政治江蘇洪澤中學(xué)10-11學(xué)年《文化生活》第三單元學(xué)業(yè)水平模擬測試卷

1、江蘇洪澤中學(xué)文化生活第三單元學(xué)業(yè)水平模擬測試卷（一）考 點(diǎn)題 號(hào)總 分中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深1、2、3、4、5、6、7、8、918中華文化的包容性10、12、13、2615中國各民族對中華文化的貢獻(xiàn)11、14、21、22、2717中華民族精神的基本內(nèi)涵17、184中華民族精神的核心16、19、20、2820民族精神的時(shí)代特征294弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義15、23、24、25、2922注：都是原創(chuàng)題。一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1在中國，陶瓷技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，可以說，中

2、華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史。這體現(xiàn)了中華文化：A 源遠(yuǎn)流長 B 博大精深 C 包容性 D 推陳出新解析：A。綿延幾千年的陶瓷文化，展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長。2、精美絕倫的青花瓷及其精湛的陶瓷工藝，向人們說明了中華文化源遠(yuǎn)流長 中華文化博大精深中華文化獨(dú)樹一幟 中華文化薪火相傳A.B.C.D.2.C 青花瓷的精湛陶瓷工藝，說明中國古代科技獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，故選組合。其他選項(xiàng)不合題意。3、探訪文明的蹤跡，惟有中華文明歷經(jīng)滄桑而不竭，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。其有力見證是A.漢字和史學(xué)典籍 B.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)C.中華文化推陳出新 D.文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)習(xí)俗3.A 材料反

3、映了中華文化源遠(yuǎn)流長，漢字和史學(xué)典籍是很有說服力的見證。其他選項(xiàng)不合題意。中國2010年上海世博會(huì)會(huì)徽，以中國漢字“世”字書法創(chuàng)意為形，“世”字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭?；卮?-5題。建議本題題干增加圖像和文字，如下：2008年北京奧運(yùn)會(huì)2010年上海世博會(huì)的會(huì)徽都是以漢字的書法創(chuàng)意為型。漢字書法的“世”字與篆刻的“京”字交相輝映，有異曲同工之妙，寓意著本世紀(jì)初兩項(xiàng)超大型國際活動(dòng)在中國舉辦，傾訴著中國人民在融入世界的同時(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的不懈努力?；卮?-5題。4、漢字是中華民族文化的化石，是歷史的載體。這說明漢字是中華文化的基本載體，記載著中華文化發(fā)展的軌跡漢字是中華

4、文化得以延續(xù)的根本原因漢字為傳承中華文明發(fā)揮著巨大作用漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A. B. C. D.4.B 材料反映的是漢字對中華文化的作用，故符合題意。表述有誤。5、現(xiàn)代漢字的字體都是經(jīng)甲骨文、金文、小篆、隸書演變而來的，已有六千年多年的歷史。材料表明文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于創(chuàng)新 社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)文化繁榮中華文化具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn) 中華文化具有博大精深的特點(diǎn)A. B. C. D.5.B 漢字演進(jìn)的過程就是文化創(chuàng)新的過程；漢字六千多年的歷史說明中華文化具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，故選B。其他選項(xiàng)不合題意。2010年5月7日至9日，首屆安徽民俗文化節(jié)在銅陵市舉行，上百種各類民俗亮相文化節(jié)，讓更多的人體會(huì)

5、到安徽各地不同的風(fēng)俗文化?；卮?-7題。（新穎、中）6、徽州古牌坊民俗文化、淮南豆腐文化、阜陽民俗文化、滁州地方戲曲在安徽近14萬平方公里的土地上，不同的地方有著不同的民俗，有些地方甚至只是隔著一條河、一座橋，兩處的風(fēng)俗習(xí)慣卻迥然不同。這體現(xiàn)了A.一方水土，一方文化 B.不同區(qū)域的文化無法融合C.文化發(fā)展由自然條件決定 D.文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)6.A 材料反映的是安徽文化的地域特征，故A符合題意。BC說法有誤，D不合題意。7、安徽的黃梅戲、京劇、花鼓戲等，各種藝術(shù)門類淵源悠久，土壤肥沃。正是濃郁的文化氣息，孕育了一代一代勤勞聰明的安徽人，在中國歷史上寫下一篇一篇光彩的故事。材料印證了中華文

