20212021年《金版學(xué)案》粵教版語文選修4(中國現(xiàn)代散文選讀)全冊同步教學(xué)課件

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021年金版學(xué)案粵教版語文選修4(中國現(xiàn)代散文選讀)全冊同步教學(xué)課件課件8張PPT。語文配粵教版選修4(中國現(xiàn)代散文選讀)目錄珍藏記憶心系家國 1五猖會2想北平3這思考的窯洞4碗花糕5囚綠記6捕蝶者7寒風(fēng)吹徹 融入自然品讀生命 8論快樂9論趣10命名記 陶冶情操幽默人生11漢家寨12面對苦難13只因為年輕啊(節(jié)選) 直面挑戰(zhàn)超越自我 14聽聽那冷雨15道士塔16秦腔吟詠文化傳承精神祝您學(xué)業(yè)有成課件33張PPT。珍藏記憶心系家國 1五猖會 農(nóng)歷五月一日至中旬，是江浙一帶地區(qū)五猖廟會之日。屆時四鄉(xiāng)百姓云集海陽燒香，祈求五猖神主驅(qū)鬼祛邪，消兇化吉。廟會游行，

2、“前引”錦旗開路，“執(zhí)事”沿途管理雜役。青白黑紅黃綠藍(lán)各色旗子飄揚，十景擔(dān)、肅靜牌、萬民傘、紙扎豬馬牛羊偶像、牌樓跟上，接下來是地方戲隊伍、雜耍隊伍。此廟會起源于明初。朱元璋和陳友諒在皖南曾打過幾年拉鋸戰(zhàn)，軍士百姓相繼死亡。朱元璋做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小廟”，讓陣亡士卒“五人為伍”，受百姓供奉。明史記皇家祭祀有“陣前陣后神祇五猖”之說。 如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。1知識能力：掌握作家對于材料的取舍、領(lǐng)會巧妙安排材料的藝術(shù)。2過程和方法：學(xué)生要能劃分層次、理清思路、理解作品在重點寫去關(guān)東看五猖會前的層層鋪墊。3情感態(tài)度和價值觀：體會兒童對“五猖會”的渴望、封建時代

3、兒童教育的不合理性。魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。他是偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家，思想家，革命家，五四以來中國文化革命的主將和旗手，中國新文學(xué)的奠基人。他一生著作甚豐，是中國現(xiàn)代小說、雜文的開山鼻祖。成就巨大，對中國現(xiàn)代文學(xué)影響深遠(yuǎn)。五猖會選自朝花夕拾。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以舊事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫小引后記，改名朝花夕拾，于一九二八年九月由北京未名社初版。共十篇：二十四孝圖、五猖會、無常、狗貓鼠、阿長與山海經(jīng)、從百草園到三味書屋、父親的病、鎖記、藤野先生和范愛農(nóng)。前五

4、篇寫于北京，后五篇寫于廈門。 初中學(xué)過藤野先生、從百草園到三味書屋。五猖會主要記述“我”兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情以及因被父親強迫背誦鑒略而掃興、痛苦的感受。1重點(1)五猖會相關(guān)的文學(xué)文化常識。(2)五猖會的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析。(3)五猖會重點句段的賞析。2難點(1)文章題目是“五猖會”，但卻用了很多筆墨寫看似與五猖會無關(guān)的內(nèi)容，為什么？(2)課文最后說：“我至今一想起，還詫異我父親何以要在那時候叫我來背書?！闭娴摹霸尞悺眴幔?3)文章寫法上的特點。(4)怎樣理解本文主旨？ 3重點知識歸納及講解全文共22個自然段，可分為三大部分。第一部分(第14自然段)極力寫兒時迎神賽會的熱鬧，表達(dá)

5、了自己的渴盼之心，為下文急切想看五猖會作鋪墊。(1)第1自然段：寫“我”家偏僻，迎神賽會看不見什么，因此特別渴望看一次。 最后一句“于是，就完了。”寫出了“我”沒看到什么，神像已走了，我內(nèi)心的失望。為下文急切想看五猖會作鋪墊。(2)第2自然段：寫“我”對賽會一次次失望。在那缺乏文化生活的年代，花一文錢買的哨子就是孩子們生活的樂趣。 (3)第3自然段：引用了書上對賽會的描寫，篇幅較長，一方面說明了賽會的熱鬧、壯觀，另一方面與“我”生活中所見相對比，突出“我”內(nèi)心對賽會的渴望。 最后一句“可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了”中的“可惜”一詞可以看出當(dāng)時的遺憾、失望。(4)第4自然段：開頭兩句可以看

6、出當(dāng)時的社會狀態(tài)，那是一個壓抑人性、思想禁錮的社會。 這一自然段描寫了曾親眼看過的一次較盛的賽會，記得非常清楚?！拔摇碑?dāng)時非常羨慕參加賽會的人，甚至“我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個扮犯人的心愿呢？”急切盼望賽會，想?yún)⑴c賽會，但最終“沒有和賽會發(fā)生關(guān)系過”。第二部分(第520自然段)這一部分寫看五猖會的經(jīng)過。詳寫了看五猖會前父親讓背書一事，其他一筆帶過。 (1)第5自然段：“這是我兒時所罕逢的一件盛事”說明五猖會在心目中占據(jù)著重要位置。 段尾提到“殊與禮教有妨的”，“自然也就另作別論了”，委婉地批評了封建禮教。既然男女有別，為什么男神仙和女神仙就可以無別呢？說明民間生

7、活與封建秩序之間的矛盾，顯示出對封建秩序的調(diào)侃和譏諷。段末的破折號表語意的轉(zhuǎn)折。(2)第6自然段：“我笑著跳著，催他們要搬得快”的動作描寫說明要去看五猖會了，“我”的興奮和急切?！昂鋈?，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。”從工人的表現(xiàn)可以看出父親平時就十分嚴(yán)肅。(3)第9自然段：“忐忑”，“我擔(dān)著心，一句一句地讀下去”等詞句是心理描寫，貼切地描寫出父親此時讓我背書時的心情：不安，無可奈何，又擔(dān)心誤了看五猖會。 (4)第11自然段：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會”。是父親對我的命令，一點兒商量的余地都沒有，非常專制，一點兒也沒考慮到小孩子的心情。(5)第13自然段

