高中歷史 亞非拉民族民主運動的高漲 課件

1、第16課 亞非拉民族民主運動的高漲2021年5月深圳市教育科學研究院主講人： 深圳中學 于斯寒、羅志文第16課 亞非拉民族民主運動的高漲2021年5月深圳市教育科學研究院主講人： 深圳中學 于斯寒第16課亞非拉民族民主運動的高漲一、時代的呼聲同志們!朝鮮、中國、日本、蒙古的勞動者們：該由你們自己講出帶有決定性的話了。帝國主義者將要舉行旨在肢解遠東人民的華盛頓會議。正是在這一天，我們也要在伊爾庫茨克召開遠東人民代表大會，其目的是要把東方勞動人民聯(lián)合起來對付新的危機張?zhí)钻P于召開遠東人民代表大會的呼吁書1922年1月21日至2月2日，共產國際在伊爾庫茨克與莫斯科召開遠東各國共產黨及民族革命團體第一

2、次代表大會一、時代的呼聲一、時代的呼聲上世紀20年代，列寧提出關于民族和殖民地問題的理論遠東人民代表大會就是在這一理論指導下召開的第一次世界大戰(zhàn)后，隨著新的國際秩序的建立，反抗殖民壓迫、爭取民族獨立、追求社會進步成為這一時期亞非拉國家共同的時代主題。二、多元的抗爭二、多元的抗爭任務閱讀教材，列舉兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運動的基本史實，并在地圖上找到相應的國家。（按國家、組織或領導人、任務、結果等方面列舉）二、多元的抗爭問題依據剛才列舉的史實，歸納回答這一時期亞非拉民族民主運動多樣性的表現(xiàn)。領導組織（領導人）、目標、方式、結果的多樣性1. 多樣性的表現(xiàn)領導力量多樣性指導思想斗爭結果斗爭方式

3、民族資產階級、無產階級、小資產階級、知識分子、愛國封建王公、部落酋長等三民主義、馬克思主義、甘地主義、華夫脫運動等暴力革命、改革、非暴力不合作、工人罷工學生罷課等方式國家類型亞洲、非洲、拉丁美洲的幾乎所有殖民地、半殖民地和附屬國斗爭目標反帝反封建；反帝（殖民）；追求進一步的獨立；反法西斯；獨立發(fā)展民族經濟等完全獨立、部分獨立、尚未獨立二、多元的抗爭蘇加諾（印尼）甘地（印度）扎格魯爾（埃及）塞拉西一世（埃塞俄比亞）桑地諾（尼加拉瓜）卡德納斯（墨西哥）2. 代表國家及人物二、多元的抗爭甘地的非暴力學說正是以印度教神學和倫理觀為基礎又結合現(xiàn)實需要的一種民族主義斗爭學說；它的濃重的宗教色彩和“堅持真理

4、”的斗爭方法，對廣大的印度民眾有極強的號召力和吸引力，因此對發(fā)動民眾投身民族斗爭起了巨大的推動作用。另外，再加上甘地本人高尚的人格、苦行僧式的生活方式、處處深入群眾、身先士卒的模范行為，就更使廣大下層群眾對他的學說和信仰深信不疑。甘地把他的非暴力原則看作是神圣不可動搖的，因此他寧愿停止不合作運動，也不允許群眾破壞他的“非暴力”原則。朱明忠甘地的非暴力主義及其影響甘地愚見認為，與邪惡不合作正如與善良合作一樣，都是一種責任我盡力向我的同胞表明：暴力不合作只能增加邪惡，既然邪惡只能靠暴力來維持，那么對邪惡不予支持，就需要完全戒除暴力。非暴力的含義，就是指為了不與邪惡合作而自愿服刑受罰。甘地在法庭上的

5、書面聲明電影甘地傳中的經典場景甘地被殖民政府法庭判處驅逐出境拒絕離境和保釋，自愿入獄服刑二、多元的抗爭二、多元的抗爭甘地為什么采取非暴力不合作的斗爭方式？甘地個人的宗教信仰印度國家實力的落后印度社會的宗教影響2. “非暴力不合作”的斗爭方式影響如何？具有革命性和斗爭性體現(xiàn)了斗爭的策略性具有軟弱性和妥協(xié)性二、多元的抗爭位于中美洲咽喉地帶的尼加拉瓜戰(zhàn)略位置十分重要西奧多羅斯福的“大棒政策”二、多元的抗爭自1898年美西戰(zhàn)爭開始，美國對中美洲和加勒比地區(qū)各國采取了一系列占領行動和未宣戰(zhàn)的軍事干預行動，這些行動被稱為“香蕉戰(zhàn)爭”（Banana War）?！跋憬稇?zhàn)爭”的目的是維持對中美洲地區(qū)的控制，并保

