關(guān)于教育方針

1、關(guān)于教育方針趙明江一、我國的教育方針1949 年 9 月新中國成立前夕，中國政治協(xié)商會議第一次全體會議規(guī)定： “中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育?！?“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物為中華人民共和國全體國民的公德” 1949 年 12 月 TOC o 1-5 h z 第一次全國教育工作會議重申了第一次政治協(xié)商會議的文教政策，提出： “新教育的目的“是為人民服務(wù)，為國家服務(wù)”。1951 年 3 月 , 第一次全國中等教育會議提出: “普通中學(xué)的宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)是使青年一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會自覺的積

2、極的成員?！?957 年毛澤東在關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題中提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！辈?qiáng)調(diào)“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合?！?985 年中央關(guān)于教育體制改革的決定提出： “教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)”， 要求教育要 “面向現(xiàn)代化、 面向世界、面向未來”。1995 年中華人民共和國教育法規(guī)定： “教育必須為社會主義 現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全 面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2002年中共 “十六大”提出： “教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民

3、服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展 TOC o 1-5 h z 的社會主義建設(shè)者和接班人?！?007 年“十七大”教育方針： “堅持育人為本，德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！?012年“十八大”的教育方針是“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育， 培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育”。二、 “方針”的總要求和具體要求教育方針的總要求闡明教育的性質(zhì)、方向、宗旨、原則等，是教育的總則；具體要求是教育的培養(yǎng)目標(biāo)和

4、所要達(dá)到的目的，是教育的具體內(nèi)容?！胺结槨钡目傄笥械牟恍枰唧w實施，只需了解遵守就行， 如教育的性質(zhì)、原則等； 有的需要融合在具體教育實踐中, 如 “立德樹人” 、 “素質(zhì)教育”等；有的抽象、籠統(tǒng)、大而空，如“為人民服務(wù)” 、 “素質(zhì)教育”等。在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國家，主要矛盾是人民內(nèi)部矛盾而非敵我矛盾，教育不是“為人民服務(wù)”為誰服務(wù)？所以“為人民服務(wù)”沒有提出的必要。而且， “為人民服務(wù)”只有服務(wù)對象，沒有服務(wù)要求，也不知道提供何種服務(wù)；因服務(wù)對象處于被支配地位， “服務(wù)”只是主觀愿望而不是客觀要求，因而失去了提出的意義。 如果把 “為人民服務(wù)”改為 “服務(wù)人民”就很不一樣：教育 “服

5、務(wù)人民”就是從人民的需求出發(fā)，凡是人民所+需要的，教育都有盡力提供服務(wù)的義務(wù)，不僅明確服務(wù)對象、服務(wù)什么，而且具有很強(qiáng)的針對性和實踐性，還能引領(lǐng)教育走上正確的道路。又如 “素質(zhì)教育”，什么是素質(zhì)教育？素質(zhì)教育包括哪些內(nèi)容？怎樣實施素質(zhì)教育都不甚明了，也沒有具體要求和實施方案，所以缺乏有效實施，除了在教學(xué)上注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力外，沒有起到更多作用。不僅如此，還產(chǎn)生了誤解：以為素質(zhì)教育就是搞體音美，所以特別加強(qiáng)體音美教育，真是幼稚可笑，殊不知素質(zhì)教育是針對整個教育提出的，是對學(xué)生整體素質(zhì)的提高，并不是對某幾個科目的加強(qiáng)。在正常時期， “方針”的總要求除有的不夠具體外，在內(nèi)容上沒有問題；具體要求發(fā)展

6、“德智體美”也沒錯，這些都屬發(fā)展范疇。那么，我們的教育一直處于落后和比較落后的狀態(tài)，發(fā)展緩慢，培養(yǎng)不出多少社會需要的合格、優(yōu)秀、杰出人才，問題到底在哪里呢？三、教育方針的缺失及其影響1、 “方針”的缺失教育方針的具體要求（培養(yǎng)目標(biāo)）是“德智體美全面發(fā)展”。而“德智體美”并不是教育的全部而只是一部分，教育的內(nèi)涵和外延遠(yuǎn)大于德智體美，在德智體美之外還有更多更重要的構(gòu)成教育目標(biāo)和實現(xiàn)教育目的的內(nèi)容如人本（除德育以外的部分。下同） 、 實踐、 科學(xué)、運(yùn)用、創(chuàng)新教育等“方針”尚未涉及，這是“方針”的重大缺失。不難看出， “人本 （含體育，體育屬人本教育范疇）、 知識、 科學(xué)、 實踐、運(yùn)用教育及美育等”較