8、：“我似乎從頭上澆了一盆冷水”寫出了父親的話對我的影響，我非常地失望又沮喪，卻又無可奈何。(6)第15自然段：“應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗?！杯h(huán)境描寫說明我背書時間很長了?！拔宜坪躅^里要伸出許多鐵鉗，將什么生于太荒之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”用了比喻的修辭，生動地寫出了當(dāng)時心中的急躁、無奈。 (7)第17自然段：一連串動作描寫生動寫出“我”急切背完了書。說明“我”完全是被迫的、很機械的反應(yīng)。(8)第1920自然段：寫大家的高興和我的興趣索然，相對比可以看出父親讓我看會前背書直接導(dǎo)致“我”無心看會，心情壓抑。

9、在這一部分，詳寫了背書一事，對五猖會沒有什么描寫，一筆帶過，說明背書一事對孩子幼小的心靈是一次深深的打擊。第三部分(第2122自然段)這兩段有畫龍點睛的作用。語氣非常平靜地回想，很含蓄地表達(dá)了這件事對“我”內(nèi)心帶來的傷害和痛苦。 1字音識記美髯(rn)高蹺(qio)篡(cun)改考據(jù)癖(p)2詞語積累吡吡(b)：象聲詞。姣(jio)長：美麗修長。粵(yu)：發(fā)語詞，無實義。臻臻(zhn)至至：齊備之意。稱娖(chu)：行列整齊的樣子。蹊(q)蹺：奇怪；可疑。忐忑(tn t)：心神不定。肇(zho)：開始。奇拔： 奇異。1文章題目是“五猖會”，卻用了一半的篇幅談迎神賽會，為什么？提示：五猖會，對

10、一個孩子來說，意味著渴望與歡樂，對他來講如同重大的節(jié)日。用近一半的篇幅來談迎神賽會，在于渲染賽會的盛大、熱鬧，突出賽會對孩子的吸引力。為下面插入父親讓“我”背書造成童心與現(xiàn)實的沖突作鋪墊。2課文最后說：“我至今一想起，還詫異我父親何以要在那時候叫我來背書。”真的“詫異”嗎？提示：其實平時與父親的相處中應(yīng)該了解父親的性格，他雖然愛“我”，但完全不了解兒童的心理，只顧按自己的想法要求孩子，甚至抑制孩子愛玩愛動的天性。所以，父親在臨行時讓我背書我不應(yīng)感到詫異，只是對父親這種做法一直難以接受罷了。 3文章寫法上的特點提示：(1)文章前面極力寫自己急切盼望看五猖會的心理，后來卻索然無味，對盛會并沒留下什

11、么印象，通過前后心境的對比表現(xiàn)人物心理。(2)大量鋪墊，突出主題。 (3)典型性的語言刻畫人物。4文章主旨提示：本文記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情和被父親強迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。我們也從文中看到，對其父親沒有一句譴責(zé)之詞，只是流露出對長輩不能理解一位兒童真實心情的傷感與困惑。 閱讀語段，回答問題。(1)要到東關(guān)看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是聊齋志異所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一

12、對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。(2)因為東關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。(3)“去拿你的書來?！彼卣f。(4)這所謂“書”，

13、是指我開蒙時候所讀的鑒略。因為我再沒有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。(5)我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。(6)兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：(7)“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！?8)他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。(9)我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，而且要背出來。粵有盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。(10)就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀鑒略比讀千字

14、文、百家姓有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當(dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！(11)應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。(12)他們都等候著；太陽也升得更高了。(13)我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。(14)

15、“不錯。去罷?！备赣H點著頭，說。(15)大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。(16)我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。1解釋文中加點詞。(1)罕逢：_(2)忐忑：_2選段重點寫了什么事？答：_。答案：1(1)罕逢：很難碰到。(2)忐忑：形容心神不定；膽怯。2重點寫了看五猖會前父親讓我背書一事。 3文段(2)中劃波浪線的句子表現(xiàn)“我”什么心情？這樣寫有什么目的？答：表現(xiàn)了“我”要看賽會時興奮、急切的心情。作用：一是與前文對賽會的渴望相照應(yīng)；二是

16、為后文父親讓我背書，看五猖會時興趣索然相對比，突出了父親的行為對“我”帶來的傷害。4文段(11)中劃橫線的句子是什么描寫，在這里有什么作用？答：環(huán)境描寫 說明背書的時間很長了，襯托“我”當(dāng)時心情的急躁、無奈。5文中多處運用比喻的修辭來表現(xiàn)人物心理，請找出一句分析其作用。例句：我似乎從頭上澆了一盆冷水。作用：用比喻的修辭生動準(zhǔn)確地寫出了“我”當(dāng)時的失望、沮喪。6選段(16)中說“并沒有他們那么高興”，“似乎沒多大意思”，為什么？答：這里把大家的興奮與“我”的不高興和以前的向往與現(xiàn)在的沒意思相對比，說明背書一事讓“我”感到壓抑，心里不痛快。通讀全文，完成以下13題。1魯迅，原名_，字_，_人。著有

17、我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，在此第一次使用“魯迅”這個筆名；他的代表作有中篇小說，回憶性散文集，小說集等。他的雜文更是著作頗豐。答案：周樹人豫才浙江紹興人狂人日記 阿Q正傳 朝花夕拾 吶喊彷徨。2找找文中一共寫了幾次賽會，分別用小標(biāo)題概括出來。答：童年看賽會、明代的賽會、親見的賽會、東關(guān)五猖會。3思考并討論情感發(fā)展變化的脈絡(luò)。答：盼望(失望)羨慕(書上描繪的)神往(參與)欣喜若狂忐忑、索然無味祝您學(xué)業(yè)有成課件29張PPT。珍藏記憶心系家國 2想北平一位著名服裝設(shè)計師曾說過一個有趣的觀點，他說他最喜歡為那些身材稍有不足的女子設(shè)計服裝，他的設(shè)計如果讓她們顯得完美，他就特別有成就感，而本身完美的

18、女子就不同了，設(shè)計時生怕顯不出她們的完美與個性。古都北京城，很多名人都對它有番品讀，從汪曾祺的胡同文化到史鐵生的我與地壇再到郁達(dá)夫的故都的秋，老北京人老舍卻抒寫了老北京的完美與個性。1識記文章中重要字詞的音、形、義，理解文章主旨。2研讀課文，學(xué)習(xí)本文以情馭景的寫作手法，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)他們的寫作能力。3了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情。解讀老舍的閑雅品性和平民意識。4體會對北平簡明而親切的愛，進(jìn)而體味現(xiàn)代化北京之美，愛上這座有著悠久歷史文化內(nèi)蘊的古都。老舍，原名舒慶春，字舍予?，F(xiàn)代著名作家。滿族，北京人。因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇龍須溝而被授予“人民藝術(shù)家”稱號

