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文檔簡介

1、我能行1 我們本地有一個(gè)俗話叫“有病莫瞞郎中”,與之相關(guān)的成語是什么?諱疾忌醫(yī)“諱” :有顧忌不敢說或不愿說?!凹伞保菏羌刀?,猜忌。怕人知道有病而不肯醫(yī)治,比喻掩飾缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,不愿改正2扁 鵲 見 蔡 桓 公選自韓非子-喻老1韓非 扁鵲2字詞注音3字詞解釋4內(nèi)容理解5板書8練習(xí)6表演7課堂小結(jié)3韓非子韓非(約前280前233),原系韓國貴族。史記說他為人口吃,不能道說,而善著書。他和李斯同出于荀況門下,李斯自以為不如他。韓非見韓國之勢日益削弱,曾向韓王建議變法圖強(qiáng),未被采納。后奮力著書,傳到秦國,受到秦始皇賞識(shí),發(fā)兵攻韓,索取韓非。韓王遣韓非使秦,被留秦國,尚未見用,遭李斯、姚賈的嫉妒讒毀,下

2、吏治罪,死于獄中。 4本文選自韓非子.喻老,“喻老”的意思是什么?“喻老”的意思是用比喻來說明老子的觀點(diǎn)。5扁鵲蔡桓公6 扁鵲姓秦,名越人,春秋戰(zhàn)國時(shí)期渤海(今河北省任邱縣 )人。先秦時(shí)期醫(yī)家的杰出代表,一代名醫(yī).他能藥到病除,妙手回春,簡直和傳說中神醫(yī)扁鵲一樣,人們就干脆把他叫做扁鵲,秦越人這個(gè)本名反而被人們忘卻了。 扁鵲成名后,周游各國,為人治病,常因地域不同,隨俗而變。他到過的地方,如河北、河南、山東等地,還保存有諸如“扁鵲故里”、“扁鵲村”、“扁鵲遺跡”、“扁鵲廟”、“鵲王山”等若哪位醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明,則被稱贊為“扁鵲再世”。7 他在診視疾病的實(shí)踐中,已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù),即后來中

3、醫(yī)總結(jié)的四診:望、聞、問、切。 “望”就是看外形及舌苔, “聞”就是聽病人說話和呼吸的聲音, “問”就是詢問病情, “切”就是摸脈搏。返回8聽范讀,感知課文內(nèi)容。自讀課文。我能讀9字詞注音扁鵲 蔡桓公 立有間 腠理 不應(yīng)還 (=旋) 走 湯 (=燙) 熨 火齊(= 劑) 骨髓 遂死qu hun jin cu yngxun tng wi jsu su10我能譯11 扁鵲見 蔡桓公,立有間 ,扁鵲曰:“君 有疾 在腠理 ,不治 將 恐 深 ?!被负钤唬骸肮讶?無疾。”扁鵲出,桓侯曰: “醫(yī) 之 好 治 不病 以(之) 為 功。 ”居 十日,扁鵲復(fù) 見,曰:“君之病 在肌膚,不治將益 深?!?桓侯

4、不應(yīng) 。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù) 見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深?!被负钣?不應(yīng) 。扁鵲出,桓侯又不悅。進(jìn)見一會(huì)兒小病要厲害我不譯沒病的人把(它)作為功勞過,停留又重病漸漸,更加理睬下一張1213 居十日,扁鵲望桓侯而 還 走?;负罟适谷藛栔?,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也?!本游迦?,桓侯體痛,使 人索扁鵲,已逃秦矣?;负钏焖?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見=旋,掉轉(zhuǎn)(頭)跑故意=燙,用熱水焐用藥物敷達(dá)到齊=劑,藥劑管請(qǐng)求派尋找于是,就返回14寫出下列紅色詞的古今義 1、立有間 2、居十日 3、將益深

5、4、索扁鵲 5、故使人問之 6、望桓侯而還走 古義: 今義:1.一會(huì)兒。 之間。2.過了。 居住、住所。3.更加。 好處。4.尋找。 索取。5.特意 。 所以。6.跑。 走。15找出下列語句中的通假字,寫出其本字,并翻譯成現(xiàn)代漢語。1 湯熨之所及也。2 望桓侯而還走。 3 火齊之所及也?!皽蓖ā盃C”,用熱水焐。 “還”通“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。 齊通劑,火劑湯。16歸納 : “之”字常見有下列用法1、代詞,譯作“它,他”等。例:默而識(shí)之 它,代學(xué)習(xí)所得。 故使人問之 他,代扁鵲 。2、結(jié)構(gòu)助詞,譯作“的”。例:君之病在肌膚(您)的(病在肌膚)3、結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂間,取消句子獨(dú)立性,不譯。例:醫(yī)

