dòng)而有說(shuō)服力的演說(shuō)的人 雄辯家教育的內(nèi)容和方法：必須具有廣博的知識(shí)；在修辭等方面具有特殊的修養(yǎng)；優(yōu)美的舉止與文雅的風(fēng)度； 雄辯家的培養(yǎng)方法：模擬演說(shuō).勤于寫(xiě)作等。4.昆體良的教育思想：昆體良是古代羅馬帝國(guó)初期的雄辯家和教育家，其著作雄辯術(shù)原理是西方第一部專門(mén)以教育為題材的教育學(xué)著作，也是系統(tǒng)的教學(xué)方法著作。在該著作中，他總結(jié)了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和古希臘和羅馬的教育經(jīng)驗(yàn)，論述了培養(yǎng)雄辯家的教育理論和實(shí)踐方法。 教育的目的和作用：目的：培養(yǎng)善良而精于雄辯術(shù)的人；教育的關(guān)鍵：首先要了解學(xué)生的天賦及特點(diǎn)，其次必須遵循學(xué)生的

10、年齡特點(diǎn)，在教學(xué)中適合人的特殊情況和需要，使每個(gè)學(xué)生發(fā)揮各自的長(zhǎng)處； 論學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)：1） 許多兒童在一起學(xué)習(xí)不會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)與世隔絕的感覺(jué)；2） 可培養(yǎng)和發(fā)展兒童間的友誼；3） 激勵(lì)學(xué)生趨善避惡；4） 給兒童提供多方面知識(shí)。 學(xué)前教育思想：重視學(xué)前教育，主張盡量早教，要進(jìn)行快樂(lè)地學(xué)習(xí)，使兒童熱愛(ài)學(xué)習(xí)； 教學(xué)理論：1）最早提出了班級(jí)授課制集體教育的構(gòu)想；2）提倡因材施教；3）提出了教學(xué)應(yīng)當(dāng)適度的原則；4）注意培養(yǎng)學(xué)生的能力；5）專業(yè)教育應(yīng)建立在廣博的普通知識(shí)基礎(chǔ)之上；6）改進(jìn)教學(xué)方法，反對(duì)體罰，強(qiáng)調(diào)使用啟發(fā)式等方法；第三章 西歐中世紀(jì)的教育基督教教育1.基督教的教育形式.機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容：在中世紀(jì)

11、，西歐的教會(huì)學(xué)校主要包括修道院學(xué)校.主教學(xué)校和堂區(qū)學(xué)校，在這三類學(xué)校中修道院學(xué)校是最重要的教會(huì)學(xué)校。 修道院學(xué)校：最早作為教徒集體修行的場(chǎng)所，后發(fā)展成為培養(yǎng)神職人員和為普通世俗人士傳授文化知識(shí)額機(jī)構(gòu)； 主教學(xué)校，又稱座堂學(xué)校，一般設(shè)在主教的所在地，其性質(zhì)和水平同修道院學(xué)校相近，強(qiáng)調(diào)宗教信仰的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)讀寫(xiě)算以及七藝的課程； 教區(qū)學(xué)校，也稱堂區(qū)學(xué)校，一般設(shè)在牧師所在的村落，是對(duì)一般居民子弟進(jìn)行初步教育的一種形式。2.基督教教育的特點(diǎn)： 教育目的宗教化； 教育內(nèi)容神學(xué)話； 教育方法原始、機(jī)械、繁瑣。世俗教育3.宮廷學(xué)校:1）宮廷學(xué)校是一種設(shè)立在國(guó)王或貴族宮廷中，主要培養(yǎng)王公貴族后代的教育機(jī)構(gòu)，是歐

12、洲主要的世俗教育形式；2）查理曼大帝在其統(tǒng)治期間，大力發(fā)展文化教育，宮廷學(xué)校成為歐洲重要的世俗教育形式；3）學(xué)習(xí)科目主要是七藝，教學(xué)方法是問(wèn)答法；4）目的是培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏；具有濃厚的宗教色彩。4.騎士教育： 1）騎士教育是中世紀(jì)世俗教育的一種主要形式，目的是培養(yǎng)當(dāng)時(shí)封建制度中騎士階層的成員；2）是一種特殊形式的家庭教育，無(wú)專設(shè)的教育機(jī)構(gòu)，也沒(méi)有專職的教育人員；3）分為三個(gè)階段： 1.家庭教育階段：7歲之前由母親在家撫養(yǎng)和教育，內(nèi)容為初步的宗教教育，道德教育和身體的養(yǎng)護(hù) 2.侍童教育階段：7歲后，送入高一級(jí)的貴族的官邸中充當(dāng)隨仆或侍童； 3.侍從教育階段：十四五歲進(jìn)入。學(xué)習(xí)“騎士七

13、藝”，侍奉領(lǐng)主和主婦。此教育階段在21歲時(shí)結(jié)束，授以騎士稱號(hào)。4）評(píng)價(jià)和意義： 1.旨在訓(xùn)練保護(hù)封建主利益的武夫，重視宗教道德教育，文化知識(shí)匱乏； 2.雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，但比較實(shí)用，培養(yǎng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)所需要的人才； 3.“騎士精神”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)所崇尚的人格品質(zhì)和道德風(fēng)光。5.城市學(xué)校與行會(huì)學(xué)校：1）含義：城市學(xué)校是為新興市民階層子弟開(kāi)辦的學(xué)校的總稱，包含不同種類、不同規(guī)模的學(xué)校。2）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：最初大多屬于行業(yè)和商會(huì)，隨后逐漸由市政府接管；3）教學(xué)內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)世俗知識(shí)，特別是讀寫(xiě)算的基礎(chǔ)知識(shí)和與商業(yè)、手工業(yè)活動(dòng)有關(guān)的各科知識(shí)的學(xué)習(xí)，以地方語(yǔ)教學(xué)；4）培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)從事手工業(yè)、商業(yè)等職業(yè)人才；5）性質(zhì)：基本

14、上屬于世俗性質(zhì)；6）意義： 1.是適應(yīng)生產(chǎn)的發(fā)展、市民階層利益需要而出現(xiàn)的新型學(xué)校，標(biāo)志著新興工商業(yè)階級(jí)的要求和力量； 2.打破教會(huì)對(duì)教育的獨(dú)占權(quán)，有很強(qiáng)的生命力； 3.促進(jìn)萌芽階段的資本主義。6.中世紀(jì)大學(xué) 1.含義：12世紀(jì)左右興起的自制的教授和學(xué)習(xí)中心。一般由一名（或數(shù)名）在某一領(lǐng)域有聲望的學(xué)者和他的追隨者自行組織起來(lái)，形成類似于行會(huì)的師生團(tuán)體進(jìn)行教學(xué)的知識(shí)教育。 2.興起原因： 城市發(fā)展的需要； 東方文化的影響。 3.教育目的：進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)社會(huì)所需要的專業(yè)人才； 4.領(lǐng)導(dǎo)體系：“學(xué)生”大學(xué)和“先生”大學(xué)：前者學(xué)生主管校務(wù)；后者教師掌管校務(wù)； 5.學(xué)位制度：考試合格，可得“碩士”、

15、“博士”制度； 6.課程設(shè)置：開(kāi)始并不固定，后趨向統(tǒng)一，應(yīng)社會(huì)需求分文、法、神、醫(yī)四科進(jìn)行學(xué)習(xí) 7.教學(xué)方法：講演和辯論； 8.意義： 積極：打破了教會(huì)對(duì)教育的壟斷，促進(jìn)教育普及； 思想上動(dòng)搖了人們盲目的宗教信仰，講求實(shí)效和理解力； 對(duì)于后世的高等教育的發(fā)展具有重要意義； 培養(yǎng)了一大批人才，促進(jìn)文化的交流和發(fā)展。 局限：教會(huì)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，宗教色彩濃厚拜占庭和阿拉伯教育7.（一）主要教育機(jī)構(gòu)：1）拜占庭 初等學(xué)校； 中等學(xué)校； 高等教育機(jī)構(gòu)； 隱修院學(xué)校和坐堂學(xué)校。2）阿拉伯： 昆它布：初級(jí)教育場(chǎng)所，通常是教師在家招收少量學(xué)生，教簡(jiǎn)單的讀寫(xiě)，教學(xué)內(nèi)容主要是古蘭經(jīng)、語(yǔ)法、詩(shī)歌、算數(shù)等，教學(xué)重背誦；