19、。代表作有長篇小說駱駝祥子、四世同堂，中篇小說我這一輩子、月牙兒，劇本龍須溝、茶館。課外推介：老舍(18991966)，滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人，靠替人洗衣裳做活計維持一家人的生活。1918年夏天，他以優(yōu)秀的成績由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長。1924年夏應(yīng)聘到英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長篇小說老張的哲學(xué)是第一部作品，從1926年7月起在小說月報雜志連載，立刻震動文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說趙子曰和二馬。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。1930年老舍回國后，先后在

20、齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個時期創(chuàng)作了貓城記、離婚、駱駝祥子等長篇小說，月牙兒、我這一輩子等中篇小說，微神等短篇小說。1944年開始，創(chuàng)作近百萬字的長篇巨著四世同堂。他擔(dān)任全國文聯(lián)和全國作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國人大代表和全國政協(xié)常委。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇龍須溝而被授予“人民藝術(shù)家”稱號?！拔幕蟾锩背跗诓豢败k辱投湖自盡。想北平是一篇懷念家鄉(xiāng)的散文。1936年民族危機十分嚴(yán)重，身在濟南的老舍在這種特殊環(huán)境下表達(dá)了對家鄉(xiāng)北平的赤誠的愛。在文中，老舍把他細(xì)致的觀察和深摯的感情，借助個性鮮明的精美語言表達(dá)了出來。第一部分(第1段)：交代了寫北平的視角。第二部分(第27段)：寫對北平特殊的愛及北

21、平的特點。第三部分(第8段)：寫對北平復(fù)雜的感情。1字音識記廿七(nin)粘合(nin)(另作：黏)菜圃(p)橘子(j)(俗作“桔”)辜負(fù)( )霎(sh)時2詞語積累俊偉：清俊雄偉。勻調(diào)(tio)：配合得均勻合適。愧(ku)殺：形容極度慚愧。清福：指輕閑安適的生活。圃：種菜蔬、花草的園子或園地。3詞義辨析安閑安適“安閑”重在“閑”，即心中無所牽掛；“安適”重在“適”，合適、愜意。寂苦寂寞“寂苦”重在“苦”，即感覺寂寞、悲苦；“寂寞”重在“寞”，即孤單、冷清。 1是怎樣寫北平的特點的？提示：(1)襯托手法。在文章中，聲稱自己“不能愛上海與天津”，又聯(lián)系自己豐富的親身經(jīng)歷和感受，將北京和歐洲四大歷

22、史都城相比較，從城市整體結(jié)構(gòu)、建筑格局、環(huán)境氣氛、生活情趣等方面歷數(shù)北京的好處。巴黎熱鬧北平安靜巴黎的布局“比起北平來還差點兒”美國的橘子北京的玉李倫敦成天冒煙的工廠北平接近自然(2)細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫就是對文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行生動細(xì)致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。細(xì)節(jié)描寫在本文描寫中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來，無關(guān)緊要，可有可無；但都是精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。它是最生動、最有表現(xiàn)力的手法。 如“雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點”“果子不少是從西山與北山運來進(jìn)了城還帶著一層白霜兒” 。 (3)選取日常生活中的平凡事物和畫面。 花了大量筆墨去寫北京的物產(chǎn)

23、，寫北京平民的日常生活。一枝一葉總關(guān)情，正是這樣的敘述與描寫表明了與北京的親密關(guān)系，他真正地融入了它的生活，深入到了它的血肉肌膚之中。如果老舍是個觀光客，即使再喜歡北京，也不可能有如此細(xì)致入微的體驗，當(dāng)然更不可能寫出這樣奈淖幀 (4)語言通俗純凈、簡潔親切，還有點幽默詼諧。 2為什么這樣寫？ 提示：想北平是篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表現(xiàn)北京，老舍覺得很為難：“北平的地方那么大，事情那么多”，都寫什么呢？他又不愿只“撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的”，更怕掛一漏萬，埋沒了北京的種種好處。如果只是機械地羅列，平鋪直敘，寫成一篇北京地方風(fēng)光的指南就更沒味道了，因此，老舍決定寫“我的北平”

24、，拋開一切美好的詞語，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式把對北平的愛上升為對母親的愛的地步，并通過與巴黎等城市的比較突出北平的特點，他和北平是“我”中有“你”，“你”中有“我”，融為一體的關(guān)系。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是什么樣子，而且還要人們分享他對北京的愛，他不是在“寫”北平，而是在“想”北平。 北京是大都市，卻保持了鄉(xiāng)野的幽靜，它的整體結(jié)構(gòu)讓人快樂而安適，還能有好多自己生產(chǎn)的花、菜、水果，使人更接近自然。因此，北京雖是有錢人的天堂，但“像我這樣的一個貧寒的人”照樣可以在北平享受清福。 3第2自然段中，說“每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平”，這句話

25、的含義是什么？提示：我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史。4在課文第4自然段中，“像小兒安睡在搖籃里”的“搖籃”是比喻的說法，具體指什么？所指內(nèi)容在特征方面與“搖籃”有何相似之處？提示：具體指“城墻和積水潭之間的一塊石頭”。坐在面向積水潭背后有城墻的石頭上看水中的小蝌蚪葉上的嫩蜻蜓，像小兒安睡在搖籃里一樣安適。5寫北平，文中為什么寫到倫敦、巴黎、羅馬和堪司坦丁堡等城市？提示：通過比較，歷數(shù)北平的好處，突出北平雖是大都市卻保住了鄉(xiāng)野的幽靜，讓人和大自然保持著親近的特點。6在課文第5自然段中，說“北平在人為之中顯出自然”，結(jié)合本段內(nèi)容，概括說明“人為之中顯出自然

26、”具體體現(xiàn)在哪些地方？提示：最小的胡同里的房子也有院子與樹。最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。處處有空兒，處處是美景，可以使人自由地喘氣。在街上可以看見北山和西山。7第47段，筆下的北平具有多方面的特點，請寫出其中兩個主要特點。提示：(1)動中有靜；(2)處處有空，接近自然。8“好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！”這句話表達(dá)了怎樣的感情？提示：這句話抒寫了自己復(fù)雜的感情。這篇散文寫于1936年，當(dāng)時不在北平。那時日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略，喪權(quán)辱國的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會”的成立，都說明華北危急。作為一個熱愛北平的愛國知識分子憂心如焚，思念家鄉(xiāng)之

27、情，較平日更為強烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識，扣人心弦。讀選文，回答問題。論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比上北平還差點事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜：最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。這種分配法可以算在我的經(jīng)驗中天下第一了。北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四周都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠(yuǎn)就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢！好學(xué)的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因為這里書多古物多。我不好學(xué)，也沒錢買

