2021優(yōu)化方案 精品課件粵教版 語文 必修5：第三單元　戲　?。?份）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021優(yōu)化方案 精品課件粵教版 語文 必修5：第三單元戲劇（6份）第三單元戲劇戲劇是舞臺藝術(shù)，魯迅說：“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看?！痹诶_紛的舞臺上，多少人間的悲歡離合、冷暖愛恨被演繹得讓人生出無限的嘆息、歡笑、悵惘、悲涼。無論是中國傳統(tǒng)曲詞綿綿不絕的韻味，還是話劇對白的簡潔或直白，都會給我們以震撼人心的力量。雷雨（節(jié)選）周公館里上演的幾十年的悲歡離合，恩怨情仇，是單純的情與恨的交織，還是尊嚴(yán)和地位的對話？是富人和窮人的斗爭，還是生命的頑強(qiáng)反抗？哈姆萊特(節(jié)選)“生存，還是毀滅？”哈姆萊特在延宕和猶豫中憂郁地徘徊。殺父之恨，奪母之恥，篡位之痛，在他的心底

2、生成亂麻。復(fù)仇，永遠(yuǎn)是一個不能休止的話題，但在王子那里，卻有了更多人性的思考城南舊事(節(jié)選)古老的北京，綿延的舊事。煙云般過往的歷史，卻永遠(yuǎn)在小小的心里逗留。用孩子的眼光看世界，用孩子的心靈去思考，雖然有太多的懵懂，但卻是有了更多成人沒有的單純。當(dāng)秋葉盤旋于英子的書桌旁，當(dāng)憂傷漸漸彌漫于英子的眼中，從此，童年成了舊事，過往成了回憶。長亭送別碧云天，黃花地，悲莫悲兮生別離。一聲聲去了去了，一聲聲相思相思。馬蹄聲踏碎了春夢，遍秋風(fēng)吹不盡愁苦，緩緩的車兒歸，暗沉沉獨自悲，天涯孤旅誰來相陪？月明月圓是否會有人相偎？是難舍的相思，還是擔(dān)憂著明天的幸福？落日迎暮靄，兩意徘徊，衰草接寒天，些許棲遲。等待戈多

3、(節(jié)選)黃昏的暮靄，荒野中的小路，枯樹，流浪漢。愛斯特拉岡和弗拉季米爾卑微、低賤，生活在社會的最底層。他們迷離恍惚，渾渾噩噩，動作單調(diào)無聊，只會脫靴子、摘帽子；言語支離破碎，莫名其妙，近乎于夢囈；記憶嚴(yán)重錯位，甚至不知戈多是何人。精神的匱乏，生活的卑微，使之人性缺失，所以荒誕生存。他們，生活在盲目的希望中，遙遙無期地等待一個模糊的希望，到頭來只是夢幻。第12課長亭送別詩海探珠蘇幕遮范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。黯鄉(xiāng)魂：用江淹別賦“黯然銷魂”語。追：追隨，可引申為糾纏。

4、旅思：羈旅之思。此詞抒寫鄉(xiāng)思旅愁，尤見深摯。“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，為元代王實甫西廂記“長亭送別”一折所仿。“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面?！吧接承标枴币痪溆謱⑶嗌綌z入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”又點出所狀者乃是薄暮時分的秋景?！胺疾轃o情”二句，由眼中實景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中?！胺疾荨睔v來也是別離主題賴以生發(fā)的意象之一。埋怨“芳草”無情，正見出多情、重情。下片“黯

5、鄉(xiāng)魂”二句，徑直托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思?！耙挂钩恰倍涫钦f只有在美好夢境中才能暫時泯卻鄉(xiāng)愁?！俺恰闭f明舍此別無可能。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時無計可消了。“明月樓高”句順承上文：夜間為鄉(xiāng)愁所擾而好夢難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月圓圓，反使他倍感孤獨與悵惘，于是發(fā)出“休獨倚”之嘆。一、二句從什么角度寫了什么景色？畫線部分為思考答案。課堂互動探究知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案寫作素材積累第12課美文佳作欣賞基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語辨析(1)彷徨徘徊彷徨：指走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向走，多指人的精神狀態(tài)。徘徊：在一個地方來回地走；比喻猶豫不決；比喻事物在某

6、個范圍內(nèi)來回浮動、起伏。例：從三聚氰胺污染事件、日本奶粉風(fēng)波，到這次圣元奶粉疑似事件，“奶粉”越來越讓市民無助_。2011年元旦期間全國仍然受冷空氣影響，天氣以晴到多云為主，氣溫與節(jié)日前相比變化不大，仍然在低位_。彷徨徘徊(2)安之若素隨遇而安兩個詞都是表示對任何遭遇都不在意。安之若素：多指處于困境，仍然能像往常一樣。“素”，平日、往常的意思。隨遇而安：強(qiáng)調(diào)能夠適應(yīng)任何環(huán)境。例：許多年以來，張煒一直堅持理想主義的文學(xué)精神，在毀譽(yù)參半褒貶不一中_。做到_，知足常樂，樂觀長壽。實踐證明，凡是生活內(nèi)容充實的人，身心也就容易康健、益壽延年。安之若素隨遇而安四、詞語釋義凄凄惶惶：_舉案齊眉：_杯盤狼藉：

7、_蝸角虛名，蠅頭微利：_驚慌不安的樣子，這里是急忙、趕緊的意思。東漢梁鴻的妻子孟光給丈夫送飯時，總是把端飯的盤子舉得高高的。后人用來形容夫妻相敬。杯盤等放得亂七八糟。形容宴飲后桌上凌亂的樣子。比喻為微不足道的虛名小利而奔走。五、名句默寫碧云天，_，西風(fēng)緊，北雁南飛。_？總是離人淚。王實甫西廂記淋漓襟袖啼紅淚，_。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。王實甫西廂記青山隔送行，疏林不作美，淡煙暮靄相遮蔽。_，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。王實甫西廂記黃花地曉來誰染霜林醉比司馬青衫更濕夕陽古道無人語六、文學(xué)常識1走近王實甫，名德信，字實甫，大都(現(xiàn)在北京市

8、)人，生卒年不詳，_著名_。他的創(chuàng)作活動時期約在元成宗元貞、大德年間(12951307)。所作雜劇十四種，僅存崔鶯鶯待月西廂記四丞相高會麗春堂呂蒙正風(fēng)雪破窯記三種及韓彩云絲竹芙蓉亭蘇小卿月夜販茶船各一折。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。元代雜劇作家2資料鏈接元雜?。河址Q北雜劇、_、元曲，是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。四折一楔子的結(jié)構(gòu)形式，“一人主唱”、“曲白相生”等是_的鮮明特點。北曲元雜劇七、整體預(yù)知課堂互動探究文脈探究1端正好一曲共六句二十五字，這支曲子在修辭上有什么特點？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別恨的？