7、之“德智體美”更全面、更完整、更切中教育 實質(zhì)和教育目的。下面具體談?wù)劇胺结槨痹趲讉€方面的缺失情況 :以人為本（ 人本 ） 教育缺失。人本教育包括人性（人的本質(zhì)）、生命活動、價值意義、生存與發(fā)展教育和德育（包括心理教育）等。從人本教育內(nèi)容看出，人本教育包括德育且遠(yuǎn)大于德育，而我們的人本教育只有德育，缺略了德育以外的諸多人本教育內(nèi)容，從而在很大程度上影響人的完美發(fā)展。實踐、運(yùn)用教育缺失。 “方針”曾多次強(qiáng)調(diào)教育“與生產(chǎn)勞動相結(jié)合” ， 2002 年又加上教育“與社會實踐相結(jié)合”缺略與大自然的結(jié)合但由于閉門辦學(xué)和應(yīng)試教育等原因使教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐無從結(jié)合，后來索性將兩者一并取締，以致教育長期

8、脫離實際，學(xué)不以致用，實踐、運(yùn)用教育終為空白。（值得一提的是：近來少數(shù)學(xué)校開展了一些課外實踐活動，這是可喜的變化）“勞”的尷尬。由于提倡教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，所以曾經(jīng)一個時期，教育方針提出“德智體美勞”全面發(fā)展，并設(shè)置了勞動課程。后來“勞”被取消了，并為此作了解釋，說什么“勞不能與德智體美并列”， “德智體美已涵蓋了勞”等無稽之談。 這些不過是關(guān)門辦學(xué)和應(yīng)試教育的托詞。勞動教育意義的變化：從勞動品質(zhì)、吃苦耐勞和勞動是生活的需要的角度講，勞動教育是有意義的。衣來伸手、飯來張口，學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生都要請清潔工打掃絕不是好事。但傳統(tǒng)的勞動教育的一個重要意義在于勞動鍛煉而不是勞動技術(shù)，雖然勞動有強(qiáng)

9、身健體的功能，但鍛煉身體更應(yīng)該是體育的事，沒必要采用純體力“勞動”的方式來達(dá)到鍛煉的目的。所以，學(xué)校把勞動課改為“勞 技”課就有意思了。 “勞技”課是勞動技術(shù)課的簡稱，勞動技術(shù)帶有技術(shù)性、探索性、研究性和創(chuàng)造性等，這就和創(chuàng)新教育搭上了，所以應(yīng)大力提倡。勞動是一種實踐，把勞動課轉(zhuǎn)化為實踐課，是創(chuàng)新教育的一種方式，可是我們既取消了勞動課和勞技課，卻未曾增設(shè)實踐課，這是教育的又一缺失?？茖W(xué)創(chuàng)新教育缺失。除 1949年提出教育是 “科學(xué)的”，“愛科學(xué)”是全體公民的公德外，在以后幾十年的教育方針中從未提及科學(xué)教育?！胺结槨睂茖W(xué)的忽視導(dǎo)致大學(xué)科研薄弱，中學(xué)科學(xué)教育缺失，小學(xué)直到近幾年才開設(shè)科學(xué)課，但被邊

10、緣化，遠(yuǎn)不如體音美受重視，傳統(tǒng)的知識、 傳統(tǒng)的教學(xué)使科學(xué)課缺少科學(xué)實踐而失去科學(xué)的意義?？茖W(xué)教育近乎缺失使學(xué)生成為“科盲”，對國家科學(xué)發(fā)展和科技人才培養(yǎng)產(chǎn)生很大的不利影響。前后無關(guān)聯(lián)的教育方針。如“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。 ”既然“方針”只要求受教育者在德育、智育、體育幾方面發(fā)展，并沒有勞動方面要求，那“勞動者”是從何而來的？該教育方針的正確表述應(yīng)該是“使受教育者在德育、智育、體育、勞育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。這樣才能前后照應(yīng)，準(zhǔn)確表達(dá)所要表達(dá)的意思，達(dá)到正確實施“方針”內(nèi)容的目的。還

11、有，方針用列舉法表述“德智體美”培養(yǎng)目標(biāo)，如果列舉不能窮盡所有元素或不能根據(jù)元素的變化而變化，就不能完整地呈現(xiàn)事物和科學(xué)地表達(dá)事理，方針的缺失即屬于這種情況。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育和模糊、片面的認(rèn)識是 “方針” 內(nèi)容缺失的原因。方針的缺失形成教育短板，先天性不足鑄就教育亞發(fā)展。2、以“德智體美”為內(nèi)容的教育方針“方針” 決定教育。我國教育方針的具體要求是發(fā)展 “德智體美”，所以，課程和教學(xué)完全按照“德智體美”設(shè)置和實施。這就注定了教育的缺陷和畸形發(fā)展。（ 1）片面性。 “方針”把教育局限于“德智體美”的狹小范圍，缺略了許多實現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力的內(nèi)容如科學(xué)、實踐、運(yùn)用、創(chuàng)新等，使教育缺乏完整