28、古物。對于物質(zhì)上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多?；ú菔欠N費錢的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黃瓜，菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙；遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！1摘出選文第一段的中心句。答：北平在人為之中顯出自

29、然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜。2第一段中的兩個破折號的用法是()A表轉(zhuǎn)折B表插說C表意思的遞進(jìn)D表連接3選文第二段介紹了北平的哪兩個特點？答：書多古物多花多菜多果子多B 4說說下列句子包含怎樣的感情。(1)青菜攤上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。答：這些青菜是直接從城外擔(dān)來，新鮮、天然，所以很喜歡。(2)美國的橘子包著紙；遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！答：通過比較，自豪感油然而生。祝您學(xué)業(yè)有成課件29張PPT。珍藏記憶心系家國 3這思考的窯洞 什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)，常被人想起，永不會忘記?！凹t色經(jīng)典”是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民革命斗爭史上里程碑式的人和事

30、?；蛘咴贁U大一點，從廣義上說，是指在社會歷史進(jìn)程中曾起過進(jìn)步作用的人和事。如在革命斗爭中涌現(xiàn)出來的偉人、名人、重要事件、紀(jì)念地等事物。作為經(jīng)典，要值得人們反復(fù)記誦，永遠(yuǎn)紀(jì)念。窯洞是中國西北黃土高原上的傳統(tǒng)民居建筑。在陜北，隨處可見依山而建的窯洞，一孔孔、一排排，構(gòu)成了黃土高原上一道獨特的風(fēng)景。窯洞是在深厚的黃土斷崖壁上挖掘而成的，它最大的特點是冬暖夏涼，建造方便，所以深受人們的喜愛。窯洞主要分為三種：石窯、磚窯和土窯，大小不等，一般寬34米，深78米。梁衡的散文能一再入選中學(xué)語文課本作范文，主要是因為他的散文多符合規(guī)范，而少隨意和恣肆，適合于中學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。人們把這種散文稱為“專業(yè)散文”。1解

31、決生字詞，把握大意，理解主旨。2了解窯洞來源和特點，學(xué)習(xí)窯洞精神。3品味本文平實生動的語言。4訓(xùn)練學(xué)生找關(guān)鍵語句和領(lǐng)悟情感的能力。梁衡，1946年出生，山西霍州人，著名散文家。1968年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。歷任內(nèi)蒙古日報記者、光明日報記者、國家新聞出版署副署長、中國記協(xié)常務(wù)理事?，F(xiàn)任人民日報副總編輯、中國作家協(xié)會全委會委員。作品有科學(xué)史章回小說數(shù)理化通俗演義，新聞三部曲沒有新聞的角落、新聞綠葉的脈絡(luò)、新聞原理的思考，散文集只求新去處、名山大川、人杰鬼雄，政論集繼承與超越。有梁衡文集九卷。曾獲青年文學(xué)獎、趙樹理文學(xué)獎、全國優(yōu)秀科普作品獎等。散文晉詞、夏感、覓渡，覓渡，渡何處？、跨越百年的美麗、追

32、尋那遙遠(yuǎn)的美麗等入選中學(xué)、師范和大學(xué)課本。 從上世紀(jì)九十年代起，梁衡一直從事“紅色經(jīng)典”的寫作，他的作品覓渡，覓渡，渡何處？、紅毛線、藍(lán)毛線、大無大有周恩來及覓渡、走近政治等文集贏得了廣大讀者的喜愛。這窯洞首先是一個指揮部，毛澤東和他的戰(zhàn)友在這里運籌帷幄，決勝千里；窯洞又是毛澤東思想的生產(chǎn)車間，延安時期是毛澤東展示才華、思考寫作的輝煌時期；窯洞還是毛澤東思想的力量源泉，它體現(xiàn)著人與大地的聯(lián)系，延安歲月是毛澤東以及我們黨與土地、與人民聯(lián)系最緊密的時期，是中國革命走向勝利的基地。毛澤東在這窯洞中既有作為偉大的革命家大氣磅礴、決勝千里的非凡氣魄、堅韌毅力，又有作為一個思想家實事求是的謙虛作風(fēng)，還有作

33、為一個凡人的蕩氣回腸的濃濃的人情味，毛澤東的形象在此得到充分展現(xiàn)。本文在結(jié)構(gòu)上采用了總分總的結(jié)構(gòu)模式：第一部分總領(lǐng)全文，引出描寫對象延安的窯洞。第二部分具體寫延安窯洞，突出其“思考”的特點，展示了毛澤東的光輝形象。第三部分總結(jié)全文，指出延安窯洞的歷史意義和深遠(yuǎn)影響。1字音識記佇立(zh ) 釀造(nin ) 帷幄(wi w)熱忱(chn) 晤談(w) 墩(dn)囂張(xio) 簽發(fā)(qin) 穹廬(qin)2字形辨析3詞語積累絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。運籌帷幄：指擬定作戰(zhàn)策略，引申為籌劃、指揮。籌，計謀、謀劃。帷幄，古代軍中帳幕。修煉：指道教的修道練氣、煉丹等活動。禮賢下士：對

34、有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身份去結(jié)交。三顧茅廬：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。顧，拜訪。成竹在胸：畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。囂張：盛氣凌人，氣焰很盛的樣子。奢求：過分的要求。精兵簡政：精減人員，縮減機構(gòu)。4詞義辨析縈繞繚繞縈繞：縈回?？澙@：回環(huán)旋轉(zhuǎn)。如：白云繚繞。掂量衡量掂量：估量；斟酌。多用于口語。衡量：比較；評定。如：衡量得失、衡量是非。估量，考慮。如：這件事該不該做，你要好好衡量一下。儲存儲藏儲存：物品存放起來，暫時不用。儲藏：保藏。蘊藏。1窯洞本身不會思考，而卻感嘆“這思考的窯洞”，這里面有怎樣的內(nèi)涵？分兩條解釋。

35、提示：(1)歷史的硝煙已然散去，而靜靜的窯洞卻引發(fā)著人們無數(shù)的回憶、遐想、思考。(2)窯洞里誕生過決定中國未來命運的偉大思想，窯洞與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族革命運動息息相關(guān)。 2.本文選材上屬于政治題材，而寫法上卻突破了以往對偉人毛澤東模式化的描寫，既從普通的窯洞寫起，為什么要這樣構(gòu)思，請簡述四條理由。 提示：(1)窯洞里曾經(jīng)住過一位偉人，并詳細(xì)記載了偉人的工作生活情況。(2)看似平凡質(zhì)樸的窯洞因為偉人的思想顯示出不平凡的意義，毛澤東在這里寫下了指導(dǎo)中國未來的著作。(3)樸素的窯洞能夠拉近人們與偉人的距離，使偉人更有人性化，增添了親切感。(4)窯洞代表著那一段艱苦的歲月，為下文詳細(xì)描述偉人毛澤東在