16、 宮廷學(xué)校和府邸教育； 學(xué)館； 清真寺； 圖書(shū)館與大學(xué)。（二）歷史影響：1）拜占庭 保存和傳播古希臘羅馬文化； 最東歐、西歐、意大利文藝復(fù)興、阿拉伯教育產(chǎn)生重大影響；2）阿拉伯： 實(shí)施文明的文教政策，廣泛吸取被占領(lǐng)地區(qū)各民族的文化教育遺產(chǎn)，在融合東、西方文明的基礎(chǔ)上，形成了伊斯蘭文化教育體系； 在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)的學(xué)術(shù)研究和教育方面對(duì)西方世界產(chǎn)生了重要影響； 對(duì)西歐重新認(rèn)識(shí)古希臘文化產(chǎn)生了重要影響； 對(duì)西歐中世紀(jì)教育的發(fā)展和文藝復(fù)興做出了貢獻(xiàn)。外國(guó)近代教育第四章文藝復(fù)興時(shí)期的教育人文主義教育家1.弗吉里奧：第一個(gè)表達(dá)文藝復(fù)興教育思想的人。實(shí)踐：他對(duì)昆體良的雄辯術(shù)原理進(jìn)行注釋，引起人們對(duì)

17、昆體良教育經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注；并發(fā)表論紳士風(fēng)度與自由學(xué)科，全面概括人文主義教育的目的和方法；對(duì)“七藝”做了較大修改，提升了“四藝”的學(xué)科地位。主要觀點(diǎn)：1）主張對(duì)青年實(shí)施通才教育以培養(yǎng)事業(yè)家；2）認(rèn)為必須使所學(xué)的科目適合學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好和年齡3）重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，把學(xué)識(shí)和平行結(jié)合起來(lái)作為教育的共同目標(biāo)，并認(rèn)為德行重于學(xué)問(wèn)；2.維多里諾：文藝復(fù)興時(shí)期影響較大的人文主義教育家。實(shí)踐：創(chuàng)辦了“快樂(lè)之家”宮廷學(xué)校，成為當(dāng)時(shí)歐洲最好的宮廷學(xué)校和歐洲大陸人文學(xué)校的范例，被認(rèn)為是人文主義學(xué)校的發(fā)源地。主要貢獻(xiàn)：1）倡導(dǎo)“自由教育”，培養(yǎng)全人；2）開(kāi)設(shè)以古典語(yǔ)文為中心的內(nèi)容十分廣泛的人文主義課程；3）發(fā)展了新的教學(xué)方

18、法體系；3.伊拉斯謨：16世紀(jì)早期荷蘭著名人文主義思想家，杰出的教育理論家，被稱為“歐洲的導(dǎo)師”，代表作為論基督教君主的教育。主要觀點(diǎn)：1）人性有潛在能力，可經(jīng)后天教育充分地、完美地實(shí)現(xiàn)；2）家庭、國(guó)家、教會(huì)都要重視教育，主張國(guó)家和教會(huì)應(yīng)重視教師培養(yǎng)；3）強(qiáng)調(diào)古典文化的教育價(jià)值，反對(duì)形式主義，要求因材施教，尊重兒童，反對(duì)體罰和羞辱。4.莫爾：英國(guó)杰出的人文主義者，西方早期的空想社會(huì)主義者，代表作是烏托邦。主要觀點(diǎn)：1）實(shí)行公共教育制度；2）教育內(nèi)容方面，莫爾闡述了德智體美勞和宗教教育：學(xué)校應(yīng)設(shè)廣泛的學(xué)科；重視對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育；重視德育；重視美育；在體育方面，重視對(duì)兒童進(jìn)行身體鍛煉；宗教教育仍

19、占重要地位；3）教育應(yīng)試終身的。5.蒙田16世紀(jì)法國(guó)具有人文主義思想的作家和教育家，代表作為論學(xué)究氣和論兒童教育。主要觀點(diǎn)：1）教育目的是培養(yǎng)一種“全新的紳士”，反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)的學(xué)究。這種全新的紳士深諳生活的真理，具有較強(qiáng)的生活適應(yīng)能力，掌握對(duì)生活有益的知識(shí)，表現(xiàn)出謙虛、忠勇。愛(ài)國(guó)、追求真理的道德素質(zhì)，具有健康的體魄；2）提出應(yīng)實(shí)施一種將人文主義和自然主義結(jié)合起來(lái)的“適當(dāng)教育”主要特征是對(duì)實(shí)際行動(dòng)的重視。；人文主義教育的特征、影響和貢獻(xiàn)1.人文教育的特征：人本主義；古典主義；世俗性；宗教性；貴族性。2.影響和貢獻(xiàn)：教育內(nèi)容發(fā)生變化；教育職能發(fā)生變化；教育價(jià)值觀發(fā)生變化；復(fù)興了古典的教育理想；復(fù)興

20、了自由教育的傳統(tǒng)；興起了自然主義教育思想；出現(xiàn)了新道德教育觀；教育與勞動(dòng)結(jié)合及共產(chǎn)主義的教育思想；建立了新型的人文主義教育機(jī)構(gòu)；促進(jìn)了大學(xué)的改造和發(fā)展；11.教育理論不斷豐富；12.推動(dòng)了教育世俗化的歷史進(jìn)程。第五章宗教改革時(shí)期的教育新教的教育思想和實(shí)踐1.馬丁路德的教育思想：1）教育作用：教育具有宗教目的也具有世俗目的，宗教目的是使人虔信上帝，世俗目的是有利于國(guó)家安全興旺和人才培養(yǎng)；2）教育原則：國(guó)家掌握教育權(quán)，建立包含初等、中等和高等教育的國(guó)家學(xué)校教育新體系；國(guó)家推廣普及義務(wù)教育；3）教育內(nèi)容：以圣經(jīng)為主要科目，也學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、算、體育、歷史和音樂(lè)等；4）教學(xué)方法：以直觀的教學(xué)方法，滿足兒童

21、求知和活動(dòng)的興趣，主張廢除體罰。馬丁路德的教育思想推動(dòng)了新教教育的實(shí)踐，促進(jìn)了教育的國(guó)家化和近代西方普及義務(wù)教育的發(fā)展。2.加爾文派的教育思想：與路德類似，不過(guò)更為重視個(gè)人在宗教生活中的地位。政權(quán)教權(quán)和一，強(qiáng)調(diào)天職觀念：1）教育作用：重視教育對(duì)個(gè)人生活、社會(huì)生活和宗教生活的影響；2）教育原則：提出普及免費(fèi)得教育主張，并進(jìn)行了教育實(shí)踐，創(chuàng)辦了免費(fèi)學(xué)校；3）教育內(nèi)容：重視人文學(xué)科的價(jià)值，將宗教科目與人文科目結(jié)合起來(lái)；4）教學(xué)方法：學(xué)習(xí)古典文科中學(xué)的管理模式，并創(chuàng)立了相對(duì)完整的教育體系以及日內(nèi)瓦學(xué)院，影響了西方高等教育發(fā)展。天主教教育3.耶穌會(huì)學(xué)校：為了反對(duì)宗教改革，天主教也加強(qiáng)了自身的變革和對(duì)教育