9、這支曲子句式既整飭又參差錯落，前三個三字句構(gòu)成對偶、排比。后又各有一個四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，用得極有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。2與端正好對比，劇本末尾的一煞、收尾有怎樣的特點？和端正好一樣，一煞和收尾也是情景交融、借景抒情的。這兩支曲子寫夕陽殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”，此時的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。收尾的末句“遍人間煩惱填胸臆

10、，量這些大小車兒如何載得起？”用反問句抒寫心境，比之于李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的正面直說，更顯得激越真切。3滾繡球和叨叨令這兩支曲子主要寫了什么？各具有怎樣的特點？滾繡球是鶯鶯的內(nèi)心獨白，借去長亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。叨叨令由紅娘的問話引發(fā)，敘說動身前無心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。這兩支曲子使用對偶、排比、夸張等修辭手法，寫得生動真切，同時，又更多地融口語入曲，語言通俗，容易接受，雅俗共賞。4鶯鶯是重愛情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點？在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎(chǔ)。如在朝天子中，她稱上朝

11、應(yīng)考是“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”，在二煞中說“你休憂文齊福不齊”“你卻休金榜無名誓不歸”，在幺篇中說“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。這些言語，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形成鮮明對比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。5長亭送別主要的戲劇沖突是什么？長亭送別的戲劇沖突的焦點，集中在對科舉功名的態(tài)度上。老夫人執(zhí)意在“拷紅”后第二日即打發(fā)張生上京赴考，“駁落何休來見我”，表現(xiàn)出一種毫無回旋余地的頑固立場。張生原來是一個打算上朝取應(yīng)的舉子，由于偶遇鶯鶯才滯留蒲東，現(xiàn)在愛情已獲得，上京應(yīng)考就成為順理成章的事。因此，可以說，在求取功名這一點上，他和老夫人是一致的。只有鶯鶯是反對張生上京赴考的，但她無力留

12、住張生，內(nèi)心十分痛苦。這一場三個主人公對科舉功名的不同態(tài)度，表現(xiàn)了禮教和愛情的對立以及禮教對婦女的壓迫。6結(jié)合劇情，概括人物的個性特點。崔鶯鶯：相國之女，名門閨秀，她性格善良，知書達(dá)理，是個深沉、幽靜的美麗少女。與張珙在佛殿相逢后一見傾心，爾后又于張珙墻角聯(lián)吟，真誠相愛。這就違背了“父母之命，媒妁之言”這一“天理”。之后，她不改初衷，任憑父母怎樣阻攔，都矢志不渝。最終得到了承認(rèn)，獲得了愛情的勝利。張珙：出身貧寒，先人雖做過禮部尚書，但身后蕭條，“只留下四海一空囊”。和崔鶯鶯相見時，僅為“白衣一秀工”。但他為人誠摯，對愛情執(zhí)著而專一，為了愛，他不惜拋棄功名，賃居西廂，并借故搭齋，通過月下聯(lián)吟、獻(xiàn)

13、計解圍、琴音相挑等多種方式來獲得鶯鶯的愛。甚至身染沉疴，也未能改變他對鶯鶯的一往深情。同時，他又書生氣十足，在賴婚的崔母面前無計可施，甚至想“解下腰間之帶，尋個自盡”，但他對愛情的熾熱追求，最終在紅娘的幫助下獲得了成功。老夫人：老辣、世故、陰險、狡猾，滿腦子封建思想，時刻不忘自己相國夫人的高貴門第。一心守著“相國家譜”，對于女兒，她從頑固的封建觀念上為女兒“著想”，用嚴(yán)厲的管教與防范來“愛”，使女兒覺得這種“母愛”苦不堪言，甚至咒罵她為“狠毒娘”。她是以“慈母”面目出現(xiàn)的封建家長的典型，是劇中封建勢力的代表，對女兒追求真正的幸福和自由的愛情難以接受，并百般刁難，甚至不惜賴掉當(dāng)眾親口許下的婚約，

14、她恪守“三輩兒不招白衣女婿”的信條，充分顯示了她勢利小人的一面，暴露了她虛偽自私而又冷酷無情的封建本性，是一個不受歡迎的角色。細(xì)剖深析樓主西廂記第五本寫張生高中狀元，衣錦榮歸，鶯鶯“金冠霞帔”，有情人終成眷屬。明代以來流行的金圣嘆批點本第六才子書西廂記砍去西廂記第五本大團(tuán)圓結(jié)局，崔、張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令西廂記由喜劇變?yōu)楸瘎　ａ槍鹗@批點本西廂記的結(jié)局，我們怎樣看？沙發(fā)劇中主人公生活的時代，封建禮教堅如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔、張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。金批西廂記讓崔張

15、愛情在凄凄切切中收場，揭露了封建禮教對美好愛情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批西廂記的流行，是歷史的選擇。板凳愛情的極點便是幻滅的終點，這不符合“讓普天下有情的都成了眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實甫看來，大團(tuán)圓是這對癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時代局限造成，不宜苛求古人。金批西廂記尾截王實甫西廂記是沒有道理的。三樓中國的文學(xué)往往都是鳳尾式大團(tuán)圓結(jié)局，梁山伯與祝英臺倩女幽魂等都是如此，這體現(xiàn)了我們對美好愛情的向往和祝愿。但金圣嘆改后的劇本雖結(jié)尾凄凄切切，卻給我們留下了無窮的想像空間，讓讀者去設(shè)計

16、結(jié)尾，就到達(dá)了言有盡而意無窮的效果。情景交融長亭送別這一折以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨渾然一體，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。如“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！秉c染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。寫作素材積累技法借鑒隨堂練筆請運(yùn)用情景交融的手法，擴(kuò)大端正好這支曲子，字?jǐn)?shù)：100字左右。1課內(nèi)素材開發(fā)長亭送別一折，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。整折戲雖沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。那份凄涼纏綿的離別牽動了無數(shù)人的心。其實，離愁別緒充盈著整個人生，站在人生的十

17、字路口，不管你向左轉(zhuǎn)，還是向右轉(zhuǎn)，都要面對一個問題離別。素材積累適用話題這則材料適用于“離別”“真情”“反抗”“追求”等話題和材料作文中。2鮮活素材速遞湖北部分教材刪除三字經(jīng)等經(jīng)典書中部分內(nèi)容，湖北很多中小學(xué)都開展了三字經(jīng)、弟子規(guī)等誦讀活動，在編印的經(jīng)典讀本里，“昔孟母，擇鄰處”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪掉。相關(guān)人士表示中國國學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時代發(fā)展相悖的東西。因為擔(dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會“扭曲了學(xué)生的價值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”，山東省教育廳日前下發(fā)通知，嚴(yán)禁該省各級教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文攤薦弟子規(guī)、三字經(jīng)、神