36、窯洞的戰(zhàn)斗生活作鋪墊。3毛澤東同志在延安時期先后住過四處窯洞，正是這個時期奠定了中國民族革命運動的最終勝利，延安的窯洞在其中起到了怎樣偉大的作用，請分三條陳述。提示：(1)這窯洞首先是一個指揮部，毛澤東和他的戰(zhàn)友在這里運籌帷幄，決勝千里；(2)窯洞又是毛澤東思想的生產(chǎn)車間，延安時期是毛澤東展示才華、思考寫作的輝煌時期；(3)窯洞還是毛澤東思想的力量源泉，它體現(xiàn)著人與大地的聯(lián)系，延安歲月是毛澤東以及我們黨與土地、與人民聯(lián)系最緊密的時期，是中國革命走向勝利的基地。4對于如何認(rèn)識偉人，給讀者提供了一種新的思路與視角，那么，對于偉人，的態(tài)度是什么，是怎樣理解偉人形象的呢？提示：對偉人的態(tài)度是既尊崇又平

37、和的，認(rèn)為偉人形象塑造是不應(yīng)該神化的，他既有偉大的一面，又有普通的一面。首先偉人也和普通人一樣，具有人的最基本的需要，即有正常的生活需求，有良好的個人情感交流，希望在畢生的奮斗中實現(xiàn)人生理想與個人價值；其次偉人與凡人又有所不同，偉人有著崇高的人格風(fēng)范與堅定的人生信仰，能夠在奮斗過程中超越個人需要以及痛苦，能夠為了國家和人民的利益犧牲個人的一切。5請結(jié)合課文，分析毛澤東的形象。提示：毛澤東既有作為偉大的革命家大氣磅礴、決勝千里的非凡氣魄、堅韌毅力，又有作為一個思想家實事求是的謙虛作風(fēng)，還有一份凡人的蕩氣回腸的濃濃的人情味，主要體現(xiàn)在他對待事業(yè)，對待知識，對待同志和人民，對待生活的態(tài)度上。6在這思

38、考的窯洞中，把毛澤東比作武林高手，是個很大膽的比喻，讀來卻很親切。是怎樣做到這一點的？提示：挖掘紅色經(jīng)典的美，一個重要的方法是把政治思想的理念轉(zhuǎn)換成或者說翻譯成一個文學(xué)意象，從而獲得一種形象的意境的美。把毛澤東比作武林高手，也是一種反差，因為根據(jù)修辭學(xué)原理，兩個比喻的事物相距愈遠(yuǎn)，反差愈大，比喻效果就愈強，愈生動。如為建黨80周年而寫的一個大黨和一只小船，把一個六千四百萬黨員的大黨和一個承載十來個人的小船連在一起，也是要造成一個反差美。 閱讀語段，回答問題。他只能將自己分身為二，用右手批文件，左手寫文章。他是一個中國式的民族英雄，像古小說里的那種武林高手，揮刀逼住對面的敵人，又側(cè)耳辨聽著背后射

39、來的飛箭，再準(zhǔn)備著下一步怎么出手。當(dāng)我們與對手扭打在一起，急得用手去撕，用腳去踢，用嘴去咬時，他卻暗暗凝神，調(diào)動內(nèi)功，然后輕輕吹一口氣，就把對手卷到九霄云外。他是比一般人更深一層，更早一步的人。他是領(lǐng)袖，更是思想家。 古今中外有哪一孔窯洞配得上這份殊榮啊，土墻上掛滿地圖，缸蓋上攤著電報，土炕上幾包煙，一個大茶缸，地上一把水壺還有一把夜壺。中外軍事史上哪有這樣的司令部，哪有這樣的統(tǒng)帥！毛澤東三天兩夜不出屋，不睡覺，不停地抽煙、喝茶、吃茶葉、撒尿、簽發(fā)電報，一仗俘敵六千余。他是有神助啊，這神就是默默的黃土，就是拱起高高的穹廬、瞪著眼睛思考的窯洞。大勝之后他別無奢求，推開窯門對警衛(wèi)說，只要吃一碗紅燒

40、肉。1分析第一段采用了哪些寫作技巧，有什么作用？ 答：第一段采用夸張、比喻等修辭的手法，又采用想象以及襯托等表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了作為英雄、偉人、思想家的過人之處。2第二段的環(huán)境描寫有什么特點及作用？答：這是運用了側(cè)面烘托的手法，以環(huán)境的普通平凡，反襯毛澤東的偉大，同時，以他的常人的舉止，寫出了他給人親切、自然的一面。3文段中的細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)了毛澤東什么特點？答：文中的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了偉人堅韌的毅力、長遠(yuǎn)的眼光、艱苦樸素、聯(lián)系群眾的特點；生動形象，引人入勝。1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是()A贗品/搖曳概況/憤慨咽喉/哽咽B溯源/夙愿憧憬/瞳孔大廈/廈門C斟酌/甄別薈萃/猝然模樣/楷模D商

41、榷/證券燥熱/煩躁降臨/降伏解析：A項yn/y，i/ki，yn/y；B項s，chn/tn，sh/xi；C項zhn，cu/c，m/m；D項qu/qun，zo，jin/xin。答案：A2下列詞語中沒有錯別字的一組是()A斑斕瀕臨兵慌馬亂金碧輝煌B謄寫篷車報仇血恨剛愎自用C白晰嬉戲奮發(fā)圖強直截了當(dāng)D渙散摻和插科打諢融會貫通解析： A項慌荒；B項血雪；C項晰皙。答案：D祝您學(xué)業(yè)有成課件31張PPT。珍藏記憶心系家國 4碗花糕碗花糕述說的故事，發(fā)生在很久遠(yuǎn)的年代，在一個“很僻塞”的 “屯子”里，那里有可親可敬的嫂嫂和他難以忘卻的童年。把他與嫂嫂的那段誠摯的感情娓娓道來，把他對嫂嫂的愛、對嫂嫂的敬全盤托出

