建筑設計論文：如何使中國建筑取得自己的特色

1、. ：.；建筑設計論文：如何使中國建筑獲得本人的特征【摘要】本文論述了建筑學科的性質(zhì)、作用和特點,以使人們對該學科有全面整體的了解.提出了我國在建立中所面臨的諸矛盾如人口問題、土地、水源、污染、能源及建立中的機制和體制問題等.當今我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期,要非常關注于城市、建筑的環(huán)境、節(jié)能減排、低碳,并構(gòu)成一種綠色可繼續(xù)開展.對學科的開展從宏觀和微觀去分析,從自然環(huán)境到人工環(huán)境,從人與自然的生態(tài)關系到社會生態(tài)、城市、農(nóng)業(yè)、城鄉(xiāng)一體的交融,并調(diào)和地、科學地開展和控制,最后提出了學科研討方法的特點.關鍵詞： 中國建筑；特征一室內(nèi)設計與建筑設計、城市設計在我國曾經(jīng)構(gòu)成三足鼎立之勢回想建筑學會室內(nèi)設計分會

2、成立之時，室內(nèi)設計對我國許多人而言還是個陌生的名詞。當時人們的留意力集中在幾個“高級賓館，從大堂到客房的設計，都津津樂道，成為一些學術交流會上的搶手。在短短的幾十年內(nèi)，室內(nèi)裝修已成為國內(nèi)一個重要產(chǎn)業(yè)，進入了千千萬萬普通家庭的生活。人們購置一套新房，花幾萬到十幾萬元來裝修已很普遍。最近媒體頻頻報道的“建筑病，也從另一個側(cè)面反映了這種開展和變化。在我國室內(nèi)設計和裝修產(chǎn)業(yè)的大開展，令人鼓舞。在我看來，室內(nèi)設計、建筑設計、城市設計是建筑實際的三個不可分割的層次，雖然三者正在走向?qū)I(yè)化和職業(yè)化，但是它們之間依然是親密相連、互為交叉的。很多建筑師也同時是很好的城市設計師和室內(nèi)設計師，但是，它們又各自有本人

3、獨特的實際、實際和消費領域，與科學技術的其他領域一樣，都存在著學科的獨立性和交叉性。在今后開展中兩者都不能偏廢。二尋求本人的特點在中國建筑學會今年的年會上，我談了本人對建立中國特征的建筑實際的一些看法。在我看來，今天中國正在進展空前規(guī)模的建立和建造活動。建筑師、城市設計師、室內(nèi)設計師有了極好的實際時機。然而，我們在設計和建造中卻出現(xiàn)了相當大的盲目性，這種盲目性有各方面的原因，其中從我們的客觀方面來檢查，一個重要的緣由是我們的實際建立嚴重地落后于實際。在一些學術會議上，有的同志提出，當前我國建筑實際最大的問題是“跟風，也有的以為“千城一面是當前建立中的主要問題，我以為：“跟風也好，“千城一面也好

4、，都反映了我們建筑實際的貧乏和落后。在中國正在進展的大規(guī)模建立中，我們可以覺察一種劇烈的“趕超認識，沿海城市要“趕超世界先進，在期望建造“世界第一或至少是“亞洲第一。地域城市要“趕超國內(nèi)先進，在期望建造“本省第一或至少是“本地第一。這種“趕超心思是一種強大的驅(qū)動力量，但是它必需建立在理性的根底上，否那么將會帶來可怕的后果。要真正實現(xiàn)“世界第一、“亞洲第一或“本省第一，簡單地把外國人請進來，請他們拿出一些中國人，甚至世界人都沒見過的“怪物，既浪費了我們珍貴的資源，又未見得能獲得“第一的效果。真正能獲得效果的是要有本人特征的作品。在這方面，日本人、印度人、西班牙人、墨西哥人都做出了出色的成果，他們

5、的實際，不僅處理了本人的問題，而且給國際風格添加了顏色和閱歷。建筑的民族和地域特征的問題對我們來說曾經(jīng)不是一個新問題了。我想提出的是，我們過去往往偏重于討論什么是我們的特征：如中軸對稱、高臺、大屋頂、琉璃瓦、馬頭墻、格子窗、小天井等，這些探求是有價值的，但時代變化了，它們的運用根據(jù)也變化了。我以為，與其去討論什么是中國建筑的特征，不如首先討論一下特征民族的或地域的從何而來？我的認識是：一個民族、地域的建筑特征來源于對本國、本地建立資源的最正確利用。在這里，我需求指出的是，我們對“資源的概念需求進一步明確。過去，我們談到“資源，往往狹義地了解為土地、資金、資料、勞力等建立要素。然而，我們對“資源