12、性、科學(xué)性、創(chuàng)造性而成為殘缺不全的半個教育。學(xué)生因創(chuàng)造性教育的缺失難以成才，以致無論是高科技人才還是實用人才都十分欠缺，使我國創(chuàng)新能力低于眾多發(fā)達(dá)國家。（ 2）不科學(xué)。 “方針”以偏概全，抓芝麻丟西瓜，沒有科學(xué)、實踐、運(yùn)用等內(nèi)容，造成科學(xué)創(chuàng)新、運(yùn)用教育等缺失或嚴(yán)重缺失。方針無科學(xué)，何以興科教？（3）教育目的缺失。教育的目的是培養(yǎng)合格、優(yōu)秀公民，學(xué)習(xí)運(yùn)用知識解決問題，實踐探索，科學(xué)研究，創(chuàng)造創(chuàng)新。而我們的教育只有“德”作為培養(yǎng)人的目的， （學(xué)習(xí)知識不是目的，而是手段）其他目的都沒有，這是教育方針內(nèi)容的嚴(yán)重缺失導(dǎo)致教育目的缺失。（ 4）無重點學(xué)科。一是許多重點內(nèi)容未納入方針；二是受所謂 “全面發(fā)展

13、”、 “素質(zhì)教育”和幼稚無知的影響，將已開設(shè)科目“公平化”了，沒有了重點學(xué)科，只有“控制學(xué)科”和“非控制學(xué)科”。 各行各業(yè)都有重點，十個指頭也有長短，唯獨教育沒了主次輕重。若教育真無重點可言，那何以把科技創(chuàng)新教育擺在更加重要的戰(zhàn)略位置？又如何實現(xiàn)科技強(qiáng)國夢?教育方針規(guī)定了教育內(nèi)容，卻沒有創(chuàng)造性內(nèi)容，學(xué)生缺乏創(chuàng)造歷練，沒有本事，不能用就不足為怪了。以德智體美為內(nèi)容的教育與實用、科技人才的培養(yǎng)無關(guān)，當(dāng)然培養(yǎng)不出社會需要的人才，這就是錢學(xué)森之問“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”的原因。教育方針的具體內(nèi)容限制了教育全面發(fā)展和人才培養(yǎng)。3、大半個世紀(jì)不變的培養(yǎng)目標(biāo)建國初期教育的培養(yǎng)目標(biāo)是智育、德育

14、、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展；1957 年毛澤東主席把培養(yǎng)目標(biāo)定為德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展。從1957 年到 1995 年以后的40 多年時間，一直執(zhí)行的是一點點可憐巴巴的“德智體”幾方面發(fā)展的教育方針。后來又恢復(fù)到 1951 年的“智育、德育、體育、美育”，只是把德育放在了首位。 60 多年來，教育一直徘徊在德智體和德智體美之間，多少教育精華從我們的“方針”身邊溜走！這就是教育長期缺少進(jìn)步，遠(yuǎn)離時代， 人們不滿意的原因。人類在發(fā)展，經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，從工業(yè)時代進(jìn)入信息化高科技時代，中國經(jīng)歷從一窮二白到建設(shè)小康社會和科技強(qiáng)國的巨變，而我們的教育依然是 “德智體美全面發(fā)展”，

15、這是多么可怕的事情！時代變了，而“方針”不變，這就從根本上阻礙了教育、科學(xué)、社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。照此下去，落后，仍將繼續(xù)；距離，仍會在無形中拉大。4、歧途上的教育現(xiàn)在擺在我們面前有兩條路：一條是“德育、智育、體育、美育；一條是“人本、知識、實踐、運(yùn)用、科學(xué)、創(chuàng)新、體、音、美。您選擇哪條路？假如您是頂層決策者，您將怎么決策？教育方針的誤導(dǎo)把教育引向片面、偏僻、 狹窄、 畸形發(fā)展的道路。5、 “方針”的缺失對教育的影響教育方針的缺失導(dǎo)致人本教育、科學(xué)教育、實踐教育、運(yùn)用教育、創(chuàng)新教育缺失，致使教育片面、畸形、次要發(fā)展，妨礙了教育全面科學(xué)發(fā)展。 “方針”的缺失使學(xué)生缺少自我認(rèn)識、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)、成才