22、的控制，其中最為著名的是耶穌會(huì)。耶穌會(huì)是反宗教改革運(yùn)動(dòng)先鋒和中堅(jiān)，創(chuàng)始人是西班牙人羅耀拉。1）教育目的：不僅是教育組織，更是宗教團(tuán)體，傳教和教育都是其使命，并且將教育視為其實(shí)現(xiàn)宗教和政治目的的手段；2）設(shè)置：分為初級(jí)部和高級(jí)部：初級(jí)部：講授人文基礎(chǔ)學(xué)科；高級(jí)部：哲學(xué)和神學(xué)的高等教育；管理：已經(jīng)形成一套完備的組織管理模式，以耶穌會(huì)章程、教學(xué)大全兩個(gè)綱領(lǐng)性文件為標(biāo)準(zhǔn)；4）師資：重視師資的培養(yǎng)和訓(xùn)練；5）教法：班級(jí)授課制，實(shí)用講座、辯論、競(jìng)賽等多種教學(xué)方法。6）局限：耶穌會(huì)學(xué)校企圖重建教皇和天主教會(huì)對(duì)歐洲的統(tǒng)治，這一目的與歷史潮流相背離。第六章歐美主要國(guó)家和日本的教育發(fā)展英國(guó)1.公學(xué)：私立教學(xué)機(jī)構(gòu)；

23、貴族學(xué)校是一種私立教學(xué)機(jī)構(gòu)，但是相對(duì)于私人延聘家庭教師的教學(xué)而言，強(qiáng)調(diào)這種學(xué)校是由公眾團(tuán)體集資興辦，其教學(xué)目的一般是培養(yǎng)一般公職人員，其學(xué)生是在公共場(chǎng)合接受教育；是典型的貴族學(xué)校，因?yàn)檩^之一般的文法學(xué)校師資及設(shè)施設(shè)備條件好，收費(fèi)高；教學(xué)質(zhì)量高，為英國(guó)培養(yǎng)了不少政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖人才，被稱為“英國(guó)紳士的搖籃”；最著名的是伊頓、溫徹斯特、圣保羅等九大公學(xué)；2.貝爾-蘭開(kāi)斯特制：導(dǎo)生制（11陜師名）貝爾-蘭開(kāi)斯特制又稱導(dǎo)生制，由英國(guó)傳教士貝爾和蘭開(kāi)斯特創(chuàng)立；目的是為了解決師資匱乏的問(wèn)題；基本方法：教師現(xiàn)在學(xué)生中選擇一些年齡較大、學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生充任導(dǎo)生，教師先對(duì)導(dǎo)生進(jìn)行教學(xué)，然后由他們?nèi)ソ唐渌膶W(xué)生；采

24、用這種教學(xué)方法，學(xué)生數(shù)量大大增加，一定程度上緩解了師資匱乏的壓力，因此，一度受到人們的歡迎，在英國(guó)風(fēng)行三十余年，并流傳到法、德、美、瑞士等國(guó)家；但這種方法造成教育質(zhì)量的下降，因此最終被人們拋棄。3.1870年初等教育法：（福斯特法）（11東北名）19世紀(jì)1870年初等教育法（福斯特法）是英國(guó)政府1870年頒布的關(guān)于推行普及義務(wù)教育的法案。該法案規(guī)（1）主要內(nèi)容：國(guó)家對(duì)教育有補(bǔ)助權(quán)與監(jiān)督權(quán)；將全國(guó)劃分為數(shù)千個(gè)學(xué)區(qū)，設(shè)立學(xué)校委員會(huì)管理地方教育；對(duì)5-12歲兒童實(shí)施強(qiáng)迫的初等教育；在缺少學(xué)校的地區(qū)設(shè)立公立學(xué)校，每周學(xué)費(fèi)不得超過(guò)9便士，民辦學(xué)校學(xué)費(fèi)數(shù)額不受限制；學(xué)校中世俗科目與宗教科目分離；等等（2）

25、意義：這是英國(guó)第一個(gè)關(guān)于初等教育的法案，其中最有意義的是強(qiáng)迫初等教育，標(biāo)志著國(guó)民初等教育制度正式形成。該方案頒布后，英國(guó)初等教育發(fā)展迅速，到1900年，基本普及了初等教育。4.巴爾福教育法20世紀(jì)1902年，英國(guó)政府頒布了巴爾福教育法（1）主要內(nèi)容：設(shè)立地方當(dāng)局管理教育，以代替原來(lái)的地方教育委員會(huì)，規(guī)定地方教育當(dāng)局的主要職責(zé)是，保證滿足初等教育的要求，享有設(shè)立公立中學(xué)的權(quán)利，并為中等學(xué)校和師范學(xué)校提供資金；地方教育當(dāng)局還應(yīng)負(fù)責(zé)對(duì)私立學(xué)校和教會(huì)學(xué)校的資助，并對(duì)其進(jìn)行一定的控制；（2）意義：是英國(guó)進(jìn)入20世紀(jì)制定和頒布的第一個(gè)重要的教育法案：1）促成了英國(guó)政府教育委員會(huì)和地方教育當(dāng)局伙伴關(guān)系的建立

26、，形成了以地方教育當(dāng)局為主體的英國(guó)教育行政管理體制，對(duì)英國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)體制和中等教育的發(fā)展有重要影響；2）第一次把初等教育和中等教育放在一起論述，使國(guó)民教育變成完整的初等義務(wù)教育，并把中等教育納入地方管理。5.哈多報(bào)告20世紀(jì)1924年英國(guó)政府任命了以哈多為主席的調(diào)查委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)英國(guó)全日制小學(xué)后教育進(jìn)行調(diào)查研究。委員會(huì)提出了關(guān)于青年教育的報(bào)告，也被成為哈多報(bào)告，（1）主要內(nèi)容：小學(xué)教育應(yīng)重新成為初等教育；兒童在11歲以后所受的各種形式的教育均稱為中等教育；為了使每個(gè)兒童進(jìn)入最合適的學(xué)校，應(yīng)在11歲時(shí)舉行選擇性考試。強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，可分為前后兩個(gè)階段，即小學(xué)階段和中學(xué)階段。這個(gè)過(guò)程中，1

27、1歲是一個(gè)關(guān)鍵的年齡；（3）意義：第一次從國(guó)家角度闡明了中等教育面向全體兒童的教育思想；從兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的角度，明確提出了初等教育的終點(diǎn)和初等教育后的教育分流的主張，以滿足不同階層人們的需要；報(bào)告中反映的主張，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)一次性考試把中等教育分為兩部分，即傳統(tǒng)的文法學(xué)校和各種形式的現(xiàn)代中學(xué)，反映了英國(guó)教育傳統(tǒng)雙軌制的影響。6.1944年教育法又稱巴特勒法案20世紀(jì)1944年，英國(guó)政府通過(guò)了以巴特勒為主席的教育委員會(huì)提出的教育改革法案。（1）主要內(nèi)容：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育的控制和領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立教育部，統(tǒng)一全國(guó)的教育；加強(qiáng)教育行政管理權(quán)限，設(shè)立由初等教育、中等教育和繼續(xù)教育組成的公共教育系統(tǒng)；實(shí)施5-15

28、歲的義務(wù)教育；法案還提出了宗教教育、師范教育和高等教育改革的要求。（2）意義：形成了中央和地方相結(jié)合，地方為主的管理方式；形成了初、中等和繼續(xù)教育銜接的教育制度；擴(kuò)大國(guó)民受教育的機(jī)會(huì)，對(duì)英國(guó)戰(zhàn)后教育發(fā)展的基本方針和政策產(chǎn)生了重要影響。7.1988年教育改革法（10天津名）該法案是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)規(guī)模最大的一次改革，是對(duì)教育體制全面進(jìn)行改革的法案。主要內(nèi)容是關(guān)于普通中小學(xué)教育的改革問(wèn)題，但也涉及高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、教育管理、教育經(jīng)費(fèi)等多方面的內(nèi)容。主要內(nèi)容：實(shí)施全國(guó)同一課程，確定在5-16歲的義務(wù)教育階段開(kāi)設(shè)三類課程（核心課程、基礎(chǔ)課程和附加課程）；建立與課程相聯(lián)系的考試制度，規(guī)定在義