6、的了解需求更廣義一些，就是說：凡是能為我們的建造物增值的要素，都該當視為“資源，它包括自然的和人文的資源。自然資源包括地形、地貌、地質(zhì)、礦產(chǎn)、景觀、水文、山水、資料和氣候。有的同志以為氣候不能算資源，然而：陽光、風雨、冰霜卻恰恰是我們生存的根據(jù)。陽光和風雨可以產(chǎn)生再生能源，這曾經(jīng)是人所盡知。今年一度流行的“非典，又使我們進一步認識到日照和自然通風的重要性。人文資源那么包括人口、經(jīng)濟及文化等方面。每個國家和地域都有本人獨特的自然和人文資源，在建造中如能把這些資源哪怕只是其中之一部分利用起來，特征就在其中了。如今我們的“跟風和“千城一面，往往是舍近就遠、舍本就末的做法，其結(jié)果是既浪費了資源，又丟掉

7、了特征。隨意舉兩個外國的例子：意大利威尼斯是在公元五世紀日爾曼人南侵時開場建立的。當時是一片沼澤地，威尼斯人利用水資源建立了世界上最美、最有特征的水上城市。荷蘭是個低地國家，自然資源貧乏，但他們利用風能，使風車建筑成為本國特征性的意味符號。所以，我們面臨的義務是分析我們本民族和本地域的資源特征，在這個根底上建立我們的建筑特征。我們的資源特征是什么？據(jù)我看，最大的特征就是我們是個貧資源國。中國是個地大物博的國家，但由于人口眾多，以人均擁有的資源來說，我們是相對貧乏的。大家都知道，我們的人均土地面積為世界平均程度的!#，人均耕地面積為世界平均程度的$!#，人均水資源為世界平均的!#，人均礦物能耗在

8、能源利用率低下的情況下也僅為世界平均的%&#。人口雖然多，但由于教育落后，人才卻很少。中國的資源問題，不僅是人均資源匱乏，而且其地理分布也很不平衡。更嚴重的是，在資源短缺的同時，資源的浪費和低效率卻特別驚人。全國水土流失面積曾經(jīng)到達國土面積的&#，沙漠化土地面積到達(#左右，七大水系有一半受嚴重污染。這些損失在很大程度上與建立有關。根據(jù)這一特征，我們的建筑假設去抄襲那些富資源國的奢華性，四處搞所謂“標志性的“怪物，至多只能在幾個主要城市靠吃“小灶來做到，就全國多數(shù)地域來說，是接受不了的。即使是那些吃“小灶的城市本身，如今也出現(xiàn)了難以接受的跡象。在這方面，我們可以也該當從前人那里汲取閱歷。中軸對

9、稱、高臺、大屋頂、琉璃瓦、馬頭墻、格子窗、小天井等都是我們珍貴的遺產(chǎn)，但是，更重要的是：我們的祖先如何在幾千年的歷史中，在相對貧乏的資源條件下建立高度開展的文明。為此，我們該當在總結(jié)本人的閱歷和汲取國外實際和實際閱歷的根底上，圍繞這個主題，討論和建立中國特征的現(xiàn)代建筑實際體系。幾年來，在一些專家的共同討論下，我們初步提出了這個實際體系的框架方案。這該當是一個開放的體系，需求群體的努力來逐漸建立和配套。西方!)世紀現(xiàn)代建筑實際正是經(jīng)過群體的努力，把傳統(tǒng)建筑學與其他相關學科結(jié)合而構(gòu)成體系的。日本、印度等國也是經(jīng)過眾多設計師的群體努力才建立起他們的有民族特征的建筑實際的。我們也應該走這條路。我在北京

10、做報告后，有兩位青年同志問我：資源與文化是什么關系？我覺得這個問題提得很好。按照我們上面對資源的廣義定義來認識，文化也是一種資源，而我們的祖先正是以豐富的文化資源來彌補物質(zhì)資源的缺乏的。比如在哲理方面，中國與其他許多國家在哲理和建筑觀上的一個根本區(qū)別，是對永久的看法。在西方和其他一些地域，永久意味了不變，因此而有古埃及的金字塔、古希臘的神殿和中世紀歐洲的許多大教堂等。人們耗費了宏大的資源來發(fā)明不朽。然而，中國從開場，就把“變“易視為永久規(guī)律。這種哲學觀念上的區(qū)別的含義是非常深化和廣泛的，它也是我們祖先以貧資源建造高文明的一個重要思想根底，使我們防止了用大量建立資源去建造金字塔、神殿和大教堂。它

11、也鑄造了我們的許多觀念和創(chuàng)作手法，例如，用非物質(zhì)的手段去追求“意境，像中國園林中的“借景，就是把大自然的變化納入相對不變的建筑之中。這種中國傳統(tǒng)的對永久的哲理觀念對我們今天的建筑事業(yè)和建筑創(chuàng)作有什么現(xiàn)實意義呢？中國正處在一個快速變化的歷史過程中，人均國民收入十幾年就翻一番，這種快速節(jié)拍，向城市規(guī)劃、城市設計和建筑設計提出了嚴重的挑戰(zhàn)。與此同時，興隆國家的所謂“消費者社會的一些特征也被輸入進來。其一大特征就是追求時髦、對各種產(chǎn)品包括建筑的隨用隨棄。在這種情勢下，要求我們的規(guī)劃和設計多少年“不落后是很難做到的，甚至是不能夠的。從建國以來的實踐情況看，許多建筑的運用壽命到不了五十年就作為“舊房甚至“