18、童詩等。這一消息引起社會各界關(guān)注和熱議。記者近日探訪發(fā)現(xiàn)，此前我省已有部分學(xué)校專門對三字經(jīng)等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，然后重新編排后再發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí)。適用話題本材料適用于“取其精華去其糟粕”“傳承”“使經(jīng)典更加經(jīng)典”等話題。知能優(yōu)化演練飄逝的絕唱(節(jié)選)李存葆絕色女子是上蒼鬼斧神工的大藝術(shù)。這大藝術(shù)噴射出的大美，曾傾倒過幾多王朝，也曾風(fēng)靡過朱門繡戶，蓬廬茅舍；這大美，曾使蓋世英雄五尺鋼化為繞指柔，也曾使布衣韋帶神魂顛倒情難自持在人類歷史的進(jìn)程中，曾有多少人乘著生命的一葉扁舟，駛向鼓蕩著大雷雨的愛河情海，不畏舟摧楫折的死生，遙望美麗如海市蜃樓般的彼岸，去進(jìn)行著靈魂的探險。王實甫筆下的崔鶯鶯、張珙就是這樣

19、的探險者。美文佳作欣賞似乎上蒼早就為這對戀人心靈的約會作過精心的設(shè)計。只要細(xì)讀西廂記的人，站在普救寺山門前，雙目微合，腦際中便不難幻化出唐貞元七年杏月，那曠男怨女相識前的情景。當(dāng)長嘆“花落流水紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)”的鶯鶯，遵母命與紅娘走出“門掩重關(guān)”的梨花深院，穿過月亮門，款款點點地來到寺內(nèi)，“敦著雙肩，只將花拈笑”時，驀地被游興正濃的張生窺見了，鶯鶯的絕世姿容立時攫住了張生的目光，燃亮了他的雙瞳。驚呆過后，張生石破天驚地吶喊道：呀，正撞著五百年前的風(fēng)流業(yè)冤！張生雖一介寒士，但畢竟是官居一品的禮部尚書的遺孤，且又來自向被譽(yù)為“國色天香”的牡丹之故鄉(xiāng)、唐時的陪都洛陽，他見過的玉人何止萬千，為

20、什么獨有鶯鶯使他“眼花繚亂口難言，魂靈兒飛在半天”呢？這是因為鶯鶯是一美于眾美的殊美之女子。至美者的“秋波一轉(zhuǎn)”，是天國里瑤池里的圣波在人世間的俄而一閃，它仿佛能把世界上的一切曼妙與絢麗都集中于那芳菲一瞬。至美者秋波一轉(zhuǎn)里流瀉出的美，與輕佻女郎吊眉眼時所傳遞出的，有著云泥之別。至美者秋波一轉(zhuǎn)里所生發(fā)的美感，與美學(xué)家理論上的美感最為接近，它是人們像崇拜圣母時一樣的圣潔的美感。隨著鶯鶯“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，沉浸于“蘭麝香仍在，佩環(huán)聲漸遠(yuǎn)”的氛圍里的張生，心靈中產(chǎn)生了一種如沐圣雨，如飲瓊漿的不可言喻的愉悅。張生卻是封建士大夫階層的“異類”。這位原本有著“云路鵬程九萬里”志向的才子在接受了絕色鶯鶯那“秋

21、波一轉(zhuǎn)”的朦朧的深淺莫測的愛的信號后，便斷然決定不再赴考，拋棄那觸手可及的“書中自有黃金屋”，而去追求眼前的“顏如玉”。他幾經(jīng)周折，終于借居于普救寺大雄寶殿的西側(cè)一廂，去作靈魂的探險者。今普救寺的佛洞里，藏著一刻有鶯鶯手掌印的唐磚。據(jù)傳，當(dāng)鶯鶯來大雄寶殿追薦先父亡靈時，被眾和尚盯得嬌羞難禁，做罷道場，不待紅娘攙扶，便匆匆欲返閨房，在抬腳邁越大殿門坎時，不慎腰一閃，險些跌倒。鶯鶯右手提著羅裙，只得將左手觸地，因支撐力過大，便在門前的磚塵上，留下了那沾有香脂膩粉的纖纖玉手的清晰印記。時被寺內(nèi)的青年匠工發(fā)現(xiàn)，便畫影刻形，燒磚標(biāo)記。這遺存千年的至美者的掌印，印證著當(dāng)美的閃電劃過時，人們崇拜美的心態(tài)是何

22、等狂顛王實甫是美的鑒賞家，細(xì)檢西廂記，他筆下的崔鶯鶯、張生也是美的鑒賞家。鶯鶯蔑視眾和尚那貪婪而充滿肉欲的目光，選擇的是奪路而逃；而對才情俊逸的張生對她的鑒賞，卻顯得不嗔不喜，儀態(tài)萬方，且臨去時報以“秋波一轉(zhuǎn)”。我猜度，張生在“驚艷”時，必定會從大家閨秀鶯鶯那“秋波一轉(zhuǎn)”里，讀到了比國風(fēng)、楚辭、漢賦、唐詩還要美的風(fēng)韻，讀到了比中條山中那掛有露珠的龍柏花、連翹花還要美的風(fēng)雅，也讀到了比翔舞在遼闊黃河水面的鸛鳥還要美的風(fēng)姿我徜徉在普救寺中，思緒綿綿。美早已從深宅大院的秋海棠的花影里走了出來，美早已揭開了那被金幔玉帳所籠罩的神秘的面紗，以千種風(fēng)情，萬種嫵媚，呈現(xiàn)于世。人性解放是惠風(fēng)，佳麗是楊柳，沒有

23、惠風(fēng)吹拂的楊柳，我們這個世界將多了多少寂寞，少了多少歡欣！這篇大散文對西廂記作了全面的美學(xué)詮釋，是對美的禮贊，是捍衛(wèi)美的宣言，是“散文似論文”的破體名作，其語言風(fēng)格雍容華貴、豐腴典雅，語句長短奇偶錯落交遞，駢散結(jié)合，修辭手法多樣，意蘊(yùn)通暢，佳句迭出，是一篇風(fēng)格獨異的大散文。本部分內(nèi)容講解結(jié)束點此進(jìn)入課件目錄按ESC鍵退出全屏播放謝謝使用第10課哈姆萊特(節(jié)選) 詩海探珠閩中秋思杜荀鶴雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行。這首詩描寫閩中秋天的景色，嘆息閩中路途艱險，曲折地表達(dá)旅人懷鄉(xiāng)之情。詩的前兩句寫閩中秋景，是近景。詩人以極為細(xì)膩的筆觸，以雨中紫菊的艷麗色彩和風(fēng)里紅蕉