6、化源遠(yuǎn)流長、博大精深 中華文化具有極大的包容性文化對人的影響持久深遠(yuǎn) 各民族共同鑄就了中華文化A. B. C. D.7.C 材料強(qiáng)調(diào)安徽文化種類多樣、歷史悠久、影響深遠(yuǎn)，故選組合。其他選項(xiàng)不合題意。8、我國許多少數(shù)民族能歌善舞。侗族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈等都極具有特色。這體現(xiàn)了A.中華文化的區(qū)域性 B.中華文化的民族性C.中華文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D.中華文化的包容性8.D 材料反映的是我國各民族文化都有自己的特色，故選B。其他選項(xiàng)不合題意。9、中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。下列能說明中華文化博大精深的

7、是我國的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹一幟我國各地區(qū)的文化都帶有明顯的區(qū)域特征在古代，我國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界前列中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩A. B. C. D.9.B 教材從中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性三個(gè)方面說明了中華文化的博大精深，故選D。10、漢代董仲舒把道學(xué)、法學(xué)和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒學(xué)體系；魏晉南北朝時(shí)，儒學(xué)又吸收佛教、道教的精神，有了新發(fā)展；北宋時(shí)，儒學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合佛道思想來解釋儒家義理，形成以理為核心的新儒學(xué)體系“理學(xué)”?？梢夾.中華文化是由儒道佛等思想融合而成B.中華文化具有極大的包容性C.各種思想都能推動(dòng)為中華文化的發(fā)

8、展D.博大精深的儒家思想是中華文化的精髓10.B 材料反映的儒家思想在不同的時(shí)期能夠融入不同的內(nèi)容，進(jìn)而推動(dòng)了自己的發(fā)展，故選B。其他選項(xiàng)說法有誤。11、第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的主題是“推進(jìn)和深化兩岸文化教育交流合作”，目的是共同弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，從而建設(shè)兩岸同胞共同的精神家園。從文化角度看臺(tái)灣文化是中華文化不可分割的一部分 臺(tái)灣文化具有中華文化的共性 中華文化博大精深 兩岸人民對中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感A. B. C. D. 解析：兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的目的是共同弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，可見兩岸人民同根同源，一脈相承，符合題干要求；在材料中沒有體現(xiàn)，因此

9、答案應(yīng)選D。12、如果要問哪一種文化的包容性最強(qiáng)，那有著五千年的豐厚底蘊(yùn)中華文化絕對是首選。下列對中華文化包容性理解正確的是中華文化能與其他民族的文化和睦相處中華文化能吸收、借鑒其他民族文化的積極成分中華文化能把其他民族文化作為自己發(fā)展的根基中華文化強(qiáng)調(diào)既認(rèn)同自身文化，也認(rèn)同其他民族文化A. B. C. D.12.A 反映的是“求同存異”，反映的是“兼收并蓄”，揭示了中華文化包容性的兩個(gè)方面內(nèi)容，故選A。中華文化發(fā)展的根基應(yīng)該立足自己；中華文化既認(rèn)同自身文化，也理解其他民族文化，故說法有誤。13、林肯作為美國總統(tǒng)，他對政敵的友好態(tài)度曾引起了一位官員的不滿，他批評林肯不應(yīng)該試圖跟那些人做朋友，而