42、。文中表現(xiàn)的天倫之樂、人情之純，實際上就是最樸素、最本真的自然美、人性美。1識記文章中重要字詞的音、形、義，理解文章主旨。2學(xué)習(xí)本文通過回憶主要事件來表現(xiàn)人物性格特點的方法。3掌握散文作品概括要點的方法，從而理清本文的行文思路和結(jié)構(gòu)特點。4體會所表現(xiàn)的親情和鄉(xiāng)情以及借此反映出的他對精神家園的向往和追求。王充閭，男，漢族，筆名汪聰，現(xiàn)代作家。1935年生于盤山。畢業(yè)于沈陽師范學(xué)院中文系，后做中學(xué)教師、新聞記者、副刊編輯。上個世紀(jì)50年代初開始文學(xué)創(chuàng)作，1966年初進(jìn)入營口市委機關(guān)，雖中道從政，而業(yè)余創(chuàng)作仍在進(jìn)行。1980年后調(diào)到省委工作，曾任遼寧省委常委、宣傳部長，省人大常委會副主任，任南開大學(xué)

43、客座教授，兼任遼寧大學(xué)、沈陽師范學(xué)院、遼寧師范大學(xué)中文系教授，國家一級作家。現(xiàn)任中國作家協(xié)會主席團(tuán)委員、中華詩詞學(xué)會會員、遼寧作協(xié)主席。曾獲魯迅文學(xué)獎、冰心散文獎、遼寧文學(xué)獎等多種獎項。出版有散文隨筆集柳蔭絮語、人才詩話、清風(fēng)白水、當(dāng)代散文大系王充閭散文隨筆選集、滄浪之水、春寬夢窄、中國當(dāng)代散文精品文庫王充閭散文、面對歷史的蒼茫、滄桑無語、何處是歸程、淡寫流年和詩詞集鴻爪春泥、學(xué)術(shù)著作詩性智慧等。碗花糕中描述了一位勤勞善良、可親可敬的憨憨的嫂子，集中體現(xiàn)了故鄉(xiāng)的真善、親人的真善、心靈的真善和情感的真善，融合成一種自然純樸的美。在當(dāng)今物質(zhì)世界得到了空前發(fā)展的時代，這種真善美應(yīng)是我們的精神家園和歸

44、宿。主題思想：(1)追求人間的真善美嫂嫂的早年去世，“我”感到萬分難過，萬分悲戚?！拔摇睆乃纳砩系玫降奶嗵?，而“我”給予她的實在太少太少了。深感對不起這位母親一般地愛“我”、憐“我”的高尚女性。他在結(jié)尾處通過母親的轉(zhuǎn)述，委婉道出了淺花瓷碗悲劇性的結(jié)局。正是由于這只淺花瓷碗盛滿了真情，才使得王充閭的這篇散文達(dá)到了至善與大美之境，這些真情善意融合的自然美，是生命的原始體驗。王充閭在淺花瓷碗里盛裝的真善美，也正是他苦苦追求的人生終極。(2)追尋美好的精神家園和心靈的歸宿那就是和諧美、靜態(tài)美、自然美、人性美。他把與嫂嫂的那段誠摯的感情像對朋友般娓娓道來，沒有一絲遮掩，沒有一點保留。王充閭完全是開

45、放式的，面對讀者他敞開了心扉，他把對嫂嫂的愛，對嫂嫂的敬全盤托出，毫不掩飾地表達(dá)“我”的真情，他不再怕人們走進(jìn)他的生活，走進(jìn)他的童年世界，寫出了一種給人親近、質(zhì)樸、纖塵未染的生活圖景。1從全文看，主要回憶了嫂嫂的哪些事件？分別用自己的語言概括出來，并說說這些事件表現(xiàn)了嫂嫂怎樣的性格特點。第一部分主要寫了5件事情：(1)除夕夜，把包有銅錢的餃子偷偷盛入我碗中體現(xiàn)了她的善良、大方、有愛心。(2)把我抱到她屋里睡覺。 (3)給我縫制衣裳 。(4)喂我乳汁。這三件事情體現(xiàn)了她的善良勤勞，對我不是母親卻勝似母親的疼愛之情。(5)給全家蒸碗花糕體現(xiàn)了她的靈巧能干。小結(jié)：這一部分流露出一種自然、溫馨、和諧的

46、氛圍，一家人父慈子孝，其樂融融，盡享天倫之樂。第二部分主要寫了3件事：(1)嫂嫂對我善意的作弄：除夕讓我借枕頭、搬葷油罐。體現(xiàn)了嫂嫂的活潑有趣，是一位快樂天使，也反映了鄰里關(guān)系的和諧。(2)護(hù)衛(wèi)闖禍的我體現(xiàn)了她的善良、乖巧以及對我的疼愛。(3)夜半給我叫魂善良富有愛心。小結(jié)：這部分重點寫嫂嫂的笑，她如一位快樂天使，給家人帶來快樂，突出了她的人性美，自然美。第三部分主要寫了2件事：(1)嫂嫂不忍心改嫁，最后被迫改嫁表現(xiàn)了她的孝心、愛心和責(zé)任感。(2)改嫁后的嫂嫂依然關(guān)心我的父母和我善良，有愛心。小結(jié)：這一部分寫大嫂在厄運的面前所表現(xiàn)出的人性美，體現(xiàn)了人間的真情，情感凄涼、感人，催人淚下。2這篇敘

47、事散文突出刻畫了嫂嫂的形象，但文章的題目是“碗花糕”，找出文中描寫“碗花糕”的地方，分析以它為題的作用。提示：一共有3次寫到碗花糕。碗花糕是全文的線索，以此貫穿全文。碗花糕表現(xiàn)了嫂嫂的靈巧能干和善良，充滿了人間的真情，“碗花糕” 也表現(xiàn)了嫂嫂的至美至善。1字音識記晨曦(x) 剁好餃餡(xin) 踵(zhn)事增華花翎(ln) 搟(n)面皮 發(fā)酵(jio)雞雛(ch) 趔趔(li)趄趄(qie) 犄(j)角入殮(lin) 歿(m) 窆(bin)曷(h)2詞語積累敷陳演繹：鋪陳發(fā)揮。踵事增華：繼續(xù)以前的事業(yè)并更加發(fā)展。趔趔趄趄：身體歪斜，腳步不穩(wěn)。發(fā)蒙：犯糊涂；弄不清楚。入殮：把死者放進(jìn)棺材里。雍