29、務(wù)教育階段，學(xué)生要參加四次（7、11、14、16歲）考試；規(guī)定所有中小學(xué)可以擺脫地方教育當(dāng)局的控制，直接接受中央教育機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)。這一政策被認(rèn)為是英國(guó)打破過(guò)去中央、地方兩級(jí)分權(quán)管理教育的傳統(tǒng)；規(guī)定建立一種新型的城市技術(shù)學(xué)校；廢除高等教育“雙重制”。多科技術(shù)學(xué)院和其他學(xué)院在內(nèi)的高等院校將脫離地方教育當(dāng)局的管轄，成為“獨(dú)立”的機(jī)構(gòu)，取得與大學(xué)同等的法人地位。中央政府對(duì)高等教育的控制力大大增強(qiáng)；（2）意義：在一定程度上觸動(dòng)了英國(guó)教育的某些傳統(tǒng)，被認(rèn)為是自1944年教育法以來(lái)英國(guó)歷史上又一次里程碑式的改革法案；強(qiáng)化了中央集權(quán)式的教育管理，對(duì)過(guò)去從來(lái)沒(méi)有做過(guò)統(tǒng)一規(guī)定的課程、考試等問(wèn)題開(kāi)始進(jìn)行全國(guó)統(tǒng)一管理。

30、法國(guó)1.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期國(guó)民時(shí)期教育設(shè)想：1）愛(ài)爾維修：追求教育民主化，提出教育萬(wàn)能論。認(rèn)為個(gè)人的成長(zhǎng)歸因于教育和環(huán)境，通過(guò)教育可以改變社會(huì)制度，解放思想，造就人才。否定了遺傳因素的作用，陷入唯心主義的社會(huì)歷史觀；國(guó)民教育思想。主張由國(guó)家創(chuàng)辦世俗教育，教育應(yīng)擺脫教會(huì)影響；強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)。2）狄德羅：國(guó)民教育思想。應(yīng)該剝奪教會(huì)的教育管理權(quán)力，教育應(yīng)該由國(guó)家管理，國(guó)家應(yīng)該推行強(qiáng)迫義務(wù)教育。強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和科學(xué)方法的運(yùn)用。3）拉夏洛泰：系統(tǒng)論述了國(guó)家辦學(xué)的思想，主要著作是論國(guó)民教育。他強(qiáng)烈批判教會(huì)教育，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該由國(guó)家創(chuàng)辦。教育的目的是培養(yǎng)公民。2.帝國(guó)大學(xué)令與大學(xué)區(qū)制19世紀(jì)1806年法蘭西第一帝

31、國(guó)時(shí)期，拿破侖頒布了帝國(guó)大學(xué)令，確立了中央集權(quán)式教育管理體制。（1）主要內(nèi)容：設(shè)立帝國(guó)大學(xué)為政府管理全國(guó)教育的機(jī)構(gòu)，并根據(jù)帝國(guó)大學(xué)令實(shí)行大學(xué)區(qū)制，劃全國(guó)為29個(gè)“大學(xué)區(qū)”，區(qū)內(nèi)設(shè)大學(xué)一所，中小學(xué)若干所；帝國(guó)大學(xué)設(shè)立總監(jiān)，由皇帝任命，大學(xué)區(qū)的最高長(zhǎng)官是總長(zhǎng)，管理區(qū)內(nèi)各級(jí)教育，向帝國(guó)大學(xué)的總監(jiān)負(fù)責(zé)；（2）特點(diǎn)：教育管理權(quán)力高度集中；全國(guó)的教育實(shí)行學(xué)區(qū)化管理；開(kāi)辦任何學(xué)校的教育機(jī)構(gòu)必須得到國(guó)家的批準(zhǔn)；一切公立學(xué)校的教師都是國(guó)家的官吏；拿破侖建立的中央集權(quán)教育領(lǐng)導(dǎo)體制，對(duì)法國(guó)國(guó)民教育的管理與法國(guó)教育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。3.費(fèi)里教育法19世紀(jì)1881年和1882年，費(fèi)里提出兩項(xiàng)教育法案，確立了國(guó)民教育

32、義務(wù)、免費(fèi)、世俗化的原則。該法案為以后近百年間法國(guó)國(guó)民教育的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。主要內(nèi)容為：6-13歲為法定義務(wù)教育年齡，接受家庭教育的兒童必須自第三年起每年到學(xué)校接受一次檢查，對(duì)不送兒童入學(xué)的家長(zhǎng)處以罰款、監(jiān)禁等處分；免除公立幼兒園及初等學(xué)校的學(xué)雜費(fèi)，免除師范學(xué)校的學(xué)費(fèi)與膳食、住宿費(fèi)用；取消公立學(xué)校的宗教課，改設(shè)道德與公民教育課。4.郎之萬(wàn)-瓦隆教育改革方案20世紀(jì)1947年，郎之萬(wàn)和瓦隆為主席的教育改革委員會(huì)提交了教育改革方案。該方案批評(píng)了法國(guó)教育的弊端，對(duì)各級(jí)學(xué)校的組織和制度以及教育內(nèi)容和方法，提出了具體的改革意見(jiàn)。教育委員會(huì)強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)徹底重新加以改造，消除雙軌制，實(shí)現(xiàn)教育民主化。六條原則：

33、社會(huì)公正；工作和學(xué)科價(jià)值平等；人人都有接受完備教育的權(quán)利；在加強(qiáng)專門(mén)教育的同時(shí)，適當(dāng)注意普通教育；各級(jí)教育實(shí)行免費(fèi)；加強(qiáng)師資培養(yǎng)，提高教師地位。實(shí)施6-18歲學(xué)生的免費(fèi)義務(wù)教育，分為三階段：基礎(chǔ)教育；方向指導(dǎo)階段；決定階段；（3）每一階段的教育都應(yīng)注重對(duì)每一學(xué)生的診斷，鑒別其長(zhǎng)處與欠缺，因材施教。教育組織應(yīng)盡量采用小組的形式，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生地社會(huì)責(zé)任感；（4）影響：雖并未實(shí)施，但在它的影響下，法國(guó)開(kāi)始大力擴(kuò)充初等教育，同時(shí)把較好的初等學(xué)校升格為中學(xué)，促進(jìn)了中等教育的普及，基本實(shí)現(xiàn)了初等和中等教育的銜接。5.1959年教育改革法1959年，戴高樂(lè)政府頒布了教育改革法。規(guī)定，義務(wù)教育年

34、限由戰(zhàn)前的6-14歲延長(zhǎng)到16歲，并規(guī)定到1969年完全實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。但因?qū)嵤┎襟E不靈活，在實(shí)踐中并未完全實(shí)施。德國(guó)1.初等國(guó)民教育的興起2.巴西多與泛愛(ài)學(xué)校（1）巴西多：贊同盧梭的教育思想，認(rèn)為教育的最高目的是增進(jìn)人類現(xiàn)世幸福，培養(yǎng)掌握實(shí)際知識(shí)、具有泛愛(ài)思想、健康、樂(lè)觀的人；反對(duì)兒童的封建式經(jīng)院教育，主張熱愛(ài)兒童，讓兒童自由發(fā)展；（2）泛愛(ài)學(xué)校：泛愛(ài)學(xué)校是受盧梭和夸美紐斯教育思想而出現(xiàn)的新式學(xué)校，是自然主義在德國(guó)的實(shí)踐，是德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)反封建的啟蒙教育運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)始人是巴西多；教育原則：適應(yīng)自然；教學(xué)方式：讓兒童主動(dòng)地學(xué)習(xí)，注重實(shí)用性和兒童的興趣，寓教育于游戲之中；教學(xué)內(nèi)容：實(shí)科知識(shí)、體育、音樂(lè)和