6、之好治不病 醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒病的人。返回練習(xí):1、知之為知之 2、火齊之所及也 3 、河南樂羊子之妻 17提問:扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重? (l)君有疾在腠理,不治將恐深。 (2)君之病在肌膚,不治將益深。(3)君之病在腸胃,不治將益深。 (4)今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也。183.把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代文:桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功?!本邮?,扁鵲望桓侯而還走。在骨髓,司命之所屬,無奈何也。 桓侯說:“醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病,把治好病作為自己的功勞?!?又過了十天,扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯轉(zhuǎn)身就跑。 病到了骨髓里,那是司命所管的地方,醫(yī)生是沒有辦法的。19提問:課文描寫蔡桓公的哪些言

7、行,表現(xiàn)他的諱疾忌醫(yī)?(l)“寡人無疾”表現(xiàn)蔡桓公固執(zhí)、自信。(2)“醫(yī)之好治不病以為功”表現(xiàn)對(duì)醫(yī)生猜忌、反感。(3)“不應(yīng)”“又不悅”說明對(duì)醫(yī)生冷淡、反感,拒之千里之外。 20提問:蔡桓公諱疾忌醫(yī)的結(jié)果是什么? 桓侯遂死。 提問:這則故事說明了一個(gè)什么道理?它告誡人們:要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。 21課堂小結(jié) 桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩,它告誡人們:要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕別人的批評(píng)幫助。 22(一)填空: 1.課文中扁鵲說_、_、 _、_”這幾句話,表明了蔡桓公的病由輕到重的發(fā)展過程。 2.從課文中蔡桓公說的_ 一句話可以說明他的病得不到根本治療的原因。

8、 3這個(gè)故事告訴我們: 4這個(gè)故事后來演化為一個(gè)成語是:疾在腠理病在肌膚 病在腸胃 今在骨髓 醫(yī)之好治不病以為功 要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不能拒絕批評(píng)幫助。諱疾忌醫(yī)23練習(xí)一請(qǐng)找出通假字并解釋:1望桓侯而還走“還”通“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)2湯熨之所及也“湯”通“燙”,用熱水焐3火齊之所及也“齊”通“劑”,藥劑二指出下列詞語的古今意義:1將恐深(古)厲害; (今)與“淺”相對(duì)2以為功(古)把作為;(今)認(rèn)為3而還走(古)跑; (今)行走4居十日(古)過了; (今)居住三翻譯句子(注意補(bǔ)出省略的成分)(?。┰诠撬?,司命之所屬,(醫(yī)藥)無奈何也。病在骨髓,是司命神所管的,(醫(yī)藥已經(jīng))沒辦法了。返回24我能

9、背25從本文當(dāng)中,你得到什么啟示?1 有病須早治,切勿諱疾忌醫(yī)。2對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤,應(yīng)該防微杜漸,勇于正視, 及時(shí)改正。3要正視缺點(diǎn)錯(cuò)誤,不要拒絕批評(píng)幫助。4不可主觀猜測,切勿拒絕忠告。6見微而知著,小患易釀大禍,要及早提防。7謹(jǐn)慎對(duì)待,避免困難。8不可盲目自信,要多點(diǎn)聽從他人勸告。26時(shí)間 扁鵲態(tài)度 桓侯病情 (線索) 桓侯態(tài)度立有間疾在腠理無疾,好功居十日復(fù)見病在肌膚不應(yīng),不悅復(fù)見病在腸胃又不應(yīng),又不悅居十日居十日居五日望而還走病在骨髓故使人問之已逃秦矣體痛 使人索扁鵲(湯熨所及)(針石所及)(火劑所及)(司命所屬)醫(yī)術(shù)高明高度負(fù)責(zé)為人機(jī)警盲目自信固執(zhí)主觀剛愎自用板書遂死 27病諱疾忌醫(yī)日益惡化最終身亡缺點(diǎn)錯(cuò)誤不聽勸告要防微杜漸,及時(shí)醫(yī)治

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