48、雍樂樂：和諧快樂。傷天害理：指做事殘忍，滅絕人性。彼蒼者天，曷其有極：引自詩經(jīng)，意思是那茫茫無際的蒼天啊，我的悲哀何時才有盡頭！1文章表現(xiàn)了嫂嫂怎樣的性格特點？請舉例說說。提示：通過能做工序復(fù)雜的碗花糕，大年三十叫我借枕頭，私下護(hù)我、教我，哥哥逝世了她不愿改嫁等事例，刻畫了一個善良、樸實、機敏、幽默、快樂、勤勞能干、有孝心、有責(zé)任感的農(nóng)村婦女的美好形象。2文似看山不喜平，文章語言雖然樸實感人，但情節(jié)卻波瀾起伏，試加以分析。提示：文章第一、二部分透露出一派和諧、自然、溫馨的氛圍，一家人其樂融融，享受天倫之樂。但第三部分人物命運在這里陡然轉(zhuǎn)折，常年在外的哥哥因病逝世，嫂嫂的厄運來了，嫂嫂出于孝心不

49、愿改嫁，父母又出于良心，勸嫂嫂改嫁，讀罷叫人落淚。文章情節(jié)就是這樣跌宕起伏，情感就是這樣悲喜交加，悲中又有安慰(父母的良心)，讓人潸然淚下。閱讀下面的文字，完成14題。小時候，一年到頭，最歡樂的日子要算是舊歷除夕了。我的大哥在外做瓦工，一年難得回家?guī)状?，但是，舊歷年、中秋節(jié)卻絕無例外地必然趕回來。到家后，第一件事是先給水缸滿滿地挑上幾擔(dān)水，然后再掄起斧頭，劈上一小垛劈柴。到了除夕之夜，先幫嫂嫂剁好餃餡，然后就盤腿上炕，陪著祖母和父親、母親玩紙牌。剩下的置辦夜餐的活，就由嫂嫂全包了。我是個“自由民”，屋里屋外亂跑，片刻也停不下來。但在多數(shù)情況下，是聽從嫂嫂的調(diào)遣。在我的心目中，她就是戲臺上頭戴花

50、翎、橫刀立馬的大元帥。此刻，她正忙著搟面皮、包餃子，兩手沾滿了面粉，便讓我把擺放餃子的蓋簾拿過來。一會兒又喊著：“小弟，遞給我一碗水！”我也樂得跑前跑后，兩手不閑。到了亥時正點，也就是所謂“一夜連雙歲，五更分二年”的“五更”時刻，大哥領(lǐng)著我到外面去放鞭炮，這邊餃子也包得差不多了。我們回屋一看，嫂嫂正在往鍋里下餃子。估摸著已經(jīng)煮熟了，母親便在屋里大聲地問上一句：“煮掙了沒有？”嫂嫂一定回答：“掙了?！蹦赣H聽了，格外高興，她要的就是這一句話“掙了”，意味著賺錢，意味著發(fā)財。如果說“煮破了”，那就不吉利了。熱騰騰的一大盤餃子端了上來。全家人一邊吃一邊說笑著。突然，我喊：“我的餃子里有一個錢?！鄙┥┑?/p>

51、眼睛笑成了一道縫，甜甜地說：“恭喜，恭喜！我小弟的命就是好！”舊俗，誰能在大年夜里吃到銅錢，就會長年有福，一順百順。大哥笑說，怎么偏偏小弟就能吃到銅錢？這里面一定有門道，咱們得檢查一下。說著，就夾起了我的餃子，一看，上面有一溜花邊兒，其他餃子都沒有。原來，銅錢是嫂嫂悄悄放在里面的，花邊也是她捏的，最后，又由她盛到了我的碗里。謎底揭開了，逗得滿場轟然騰笑起來。父母膝下原有一女三男，早幾年，姐姐和二哥相繼去世。大哥、大嫂都長我二十歲，他們成婚時，我才一歲多。嫂嫂姓孟，是本屯的姑娘，大哥常年在外，她就經(jīng)常把我抱到她的屋里去睡。她特別喜歡我，再忙再累也忘不了逗我玩，還給我縫制了許多衣裳。其時，母親已經(jīng)

52、年過四十了，樂得清靜，便聽?wèi){我整天泡在嫂嫂的屋里胡鬧。后來，嫂嫂自己生了個小女孩，也還是照樣地疼我愛我親我抱我。有時我跑過去，正趕上她給小女兒哺乳，便把我也拉到她的胸前，我們就一左一右地吸吮起來。但我印象最深刻的，還是嫂嫂蒸的“碗花糕”。她有個舅爺，在京城某王府的膳房里混過兩年手藝，別的沒學(xué)會，但做一種蒸糕卻是出色當(dāng)行。一次，嫂嫂說她要露一手”，不過，得準(zhǔn)備一個大號的瓷碗。鄉(xiāng)下僻塞，買不著，最后，還是她回家把舅爺傳下來的淺花瓷碗捧了過來。一個面團(tuán)是嫂嫂事先和好的，經(jīng)過發(fā)酵，再加上一些黃豆面，攪拌兩個雞蛋和一點點白糖。上鍋蒸好。吃起來又甜又香，外鮮里嫩。家中每人分嘗一塊，其余的全都由我吃了。1節(jié)

53、選部分主要寫了幾件事情？從中可以看出嫂子具有怎樣的美德？解析：本題考查文意概括和篩選信息。注意概括要完整，不要遺漏重要的細(xì)節(jié)。答案：除夕夜，把包有銅錢的餃子偷偷盛入“我”的碗中。把“我”抱到她屋里睡覺。給“我”縫制衣裳。喂“我”母乳。制作碗花糕。這些事情體現(xiàn)了她的善良勤勞、心靈手巧，體現(xiàn)了她的大方、有愛心。2文章開頭寫家里除夕的歡樂有什么特點？解析：要結(jié)合當(dāng)時艱難的生活環(huán)境回答。答案：這種歡樂是熱鬧，是和諧、自然、溫馨，是精神上的審美快感。3從選文可以看出嫂子對我有著怎樣的感情？解析：分析其感情，關(guān)鍵看人物關(guān)系。主要是看發(fā)生在兩人之間的事情，看文章的語言描寫、動作描寫和細(xì)節(jié)描寫。答案：嫂子對“

54、我”有一種不是母親卻勝似母親的疼愛之情。4本文描述的對象是嫂嫂，可否將文題改為“嫂子頌”？為什么？答：不能改為“嫂子頌”，雖然文章是歌頌嫂子，但如果直接用“嫂子頌”，就會顯得太直白、俗套；而用“碗花糕”為題，則含蓄、新穎得多，同時，“碗花糕”是文章的物線，嫂子對“我”及“我家”的博愛，通過“碗花糕”生動地表現(xiàn)出來，也體現(xiàn)了“以小見大”的特點。1下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是()A星宿/乳臭 搭訕/贍養(yǎng)費 粗獷/曠日持久B著實/斟酌 礫石/瀝青路 鞭撻/紛至沓來C嗚咽/獎掖 瞋目/撐門面 詰難/殫精竭慮D畜養(yǎng)/體恤 鎖鑰/管弦樂 迸發(fā)/屏氣凝神解析：A項，h,/；B項，；C項，ch/