35、勞動(dòng)等；影響:傳播資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步的人文主義教育思想，起到了反封建教育作用，但是泛愛(ài)運(yùn)動(dòng)所形成的教育思想過(guò)于注重兒童的自由而受到了后來(lái)赫爾巴特等人的批評(píng)。3.實(shí)科中學(xué)1708年虔信派信徒席姆勒在哈勒創(chuàng)辦了“數(shù)學(xué)、力學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)科中學(xué)”，此后在各地都有發(fā)展；這是一種既具有普通教育性質(zhì)，又具有職業(yè)教育性質(zhì)的新型學(xué)校；排除課程內(nèi)容的純古典主義的傾向，注重自然科學(xué)和實(shí)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，適應(yīng)了德國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來(lái)的需要；實(shí)科中學(xué)的社會(huì)地位比文科中學(xué)低得多，學(xué)生不能升入大學(xué)，大多只能進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域。4.柏林大學(xué)與現(xiàn)代大學(xué)制度的確立1810年，在洪堡、費(fèi)希特等人的領(lǐng)導(dǎo)下，德國(guó)創(chuàng)辦了柏林大學(xué)。柏林大學(xué)是一所新型

36、大學(xué)，注重開(kāi)展哲學(xué)、科學(xué)和學(xué)術(shù)研究，提倡學(xué)習(xí)和教學(xué)自由，建立了講座教授制度和習(xí)明納制度，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。從而確立了以研究為核心的現(xiàn)代大學(xué)制度。5.德意志帝國(guó)與魏瑪共和國(guó)時(shí)期的教育（1）德意志帝國(guó)時(shí)期形成了三軌學(xué)制，產(chǎn)生了三種學(xué)校：為勞動(dòng)人民設(shè)立的國(guó)民學(xué)校；為中層階級(jí)設(shè)立的中間學(xué)校；為上層階級(jí)設(shè)立的文科中學(xué)；（2）魏瑪憲法：規(guī)定了共和國(guó)教育發(fā)展的指導(dǎo)思想，反映了一戰(zhàn)后德國(guó)民主化的要求；主張建立公共學(xué)校系統(tǒng)，廢除雙軌制，建立統(tǒng)一的四年制初等學(xué)校，提供免費(fèi)的義務(wù)教育；評(píng)價(jià):對(duì)德國(guó)的現(xiàn)代教育有巨大的促進(jìn)，但也有著強(qiáng)烈的民族主義的國(guó)家主義的傾向。6.改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃1959年德國(guó)

37、教育委員會(huì)公布此計(jì)劃，主要探討如何改進(jìn)普通初等和中等教育等問(wèn)題。（1）主要內(nèi)容：所有兒童均接受四年制的基礎(chǔ)學(xué)校教育，然后再接受兩年促進(jìn)階段的教育。兩年促進(jìn)階段的教育旨在給學(xué)生充分發(fā)展能力和特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，以便通過(guò)考試進(jìn)入不同類型的中等教育機(jī)構(gòu)；建議設(shè)置三種中學(xué)：主要學(xué)校、實(shí)科中學(xué)和高級(jí)中學(xué)；（2）評(píng)價(jià)：提出的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)既保留了德國(guó)傳統(tǒng)的等級(jí)性特征，又適應(yīng)了二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)社會(huì)勞動(dòng)分工對(duì)學(xué)校培養(yǎng)人才規(guī)格和檔次的不同要求；對(duì)激發(fā)兒童個(gè)性才能的發(fā)展也有一定的積極作用。俄國(guó)及蘇聯(lián)1.彼得一世教育改革17世紀(jì)彼得一世教育改革中，最重要的措施是創(chuàng)辦學(xué)校。專門(mén)教育：為盡快培養(yǎng)改革和發(fā)展所需的專門(mén)人才，創(chuàng)辦了很多

38、具有實(shí)科性質(zhì)的學(xué)校，特別是軍事技術(shù)方面；初等教育：進(jìn)行了舉辦國(guó)立初等普通中學(xué)的嘗試；中等和高等教育：創(chuàng)辦了俄國(guó)科學(xué)院及附設(shè)文科中學(xué)和大學(xué)；科學(xué)家羅蒙諾索夫創(chuàng)辦了莫斯科大學(xué)及其附屬文科中學(xué)。2.國(guó)民教育章程18世紀(jì)1786年，由葉卡捷琳娜二世成立的國(guó)民學(xué)校委員會(huì)頒布了國(guó)民學(xué)校章程。（1）主要內(nèi)容：在各省城設(shè)立中心國(guó)民學(xué)校，修業(yè)5年；在各縣城設(shè)立初級(jí)國(guó)民學(xué)校，修業(yè)2年；課程內(nèi)容上是前兩年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課，后三年學(xué)習(xí)專業(yè)課。（2）評(píng)價(jià)：俄國(guó)歷史上發(fā)布最早的有關(guān)國(guó)民教育制度的正式法令，標(biāo)志著俄國(guó)教育制度化和法制化的開(kāi)端；初等、中等教育被忽視和外省缺乏學(xué)校教育的情況有所改變；沒(méi)有涉及農(nóng)村地區(qū)的教育。3.蘇聯(lián)建

39、國(guó)初期的教育管理體制改革“十月革命”勝利后，蘇維埃政府對(duì)舊教育進(jìn)行了根本性的改革。重點(diǎn)是廢除舊的教育制度，改變學(xué)校性質(zhì)，確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位。（1）措施：建立教育人民委員會(huì)和國(guó)家教育委員會(huì)，闡明了教育工作的總方針和基本原則；實(shí)施免費(fèi)、普及的義務(wù)教育，清除了教會(huì)對(duì)學(xué)校的影響；廢除了舊的國(guó)民教育管理制度，撤銷學(xué)區(qū)制，撤銷學(xué)堂管理處和視察處等機(jī)構(gòu)。國(guó)民教育總的領(lǐng)導(dǎo)由國(guó)家教育委員會(huì)承擔(dān)，各地方的教育由地方的工農(nóng)兵代表蘇維埃執(zhí)行委員會(huì)所屬的國(guó)民教育局負(fù)責(zé)。（2）評(píng)價(jià)：克服了革命前學(xué)校管理方面的分散和混亂的現(xiàn)象，保證學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一快速地?cái)M定出新的社會(huì)主義教育體制的總的原則。4.統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)

40、程20世紀(jì)1918年，國(guó)家教育委員會(huì)公布了該章程。（1）主要內(nèi)容：蘇聯(lián)的一切學(xué)校（除高等學(xué)校外）一律命名為統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校；所有的兒童都進(jìn)入同一類型的學(xué)校，都有權(quán)沿著這個(gè)階梯升入高一級(jí)的學(xué)校學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)“新學(xué)校應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)的”，并且把勞動(dòng)列入學(xué)校課程；把學(xué)校分為兩個(gè)階段：第一級(jí)招收8-13歲的兒童，學(xué)習(xí)期限5年；第二級(jí)招收13-17歲的少年和青年，學(xué)習(xí)期限4年。兩級(jí)學(xué)校都是免費(fèi)的，并相互銜接，試圖實(shí)現(xiàn)普及義務(wù)教育，但是在當(dāng)時(shí)的條件下是無(wú)法做到的；評(píng)價(jià)：1）缺點(diǎn)在制定上述學(xué)制的過(guò)程中，往往把“統(tǒng)一”混同于“劃一”，并用勞動(dòng)生產(chǎn)代替教學(xué)過(guò)程，是統(tǒng)一學(xué)校勞動(dòng)制度同經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的矛盾日益突出，不得不建立各種