24、的清脆樂音，新鮮生動地寫出了南國特點。第三句宕開筆勢，宏觀地寫出整個閩中山水全景，概括出閩中地勢：北邊是山，山路崎嶇；南邊是海，波濤洶涌。前三句詩從微觀和宏觀的角度寫出閩中景色既嬌美又壯麗的特點。結(jié)句突然轉(zhuǎn)折，發(fā)出“只堪圖畫不堪行”的慨嘆，表達(dá)出旅途之人的內(nèi)心感受，由路途之艱難，暗含思鄉(xiāng)之情懷，語意含蓄，耐人尋味。從什么角度寫景的？抒發(fā)了什么感情？畫線部分為思考答案。課堂互動探究知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案寫作素材積累第10課美文佳作欣賞基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語辨析(1)變換變幻變換：事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。變幻：不規(guī)則地改變。例：不少騙子以群發(fā)信息的形式謊稱低價出售車輛，然后又自編自導(dǎo)，在電

25、話中_聲音，騙取買主的信任。人民日報報導(dǎo)稱，中國全國人大常委會委員長吳邦國在會見來訪的朝鮮代表團(tuán)時說：“中朝傳統(tǒng)友誼經(jīng)受住國際風(fēng)云_的考驗，歷久彌新?！弊儞Q變幻(2)背道而馳南轅北轍二者都有“彼此相反”之意。但前者指彼此方向不同，目的相反；后者指人的行為和目的相反。例：北京通過限牌照的方式治堵，是否與“十二五”拉動內(nèi)需的方式_？因為馬路東西兩邊的站牌貼反了，讓他_多走了幾站冤枉路。背道而馳南轅北轍四、詞語釋義神魂顛倒：_郁郁寡歡：_自食前言：_身無長物：_精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。形容對人或事入迷著魔。神魂，精神，神志。心里苦悶，不高興。不守信用，說了話不算數(shù)。一個人沒有多余的東西，形容窮

26、困或儉樸。當(dāng)機(jī)立斷：_涂脂抹粉：_在緊要時刻立即做出決斷。當(dāng)機(jī)：抓住時機(jī)。搽胭脂抹粉。指婦女打扮。也比喻為遮掩丑惡的本質(zhì)而粉飾打扮。五、文學(xué)常識1走近威廉莎士比亞(15641616)，文藝復(fù)興時期_偉大的_和詩人。出生于一個富商家庭，后因父親破產(chǎn)，15歲時停止了學(xué)業(yè)，后來跟隨一個劇團(tuán)流浪到倫敦。據(jù)說他曾在戲劇院門口為看戲的紳士們看管馬匹，后來進(jìn)入劇團(tuán)打雜當(dāng)配角，一邊演戲，一邊寫劇本。1590年，莎士比亞創(chuàng)作了歷史劇亨利六世，這是他戲劇創(chuàng)作的真正開始。英國戲劇家他一生共寫了37個劇本，兩首長詩和154首十四行詩。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作有歷史劇亨利四世理查三世等，喜劇有仲夏夜之夢威尼斯商人

27、第十二夜等，悲劇有“四大悲劇”哈姆萊特奧賽羅李爾王麥克佩斯(也譯為麥克白)，羅密歐與朱麗葉等。_贊譽(yù)他是“人類最偉大的戲劇天才”。馬克思2資料鏈接話劇指以_為主的戲劇形式，它是一門綜合性藝術(shù)，劇作、導(dǎo)演、_、舞美、燈光、評論缺一不可。中國傳統(tǒng)戲劇均不屬于話劇，一些西方傳統(tǒng)戲劇如古希臘戲劇因為大量使用歌隊，也不被認(rèn)為是嚴(yán)格的話劇。現(xiàn)代西方舞臺劇如不注為音樂劇、歌劇等的一般都是話劇。對話表演六、整體預(yù)知課堂互動探究文脈探究1“嗨，讓那中箭的母鹿掉淚，沒有傷的公鹿自去游玩；有的人失眠，有的人酣睡，世界就是這樣循環(huán)輪轉(zhuǎn)?！薄爸屑哪嘎埂薄皼]有傷的公鹿”“有的人失眠”“有的人酣睡”各指什么人？“中箭的母

28、鹿”說的是母親，“沒有傷的公鹿”說的是無恥的叔父?！坝械娜耸摺笔钦f自己，“有的人酣睡”指的是沒有看清局勢的人，最后一句話是對這個世界的感慨。2羅森格蘭茲好殿下，您心里這樣不痛快，究竟為了什么原因？要是您不肯把您的心事告訴您的朋友，那恐怕會害您自己失去自由。哈姆萊特 我不滿足我現(xiàn)在的地位。羅森格蘭茲 怎么！王上自己已經(jīng)親口把您立為王位的繼承者了，您還不能滿足嗎？哈姆萊特 嗯，可是“要等草兒青青”這句老話也有點兒發(fā)了霉啦。試析哈姆萊特的回答?！拔也粷M足我現(xiàn)在的地位”是哈姆萊特發(fā)自內(nèi)心的悲憤之詞，是對叔父弒君篡權(quán)的不滿。“可是要等草兒青青這句老話也有點兒發(fā)了霉啦”這句表達(dá)了深深的不滿和憤懣。3哈姆

29、萊特安排“戲中戲”的目的是什么？戲上演前，哈姆萊特特意作了哪些安排？目的是偵查國王的隱秘，以證實父親鬼魂所說的話的真實性。試探叔父克勞狄斯殺父娶母，篡權(quán)奪位之罪行。親自導(dǎo)演，安排好友注視國王，裝瘋賣傻，對國王、母親旁敲側(cè)擊。4哈姆萊特有怎樣的性格特點？哈姆萊特性格的結(jié)構(gòu)是多層次的。哈姆萊特有深邃的思想，卻少于行動；有時優(yōu)柔寡斷，有時又雄獅般奮起；他歌頌過人，也貶低過人；他反對別人搞密謀殺害，本身又是密謀的復(fù)仇者。哈姆萊特的性格盡管是復(fù)雜的，多層次的，但長于思索、行動遲緩則是主導(dǎo)特征。5通過哈姆萊特表達(dá)了什么思想？哈姆萊特是一個人文主義知識分子的典型。從他的言語和行動中，可以清楚地看出他的人文主

30、義理想。哈姆萊特形象之所以富有時代意義并且影響深遠(yuǎn)，還在于他同封建勢力作了堅決的斗爭。因此，哈姆萊特是莎士比亞精心塑造的人文主義英雄的典型。通過他宣揚(yáng)了人文主義的理想，暴露了社會現(xiàn)實的黑暗，歌頌了他與封建社會所進(jìn)行的斗爭，這從當(dāng)時反封建的意義來說具有進(jìn)步作用。細(xì)剖深析樓主怎樣看待哈姆萊特的復(fù)仇？沙發(fā)哈姆萊特有其善良正義的一面，立誓重整乾坤，為父報仇，殺死長期篡位之王叔父是伸張正義、懲惡揚(yáng)善的行為。站在哈姆萊特的立場上，他的確該死，因為他是罪惡之首克勞狄斯的幫兇。板凳哈姆萊特為了目的而不擇手段則暴露出惡的本性。他對于自己摯愛的奧菲利婭絕情的傷害和誤刺其父親波洛涅斯后的冷漠表現(xiàn)，以及為了給自己復(fù)仇