10、是應(yīng)該消滅他們?！爱?dāng)他們變成我的朋友時(shí)，”林肯十分溫和地說，“難道我不是在消滅敵人嗎？”從文化生活的角度看，林肯的話啟示我們，發(fā)展民族文化必須堅(jiān)持A.求同存異 B.兼收并蓄 C.革故鼎新 D.推陳出新13.A 林肯的話是在強(qiáng)調(diào)要和自己的對手和睦相處，而“求同存異”正是強(qiáng)調(diào)不同文化要和睦相處，故A符合題意。其他選項(xiàng)不合題意。14、青海玉樹地震發(fā)生后，在抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建中，舉國上下同心協(xié)力，海內(nèi)外同胞和衷共濟(jì)，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的民族品格和風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。這說明中華文化是激勵(lì)中華兒女共同創(chuàng)造美好明天的力量之源中華文化是激勵(lì)中國人民克服艱難險(xiǎn)阻的精神力量中華文化的力量熔鑄在民族的生命力

11、和凝聚力之中中華文化是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)的決定因素A B C D14.A 正是依靠偉大的抗震救災(zāi)精神，使我們?nèi)〉昧丝拐鹁葹?zāi)的順利，推動(dòng)著災(zāi)后恢復(fù)重建工作的有序開展，故選組合。說法錯(cuò)誤。15、近代以來，中國雖屢遭列強(qiáng)欺凌，國勢衰敗，幾近亡國滅種的邊緣。中華民族有著與自己的敵人血戰(zhàn)到底、不怕犧牲的英雄氣概，經(jīng)過全民族的百年不屈不撓抗?fàn)帲K于贏得了民族的解放、國家的獨(dú)立。材料說明民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征民族精神的力量集中體現(xiàn)在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻民族精神是中華民族自立于世界民族之林的精神根基民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱A B C D15.C 正是依靠不屈

12、的民族精神，中華民族才贏得了民族的解放和國家的獨(dú)立，故選組合。說法有誤。16、國慶群眾游行中的“奮斗創(chuàng)業(yè)”、“眾志成城”、“北京奧運(yùn)”彩車方陣，分別展現(xiàn)中華民族在共和國建設(shè)階段形成的“大慶精神”、“兩彈一星”精神、頑強(qiáng)拼搏、敢于勝利的偉大民族精神，在舉辦北京奧運(yùn)會(huì)的過程中形成的奧運(yùn)精神。從文化生活角度看，展示上述精神財(cái)富是因?yàn)槲幕且环N精神力量，對人類社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用 中華民族精神是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱 只要弘揚(yáng)中華民族精神，就能奪取中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利 民族精神具有時(shí)代性，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展A. B. C. D. 16 解析：文化作為一種精神力量，對人類

13、社會(huì)的發(fā)展起著深刻的影響作用，并不都是積極的促進(jìn)作用，因此項(xiàng)不正確；項(xiàng)中的“只要就能”的表述絕對化，也是錯(cuò)誤的，故選B。17、中華民族的先民很早就認(rèn)識(shí)到，在復(fù)雜多變的環(huán)境中。個(gè)體必須結(jié)成整體，才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識(shí)在全民族得到普遍認(rèn)同和升華，成為A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神B.愛好和平精神C.勤勞勇敢精神D.自強(qiáng)不息精神17.A 中華民族在長期的生產(chǎn)和生活中，把整體意識(shí)上升為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神。18、愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞模精神，是中國工人階級崇高品格的生動(dòng)體現(xiàn)，是我們時(shí)代的寶貴財(cái)富，是激勵(lì)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、勇往直前的強(qiáng)大精神力量。下列選項(xiàng)與勞模精神不

14、吻合的是A.勤勞勇敢B.愛好和平C.改革創(chuàng)新D.自強(qiáng)不息18.B “爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗”與“勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”相吻合，“勇于創(chuàng)新”與“改革創(chuàng)新”相吻合。材料沒有體現(xiàn)愛好和平的精神。19、毛澤東同志指出：“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定?！边@說明愛國主義在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)容在不同的歷史時(shí)期，愛國主義沒有共同的要求愛國主義不是抽象的，而是具體的判斷是否是愛國主義行為沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D.19.B 毛澤東的話主要強(qiáng)調(diào)，愛國主義是歷史的范疇，在不同的歷史條件下有不同的內(nèi)容，故選組合。說法有誤。20、愛國主義作為中華民族的“民族心”和“民族魂”，歷來是鼓舞