41、過(guò)渡性質(zhì)的學(xué)校來(lái)補(bǔ)充；取消了一切必要的、合理的教學(xué)制度，取消教學(xué)計(jì)劃，廢除考試和家庭作業(yè)；不正確地解釋了教師的作用，過(guò)高地估計(jì)了勞動(dòng)在學(xué)校生活中的地位。2）優(yōu)點(diǎn)：是蘇聯(lián)教育史上第一個(gè)重要的教育立法；在世界教育史上第一次貫徹了非宗教的、真正民主的、社會(huì)主義的教育原則；批判了舊學(xué)校的形式主義、脫離生活實(shí)際的傾向，要求把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)；強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展兒童個(gè)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。5.20世紀(jì)20年代的學(xué)制調(diào)整和教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)（1）學(xué)制調(diào)整：將原先的統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校制度變成了以下學(xué)制：四年制小學(xué)，七年制小學(xué)，九年制小學(xué)和中等技術(shù)學(xué)校；（2）教學(xué)改革試驗(yàn)為根本上改革舊的教學(xué)內(nèi)容和方法，公布了國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)教

42、學(xué)大綱。1）主要內(nèi)容：完全取消學(xué)科界限，將指定要學(xué)生學(xué)習(xí)的全部知識(shí)，按自然、勞動(dòng)和社會(huì)三個(gè)方面的綜合形式來(lái)排列，以勞動(dòng)為中心；采用勞動(dòng)教學(xué)法，即在自然環(huán)境中，在勞動(dòng)和其他活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)。；主張廢除教科書(shū)，推行“工作手冊(cè)”“活頁(yè)課本”等；取消班級(jí)授課制，采用分組實(shí)驗(yàn)制和設(shè)計(jì)教學(xué)等。（2）評(píng)價(jià)：1）優(yōu)點(diǎn)力圖通過(guò)單元教學(xué)的形式，把學(xué)校的教學(xué)工作同現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，克服舊學(xué)校教學(xué)和生活完全脫離的特點(diǎn)，并加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系，培養(yǎng)兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。2）缺點(diǎn)：破壞了各門(mén)學(xué)科之間的內(nèi)在邏輯，曲解了教學(xué)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，因而削弱了學(xué)校中系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本的讀寫(xiě)算能力。6.20世紀(jì)30年代

43、教育的調(diào)整、鞏固和發(fā)展從1931年開(kāi)始，蘇聯(lián)進(jìn)行了一次新的教育改革，頒布了關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定，這是30年代蘇聯(lián)改革的綱領(lǐng)性文件1）主要內(nèi)容：對(duì)學(xué)校的基本任務(wù)、教學(xué)方法、干部、中小學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)以及學(xué)校管理等方面提出了明確的要求和具體的改進(jìn)措施，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)和傳統(tǒng)的教學(xué)方法；評(píng)價(jià)：1）優(yōu)點(diǎn)：對(duì)克服蘇聯(lián)普遍學(xué)校工作中存在的缺點(diǎn)，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，使之更加適合社會(huì)主義建設(shè)的需要具有重要意義；改變了學(xué)生和老師醉心于參加勞動(dòng)而忽視學(xué)校教學(xué)工作的錯(cuò)誤傾向。2）缺點(diǎn)：導(dǎo)致學(xué)校工作走上另外一個(gè)極端，即忽視學(xué)生的勞動(dòng)教育。美國(guó)1.殖民地普及義務(wù)教育馬薩諸塞的法令對(duì)早期殖民地的普及有重要意義；1751年，富蘭克林

44、創(chuàng)辦了第一所文實(shí)中學(xué)，到19世紀(jì)上半期文實(shí)中學(xué)成為中等教育的主體。19世紀(jì)下半葉，公立學(xué)校逐步取代文實(shí)中學(xué)。2.賀拉斯曼與公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)（10天津 簡(jiǎn) 簡(jiǎn)述美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容）（1）公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)30年代主要指依靠公共稅收維持，由公共教育機(jī)關(guān)管理，面向所有公眾的免費(fèi)得義務(wù)教育運(yùn)動(dòng)；19世紀(jì)上半期主要在小學(xué)，19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初期，主要在中學(xué)；意義：奠定了美國(guó)資本主義教育制度的基礎(chǔ)，促進(jìn)了義務(wù)教育的開(kāi)展和師范學(xué)校的發(fā)展。（2）賀拉斯曼19世紀(jì)美國(guó)著名的教育家，在推動(dòng)公立學(xué)校發(fā)展上做出了重要貢獻(xiàn)，被稱為“美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)之父”。教育思想：普及教育思想和師范教育思想；教育內(nèi)容：對(duì)體

45、育、智育、政治教育、道德教育、宗教教育等都進(jìn)行了論述；重視師范教育，提倡設(shè)立師范學(xué)校培訓(xùn)未來(lái)教師。3.莫雷爾法案（10華東名）1962年，林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了議員莫雷爾提議的莫雷爾法案。（1）主要內(nèi)容：聯(lián)邦政府按各州在國(guó)會(huì)的議員人數(shù)，撥給每個(gè)議員三萬(wàn)英畝土地，各州應(yīng)將增地收入開(kāi)辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝學(xué)院。大多數(shù)州都將增地收入用來(lái)創(chuàng)辦農(nóng)工學(xué)?；蛟谠械拇髮W(xué)內(nèi)附設(shè)農(nóng)工學(xué)院。農(nóng)工學(xué)院的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了高等教育為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的方向，改變了高等教育種理論輕實(shí)踐的傳統(tǒng)。在此法案的影響下，美國(guó)州立農(nóng)工學(xué)院興起，促進(jìn)了美國(guó)高等教育的發(fā)展，形成了美國(guó)高等教育的社會(huì)服務(wù)特性。4.六三三學(xué)制（1）背景：20世紀(jì)以后，美國(guó)中等

46、教育的智力教育模式忽視社會(huì)職能，難以滿足社會(huì)要求，受到批判，引發(fā)了改組中等教育的改革。1913年，美國(guó)教育協(xié)會(huì)成立“中等教育改組委員會(huì)”，1918年委員會(huì)提出了中等教育的基本原則的報(bào)告。該報(bào)告指出：1）指出美國(guó)教育的指導(dǎo)原則應(yīng)是民主觀念的原則，應(yīng)使每一個(gè)成員通過(guò)為他人和為社會(huì)服務(wù)的活動(dòng)來(lái)發(fā)展他的個(gè)性；2）中等教育必須以全體青年的完善和有價(jià)值的生活為宗旨，引導(dǎo)青年向著高尚的目標(biāo)改造自己和社會(huì)；3）概括了中等教育的目標(biāo)：（1）健康；(2)掌握基本的方法；(3）高尚的家庭成員；(4）職業(yè)；(5）公民資格；(6）適宜地使用閑暇；(7）道德品格。4）為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，報(bào)告建議改組學(xué)制，形成六三三制，并建

47、立組織統(tǒng)一、包容所有課程的綜合中學(xué)。（2）意義：1）肯定了六三三學(xué)制和綜合中學(xué)的地位；2）提出了中學(xué)不應(yīng)是一個(gè)選擇機(jī)構(gòu)，也不是大學(xué)的附屬機(jī)構(gòu)，而是面向所有學(xué)生并為社會(huì)服務(wù)的學(xué)校的思想。5.初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)，是這一時(shí)期美國(guó)高等教育發(fā)展中一次具有重要意義的革新運(yùn)動(dòng)。初級(jí)學(xué)院是一種從中等教育向高等教育過(guò)渡的教育。（1）初級(jí)學(xué)院的特點(diǎn)：招收高中畢業(yè)生，學(xué)制兩年，授以比高中稍廣一些的普通教育和職業(yè)教育方面的知識(shí)；由地方社區(qū)以及私人團(tuán)體和教會(huì)開(kāi)辦，不收費(fèi)或收費(fèi)較低；學(xué)生就近人學(xué)，可以走讀，無(wú)年齡限制，也無(wú)入學(xué)考試；初級(jí)學(xué)院課程設(shè)置多樣，辦學(xué)形式靈活，學(xué)生畢業(yè)后可以直接就業(yè)