31、掃清道路，把羅森格蘭茲和吉爾登斯吞送上死路。對于哈姆萊特對人性的追求以及自我求證，還有他期待的樹立一個堂堂正正的未來國王形象，不免顯示出他的惡劣、自私和狹隘。三樓他與以克勞狄斯為首的宮廷集團(tuán)的斗爭反映了文藝復(fù)興時期先進(jìn)人物與社會惡勢力之間的斗爭，這是萌芽狀態(tài)的先進(jìn)力量與強(qiáng)大的惡勢力之間的矛盾。同時他所代表的人文主義思想本身具有局限性(只想依靠個人的力量來完成改造社會的巨大任務(wù))，以及他本人在個性上善于思考而不善于行動的弱點，也是導(dǎo)致他悲劇的重要原因。巧用比喻修辭大量運(yùn)用比喻修辭手法，使劇本具有了像詩一樣的語言。如明喻“我的幻想也就像鐵匠的鉆石那樣黑漆一團(tuán)了”(殘酷的現(xiàn)實使哈姆萊特的理想變得黯然

32、失色)；暗喻“我過的是變色蜥蜴的生活”(應(yīng)付以國王為代表的人所過的裝瘋生活)；借喻“一響空槍”(一場假戲)，“讓那有毛寫作素材積累技法借鑒病的馬兒去驚跳退縮吧，我們的肩背都是好好的”(借“有毛病的馬兒”喻“國王”)等等。大量比喻修辭手法的運(yùn)用體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智、幽默。隨堂練筆請用比喻的修辭手法，寫一段200字左右的文字，描述出你一位同學(xué)的性格特征。1課內(nèi)素材開發(fā)在戲班的演出中，哈姆萊特加入了類似叔父害死父王的情節(jié)，并進(jìn)行周密的安排，對演員的耳提面命，對霍拉旭的囑咐，所有這些，都顯示了他的鎮(zhèn)定，他的細(xì)心。而這些行為完全出自執(zhí)著的復(fù)仇計劃。就在哈姆萊特證明了仇人的身份后，卻因為自己的優(yōu)柔寡斷錯失

33、了報仇的良機(jī)，以致使他在隨后的復(fù)仇行動中付出了生命的代價。素材積累適用話題這則材料可以用于“命運(yùn)”“方法”“性格”等相關(guān)話題和材料作文中。2鮮活素材速遞關(guān)于名人故里之爭“名人”畢竟是一粒珍珠，主要看放在何處。莎士比亞的老家英國斯特拉夫德鎮(zhèn)，莫扎特誕生地奧地利薩爾茨堡，許多居民多年來幾乎都在“吃”莎士比亞和莫扎特，但支持他們“靠名人吃名人”的還是美好的環(huán)境、良好的治安、優(yōu)秀的服務(wù)，以及對文化遺產(chǎn)的呵護(hù)和理解。如斯特拉夫德鎮(zhèn)三天兩頭有高水準(zhǔn)的莎士比亞劇演出，而薩爾茨堡音樂節(jié)也是世界上辦得最好的音樂節(jié)之一。所以，我們在爭名人故里，也不必都往壞的地方想。如果每個爭故里的地方都能營造出一個美麗故事，而不

34、是一場“旅游騙局”或“經(jīng)濟(jì)陰謀”，那也可以算是一種良性的文化競爭。所以，各地與其為爭“名分”勞民傷財，還不如把更多精力和財力放在本地經(jīng)濟(jì)、文化、旅游、環(huán)境和居民素質(zhì)，以及與祖宗遺產(chǎn)的巧妙吻合和傳承上。適用話題本材料適用于“名人效應(yīng)”“繼承與發(fā)展”“理解文化”“良性競爭”等話題。知能優(yōu)化演練這一種憂郁這一種純潔：哈姆萊特哈姆萊特的憂郁與奧菲利婭的純潔，本身就是牽人心腸的美。哈姆萊特的毀滅，緣于他的性格對于自身使命的不宜。從本質(zhì)上說，哈姆萊特是一個詩人。然而生而為人，這就決定了哈姆萊特宿命般的憂郁人間何處沒有機(jī)心、險詐？人心又怎能完全不存私情、惡欲？人世又如何會沒有不平？處于自我與環(huán)境的雙重煎熬之

35、中，而又向往詩美，悲憫人欲，憂郁，已經(jīng)是最柔韌的堅強(qiáng)了。美文佳作欣賞所以哈姆萊特的憂郁之高貴(其美正在于此)，不在于身份，而在于情懷，就正如奧菲利婭的美麗之牽動人心處，不在于皮膚的潤澤、眼波的流轉(zhuǎn)，而在于真誠的天真、純潔的愛心。奧菲利婭與其說是一個為美而傾心的人，不如說是與美息息相通、存在天然默契的精靈，奧菲利婭死亡的環(huán)境，那樹與水靜靜接納天光的清柔氛圍，就是這一點的生動凸現(xiàn)。在給樹戴花冠的一刻，作為美的象征，花冠已經(jīng)不是奧菲利婭的美的襯托，而是受奧菲利婭內(nèi)心美的感化，促成人與自然協(xié)和一體的產(chǎn)物。正是與美的儼如一體和對美的真誠追尋，奧菲利婭對于哈姆萊特的示愛，報以了既屬于現(xiàn)實、也屬于憧憬的熱烈

36、，以致現(xiàn)實中愛情前途呈幻滅之勢時，生長于溫室中，不可避免其嬌弱的少女，走上了瘋迷的道路。她表現(xiàn)出另一種不為世俗的聰明人所能理解的堅強(qiáng)，正是因為不讓自己麻木，便終于無法逃避內(nèi)心的煎熬，柔弱的奧菲利婭才走向了她的毀滅。奧菲利婭是如此純情、真誠，以致瘋而不狂；她的瘋里，牢牢烙進(jìn)了執(zhí)著的“癡”。奧菲利婭與哈姆萊特都是單純的，所不同的是，哈姆萊特的單純被迫走出了溫室。對于哈姆萊特來說，他美好的人文理想必須直面黑暗的生活現(xiàn)實。然而也正因所持人文理想太過美好，哈姆萊特雖發(fā)誓要重整乾坤，卻因?qū)ο蟛豢杀苊馐且粋€個活生生的人而憂疑重重。在“忍氣吞聲”與“挺身反抗”之間，對于那些自以為正義在握而把鮮血的正邪性質(zhì)分解