15、我國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩Ｐ聲r(shí)期愛國主義的主題是A實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興B堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義C發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一D弘揚(yáng)民族精神，繁榮社會(huì)主義文化20.C 本題考查基礎(chǔ)知識(shí)。新時(shí)期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。其他選項(xiàng)不是。 21、第十四屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽已經(jīng)拉開帷幕，來自蒙、侗、彝等各民族的歌手，以蒙古族的呼麥、侗族大歌、彝家山歌等來自本民族的優(yōu)秀歌曲展示出不同地域、不同民族的藝術(shù)風(fēng)貌，描繪著我國聲樂版圖上的錦繡風(fēng)景。這表明A.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量B.各民族文化凸顯民族的個(gè)性和特征，缺少共性C.中華文化呈現(xiàn)

16、著各民族文化的豐富色彩D.中華文化具有民族性和時(shí)代性的特色21.C 材料反映了我國各民族文化異彩分層，故選C。AD不合題意，B說法有誤。22、在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺(tái)灣同胞在山東參觀訪問時(shí)，無論行程多么緊迫，都要去拜訪曲阜“三孔”圣地；閩劇、歌仔戲、梨園戲、木偶戲等地方戲劇深受臺(tái)灣同胞的喜愛。這說明不同的文化具有不同的地域特性兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感儒家思想是海峽兩岸文化的核心和根本傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.B. C. D.22.D 材料反映了臺(tái)灣同胞對大陸文化的認(rèn)同，故選組合。說法正確，但不合題意；說法錯(cuò)誤。23、在人民大會(huì)堂回答記者提問時(shí)，溫總

17、理意味深長地說，我去臺(tái)灣的愿望依舊是那么強(qiáng)烈，因?yàn)槲艺J(rèn)為中華民族5000年的文化，具有強(qiáng)大的震撼力和凝聚力，不要因?yàn)?0年的政治而丟掉5000年文化。這深刻說明中華文化源遠(yuǎn)流長，對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 中華文化是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神力量 中華文化是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力 中華民族具有厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力A. B. C. D. 23.A解析：在材料中未體現(xiàn)，排除。24“大悲滋生大愛，多難導(dǎo)致興邦。眾志成城是民族的成熟，百姓高貴是歷史的正常。當(dāng)苦難釀造出大愛大智，更心懷敬畏：祖國永恒，人民至上”這首謳歌抗震救災(zāi)精神的詩體現(xiàn)了 中華民族精神永不泯滅 新時(shí)期愛國主義的主題

18、中華兒女自強(qiáng)不息的內(nèi)在氣質(zhì) 尊重和敬畏生命的人文精神A B C D解析：新時(shí)期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一，在材料中未體現(xiàn)，可排除。25、民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐；時(shí)代精神是一個(gè)民族精神風(fēng)貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時(shí)代精神的辯證關(guān)系包括時(shí)代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基時(shí)代精神能夠?yàn)槊褡寰裉峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ)民族精神和時(shí)代精神相輔相成，相互支撐A B C D25.A 民族精神和時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅(jiān)持民族精神，才能使時(shí)代精神不移根

19、基，不失本色。故本題選B。說法錯(cuò)誤。二、非選擇題：本大題共4小題，共50分。26、在五千年的文化歷史中，盡管華夏民族也曾歷經(jīng)各種災(zāi)難，但它在同化周邊各族群的過程中，已將他們凝聚、融合為泛中華的文化大國。歷史上蒙古族、滿族都曾入侵統(tǒng)治過中原，然而最終卻被強(qiáng)大的中華文化所同化。蒙古族、滿族如今都成了中華民族的一部分。清朝的康熙皇帝自己就說要做中華的千古一帝！結(jié)合上述材料，談一談中華文化所特有的同化力量的偉大意義？（9分）26.中華文化所特有的同化力量是中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的重要原因之一。中華文化所特有的同化力量，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，共同熔鑄燦爛的中華文化，

