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文檔簡(jiǎn)介
1、運(yùn)用法治思維和法治方式探索文化執(zhí)法之道韓非子中有句話說:“國(guó)無常強(qiáng),無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó) 強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱?!焙诵囊馑际侵v文明重法治的國(guó)家,這個(gè) 國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興就有了重要保障。十九大報(bào)告指出:“中國(guó) 特色社會(huì)主義法治體系日益完善,全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)。堅(jiān) 持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)。建設(shè)法治政府,推 進(jìn)依法行政,嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。”依法執(zhí)政的重要性不言 而喻。文化執(zhí)法工作為行政執(zhí)法中的重要一環(huán),如何運(yùn)用法治思 維和法治方式,用法治思維行使職權(quán),用法治方式處理問題,推 進(jìn)文化執(zhí)法工作的法治化,值得認(rèn)真的思考。一、法治思維和法治方式的核心涵義。法治思維是將法律作為判斷是非和
2、處理事務(wù)的準(zhǔn)繩,它要求 崇尚法治、尊重法律,善于運(yùn)用法律手段解決問題和推進(jìn)工作。法治方式就是運(yùn)用法治思維處理和解決問題的行為方式。法治方式與法治思維是內(nèi)在和外在的關(guān)系,法治方式就是法 治思維實(shí)際作用于人的行為的外在表現(xiàn)。二、法治思維和法治方式在文化執(zhí)法工作中的體現(xiàn)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng) 民族強(qiáng),文化建設(shè)在“五位一體”總體布局中極為重要,沒有高 度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。 文化執(zhí)法作為行政執(zhí)法工作中的重要一環(huán),承擔(dān)著依法管理文化 市場(chǎng),維護(hù)文化市場(chǎng)秩序,促進(jìn)文化市場(chǎng)健康繁榮發(fā)展的重要職 責(zé),所以能否把法治思維和法治方式體現(xiàn)在日常的文化
3、執(zhí)法工作 中,直接關(guān)乎著我們能否建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。將法治思維和法治方式運(yùn)用到日常的文化執(zhí)法工作中的關(guān) 鍵在于執(zhí)法人員必須牢固樹立四種法律意識(shí):(一)法治意識(shí)。法治意識(shí)是指人們對(duì)法治的思想、觀點(diǎn)、 心態(tài)和對(duì)由法治所形成的一種良好狀態(tài)所追求的理念的總稱。法 治意識(shí)是依法行政的意識(shí)支撐,執(zhí)法人員應(yīng)有的主要法治意識(shí)有: 法律至上的意識(shí)、職權(quán)法定的意識(shí)、服務(wù)為民的意識(shí)、程序正當(dāng) 的意識(shí)和權(quán)責(zé)一致的意識(shí),五種意識(shí)不能厚此薄彼,另外要注意 部門立法的本位主義、專家立法的理想主義等問題,在整體上看 問題。(二)程序意識(shí)。程序就是對(duì)做一件事的順序步驟的規(guī)定, 是一種外在的形式。就是做事一定要按規(guī)矩做,不能亂
4、來,沒有 規(guī)矩不成方圓。公正的結(jié)果需要以看得見的方式即公正的程序去 實(shí)現(xiàn),所以程序最大的價(jià)值在于保障公平、促進(jìn)民主。另外,程 序的設(shè)置是為內(nèi)容服務(wù)的,而不是走形式,離開了內(nèi)容的程序就 是形式主義。(三)證據(jù)意識(shí)。所謂證據(jù)意識(shí),是指人們?cè)谏鐣?huì)生活和交 往中對(duì)證據(jù)的作用和價(jià)值的一種覺醒和知曉的心理狀態(tài),是人們 在面對(duì)糾紛或處理爭(zhēng)議時(shí)重視證據(jù)并自覺運(yùn)用證據(jù)的心理覺悟。 證據(jù)是查明案件事實(shí)的依據(jù),證據(jù)應(yīng)當(dāng)具有:關(guān)聯(lián)性、合法性、 真實(shí)性。同時(shí)證據(jù)是客觀存在,不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的,所以 造就了客觀事實(shí)的絕對(duì)性,在行政處罰乃至行政復(fù)議和行政訴訟 中,必須要通過各種證據(jù)來查明案件事實(shí)。(四)平等意識(shí)。執(zhí)法人
5、員與行政相對(duì)人的人格應(yīng)是平等的, 只是職業(yè)不同,在人格上沒有高低貴賤之分。執(zhí)法既是監(jiān)督管理, 也是為相對(duì)人服務(wù)的。執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)把自己擺在和普通老百姓平 等的位置上,懂得尊重,注意傾聽,以情感人,以理服人,提升 管理文化市場(chǎng)的覺悟、水平和能力,進(jìn)而不斷密切彼此之間的關(guān) 系,將執(zhí)法工作藝術(shù)化。綜上所述,法治意識(shí)是解決能不能做的問題,程序意識(shí)是解 決怎么做的問題,證據(jù)意識(shí)是解決做什么的問題,平等意識(shí)是解 決效果好不好的問題。三、積極探索文化執(zhí)法工作的法治之道文化執(zhí)法部門應(yīng)牢固樹立法治思維,按照法治方式,從轉(zhuǎn)變 執(zhí)法觀念入手,積極探索執(zhí)法法治化、規(guī)范化建設(shè)的新思路,以 促進(jìn)文化執(zhí)法規(guī)范化水平穩(wěn)步提高,
6、執(zhí)法形象不斷改善。(一)提升法治意識(shí),樹立法治信仰執(zhí)法人員必須信仰法治,這種信仰來源于對(duì)法治發(fā)自內(nèi)心的 認(rèn)同感、尊崇感和敬畏感。執(zhí)法人員首先要牢固樹立法律至上、 職權(quán)法定、依法行權(quán)的理念,堅(jiān)持奉法為先、以法為據(jù)、依法辦 事,在樹立法治信仰上發(fā)揮帶頭作用,做到想問題、作決策、抓 執(zhí)行必須守法律、重程序、受監(jiān)督,同時(shí)在實(shí)際工作中,需把對(duì) 法治的尊崇和敬畏轉(zhuǎn)化為日常工作思維與行為習(xí)慣,增強(qiáng)做好文 化執(zhí)法工作的政治使命感和執(zhí)法責(zé)任感。(二)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律,鍛煉執(zhí)法能力執(zhí)法者,必須將熟悉法律規(guī)范、熟練掌握法律執(zhí)行程序作為 最為重要的技能常抓不懈,在思想認(rèn)識(shí)上要重視,要認(rèn)識(shí)到法治 思維不僅是法律學(xué)者、法律工作者等專業(yè)人士需要具備的一項(xiàng)專 業(yè)素質(zhì),更是文化執(zhí)法者應(yīng)當(dāng)具備的思維模式。為適應(yīng)深入推進(jìn) 法治政府建設(shè)的新形勢(shì),文化執(zhí)法人員要緊緊做好提升法治素質(zhì)、 增強(qiáng)法治能力、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)的工作。(三)加強(qiáng)宣傳教育,營(yíng)造法治環(huán)境文化執(zhí)法部門需把文化執(zhí)法融入日常服務(wù)和監(jiān)管工作中,加 大宣傳力度提高行政相對(duì)人的法律意識(shí),利用“三微一端”等多 種宣傳形式加強(qiáng)文化法律法
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