37、得總是無比明晰的人，作出選擇毫不困難，可是對于哈姆萊特，生命的尊嚴(yán)不容任何主觀的臆測，所以對于鬼魂的告白，哈姆萊特還要通過戲劇的試探以定真?zhèn)?。盡管早在這之前，他對叔父與母親的婚姻，就極不同意，對克勞狄斯的評價，也決不在好。這里，哈姆萊特表現(xiàn)出了極大的審慎。然而，審慎的另一面有時候恰是自信的對立面，極度的謹(jǐn)小慎微，也表現(xiàn)了哈姆萊特承載使命的虛弱，這直接影響了他對奧菲利婭的愛情。每一個人的品質(zhì)與想法不是天生就完全具備的，哈姆萊特的人文理想也是如此。他借裝瘋使自己對奧菲利婭若有情若無情，就是情理之中的事，同時，這本身其實即是哈姆萊特的憂郁的一種表現(xiàn)。正是太過于強(qiáng)調(diào)愛情的詩美，可憐的奧菲利婭，不可避免

38、地遭受到一種見面時借裝瘋以逃避她的真誠、熾熱，而不見面時又對她念念不忘的愛情。生而為人而又抱持美好理想的少年男女，在很難說是自為還是非自為的苦難中掙扎、沉浮，結(jié)果是什么，此時已經(jīng)失去關(guān)注的意義，應(yīng)受關(guān)注的，是在苦難中掙扎的人性美。所謂悲劇的美學(xué)意義，也就在此。但惟其如此，這種美才讓人心碎，才更促人深思，也才使情感更為純凈。這是一篇優(yōu)美的充滿哲思的文章，主要從人的本質(zhì)、社會的本性方面來評價奧菲利婭與哈姆萊特，并指出其性格的不同：“哈姆萊特的憂郁之高貴(其美正在于此)，不在于身份，而在于情懷”；“奧菲利婭與其說是一個為美而傾心的人，不如說是與美息息相通、存在天然默契的精靈”。并指出正是太過于強(qiáng)調(diào)理

39、想的詩美，終使二人走上絕路。本部分內(nèi)容講解結(jié)束點此進(jìn)入課件目錄按ESC鍵退出全屏播放謝謝使用第11課城南舊事(節(jié)選)詩海探珠踏莎行北宋歐陽修候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。全詞以優(yōu)美的想象、貼切的比喻、新穎的構(gòu)思，含蓄蘊(yùn)藉地制造出一種“迢迢不斷如春水”的情思，一種情深意遠(yuǎn)的境界。上片寫游子旅途中所見所感。開頭三句是一幅洋溢著春天氣息的溪山行旅圖。三、四兩句則由麗景轉(zhuǎn)入對離情的描寫，離愁便隨著分別時間之久、相隔路程之長越積越多，就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。此二句即景設(shè)

40、喻，即物生情，以水喻愁，寫得自然貼切而又柔美含蓄。下片寫閨中少婦對陌上游子的深切思念?！按绱纭?、“盈盈”，顯示出女子思緒的纏綿深切。而“樓高莫近危闌倚”，是行人心里對淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐，也是思婦既希望登高眺望游子蹤影又明知徒然的內(nèi)心掙扎。最后兩句不但寫出了樓頭思婦凝目遠(yuǎn)望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過春山的阻隔，一直伴隨著漸行漸遠(yuǎn)的征人飛向天涯。如此寫來，情意深長而又哀婉欲絕。此詞運(yùn)用了什么修辭手法？如何運(yùn)用的？畫線部分為思考答案。課堂互動探究知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案寫作素材積累第11課美文佳作欣賞基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語辨析(1)情景情境情景：(具體場合的)情形，

41、景象。多指感人場面、動人景色等。情境：情景，境地。例：2011年起，知名綜藝主持人李彬?qū)⑴c女主持楊新穎搭檔，在河南衛(wèi)視推出國內(nèi)首檔_魔術(shù)秀欄目魔亦有道。_搜索的全新模式很令人振奮，它結(jié)合用戶的地理位置等信息，推送出更加貼近用戶需求的信息。情景情境(2)委曲委屈委屈：受到了不應(yīng)有的待遇或指責(zé)而心里難過，如“滿肚子的委屈”；讓人受到委屈，如“對不起，委屈你了”。委曲：曲調(diào)、道路、河流等彎彎曲曲的，曲折，如“委曲婉轉(zhuǎn)”“委曲的溪流”；事物的底細(xì)和原委，如“告知委曲”。例：職場上的確有不辨是非的時候，作為職員，工作中受點_是很正常的事。陳佩斯說，為了觀眾，他_求全演了10年小品，如今早已了斷，義無反顧

42、地做一個野草般的話劇人。委屈委曲四、詞語釋義絡(luò)繹：_水泄不通：_垂頭喪氣：_眉清目秀：_也作“駱驛”。往來不斷，前后相接。形容十分擁擠或包圍得非常嚴(yán)密，好像連水都不能泄出。形容情緒低落、失望懊惱。眉、目，眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗氣。五、文學(xué)常識1走近林海音(19182001)，_現(xiàn)代女作家。原名林含英，小名_，原籍臺灣省苗栗縣。于1918年3月18日生于日本大阪，曾先后就讀于北京城南廠甸小學(xué)、北京新聞?？茖W(xué)校，畢業(yè)后任世界日報記者。1948年8月同丈夫帶著三個孩子回到故鄉(xiāng)臺灣，任國語日報編輯。臺灣英子1953年主編聯(lián)合報副刊，開始文藝創(chuàng)作，并兼任文星雜志編輯和世界新聞學(xué)校教員，

43、1967年創(chuàng)辦純文學(xué)雜志，以后又經(jīng)營純文學(xué)出版社。林海音的創(chuàng)作是豐厚的。主要有：散文集窗(與何凡合作)、兩地作客美國蕓窗夜讀等，散文小說合集冬青樹，短篇小說集_城南舊事等；長篇小說春風(fēng)曉云孟珠的旅程等。燭心2資料鏈接電影文學(xué)劇本：專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成部分，是未來影片的藍(lán)圖。也稱電影文學(xué)。電影文學(xué)劇本跟_、_一樣需要塑造人物、交代情節(jié)，其容量也像戲劇一樣受到時間的限制(制作完成的電影一般放映兩小時左右)。但電影文學(xué)劇本又不同于小說和戲劇。戲劇中人物對白繁多，側(cè)重于聽覺表現(xiàn)；“電影語言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫面，側(cè)重于視覺表現(xiàn)，不以人物對話為主。在電影中，人物性格的刻畫，場

44、景背景的交代，情節(jié)的發(fā)展，小說戲劇一切都需化為畫面和動作，很少以敘述人的“畫外音”(或字幕)表述。電影文學(xué)劇本的結(jié)構(gòu)也有別于小說和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關(guān)心的程序，有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。實際拍攝用的腳本大多由_根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫，稱為“分鏡頭劇本”。導(dǎo)演六、整體預(yù)知課堂互動探究文脈探究1節(jié)選部分開始寫小英子歡快的心情有什么作用？這是反襯手法，用天真、樂觀、善良的童心反襯成人世界生活的無奈。從兒童天真無邪的目光里讀者能感到故事的真實性。2如何理解小英子的那句“我分不清海跟天，我也分不清好人跟壞人”？小英子想得極為簡單，她也沒辦法復(fù)

