從古代文學(xué)作品中研討體育文化

1、從古代文學(xué)作品中研討體育文化 一、各時代文學(xué)作品中的體育文化(一)宋代文學(xué)作品中的體育文化宋代文學(xué)作品中對蹴鞠的描寫非常多，因為當(dāng)時的社會風(fēng)氣就是對蹴鞠的熱愛，許多政治人物也是非常愛好蹴鞠運動的，文學(xué)的創(chuàng)作也離不開對它的描寫。?文獻通考?介紹:宋女弟子隊153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭欣賞，萬人瞻仰。;這是描寫宋代一場女子蹴鞠比賽的盛況，通過對球不離足，足不離球;的描寫，可以知道當(dāng)時一些女子已經(jīng)掌握高超的蹴鞠技巧，又從一個方面說明當(dāng)時全民;體育文化的主要落腳點還是蹴鞠。宋徽宗在?念奴嬌?中寫道跳丸日月爛柯應(yīng)笑凡客;，跳丸這種體育活動屬于江湖雜?；顒?，幾個丸鈴

2、在空中翻飛，任用雙手快速送出，這種技藝是非常有難度的。宋詞?水調(diào)歌頭?中的擊球斗鳥為戲;說明當(dāng)時人們對馬球這種體育活動也是非常推崇的?？傊?，宋朝的體育活動繁榮至極，由于當(dāng)時的經(jīng)濟開展快速，興隆的社會背景下，各文學(xué)作品也流露出了人們對娛樂體育活動的熱愛之情。(二)元明清文學(xué)作品中的體育文化?水滸傳?中對高俅的蹴鞠技巧與聲譽進展了講述，并對陪侍宋徽宗踢球等做出了詳細(xì)的呈現(xiàn)，讀者對這部作品的閱讀興趣很大，所以這一情節(jié)反映了宋代蹴鞠繁榮的現(xiàn)狀。元代張可久的?氣球?中描寫道一腳騰空上紫云，強似向紅塵亂滾。;刻畫了蹴鞠活動的真實狀況，對當(dāng)時恢弘的場面進展了詳細(xì)的講述。明代李開先的?寶劍記?中也描寫了蹴鞠的

3、場面，在蹴鞠運動中還摻雜了舞蹈表演，是當(dāng)時蹴鞠的一種表現(xiàn)形式，可以看出當(dāng)時的蹴鞠娛樂活動是極受歡迎的。?金瓶梅?中也有對蹴鞠的描寫:西門慶出來外面院子里，先踢了一跑。次教桂姐上來，與兩個圓社踢，一個揸頭，一個對障，勾踢拐打之間，無不假喝彩奉承;這里寫了西門慶與李桂姐踢球的情況，描寫得比較詳細(xì)，并呈現(xiàn)出了人物性格相貌與當(dāng)時官宦家庭中蹴鞠活動的現(xiàn)狀，也能反映蹴鞠活動在當(dāng)時是非常受歡迎的。二、重點體育工程的描寫研究(一)擊壤東漢王充?論衡bull;藝術(shù)?和三國時期魏國邯鄲淳的?藝經(jīng)?都對擊壤有記錄，其中，?藝經(jīng)?中描寫到農(nóng)民將一塊長方形木塊側(cè)立在地面上，于三四十步外用一塊木塊拋擲，直到將側(cè)立在地面上

4、的木塊打倒為止，當(dāng)時這種體育活動非常興盛。南朝謝靈運在?初去郡?中寫道:即是羲唐化，獲我擊壤聲;，張協(xié)在?七命?中寫道:黃發(fā)擊壤;，是描寫黃發(fā)的老者在玩擊壤的游戲，可以看出，當(dāng)時人人都愛好擊壤活動，擊壤這種體育活動具有較強的技巧性，人們在練習(xí)與參與的過程中，獲得了較好的娛樂效果。(二)角抵唐代受到西域文化的影響，對胡的角抵運動也有較多的認(rèn)識與研究，大家都愿意參與到這項活動中來，王定保引用了?角抵賦?中的說法，對角抵活動進展了呈現(xiàn)，角抵主要摻雜了相撲和武術(shù)的技巧，這種體育活動有一定的技巧性，在競技過程中，需要參與者發(fā)揮自己的力量與技能，將對方制服;，這樣的體育運動反映了唐代時期競技精神的強化，也