55、，；D項，/。答案：B2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃得到了很多大學(xué)生的響應(yīng)，大家趨之若鶩，踴躍報名。消息傳到很多當(dāng)年“老支邊”耳中，他們不約而同地對該計劃予以高度評價，認(rèn)為這對國家發(fā)展是功德無量的大事。當(dāng)然，盡管今天西部的條件與當(dāng)年不可同日而語，但大學(xué)生們也要有在艱苦環(huán)境中鍛煉自己的思想準(zhǔn)備。A. 趨之若鶩 B. 不約而同C. 功德無量 D同日而語解析：A. 趨之若鶩：像野鴨子那樣成群結(jié)隊爭先恐后地跑過去。比喻成群的人爭相逐不正當(dāng)?shù)氖挛?，含貶義。此處感彩誤用，不合語境。B.不約而同：事先沒有商量而彼此的言論或行動一致。C.功德無量：指功芝恩德非常大。D.同

56、日而出：放在同一時間談?wù)摗Ｖ赶嗵岵⒄?。這三個詞主都合乎語境。答案：A祝您學(xué)業(yè)有成課件34張PPT。10命名記 陶冶情操幽默人生地域的不同，東西方文化的差異往往會鬧出讓人啼笑皆非的插曲。下面是一篇有關(guān)這方面內(nèi)容的文章命名記。學(xué)習(xí)這篇文章時，我們要通過對這篇課文的學(xué)習(xí)，了解作品情況；了解寫作背景；理解文章的中心，體味重點句子；還要深刻體會中西文化的差異。1感知本文主要內(nèi)容和風(fēng)趣的語言，品味文中精彩語句。2學(xué)習(xí)敘事和描寫的方法。3了解中西文化差異。王鼎鈞，1925年出生于一個傳統(tǒng)的耕讀之家，山東臨沂人。日本侵華期間，山東淪陷，王鼎鈞離家當(dāng)流亡學(xué)生，輾轉(zhuǎn)安徽、河南、陜西等地，此段經(jīng)歷形成了他的寫作動機

57、及早期作品內(nèi)容。1949年到臺灣，先后在廣播、電視、報紙副刊工作，并在中國文化學(xué)院教授新聞寫作。其間在中國時報擔(dān)任專欄主筆，是20世紀(jì)50年代及60年代臺灣重要的雜文作家，7090年代臺灣散文的扛鼎人物。1978年赴美，在新澤西州西東大學(xué)擔(dān)任雙語教材編輯。1990年退休。曾從事詩歌、小說、劇本、評論等各種文體寫作，最后定位于散文。已出版有情人眼碎琉璃左心房漩渦等散文；以及“人生三書”“作文三書”中國人三書”等二十多種教參書。 王鼎鈞曾獲得臺北中國文藝協(xié)會文藝獎?wù)?、臺北中山文藝獎?wù)?、臺北行政院優(yōu)良圖書金鼎獎、中國時報文學(xué)獎、吳魯芹散文獎。他的早期作品追求寫實，20世紀(jì)60年代受到現(xiàn)代主義影響，作

58、品風(fēng)格數(shù)變。題材一貫關(guān)懷大眾蒼生，感受時代苦難。為人性喜獨處冥思，作品亦沉潛幽微，寓意耐人索解。為基督教徒，佛經(jīng)讀者，有志以佛理補基督教義之不足，用以詮釋人生，建構(gòu)作品；被譽為臺灣散文“崛起的山梁”、“一代中國人的眼睛”。王鼎鈞1978年應(yīng)新澤西州西東大學(xué)之聘來美，任雙語教程中心高級研究員，編寫美國雙語教育所用中文教材。1990年退休后定居紐約，他在美國生活了幾十年，對中西文化都很熟悉，也了解中國人在西方國家的生活經(jīng)歷。命名記與他作品關(guān)懷大眾蒼生，感受時代苦難的風(fēng)格是一脈相承的。通過求名、侃名等情節(jié)將國外的風(fēng)俗表現(xiàn)得淋漓盡致，同時也以此為對比，對中國的文化風(fēng)俗進(jìn)行了相關(guān)思考。所謂不同的地域有不

59、同的風(fēng)俗，橘逾淮而為荊棘，通過這出小小的喜劇，在讓人一笑之余更給人以深沉的思考：譬如中國人在西方該如何面臨西方文化的侵入與挑戰(zhàn)，譬如對于中國自我文化應(yīng)該作何辯證思考 王鼎鈞在臺灣是身體力行將小說與戲劇技巧融入散文的代表人物，對文體的混合有首開風(fēng)氣之功。他自稱“在媒體間忘返、在媒體中忘倦”，發(fā)現(xiàn)媒體特性處處影響文學(xué)作品之形式及內(nèi)容，發(fā)為論述，促進(jìn)媒體及文學(xué)之圓滿合作，亦主張作家對報紙廣播電視不能過分依賴，在當(dāng)時皆言人所未言。所作論述得深入淺出、化難為易之三昧，可讀性高，可謂雅俗共賞。王鼎鈞的文學(xué)生命十分豐富。論時代，他歷經(jīng)抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、臺北時期和紐約時期；論文學(xué)潮流，眼見寫實主義掛帥、現(xiàn)代主義掛帥

60、到后現(xiàn)代。文學(xué)發(fā)展的道路曲折，有左翼導(dǎo)向、黨部導(dǎo)向、學(xué)院導(dǎo)向、本土導(dǎo)向和市場導(dǎo)向幾個階段，兼收并蓄，取精用宏，以“良工式古不違時”自我經(jīng)營，頗耐時潮淘洗。命名記可謂妙趣橫生，讓人噴飯，在如家常語的亦正亦邪中，將中西文化的差異委婉盡致地表達(dá)出來。寫了老崔為兒子崔俠在美國如何命名的經(jīng)歷：初到美國，孩子就因為名字發(fā)音的緣故而被同學(xué)哄笑，本來在中文中美麗浪漫的名字在英文里卻成了不堪的笑料。由此為引子，引來了一系列讓人啼笑皆非的命名故事。反映了中西文化的差異和中國人在西方所面臨的心理沖擊。第一部分(開頭至“才容易跟他們做朋友”)故事的開端，中國孩子崔俠的名字引起美國學(xué)生嘲笑。 第二部分(“放學(xué)回家”一段