45、雜，但是她的回答卻在簡單中透露著某種哲理意味。她說她分不清海跟天，但這并不影響她對那篇課文的喜愛；同樣的，她分不清好人跟壞人，她只知道跟厚嘴唇的人訂了一個“我們看海去”的約會。3“秋天了，窗外的落葉吹下來，落到了教室里，落到了林英子的課桌上”這句話有何含義，落葉又象征了什么？這是文中一個寫景的語句，這個語句融情入景，值得品味。故事雖然是通過英子的眼睛來觀察世界的，但隨著英子對世事的逐漸了解，她的感受也豐富起來。她似乎明白了一些什么，特別是和厚嘴唇的人的交往以及厚嘴唇的人的結(jié)局，在她的心中留下了深深的傷痕?！斑@小子不像做賊的樣，好人壞人真看不出來了”“就是那個便衣破的案，他在這里憋了好幾天”“說

46、是一個小姑娘給他引的路才破的案”這些語句無疑都對英子產(chǎn)生了很大的刺激。在秋天，落葉是正常的。“落到了教室里，落到了林英子的課桌上”就有了象征意味，在這小小人兒的心上，也有了秋的影子“愁”。4試分析歌曲描寫在文中的作用。由所寫的這些歌曲可看出城南舊事的感情基調(diào)是什么？ 排練節(jié)目時唱麻雀與小孩烘托了小英子興奮的心情；畢業(yè)典禮上，送別的歌聲既是表現(xiàn)學(xué)生離別母校的傷感，又預(yù)示了小英子與“厚嘴唇的人”的離別；畢業(yè)典禮上，麻雀與小孩的歌聲烘托了一種孤獨、傷感的氛圍；結(jié)尾，小學(xué)生合唱送別烘托了淡淡的哀愁與濃濃的相思。由此看出“淡淡的哀愁，濃濃的相思”是其基調(diào)。5或?qū)а萁栊∮⒆拥难劬τ^察世界，寫人寫物，這樣寫

47、有什么好處？和導(dǎo)演都故意用孩子的眼睛去看成人世界，借助孩子純凈的眼睛，去還原生命本來的模樣，完成他們對生命的思考。所以，涉世越深的人，就越喜歡回憶童年，其實就是想找回童年的那份純凈，就像林海音自己說的：“把它們寫下吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來?！?城南舊事在藝術(shù)風(fēng)格上有什么特點？城南舊事有著濃郁的民族風(fēng)格：含蓄、深沉、內(nèi)在。一部作品是否具有民族特點，主要看它是否反映本國的社會生活、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣、地方色彩。城南舊事中，無論是生活場面、地理背景，還是衣著等細(xì)節(jié)，都逼真地再現(xiàn)了上個世紀(jì)20年代老北京的風(fēng)貌和鄉(xiāng)土風(fēng)情。比如描寫善良人們的別離場景是以含蓄、深沉的方式來表現(xiàn)的；“小偷”被

48、押過小英子家時，向小英子投以酸楚惜別的眼神和一絲凄涼的苦笑真是此時無聲勝有聲，情真意切，余味無窮。這就是我們民族表達(dá)感情的方式，它符合我們民族藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。細(xì)剖深析樓主城南舊事中“厚嘴唇的人”的悲劇，既值得人同情惋嘆，又令人警醒深思?，F(xiàn)代社會，我們面對的困難太多、誘惑太多，需要我們堅守的太多。要堅守不是件容易的事情。放棄與堅守，墮落與高尚，全在一念之間。對此，我們應(yīng)該怎么選擇？沙發(fā)“厚嘴唇的人”善良誠實，貧苦凄慘，他的行竊是被生活所逼，值得同情。板凳無論何時我們都需堅守，墮落容易，堅守很難。堅守住自己，才能輕松與快樂，才不會迷失方向，才能走好人生之路。三樓人確實需要堅守的精神。人生路上布滿誘

49、惑，拒絕了誘惑，你才能歡樂；拒絕了誘惑，你才能輕松；拒絕了誘惑，你才能高尚；拒絕了誘惑，你才能富有；拒絕了誘惑，你才能平安；拒絕了誘惑，你才有可能到達(dá)成功的終點。動作描寫動作描寫是刻畫人物的重要方法之一。它通過具體細(xì)致地描寫某一人物在某一情況下所做出的動作來顯示人物的內(nèi)心活動、處世態(tài)度、思想品質(zhì)，使人物在一系列動作中顯露出獨特的個性和內(nèi)在的思想，進(jìn)而使形象顯得更加豐滿、完整、立體化。成功的動作描寫，可以交代人物的身份、地位，可以反映人物心理活動的進(jìn)程，可以表現(xiàn)寫作素材積累技法借鑒人物的性格特征，有時候還能推動情節(jié)的發(fā)展。動作描寫同樣要求生動、具體、細(xì)致。如本文結(jié)尾寫英子唱送別時哭了，“韓老師點

50、點頭，拍了拍她的肩膀”。這處細(xì)微的動作，寫出韓老師對英子的音樂感悟力的理解與贊許，塑造了一個細(xì)心慈愛的老師形象。隨堂練筆請運(yùn)用動作描寫的方法寫一段150字左右的文段，刻畫一個人物。1課內(nèi)素材開發(fā)在城南舊事中林英子和“厚嘴唇的人”有一段對話，這段對話讓我們看到了童心的純真，也感到了成人世界的無奈。主人公英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。她和“小偷”許下承諾，甚至認(rèn)真地聽著“小偷”的故事。透過英子童稚的雙眼，我們看到了成人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。素材積累適用話題這則材料適用于“珍惜”“銘記”“人生”“童年”等話題。2鮮活素材速

51、遞老課本受到家長熱捧2010年12月，一套78年前的老課本近日受到年輕家長熱捧。這套由葉圣陶主編、豐子愷配插圖的開明國語課本在1949年前共印了四十余版次，在新世紀(jì)又被許多家長買給孩子當(dāng)課外書，以致斷貨。和開明書店版開明國語課本同時熱銷的還有1917年商務(wù)印書館出版的國語教科書，上世紀(jì)30年代世界書局出版的國語讀本。與此形成對比的是，現(xiàn)行教材范文的真實性都飽受質(zhì)疑。有人指出，現(xiàn)行語文課本存在“四大缺失”，即經(jīng)典的缺失、兒童視角的缺失、快樂的缺失和事實的缺失。教育部新聞發(fā)言人續(xù)梅表示，明年我們要啟動新一輪義務(wù)教育階段的教材修訂工作。適用話題本材料適用于“經(jīng)典”“用事實教育”“快樂的缺失”“繼承和

