讀《斷離舍》有感

1、讀斷離舍有感_讀后感_模板讀斷離舍有感（一）生活需要”斷舍離”肖旦轉(zhuǎn)眼間，研究生階段也快過去了一大半，突然覺得真正靜下心來讀書的時光是多么的寶 貴。最近看了斷舍離這本書有一種相見恨晚的感覺，讓我浮躁的心獲得了片刻的安寧。 這既是一種整理物品的方式，也是一種處世的態(tài)度。換句話說，讀完這本書讓我學(xué)會的不僅 僅是外化的整理、收納物品的過程，更重要的是對我的內(nèi)心進行了一次深深的洗禮和精神的 一次重大提升。斷，是阻止進入；舍，是丟棄。這讓我想起了在生活中，我有一個小習(xí)慣，在閑逛商場 的時候看到一些性價比很高的衣服、鞋子或日用品，就忍不住買一些回來，買的時候心里很 舒適，感覺做了一件很值得驕傲的大事。但買

2、回來看到家里衣櫥或鞋柜里一些還是八、九成 新當時也是以這種心態(tài)買回來的物品時，瞬間覺得自己不知如何解決它們，丟棄可惜而不丟 棄家里堆成山的”廢品”讓我感到壓抑。讀了斷舍離這本書后，我試著仿照書中作者的方 式將這些物品，分類整理、收納。如，衣服有幾成新，都是什么類型的衣服，以后還會不會 穿等等，按照各種分類的標準將這些廢品”都整理了一遍，于是我選擇了舍棄。扔這些物品 的時候我會跟它們說聲對不起，算是告別；即使將有些物品送人，我也會很有禮貌。這樣能 夠讓我更好地整理心情。在之后，購買物品的時候我也會更加理性。這正如，有時候忽然覺得心里被壓的喘不過氣來，反過來想想內(nèi)心里是不是也有像衣櫥 或鞋柜里的”

3、廢品”一樣的東西存在呢？譬如，今天早上起床外面下起了雨，想想馬上要上班 的我得在雨中行進，心里是不是產(chǎn)生了一絲的不愉快；走到地鐵站，看到黑壓壓的一片人頭 攢動，是不是又會想到要擠地鐵而心生不快；亦或是聽到別人一兩句不悅耳的話語而為之皺 眉。這些讓我的心里壓抑！那么我是否也可以像清理衣櫥、鞋柜一樣整理一下我的內(nèi)心。將 雨中行走想象成感受世界的曼妙與精彩；將人頭攢動的地鐵站想象成城市上班族的大聚會； 也可以將別人不悅耳的話語看成促進我成長的課堂。這樣我的心里必然少了一些陰霾而多了 一絲陽光。正如歌德曾經(jīng)說過：”生活中最大的疼痛是心里的不快活！”只要我們像阻止一些” 廢品”進入我們的衣櫥一樣阻止一些

4、不愉快的情緒進入我們的內(nèi)心，或者舍棄一些已有的” 廢物”或壞心情，那么我們又有什么理由感覺到壓抑而心里不愉快呢？書中談到最難的應(yīng)該是做到”離”即擺脫心里的執(zhí)念。執(zhí)念指的是一個人做事的態(tài)度、處 事的哲學(xué)，從這個層次上講并沒有什么問題。而且，是一種良好的品質(zhì)，并不是所有人都具 備，但是什么東西都有其適用的范圍，在某些場合和事情上執(zhí)念就是認真、堅持，而在其他 場合上則變成了認死理、鉆牛角尖。一旦，在生活中，我們對事情對人不分場合過于堅持某 種理念或想法，對別人是一種強人所難，而對自己是一種心理的負擔(dān)和累贅。那么斷舍離 就教我們要學(xué)會放下，放下那么一個地方、一個人、一種想法豐子愷也曾說過：“不 亂于心