20、推動(dòng)中華文化的發(fā)展。中華文化所特有的同化力量，也增強(qiáng)了各族人民對中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸宿感，增強(qiáng)了中華文化厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（每點(diǎn)3分，共9分）27、陜西省是一個(gè)少數(shù)民族分散雜居的省份，有回、滿、藏、蒙古等54個(gè)少數(shù)民族分布在全省各地，少數(shù)民族人口共有20余萬人。為全面貫徹黨的十七大精神，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，促進(jìn)我省各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和共同發(fā)展，根據(jù)國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見精神，2010年3月16日，陜西省人民政府出臺(tái)了關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實(shí)施意見。運(yùn)用本單元知識(shí)，闡述你對陜西省人民政府出臺(tái)了關(guān)于進(jìn)一步

21、繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實(shí)施意見的認(rèn)識(shí)？（9分）27.在長期的歷史發(fā)展過程中，我國各民族創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的民族文化。少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分，是中華民族的共有精神財(cái)富。（2分）陜西省出臺(tái)關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實(shí)施意見，有利于發(fā)展陜西各民族文化，繁榮陜西文化事業(yè)，進(jìn)而推動(dòng)陜西政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）各民族文化相互影響、相互交融，不斷豐富和發(fā)展著中華文化的內(nèi)涵，共同熔鑄燦爛的中華文化。（2分）陜西省出臺(tái)關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的實(shí)施意見，推動(dòng)陜西民族文化的發(fā)展，也有利于增強(qiáng)中華文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，提高中華民族文化認(rèn)同感和向心力。（3分）28

22、.2010年5月24日，人民日報(bào)發(fā)表了溫家寶總理在青海玉樹考察抗震救災(zāi)工作時(shí)的講話。溫家寶強(qiáng)調(diào)，我們必須弘揚(yáng)抗震救災(zāi)的精神，堅(jiān)持人民利益高于一切，以更加精心的組織、更加細(xì)致的工作，克服一切艱難險(xiǎn)阻，科學(xué)依法統(tǒng)籌，有力有序有效做好抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建工作，讓災(zāi)區(qū)人民滿意，讓全國人民放心。結(jié)合所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)，應(yīng)如何評價(jià)抗震救災(zāi)的精神價(jià)值?？拐鹁葹?zāi)的精神是戰(zhàn)勝各種災(zāi)難和困難的力量源泉?？拐鹁葹?zāi)的精神是維系國家和民族共同生活的精神紐帶?？拐鹁葹?zāi)的精神是建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力?？拐鹁葹?zāi)的精神是提升綜合國力的重要因素，是提升我國競爭力的重要保證29、截取某班級“弘揚(yáng)和培育民族精神

23、主題班會(huì)”的片段，回答相關(guān)問題。片段一：學(xué)生主持說，無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“九八抗洪精神”、“載人航天精神”等等，無一例外，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。簡述上述這些精神和中華民族精神之間是什么關(guān)系？（4分）29.上述這些精神都是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民奮斗歷程中，對中華民族精神的豐富和發(fā)展；（2分）在相應(yīng)的歷史時(shí)期，中華民族精神主要就是通過這些精神體現(xiàn)出來的。（2分）片段二：就弘揚(yáng)民族精神的重要性

24、，同學(xué)們發(fā)言積極踴躍。有的同學(xué)認(rèn)為，弘揚(yáng)民族精神，有利于頂住霸權(quán)主義的種種壓力和抵制外來腐朽思想文化的影響；有的同學(xué)認(rèn)為，民族精神是一個(gè)民族的靈魂，弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提高。如果就為什么要弘揚(yáng)民族精神作補(bǔ)充發(fā)言，請列出你的發(fā)言提綱。（8分）29.民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中表現(xiàn)。所以，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。民族精神始終是中華各民族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華