48、，也可以轉(zhuǎn)入四年制大學(xué)的三年級(jí)繼續(xù)學(xué)習(xí)。（2）初級(jí)學(xué)院的評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：初級(jí)學(xué)院滿足了希望進(jìn)大學(xué)繼續(xù)字習(xí)的人數(shù)迅速增加的要求，也提供了一些學(xué)生接受一定職業(yè)教育的機(jī)會(huì)；不利之處：學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格，學(xué)生缺少離家生活的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)等。（3）初級(jí)學(xué)院運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：是美國(guó)高等教育大眾化和民主化進(jìn)程的產(chǎn)物；適應(yīng)美國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的需要，成為美國(guó)高等教育的重要組成部分，構(gòu)成了美國(guó)高等教育體系中的一個(gè)重要層次。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)的初級(jí)學(xué)院得到更快發(fā)展，并影響到其他發(fā)達(dá)國(guó)家，有力地推動(dòng)了高等教育的普及。6.國(guó)防教育法（10曲師簡(jiǎn)簡(jiǎn)述國(guó)防教育法的基本內(nèi)容和意義）蘇聯(lián)衛(wèi)星上天之后，美國(guó)要求對(duì)教育進(jìn)行改革，195

49、8年頒布此法。（1）主要內(nèi)容：加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ)（即所謂“新三藝”）的教學(xué)；加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育；強(qiáng)調(diào)“天才教育”；增撥大量教育經(jīng)費(fèi)，設(shè)立國(guó)防研究獎(jiǎng)學(xué)金；此后，內(nèi)容不斷得到修正。（2）意義：認(rèn)識(shí)到教育在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要性，教育與國(guó)家的安危和國(guó)家的前途命運(yùn)息息相關(guān)；有利于美國(guó)教育的發(fā)展，有利于教育質(zhì)量的提高，有利于培養(yǎng)科技人才。7.中小學(xué)教育法20世紀(jì)60年代，為了繼續(xù)改善教育機(jī)會(huì)不平等問(wèn)題，美國(guó)進(jìn)行了教育改革，1965年，通過(guò)此法。（1）主要內(nèi)容：提出了中小學(xué)的教育目標(biāo)：指出小學(xué)生更應(yīng)加強(qiáng)文化教育，為將來(lái)接受專業(yè)教育打好基礎(chǔ)，中學(xué)的目標(biāo)則應(yīng)是為培養(yǎng)未來(lái)的學(xué)者、專家打基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)鉆

50、研科學(xué)的方法；要求政府撥款獎(jiǎng)勵(lì)推動(dòng)黑人、白人學(xué)生合校的工作，規(guī)定凡自動(dòng)而認(rèn)真合并的學(xué)校可以領(lǐng)取大量的補(bǔ)助費(fèi)；制訂了一系列對(duì)處境不利的兒童的教育措施和幫助政策。該法案對(duì)于中小學(xué)教育質(zhì)量的提高和教育公平的實(shí)現(xiàn)具有重要作用。8.生計(jì)教育和“返回基礎(chǔ)”教育運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)70年代美國(guó)教育暴露出中小學(xué)生缺乏社會(huì)適應(yīng)能力，普通教育缺乏基礎(chǔ)訓(xùn)練等問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，70年代美國(guó)教育改革出現(xiàn)了生計(jì)教育和“返回基礎(chǔ)”教育運(yùn)動(dòng)。（1）生計(jì)教育生計(jì)教育是美國(guó)教育總署署長(zhǎng)馬蘭于1971年開(kāi)始倡導(dǎo)的一種教育。1）主要內(nèi)容：生計(jì)教育的實(shí)質(zhì)是以職業(yè)教育和勞動(dòng)教育為核心的適應(yīng)社會(huì)的教育，這種教育要求以職業(yè)教育為中心重新建立教育制

51、度；1974年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了生計(jì)教育法，采取實(shí)際步驟推行生計(jì)教育；它的實(shí)施是把幼兒園、中小學(xué)、大專院校學(xué)生以及成人都作為教育對(duì)象。它和終身教育有些重疊，但突出職業(yè)教育的特點(diǎn)，中小學(xué)階段是生計(jì)教育的重點(diǎn)實(shí)施階段。2）評(píng)價(jià)：生計(jì)一教育是美國(guó)社會(huì)失業(yè)率較高，人們對(duì)自己的就業(yè)問(wèn)題憂心忡忡的心態(tài)在教育制度上的反映。這種教育不可能解決社會(huì)制度固有的弊端，只能是一種安慰人們適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的生存措施，并不鼓勵(lì)人們奮起改造社會(huì)。（2）“返回基礎(chǔ)”教育運(yùn)動(dòng)是美國(guó)1976年開(kāi)始的在美國(guó)基礎(chǔ)教育委員會(huì)倡導(dǎo)和推動(dòng)下進(jìn)行的一項(xiàng)改革運(yùn)動(dòng)。1）主要內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)閱讀、寫(xiě)作和算術(shù)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練；取消選修課，增加必修課，加強(qiáng)英語(yǔ)、

52、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和歷史等必修科目；加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用，不讓學(xué)生有任何自主的活動(dòng)；要求使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式，嚴(yán)明紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)考試等；有些州開(kāi)始重視師資質(zhì)量的提高問(wèn)題，多個(gè)州陸續(xù)出臺(tái)了教師證書(shū)考試制度。2）評(píng)價(jià)：實(shí)質(zhì)上是美國(guó)的一種恢復(fù)傳統(tǒng)教育的思潮，它否定了“進(jìn)步教育”運(yùn)動(dòng)的基本主張，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格管理，提高教育質(zhì)量，但是這一教育運(yùn)動(dòng)遭到了許多指責(zé)，認(rèn)為它過(guò)分贊賞和重振傳統(tǒng)教育，所以在80年代以后又漸漸地消沉下去了。9.國(guó)家在危機(jī)中20世紀(jì)80年代初期，美國(guó)中小學(xué)教育質(zhì)量問(wèn)題成為社會(huì)關(guān)注的中心。1983年，美國(guó)中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出國(guó)家在危機(jī)中：教育改革勢(shì)在必行的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告成了美國(guó)80年代

53、中期開(kāi)始的教育改革的綱領(lǐng)性文件，改革的中心是提高教育質(zhì)量。1）改革建議：加強(qiáng)中學(xué)五門(mén)“新基礎(chǔ)課”數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、計(jì)算機(jī)課程的教學(xué)；提高教育標(biāo)準(zhǔn)和要求；改進(jìn)師資專業(yè)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，提高教師素質(zhì)；聯(lián)邦政府、州和地方的官員以及學(xué)校校長(zhǎng)和學(xué)監(jiān)，都必須發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教改的實(shí)施。各級(jí)政府、學(xué)生家長(zhǎng)以及全體公民都要為實(shí)現(xiàn)教改的目標(biāo)提供必要的財(cái)政資助。評(píng)價(jià)：雖然有人批評(píng)美國(guó)在重視教育質(zhì)量的同時(shí)，又出現(xiàn)了忽視靈活性、忽視情感培養(yǎng)等問(wèn)題。但是，就總體而言，國(guó)家在危機(jī)中：教育改革勢(shì)在必行產(chǎn)生的效應(yīng)是積極的。日本1.明治維新時(shí)期教育改革19世紀(jì)1868年，日本建立了地主和資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合執(zhí)政的天皇明治政