52、創(chuàng)新”等話題。知能優(yōu)化演練冬陽童年駱駝隊城南舊事出版后記駱駝隊來了，停在我家的門前。它們排列成一長串，沉默地站著，等候人們的安排。天氣又干又冷，拉駱駝的摘下了他的氈帽，頭上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的空氣中。爸爸在和他講價錢。雙峰的駝背上，每匹都馱著兩麻袋煤。拉駱駝的說，他們從門頭溝來，他們和駱駝，是一步一步走來的。美文佳作欣賞爸爸已經(jīng)和他們講好價錢了。人在卸煤，駱駝在吃草。我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動了起來。老師教給我，要學(xué)駱

53、駝，沉得住氣的動物?？此鼜牟恢?，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然躲避車子跑兩步，姿勢就很難看。駱駝隊伍過來時，你會知道，打頭兒的那一匹，長脖子底下總系著一個鈴鐺，走起來，“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地響?！盀槭裁匆粋€鈴鐺？”我不懂的事就要問一問。爸爸告訴我，駱駝很怕狼，因為狼會咬它們，所以人類給它帶上鈴鐺，狼聽見鈴鐺的聲音，知道那是有人類在保護(hù)著，就不敢侵犯了。我的幼稚心靈中卻充滿了和大人不同的想法，我對爸爸說：“不是的，爸！它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒有一點點聲音，你不是說，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響地咀嚼著從胃里反芻出來的食物嗎？一定是拉駱

54、駝的人類，耐不住那長途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。”爸爸想了想，笑笑說：“也許，你的想法更美些?！倍炜爝^完了，春天就要來，太陽特別地暖和，暖得讓人想把棉襖脫下來?？刹皇敲矗狂橊勔裁摰羲慕q袍子啦！它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它們剪一剪，因為太不整齊了。拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來了，搭在駱駝背的小峰上。 麻袋空了，“烏金墨玉”都賣了，鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆。夏天來了，再不見駱駝的影子，我又問媽：“夏天它們到哪兒去？”“誰？”“駱駝呀！”媽媽回答不上來了，她說：“總是問，總是問，你這孩子！”夏天過去，

55、秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還。冬陽底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了?？墒牵沂嵌嗝聪肽钔曜≡诒本┏悄系哪切┚吧腿宋锇。ξ易约赫f，把它們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來。就這樣，我寫了一事城南舊事。我默默地想，慢慢地寫?？匆姸栂碌鸟橊勱犠哌^來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。以為忘卻的東西，原來一直潛藏在心靈的某個角落，像潮水一樣涌來；以為了無痕跡的童年，卻鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前；以為消失殆盡的朋友的臉，依然燦爛在記憶的巷陌深處本文交代了寫作城南舊事的緣由，即“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我對自己說，把它們寫下來吧，讓

56、實際的童年過去，心靈的童年永存下來”。本部分內(nèi)容講解結(jié)束點此進(jìn)入課件目錄按ESC鍵退出全屏播放謝謝使用第9課雷雨(節(jié)選)詩海探珠西江月丹陽湖張孝祥問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。這首詞是宋紹興三十二年(1162)春，張孝祥罷建康留守后，大約在回宣城過此湖時所作。張孝祥本來是一個具有遠(yuǎn)大理想和政治才能的人，積極支持收復(fù)中原的主張，反對“議和”。由于南宋政權(quán)腐敗，朝廷昏庸，自然地受到排擠和傾軋，所以他兩次受到投降派的彈劾，無端地被貶謫。詞中表現(xiàn)了詞人重來江南，看慣了人世艱辛而淡然處之的消極閑適的心情。這首詞上片寫重

57、訪丹陽湖，觀賞優(yōu)美的自然景象，怡然自樂。下片由景及情，觸景傷情，流露出對世事塵俗的厭惡，進(jìn)一步抒寫返歸大自然的舒適和愉快。整首詞情景交融，物我兩忘，語言平淡而有思致，一反詞人其他詞作的慷慨豪邁之氣，卻也別有一番風(fēng)味。請從情與景的關(guān)系上分析此詞。畫線部分為思考答案。課堂互動探究知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案寫作素材積累第9課美文佳作欣賞基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語辨析(1)意氣義氣意氣：指意志和氣概，指志趣和性格，也指由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。義氣：指由于私人關(guān)系而敢于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己利益的氣概。例：土耳其世錦賽成為了郭艾倫的一個跳板，它讓更多的人認(rèn)識了這個_風(fēng)發(fā)的年輕人。在回答眾多媒體的宣傳提問時，在電

58、影讓子彈飛中飾演“小六子”的硬朗、成熟、時尚的張默受熱捧，被贊“戲里純真_，戲外真實謙和”。意氣義氣(2)工夫功夫工夫：主要指時間，空閑時間，時候等。功夫：指本領(lǐng)、造詣等。例：任何事情都不難，只要你肯搭_。禪宗少林，它以秀麗的嵩山風(fēng)光，精湛的少林_，精彩的武術(shù)表演，豐碩的教育成果受到了社會各界的贊揚(yáng)。工夫功夫四、詞語釋義拜望：_汗涔涔：_見地：_昧心：_郁熱：_原是敬詞，指探望。文中含諷刺的意味。形容汗水不斷地往下流。見解。違背良心。昧，昏，糊涂，不明白。悶熱。郁，積聚而不得發(fā)泄。五、文學(xué)常識1走近曹禺(19101996)，中國二十世紀(jì)最優(yōu)秀的劇作家之一。原名_，湖北潛江人。他從小愛好戲劇，1

59、929年進(jìn)南開大學(xué)，后來又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時，完成處女作_。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個劇本在1934年出版的文學(xué)季刊上發(fā)表。繼雷雨之后，又寫出了日出北京人原野蛻變等劇本。雷雨日出成就最高，是他的代表作。萬家寶雷雨2資料鏈接戲劇，指以語言、_、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即_。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。它是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。動作劇本六、整體預(yù)知課堂互動探究文脈

60、探究1周樸園和魯侍萍的見面是偶然的，魯侍萍認(rèn)出了周樸園，而周樸園并沒有認(rèn)出魯侍萍，那么魯侍萍為什么不立刻表白自己的身份并當(dāng)面斥責(zé)周樸園對她的迫害和30多年來的悲慘遭遇，而是以敘述別人的故事的口吻訴說自己的遭遇呢？30多年的悲慘遭遇和痛苦的經(jīng)歷已經(jīng)把她的性格磨煉得堅強(qiáng)又勇敢，她對殘酷的現(xiàn)實充滿了憤恨，但她還沒有認(rèn)識到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結(jié)于“報應(yīng)”和“命運(yùn)”；而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產(chǎn)生了某種輕信和諒解。在對話中，她既有意識地在隱蔽自己的身份，又在語言動作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復(fù)雜的內(nèi)心活動的外在表現(xiàn)。2魯侍萍在與周樸園的對話中，有