16、的條件和健全發(fā)展；使大量原生態(tài)人才缺乏有效開發(fā)和應(yīng)有的培育而成為贗品、廢品，浪費(fèi)了寶貴的人才資源；也是教育培養(yǎng)不出社會需要的大量合格、優(yōu)秀、杰出人才和人口眾多、人才寡淡的原因。缺乏解決問題的能力和創(chuàng)造創(chuàng)新能力的學(xué)生很難成為現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。教育方針的重大缺失給教育、科學(xué)、國家和人才培養(yǎng)造成莫大損失，使教育、科學(xué)、國家長時間處于落后狀態(tài)，如不調(diào)整革新教育，落后仍將繼續(xù)。中國教育的落后與教育方針有關(guān)，與千百年“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”有關(guān)。一個“知”和一個“讀”代表了中國中國教育，這就是為什么“德智體”或“德智體美”的教育方針能夠統(tǒng)治半個多世紀(jì)的教育而且還能繼續(xù)統(tǒng)治下去的原因。中國教

17、育只有“教”和“學(xué)” ，沒有“做”和“創(chuàng)”，所以只能培養(yǎng)迂夫子和酸秀才，培養(yǎng)不出多少合格的現(xiàn)代化建設(shè)者。的中國教育多毀于無知和病態(tài)的“方針”。如果中國在真正研究教育，看清了教育的實質(zhì)和目的，站在教育最前沿，用科學(xué)創(chuàng)新引領(lǐng)教育；假如我們的教育工作者人人懂教育，個個是行家里手，加上頂層決策者英明偉大的決策，那么， 我們的教育就不是過去和現(xiàn)在的教育，而是在同等時間內(nèi)將世界重塑N 次 （ N 為正整數(shù)）的神奇教育；國家也不是過去和現(xiàn)在的國家，或許向前推進(jìn)趕超發(fā)達(dá)國家所需的時間而進(jìn)入或超越世界科技強(qiáng)國。中國地大物博，人口眾多，有比較強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實力，目前科學(xué)技術(shù)總體上處于較先進(jìn)水平，政治環(huán)境也有利于發(fā)展。與

18、世界霸主美國相比， 中國人口是美國的近五倍，如果按照美國科技人員和總?cè)丝诘谋壤囵B(yǎng)中國科技人員，那么，中國的科技人員應(yīng)該是美國的近五倍，如果用美國培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)和方法培養(yǎng)中國科技人才，那么， 中國的科技能力也相當(dāng)于美國的五倍，五倍的科技能力敵五分之一的科技能力，結(jié)果是明擺著的，所以中國沒有理由不能成為世界第一強(qiáng)國。然而事實卻是否定的。這是為什么？是教育、科技使之然。從教育科技追溯到教育方針，又從教育方針追溯到人。我們的教育啥也不缺，就缺人深諳教育之道，徹悟教育真諦、勇敢變革教育、勇于開拓創(chuàng)新的帶領(lǐng)教育登上“珠峰”的巨人和精英。鄧公鄧小平說： “人才難得。 ”龔自珍說： “我勸天公重抖摟，不拘一

19、格降人才”。我們的教育需要許許多多優(yōu)秀卓越的人才，尤其需要頂層設(shè)計大師和絕決策者。這里需要做個解釋，前面說的“人人”、 “個個”是指懂教育的和不懂教育的，他們中間有不少教育精英，很多人很懂教育，有精辟見解，可他們做不了主，說話沒人聽，好的方法不被采納，只得眼睜睜地看著教育“爛”下去。有關(guān)方面也許知道教育應(yīng)該怎么做，但不會也不想去做，或如有的批評家所說的“利益關(guān)系”而不愿為之寧愿去啃雞肋。我們的教育有愧于國家、有愧于人民，有愧于歷史！如果我們的教育不能超越德智體美，就走不出去，走不到世界前列，就不能超越過去和現(xiàn)在，就會延緩建設(shè)世界科技強(qiáng)國的步伐甚至與科技強(qiáng)國永遠(yuǎn)保持著距離。從教育方針可以看出我們

20、對教育認(rèn)識模糊，目的不明確，發(fā)展方向不清楚，使教育失去了許多具有實質(zhì)性意義的發(fā)展。因此，再次建議（此建議在今日教育要聞中提出過）發(fā)起像“實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”那樣的大討論，把什么是教育、教育的實質(zhì)、目的和教育該做些什么弄清楚，一切教育問題就能得到解決或得到較好的解決。四、 “方針”需完善更新“德智體幾方面都得到發(fā)展”的教育方針是毛澤東在正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題中提出的，雖然有一定背景，但仍然代表了個人意見，具有很大的片面性。出于對個人的信仰崇拜，使片面的教育方針得以長期貫徹執(zhí)行，因而造成的損失更大，產(chǎn)生的影響更持久。教育方針是教育的行動綱領(lǐng)和指南，因此，必須全面、準(zhǔn)確、先進(jìn)、科學(xué)。而以“德智體”或“德智體美”為內(nèi)容的教育方針是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)落后時期的產(chǎn)物，片面滯后的“方針”喪失了對教育的指導(dǎo)意義，從它帶著紕漏、畸形、落后的烙印來到這個世上，就制約著