5、，不困于情，不畏將來，不念過往。如此，安好！ ”這也許是我們對于自己心中執(zhí)念 的一種比較好的處理方法?！睌?，是阻止進入。舍，是丟棄。離，是擺脫執(zhí)念?！边@既是一種收拾物品讓自己所處空 間清爽的一種方式，同時也是一種讓自己心靈寧靜的良藥。學(xué)會阻止廢物進入我們身邊的空 間，也阻止壞情緒影響我們的心靈；舍棄身邊”無用之物”摒棄心靈的污垢；擺脫內(nèi)心深處的 執(zhí)念，佛家有云：時時勤拂拭，何處惹塵埃！讓我們保持一種從容與淡定，面對生活，以至 于面對我們的漫漫人生。讀斷離舍有感（二）李藝學(xué)會為生活和內(nèi)心做減法各位書友周末好，今天和大家分享近日讀的斷舍離一書。作者為日本雜物管理咨 詢師山下英子，書中主要闡述整理、

6、對待家居物品的技巧和理念?！睌嗌犭x”概念系作者創(chuàng)造， 取自于瑜伽修行中”斷行、舍行、離行”.通俗理解，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的 廢物，離=脫離對物品的執(zhí)著與迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。作者試圖告誡我們，通過學(xué)習(xí)和實踐斷舍離，重新審視自己與物品的關(guān)系，從關(guān)注物 品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我，以自己而不是物品為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的自己。一旦開 始思考，并致力于將身邊所有不需要、不適合、不舒服”的東西替換為”需要、適合、舒服” 的東西，通過改善最日常、最個人、最隱私的家居環(huán)境，從而改善自己的心靈環(huán)境，實現(xiàn)從 外在到內(nèi)在的煥然一新。讀完此書，能讓人接受并鞏固這樣一個觀念一生活

7、中許多外在物 品無需得到，許多已有物品應(yīng)該果斷放棄，當然也能從中學(xué)到不少實實在在的方法和技巧。 按我的理解，斷舍離就是告訴你，先收拾東西，再收拾自己；收拾物品，就是收拾內(nèi)心。書中講述家居物品的收拾與整理，只是區(qū)別于普通實用技巧類書籍，該書更側(cè)重從心 理上改變認識和更新觀念。其實對個人來說，不僅僅是身邊物品需要收拾精簡，還有很多有 形或者無形之物亟需斷舍離，如信息資訊、物質(zhì)、欲望、人際關(guān)系等等。我們在對待這些時， 總是懷著占有擁有、多即是好的執(zhí)念。本人就有諸多不良習(xí)慣，如微信收藏了上百篇深度 好文”，電腦里總會堆積大量的經(jīng)典電影，收藏夾里不斷放進去更多的網(wǎng)站和文章，房里有很 多自以為會讀完的書籍

8、，時常關(guān)注點擊無窮盡的網(wǎng)絡(luò)鏈接這都是一種以擁有占有為目的行 為。其實這屬于一種輕度疾病松鼠癥（或稱囤積癥），顧名思義，如同松鼠一樣不斷地 儲存食物，卻從不考慮能否吃完。記得微信里曾瘋轉(zhuǎn)過一篇人民日報有關(guān)極簡主義生活方式的文章，它推崇欲望極簡、 精神極簡、物質(zhì)極簡、信息極簡、表達極簡、工作極簡、生活極簡，這恰是當下人們極度匱 乏的，或許這也是該文備受關(guān)注的原因。在物欲橫流的大環(huán)境下，我們無時無刻不在做物質(zhì) 與欲望的加法，一心讓自己獲得更多、欲念更重，但其實真正帶來生活滿足、身心愉悅的始 終是核心的極少數(shù)一一只是很難發(fā)現(xiàn)、挖掘并堅守這一部分罷了。古語說，良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。給生

9、活和內(nèi)心做加法，已成為 一種普遍的無需提醒的日常需要、習(xí)慣和潮流，而學(xué)會或敢于做減法才能更顯人生態(tài)度、格 局和智慧。以上為我的分享，請多多指導(dǎo)。謝謝！讀斷離舍有感（三）”柜子”的問題張娜最近，要說最火爆的，那非”房子”莫屬了?；馃岬姆康禺a(chǎn)市場，不僅讓曾經(jīng)門可羅雀的售樓處、中介店變得人潮涌動，就連配套的 家裝市場，也是團購會一場接一場，讓人目不暇接、眼花繚亂。抱著要整修一下老房子的心 態(tài)，我也加入了這支無比熱鬧的家裝大軍中。十多年的生活積累，特別是隨著寶貝的降生，家里的東西呈現(xiàn)出幾何比例的增長。所以， 當下定決心重新裝修時，我的腦海里只反復(fù)頻閃著兩個一”柜子”，柜子越多越好?。ǎ┪冶P 算著，只有