25、民族精神體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（每點(diǎn)2分，共8分）片段三：主持人就“作為一名中學(xué)生你認(rèn)為怎樣做才能把民族精神發(fā)揚(yáng)光大？”作現(xiàn)場個(gè)別采訪。同學(xué)甲：我覺得我們應(yīng)該把這種精神落實(shí)到身邊小事中，比如每周的升旗儀式上，我們必須做到服裝整齊，紀(jì)律嚴(yán)明，態(tài)度嚴(yán)肅，堅(jiān)決杜絕交頭接耳，左晃又晃，因?yàn)檫@些都表示你對國旗的不尊重，一個(gè)不能尊重國旗的人是無從談愛國的。同學(xué)乙：我認(rèn)為作為學(xué)生，如果我們真的愛國，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥姓莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí)，將來才能成為建設(shè)祖國的棟梁之才，為祖國貢獻(xiàn)更大的力量！同學(xué)丙：我認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神還應(yīng)該繼承“勤儉

26、節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)，同學(xué)之間不比吃穿，只比學(xué)習(xí)，而且要及時(shí)關(guān)燈，節(jié)約用水，為節(jié)約國家資源貢獻(xiàn)自己的力量！同學(xué)丁：我認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神還需要堅(jiān)決抵制外來文化。比如國外的電影、電視劇、動(dòng)畫片等都不應(yīng)該進(jìn)口。假如你是主持人，圍繞采訪的問題，你會(huì)對上述四位同學(xué)的發(fā)言作如何概括？（6分）29.甲乙兩同學(xué)的回答說明，我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，應(yīng)該把弘揚(yáng)民族精神貫徹到我們?nèi)粘５墓ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活之中。丙同學(xué)的回答說明，發(fā)揚(yáng)光大民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。丁同學(xué)的回答提示我們，發(fā)揚(yáng)光大民族精神，必須正確對待外來思想文化。對待外來文化不應(yīng)是一味的抵制，而應(yīng)該既要借鑒外來

27、文化長處和有益成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀，自覺抵制西方腐朽思想侵蝕。（每點(diǎn)2分，共6分）本卷共兩課四框題，知識(shí)點(diǎn)分配規(guī)劃為：第六課：選擇題10個(gè)，為1 2 5 6 7 9 11 15 21 23 ，非選擇題2個(gè)，為第26、28題第六課：選擇題15個(gè)，為3 4 8 10 12 13 14 16 17 18 19 20 22 24 25，非選擇題2個(gè)，為第27、29題一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，每小題2分，共50分。)1、截至2010年7月，歐洲已有31個(gè)國家建立了104所孔子學(xué)院和79個(gè)孔子課堂，其中英國建立了12所孔子學(xué)院，英國

28、的“漢語熱”與孔子學(xué)院同步發(fā)展，相得益彰。近年來中國在世界各地成立孔子學(xué)院的做法（）有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化 是積極進(jìn)行文化方面國際合作的表現(xiàn)說明中華文化源遠(yuǎn)流長，兼收并蓄 不利于維護(hù)中華民族的獨(dú)立性A. B. C. D.2 從這兩幅藝術(shù)化的漢字成語，我們能夠領(lǐng)略到漢字的獨(dú)特魅力。通過圖片可以看出A 漢字是世界文化的載體B 漢字的使用標(biāo)志著中國進(jìn)入文明時(shí)代C 漢字文化的內(nèi)涵豐富D 漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的見證3、2010年7月30日，著名科學(xué)家、上海大學(xué)校長錢偉長教授在上海逝世，這位力學(xué)巨擎為祖國的科學(xué)和教育事業(yè)所做出的巨大貢獻(xiàn)，錢老有句名言：“我沒有專業(yè)，國家需要就是我的專業(yè)。”他用六十多年