54、府，實(shí)施了一系列的改革政策，史稱“明治維新”，其中也包括對(duì)教育的改革。（1）主要內(nèi)容：建立中央集權(quán)式的教育管理體制，1871年設(shè)立文部省，主管全國(guó)的文化教育事業(yè)；1872年頒布學(xué)制令，在確立教育領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)上，建立全國(guó)的學(xué)校教育體制，規(guī)定實(shí)行中央集權(quán)式的大學(xué)區(qū)制；普及初等義務(wù)教育；中學(xué)分為尋常中學(xué)和高等中學(xué)兩類，分別承擔(dān)就業(yè)和升學(xué)任務(wù)；努力發(fā)展高等教育，建立東京大學(xué)，頒布帝國(guó)大學(xué)令；建立完善的師范教育制度，發(fā)展職業(yè)教育。（2）意義：1）積極：使封建教育向近代資本主義教育轉(zhuǎn)變；建立并完善了學(xué)制，普及了初等義務(wù)教育，發(fā)展了中等和高等教育，為日本的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，提高了日本國(guó)民文化水平；善于吸收外

55、國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本國(guó)實(shí)際。2)消極：自上而下，帶有很大的不徹底性，帶有濃厚的封建主義和軍國(guó)主義的色彩；學(xué)校令和教育敕語(yǔ)主張國(guó)家對(duì)教育的控制，維護(hù)日本天皇制國(guó)家主義，向日本人民灌輸尊君的封建思想。2.軍國(guó)主義教育體制的形成和發(fā)展3.教育基本法和學(xué)校教育法20世紀(jì)1947年，日本國(guó)會(huì)公布了教育基本法和學(xué)校教育法兩個(gè)重要的教育法案，否定了二戰(zhàn)時(shí)軍國(guó)主義教育政策，為二戰(zhàn)后教育指明了發(fā)展方向。這兩個(gè)法案標(biāo)志著二戰(zhàn)后日本教育改革的開(kāi)端。（1）教育基本法1）主要內(nèi)容：教育目的：培養(yǎng)愛(ài)好和平、正義和真理，尊重個(gè)人價(jià)值，注重勞動(dòng)和責(zé)任，充滿獨(dú)立自主精神，身心健康的國(guó)民；全體國(guó)民接受九年制義務(wù)教育；尊重學(xué)術(shù)自由

56、；政治教育是培養(yǎng)有理智的國(guó)民，不搞黨派宣傳；國(guó)立、公立學(xué)校禁止宗教教育；教育機(jī)會(huì)均等，男女同校；教師要完成自己的使命，應(yīng)受到社會(huì)尊重，保證教師享有良好的待遇；家庭教育和社會(huì)教育也應(yīng)得到鼓勵(lì)和發(fā)展。2）評(píng)價(jià)：提出的教育目標(biāo)與二戰(zhàn)前法西斯軍國(guó)主義教育政策截然不同，對(duì)二戰(zhàn)后日本教育發(fā)展有積極意義。（2）學(xué)校教育法1）主要內(nèi)容：廢除中央集權(quán)制，實(shí)行地方分權(quán)；采用六三三四單軌學(xué)制，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限，教科書(shū)要符合教育目標(biāo)的精神；高級(jí)中學(xué)以施行普通教育和專門(mén)教育為目的，分為單科制和綜合制；將原來(lái)多種類型的高等教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)一成為單一類型的大學(xué)。大學(xué)以學(xué)術(shù)為中心，傳授和研究更高深的學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生研究和實(shí)驗(yàn)的能力；

57、設(shè)立研究生院；對(duì)教員、校長(zhǎng)、教育經(jīng)費(fèi)、教育行政管理以及幼兒園教育、特殊教育等作了一些規(guī)定。；評(píng)價(jià)：是教育基本法的具體化，使二戰(zhàn)后日本教育系統(tǒng)有了法律保障。但有些條款還不完善。4.20世紀(jì)70-80年代的教育改革（1）70年代：關(guān)于今后學(xué)校教育綜合擴(kuò)充、整頓的基本措施咨詢報(bào)告，涉及中小學(xué)教育和高等教育的改革；在中小學(xué)教育上，日本提出了重視人的個(gè)性發(fā)展、國(guó)家和教育者的責(zé)任的3個(gè)基本目標(biāo)和10項(xiàng)具體措施；高等教育上，提出5個(gè)方面的要求和12項(xiàng)具體措施；頒布了關(guān)于改善中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)初中教學(xué)大綱高中教學(xué)大綱等法規(guī)。（2）80年代：1984年，成立“臨時(shí)教育審議會(huì)”；1987年，文部省成立了“教

58、育改革推進(jìn)本部”；“臨時(shí)教育審議會(huì)”1987年的咨詢報(bào)告最具權(quán)威性，提出教育改革應(yīng)循序的原則:重視個(gè)性，國(guó)際化、信息化、向終身教育體制過(guò)渡；“臨時(shí)教育審議會(huì)”還提出具體改革建議：完善終身教育體制；2）改革中小學(xué)教育體制；3）強(qiáng)調(diào)按照靈活、多樣、柔性化的觀點(diǎn)改革教學(xué)；4）加強(qiáng)道德教育和體育；5）推進(jìn)高等教育和師資培訓(xùn)。第七章歐美教育思想的發(fā)展一、主要思想家1.夸美紐斯2.洛克3.盧梭4.裴斯泰洛齊5.赫爾巴特6.福祿培爾7.斯賓塞論教育8.馬克思和恩格斯9.杜威10.蘇聯(lián)教育思想（1）馬卡連柯（2）凱洛夫（3）贊科夫（4）蘇霍姆林斯基二、19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的教育思潮和教育實(shí)驗(yàn)1.新教育運(yùn)動(dòng)2

59、.梅伊曼、拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)3.凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學(xué)?！崩碚?.蒙臺(tái)梭利的教育思想5.進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)（1）昆西教學(xué)法（2）有機(jī)教育學(xué)校（3）葛雷制（4）道爾頓制（5）文納特卡計(jì)劃（6）設(shè)計(jì)教學(xué)法三、現(xiàn)代歐美教育思潮1.改造主義教育2.要素主義3.永恒主義4.新行為主義5.結(jié)構(gòu)主義教育6.終身教育思潮7.現(xiàn)代人文主義教育思潮一、主要思想家1.夸美紐斯：泛智論，教育適應(yīng)自然17世紀(jì)捷克的近代著名教育理論家和改革家，其思想代表著近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開(kāi)端，著作有大教學(xué)論、世界圖解。（1）教育目的與作用1）教育目的：宗教性：教育的最終目的是超越現(xiàn)實(shí)的人生，與上帝共享永恒的幸福，來(lái)世的永生

60、；現(xiàn)實(shí)性：學(xué)問(wèn)、道德和虔信。通過(guò)教育使人認(rèn)識(shí)和研究世界上的一切事物，一邊享受現(xiàn)世的幸福，為永生做好準(zhǔn)備。教育作用：對(duì)國(guó)家和社會(huì)：改造社會(huì)，建設(shè)國(guó)家；教育對(duì)享受“第三重生活”（宗教）的作用；對(duì)人：發(fā)展智慧，從而成為成為身體、智慧、德行和信仰和諧發(fā)展的一代新人；不同等級(jí)的人受教育的目的有所不同。（2）論普及教育、泛智學(xué)校、統(tǒng)一學(xué)制及其管理實(shí)施夸美紐斯認(rèn)為人人都可以接受教育。這種普及教育的思想是其思想中的核心主題。普及教育的核心是泛智論。泛智論是指把一切知識(shí)教給所有人。泛智論：掌握對(duì)于人類來(lái)說(shuō)必需的一切知識(shí)；這些知識(shí)可為所有的人們，所有的階層所掌握。2）普及教育：提出：他認(rèn)為從兒童的身心特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行