10、用大大的儲存空間才能拯救我那令人頭疼的”存貨”問題。然而，有了”柜子”,所有的問題就都迎刃而解了嗎？按摩著逛裝修市場被磨疼的雙腳，我翻開了放置在案頭的新書斷舍離。書的第一頁 照片是作者山下英子的廚房抽屜，一行涓涓的小字標注在下面：”常用的廚房用品都舒舒服 服地躺在沒有隔斷的抽屜里，貓咪形狀的筷架仿佛隨時就能自由自在地動起來。”干凈、整潔、簡單、舒適，是作者通過這本書告訴我們的生活真諦。斷，就是斷絕想要 進入自己家里的不需要的東西；舍，就是舍棄家里到處泛濫著的不需要的東西；離，就是脫 離對物品的執(zhí)念，讓自己處于游刃有余的自在空間。我打開了已被塞的滿滿的櫥柜，躺在下面的是商場打折時血拼來的一套水晶

11、茶具，由于 日常的茶具足以滿足生活所需，所以它們在柜底靜靜地躺了好幾年。推開衣櫥，有三大包衣 物像小山似的堆碼著，這些年兒子越長越高，老公越來越胖，而我忽胖忽瘦的，所以，可穿 可不穿的衣服一件件壘起來，足足攢了三大包。還有那些廢棄不用的掃地機、掛燙機、吸塵 器，以及被我”淘寶”和”拼多多”回來的所謂”價廉物美”的東西.是呀，我們身處現(xiàn)代社會，物質(zhì)極其豐富，線上線下、海淘代購，追求生活時尚與便捷 的同時，我們無法回避地過著加法”的生活。而快速的生活節(jié)奏，又讓必要的收拾和整理變 得應(yīng)付了事。欲望的無度、整理的無序，造成了令人頭疼的存貨”問題。斷舍離這本書告訴我們，不論是購買，還是收拾物品，一定要從

12、心底問一問自己到 底最需要的是什么，細心篩選出與當下的自己最相稱的物品，并讓它們各得其所；而那些不 相稱的，要有意識地把它們送到此時此刻最需要的地方。這樣不斷地新陳代謝，就可以真正 地了解自己的需求，脫離欲望的執(zhí)念，打造輕松、簡單、舒服的自我空間。對存貨”如此，對”思想”亦如此。不論是對待榮譽、名利，還是金錢、朋友，當你梳理 好自己，順從自己的心，松開，多就是好”的念頭的時候，一切似乎也會變得通透、清晰、明 朗起來。我依然還是購買了很多的”柜子”，但是，我開始合理地規(guī)劃儲物的數(shù)量和布局，而且似 乎更懂得了經(jīng)營生活的真諦。敬畏生命尊重生命讀敬畏生命有感最近，我有幸拜讀了著名學(xué)者王一方的醫(yī)學(xué)人文專

13、著敬畏生命，作者結(jié)合大量的現(xiàn) 實問題和醫(yī)患關(guān)系等闡釋了一針見血的反思與批判，利用醫(yī)學(xué)人文精神在病患與醫(yī)生的理解 的鴻溝之間架起了一座橋梁。王一方認為”只有敬畏生命，才能真正地體會作為醫(yī)生的使命。”當過醫(yī)生的王一方曾陪 過一位中年女工程師走向死亡，那種在生的饑渴和掙扎中顯現(xiàn)的生命的莊嚴感，整個過程持 久震撼著他的心靈。他說，其實每個醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)該到殯儀館骨灰陳列室里看看，那些冰 冷的骨灰盒與盒蓋上笑容可掬的照片上的殘酷映照，會讓人更好地理解生命的誕生和死亡， 理解自己在生死之間工作的性質(zhì)。讀了這本書給我的啟示很多，醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)的靈魂，是對生命的尊重和關(guān)注，醫(yī) 生永遠不能忘了，除了要有專業(yè)