12、危房來撤除了。而另一方面，我們國人所懷抱的那種劇烈的“趕超認識，卻促使我們每一代都要樹立永久性的里程碑。而現(xiàn)實上，這種里程碑在時髦的快速變化中很快失去其留念效應。這兩種認識的矛盾，是我們今天大量資源浪費和損失的重要緣由。中國特有的“永久觀，在今天比過去任何時期都更具順應性。面臨快速開展的現(xiàn)況和前景，我們需求的是一種更順應于變化的滾動式的規(guī)劃和動態(tài)性的設計。我們的建筑不該當去模擬那些“金字塔型或“墳墓型的輝煌，而該當更多地思索它們的實踐運用壽命和可變性，留出些文章給我們的后代去改善和開展。這是擺在我們面前的一大課題。同時，前面提到的重“意境的創(chuàng)作手法，也反映在我們的建筑及室內(nèi)設計中，例如，從奢華

13、角度來說，中國北京的故宮遠不如法國的凡爾賽宮和許多歐洲王國的宮殿，但今天依然有世界各國的許多游客每天去觀賞和贊譽，就在于它的群體協(xié)調(diào)美和節(jié)拍感。這種從我們獨特的永久觀延伸到非物質(zhì)的“意境發(fā)明，是我們可以從我們祖先學到的很重要的創(chuàng)作源泉。一些實際著作中談到中國的藝術創(chuàng)作中有一種“省略美學，一種“言不盡意的含蓄性，很值得我們?nèi)ビ懻?。以上的例子，或答應以闡明文化如何能彌補物質(zhì)資源的缺乏，使我們這個貧資源國發(fā)明了人類最悠久、最豐富的文明。另一個例子，就是建筑構(gòu)造的通用性和靈敏性問題：中國建筑的一個突出特點就是它的構(gòu)造通用性。宮殿、廟宇、民居，用的是根本類同的構(gòu)造，也就是框架構(gòu)造。雖然現(xiàn)代技術的開展和社

14、會功能的復雜化，使我們不能夠直接搬用過去的構(gòu)造方式，但是它的一些重要特征：易建、易改、易拆、拆后易再生等卻完全符合最現(xiàn)代的可繼續(xù)開展的原理。這就意味著我們今天該當大力開發(fā)和選用那些更符合可繼續(xù)開展原理、順應性和可變性更大的建筑和構(gòu)造體系。前幾年，我們國內(nèi)許多住宅建筑都采用了“毛坯房，讓用戶本人擔任裝修，這種做法遇到不少問題，突出的是“野蠻裝修。后來提倡搞“精裝修房，聽說也遇到一些問題?？磥?，這里涉及的一個問題，就是建筑物本身的靈敏性和可變性。如今國外帶來的*+,產(chǎn)品，或者可以在這方面給我們一些啟示。這是值得我國建筑師和室內(nèi)設計師研討的問題。以上幾點，只是從少數(shù)幾個角度來闡明我們祖先以貧資源建造

15、高文明的一些閱歷以及討論中國特征的建筑實際的重要性和現(xiàn)實性。當前，在建筑市場的猛烈競爭中，在我們民族的劇烈“趕超認識的驅(qū)動下，很多外國建筑師來到了中國。這是個好景象。但是他們帶來的設計，卻是好壞摻雜，有的那么是“資源浪費型的，不符合中國的國情。中國的建筑師要在本人的乃至國際市場中獲得位置，首先要提高本人的素質(zhì)，而不是去“跟風。而研討與討論如何更合理、更充分地運用我們國家和地域的資源，是提高我們素質(zhì)的一大途徑。三一點希望我們前面講到三足鼎立的情勢，其實各個學科都有本人的近鄰。城市設計可以說是城市規(guī)劃和建筑設計的中間橋梁，建筑設計又處于城市設計和室內(nèi)設計之間；同樣，室內(nèi)設計可以說是處在建筑設計和家

16、具設計之間。在現(xiàn)代設計的開創(chuàng)時期，一些建筑巨匠如柯布西耶、密斯、阿爾托等都同時是家具設計中的開辟者。我非常希望中國的建筑師和室內(nèi)設計師在家具設計中，特別是在*+,產(chǎn)品的設計中，發(fā)揚更大的作用。這是我的一點希望。參考文獻：1齊康.空間時間建筑.中國科學E輯:技術科學,2021,39(5):8218242劉先覺.城市建立與遺產(chǎn)維護之間的矛盾及其處理戰(zhàn)略.中國科學E輯:技術科學,2021,39(5):8258293段進,雒建利,王興平,等.國家大型根底設備建立中的建筑環(huán)境維護與開展研討以南水北調(diào)工程東線江蘇段為例.中國科學E輯:技術科學,2021,39(5):8408504杜春蘭.關于山地城市景觀學的思索.中國科學E