5、說明了當(dāng)時社會積極昂揚的精神相貌。在?水滸傳?中也屢次描寫角抵活動，在搏斗中，反映了山東大漢的強健體魄，深入表達出角抵運動對搏擊活動有著較好的帶動作用。(三)拔河唐代薛勝在?拔河賦?中描寫了民間拔河活動的盛況，一鼓作氣，再鼓作力，三鼓兮其繩那么直;?？梢钥闯霭魏邮欠浅＞哂懈偧夹缘?，雙方隊員都用力往兩邊拉，繩子的承載力與人力交相輝映，在驚險刺激的劇烈場面中，可以帶動雙方隊員的斗志。當(dāng)然各個時期都有對拔河比賽描寫的文學(xué)作品，這項運動有悠久的歷史，民眾都喜歡這項運動，并將競技精神交融于其中。(四)跳水南宋時期，朝廷搬到長江以南地區(qū)，而長江以南地區(qū)多水流且氣溫較高，所以那個時期流行跳水運動。孟元老在?

6、東京夢華錄?中記載道:兩畫船，上立秋千一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身入水，謂之水秋千。;這里描寫的是人們借用水秋千這種工具進展跳水的活動，可以說在當(dāng)時是非常流行的，筋斗擲身;是說跳水者翻一個筋斗跳入水中，說明當(dāng)時人們已經(jīng)掌握相當(dāng)成熟的跳水技巧。(五)舉重舉重這項運動需要花費很大力氣，這項運動在后來的武舉考試中也出現(xiàn)了。?清史稿bull;選舉志?中寫道:試以八力、十力、十二力之弓;八十斤、百斤、百二十斤之刀;二百斤、二百五十斤、三百斤之石。弓開滿，刀舞花，掇石離地尺。;明清的舉重活動是非常盛行的，?水滸傳?中武松舉起石墩，在空中搖擺，一提，一擲，一接，反映了武松力大無窮。舉重運動需要自身有非常大

7、的力氣，人們借助各種重物進展訓(xùn)練，當(dāng)時對石器的使用比較廣泛，舉石擔(dān)、石鎖等，是清朝非常流行的舉重工程。三、探析古代文學(xué)作品中的體育文化精神(一)競技精神從歷代文學(xué)作品中，我們看到古代競技體育的種類比較多，尤其是在政治、經(jīng)濟都穩(wěn)定的年代，為了顯示大國人才的競爭意識，進展大型的體育比賽，可以顯示大國風(fēng)范。同時，我國人民自身的競技精神是比較強烈的，大家都想在各種體育運動中獲得成功，一個是重在參與的熱情，另一個那么是在競爭過程中發(fā)現(xiàn)自己技巧的缺失，獲得更好的進步。人們的競技精神至今還是被許多人推崇的，人們在競技中獲得了經(jīng)歷與成功，為社會的開展和人們精神相貌的提升做好了準(zhǔn)備。(二)娛樂精神許多體育活動都

8、是以娛樂為目的的，古代的文學(xué)作品從各種角度來反映人們參與其中時的心情，人們參與到體育活動中的時候，身心可以獲得舒展，對相關(guān)的體育運動的技巧捕捉也是極為有利的。古代沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有高科技的娛樂活動，只能在這些體育運動中尋找快樂，所以當(dāng)人們找到參與某項體育活動的熱情時，就可以樂在其中，娛樂效果極強。從古代到現(xiàn)代，人們對各種體育活動的參與熱情不減，這也是因為民族的傳統(tǒng)的積極作用的帶動，加上一代代傳下來的體育工程的參與技巧是需要人來繼承的，所以現(xiàn)代人不但參與其中，而且在相關(guān)的創(chuàng)新研究中有著較強的提升意識。四、結(jié)語從古代文學(xué)作品的體育文化中找到人們熱情參與的原因，并且將各個時期流行的體育運動呈現(xiàn)出來，能為我們更好地研究現(xiàn)代體