6、護美國壟斷性的商業(yè)利益。這些商業(yè)利益又以美國聯(lián)合果品公司對中美洲香蕉、甘蔗產業(yè)的壟斷為典型代表。1912年，美軍占領尼加拉瓜。美國聯(lián)合果品公司的經營方式是跨國公司干涉國際政治的原型閣下：我榮幸地向您宣布，由于我們戰(zhàn)士的努力，美國前總統(tǒng)卡爾文柯立芝和國務卿弗蘭克凱勒格已經宣告失敗，無法再戰(zhàn)斗。正是這兩個驕橫傲慢的家伙，無恥地下令血染我們的祖國，燒毀我們的田園，強奸我們的婦女，企圖剝奪我們神圣的自由權利。我們的解放軍一如既往，堅定而不可戰(zhàn)勝；我們正注視著您的行動，看您對柯立芝、凱勒格曾經在尼加拉瓜實行的丑惡而不能見人的政策采取什么方針；并且要讓您知道，我們現(xiàn)在正在準備給北美合眾國干涉我國內政的任何

7、惡劣行徑以無情的懲罰。憑著理智、正義和權利，我要采取堅定的態(tài)度，來反對您即將對我國實行的政策。一九二九年三月六日桑地諾給即將就職的美國總統(tǒng)胡佛的公開信桑地諾和他的游擊隊員二、多元的抗爭二、多元的抗爭1933年，在桑地諾起義部隊的打擊下，美國被迫撤離尼加拉瓜。但是桑地諾本人最終被圖謀建立獨裁統(tǒng)治的索摩查加西亞刺殺身亡。桑地諾起義部隊以紅黑旗幟為標志在中國、印度、埃及和拉美一些國家中，資本主義關系有了較大發(fā)展，產生了無產階級和資產階級，形成了它們的政治組織。而在另一些國家中，資本主義關系比較薄弱，資產階級有較多政治經驗，無產階級尚未形成為獨立的政治力量。還有一些國家，經濟發(fā)展更為落后，封建宗法關系

8、甚至原始部落經濟占統(tǒng)治地位，資產階級和無產階級都沒有產生。齊世榮世界史現(xiàn)代史編問題閱讀材料并結合所學，分析亞非拉獨立運動多樣性的原因。在歷史文化傳統(tǒng)方面，亞非拉三洲也表現(xiàn)出各自的特點。亞非各地區(qū)存在著儒學、伊斯蘭教、印度教以及部族文化，并表現(xiàn)為區(qū)域文化特點。拉美數百萬人的傳統(tǒng)信仰同天主教信仰調和在一起的“民眾天主教”，與堅持正統(tǒng)規(guī)范與習俗的“上層官方宗教”同時并存。齊世榮世界史現(xiàn)代史編亞非拉獨立運動呈現(xiàn)多樣性特點的原因？生產力發(fā)展水平不同導致社會經濟結構和階級關系不同歷史文化傳統(tǒng)的不同領導人各自經歷和教育背景不同二、多元的抗爭三、歷史的回響凡殖民地及領地，于此次戰(zhàn)爭后不復從屬于從前統(tǒng)治該地之各

9、國，而其居民尚不克于今世特別困難狀況下實行自治，則應適用下列原則：即將此等人民之福利及發(fā)展視作文明之神圣任務，此項任務之履行，應載入本盟約。實現(xiàn)此項原則之最妥善途徑，莫如將此種人民之管理，委諸資源上，經驗上或地理上足以承擔此責任且樂于加以接受之各先進國，該國即以受任統(tǒng)治之資格，為聯(lián)盟施行此項管理。摘編自國際聯(lián)盟盟約問題閱讀材料八和材料九國際聯(lián)盟盟約與聯(lián)合國憲章對非自治土地（殖民地）管理原則的表述有何區(qū)別？結合所學知識分析產生這種區(qū)別的原因。托管制度之基本目的應為：促進國際和平及安全；增進托管領土居民之政治、經濟、社會及教育之進展，并以適合各領土及其人民之特殊情形及關系人民自由表示之愿望為原則，且按照各托管協(xié)定之條款，增進其趨向自治或獨立之逐漸發(fā)展；不分種族、性別、語言或宗教，提倡全體人類之人權及基本自由