14、的理論和實踐知識外，更應(yīng)該需要有菩薩一樣仁慈的心胸， 關(guān)懷和愛護病人，讓他們感到更幸福、更自在。醫(yī)療工作關(guān)系著千家萬戶的生命健康，血液 工作更是關(guān)系著患者的生命安全。我是一名平凡的血站護士，雖然沒有工作在臨床第一線， 但我們卻也行走在用鮮血鑄就的道路上，奔跑在采供血戰(zhàn)線的最前方，用自己的雙臂撐起一 個又一個生命的重量。在我們工作的平凡的崗位上，其實我認為”敬畏生命”最好的注解和詮 釋，就是一種精神，一種態(tài)度，一種責(zé)任。多年來，在采血車上和發(fā)血室的工作經(jīng)歷，也讓我更懂得生命的可貴。每每感受到獻血 者的拳拳愛心；接到醫(yī)院檢驗科的關(guān)于重病患者需要血、血小板用來搶救生命的電話；每每 看到家屬們滿含希望

15、、近乎乞求的眼神.我知道，作為一名血站的醫(yī)務(wù)人員，在這里”敬 畏生命”就是需要我們懷著高度的責(zé)任心對待我們的工作，對我們服務(wù)的對象不論是獻血者、 還是醫(yī)院、病人高度的負責(zé)。我們做每一件事情，都要去仔細地考慮：我的所作所為是否會 對病人的生命造成無意中的傷害？我的言語是否會傷害到獻血者？我應(yīng)該如何去減少這些 傷害或者把這些傷害降到最低限度？我們的行為舉止、我們的一言一行必須對獻血員負責(zé)、 對病人的生命負責(zé)。在這里，”敬畏生命”就是需要我們嚴格遵守各項法律、法規(guī)、規(guī)章制度 和操作規(guī)程，讓自己擁有專業(yè)的理論知識和技術(shù)服務(wù)社會。在這里，”敬畏生命”就是需要我 們醫(yī)務(wù)人員在任何情況下不放棄希望，爭分奪秒

16、，備足血源，搶救病人的生命。在這里，” 敬畏生命”就是需要我們醫(yī)務(wù)人員在在各種自然災(zāi)害、公共突發(fā)事件等嚴重威脅公眾生命面 前挺生而出。在這里，”敬畏生命”就是更需要我們醫(yī)務(wù)人員用愛心、耐心、細心、真心去對 待獻血員、對待醫(yī)院、對待每一位需要輸血的病人，從點滴小事做起，把件件實事做好，做 到責(zé)任面前無小事，少一些計較、抱怨，多一些積極、責(zé)任。在這里，”敬畏生命”就是在工 作中遇到困難，經(jīng)歷辛酸時，想到躺在醫(yī)院飽受折磨的病患、無私奉獻的獻血員，我們更應(yīng) 該微笑勇敢面對，沒有害怕，沒有退縮，沒有逃避。讀了這本書之后，讓我更加覺得作為血站這個集體中的一員，我是何等的幸運和自豪。 今后，我會把采供血事業(yè)

17、作為終生職業(yè)，把無私奉獻作為畢生追求，用勤勞的雙手成就屬于 自己的這個”救死扶傷”、”敬畏生命”、”尊重生命”、”尊重生命”的夢想。作者：無錫市紅十字中心血站劉月蘭篇一：愛的教育讀后感200字這個星期我用了五天的時間讀完了愛的教育這本書，當我讀完這本教育人們怎樣 做人的好書，我深有所感：這本書是意大利作家亞米契斯寫的，愛的教育這本書是通過一個小學(xué)生的日記的形 式反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況已以及他們對各種事物不同 的態(tài)度，不同的情感與不同的處置方法，它是通過對生活的樸素的描寫，使人感到人類多么 需要相互幫助，相互關(guān)心，相互理解！里面有許多作者的小伙伴，他們是可愛講道理

18、的孩子雖然有的貧窮，有的富有，有的殘 疾，有的學(xué)習(xí)落后，但作者他從不計較，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心和快樂中得 到了教育，愛的教育這本書塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物：小石匠，小鐵 匠，賣炭人的兒子，少年鼓手等等，這些平凡的人物在許多感人事件，在我的心中激起了 一陣陣強烈的感情。我，一個泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但 讀完愛的教育后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對好朋友不應(yīng)該分 貧窮貴賤，更不能因為自己朋友的學(xué)習(xí)差了而認為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng) 該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。這本書還教育了許多做

19、人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天時間來讀完這本書， 因為這本書令我收益匪淺，使我懂得了做人的道理。篇二：愛的教育讀后感200字本好書，一個益友，一筆財富，相伴我們一生。最近，我就讀了一本好書，愛的教育。我起先看到書的封面圖畫是這樣的：一 個慈祥的中年婦女，斜坐在一把白色的搖椅上，靠著陽臺，抱著一個滿臉天真稚氣的小男孩。 他倆正在看同一本書，我想這書就是愛的教育吧。之后我便意識到，整本書一定多是以“愛”為中心吧！我迫不及待得翻開書，坐在桌上，便津津有味的讀了起來。經(jīng)過兩天的不懈努力，我終于讀完了！其中必然少不了深有感觸的故事，那么我便與大 家分享一個吧！這故事寫了一個年輕的鼓手，他們的分隊被

20、敵人包圍了，孤立無援之時那嚴肅沉著的上 尉向他傳遞了一個任務(wù)一一去總部，搬救兵。一路上，少年冒著槍林彈雨，腿部不小心中了 槍，可離目的地還很遠。他，不能倒下，為了完成使命。他只得拖著中彈發(fā)炎的腿，一跛一 跛地向總部前進，就在敵軍要戰(zhàn)勝分隊時，他叫的援軍便來了，取得了勝利，可他卻因腿部 發(fā)炎，而截肢了，上尉也深情地說：“我只是個上尉而你是個英雄。”這個故事表達了少年鼓手對祖國的愛。愛的教育是一支通俗的、單純的、美好的、 永恒的“愛”的舞曲。篇三：愛的教育讀后感200字愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒 有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情

21、感，會讓人感受動不已。這也是 亞米契斯先生的文章的成功之處。愛的教育宣揚了人世間最偉大的愛。一個三年級學(xué)生在一個學(xué)年中所記的日記，包 含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛， 使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的 大我之愛；小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個愛”字。這個生生不息的神 圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人 們學(xué)會用一種溫暖的眼光看世界。這本書也寄托著作者的理想，即期望人與人之間的理解和 友愛。讀完愛的教育后我懂得真正的好朋友應(yīng)該在困難時能夠

22、互相幫助，這樣才算是好 朋友。同時也讓我明白，再壞，再可怕的人也會被受融化。遇到可憐人應(yīng)當伸出救援之 手。愛能挽救一切，愛是黑暗中的一束陽光。只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。謝謝愛的教育在我成長的路上給我這么大的影響，我會繼續(xù)努力，沖向人生的輝煌。 愛的教育讀后感600字愛的教育讀書心得愛的教育讀書感受我的母親讀后感胡適對母親的愛滿溢于全文，這是讀后的最大感受。雖然作者的筆調(diào)很平實，并沒有過 多的華麗辭藻與歌功頌德，但是正是因為它的平實，所以才令此篇散文的光彩持久、柔和。文章起初，作者將一些童年趣事記憶起來，并將自己作為先生”的心理活動描寫出來， 讓讀者頗覺有趣與熟悉。小孩子總是有那么一

23、個心理，雖然大人們總覺得他們小愛開他們的 玩笑，可是在小孩的心里自己卻是很成熟的。而作者寫他小時候的童年趣事則是為了給下文 母親的出場作鋪墊。母親對“我”的管教，不僅是嚴格的，也是慈愛的?！懊刻焯靹偭?xí)r，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了 . 十天之中，總有八九天我是第一個去開學(xué)堂門”，從這便可知道母親對“我”的嚴格與母親生 活的艱難，作者從來都不知道母親什么時候醒來坐在床前多久，可見母親雖然仁慈溫和、克 己謙讓、寬容善待，可是在后母兼后婆的身份下，她的生活比一般封建家庭主婦更加地艱難。 因此，兒子就是她的精神與生活的寄托，更是未來的希望。而在她看來，兒子踏上丈夫的腳 步就是最理想的。母親對作者的管束最嚴，“但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯了事， 她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，便嚇住了無論怎