29、的報(bào)國路詮釋了自己一直堅(jiān)持的專業(yè)：愛國。你認(rèn)為下列哪些名言符合愛國主義這一主題 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈A B C D4、2009年4月1日，習(xí)近平同志在河南省蘭考縣調(diào)研期間指出，要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，結(jié)合新的時(shí)代實(shí)際把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。對焦裕祿精神的認(rèn)識(shí)，正確的是（ ）A中華民族精神就是焦裕祿精神 B焦裕祿精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的突出表現(xiàn)C焦裕祿精神 是蘭考人民獨(dú)有的精神財(cái)富D焦裕祿精神是中華民族精神發(fā)展的頂峰5、美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高

30、學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明A、文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向 B、一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C、不同的文化教育環(huán)境影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇D、美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越6 吳川飄色是流傳于湛江地區(qū)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng),而踩高蹺則是流行于北方的一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，雖然一南一北，但各有各的精彩。這說明A 必須在全國各地發(fā)展先進(jìn)文化B 不同的地區(qū)有不同的文化生活C 文化只有地區(qū)之分，沒有先進(jìn)和落后之分D 地理環(huán)境決定了文化的差異7下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是（）中華文化的獨(dú)

31、特性 中華文化的傳承性 中華文化的民族性 中華文化的地域性A B C D8大運(yùn)河全長 1782 公里，始鑿于春秋，創(chuàng)建于隋，成河于元，興盛于明清，歷經(jīng)開挖、拓展、形成、改造等過程，距今已有 2400 多年的歷史，是世界上開鑿最早，工程最大，流程最長的人工河流。這項(xiàng)為大的工程，是歷代我國人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，是中華民族文明的標(biāo)志和象征。這說明中華文化A 源遠(yuǎn)流長 B 五彩繽紛 C 具有包容性 D 獨(dú)樹一幟9、不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴(yán)謹(jǐn)，日本人服從。這種差別的形成是由（）A各民族不同的自然、社會(huì)環(huán)境等因素綜合決定的 B各民族不同的自

32、然地理環(huán)境決定的C各民族不同的遺傳因素決定的 D各民族不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的10、中華世紀(jì)壇序：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，為我無雙；和天地并存，與日月同光。”其中，“文明圣火，千古未絕者，為我無雙；和天地并存，與日月同光?！边@是因?yàn)椋ǎ┲腥A民族是具有頑強(qiáng)生命力的民族 中華民族是具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的民族中華民族是具有親和力和凝聚力的民族 中華民族是善于繼承和守舊的民族A. B. C. D.11、魯迅：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它造子彈敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水。” 魯迅的話對貫徹科教興國戰(zhàn)略的啟示有（）推進(jìn)科技創(chuàng)新，重視科

33、技發(fā)明充分發(fā)揮科技進(jìn)步對社會(huì)發(fā)展的作用弘揚(yáng)科學(xué)精神，破除封建迷信加大科技投入，推動(dòng)科技進(jìn)步A. B. C. D.12、.“克勤于邦，克儉于家”、勇者不懼、精衛(wèi)填海以及與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，都是中華民族千百年來文化的積淀、精神的傳承，真實(shí)的再現(xiàn)了中華民族精神的（）勤勞勇敢 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 自強(qiáng)不息 愛好和平A. B. C. D.13、中華民族具有愛好和平的民族品格，下列能夠反映這一民族品格的是（）昭君出塞 抗美援朝、保家衛(wèi)國援助印度洋地震海嘯受災(zāi)國 派出維和部隊(duì)參加聯(lián)合國維和行動(dòng)A. B. C. D.14 在中國格言的海洋里，有兩個(gè)意義相近的成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”（子夏）、“四海之

34、內(nèi)若一家”（荀子）。這主要體現(xiàn)了中華民族A 不畏強(qiáng)暴，英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)B 禮儀為本，誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德C 開拓進(jìn)取，自強(qiáng)不息的拼搏精神D 注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族精神15 我國是一個(gè)多民族的國家，文化遺產(chǎn)極其豐富；許多民族用本民族文字記載本民族的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、宗教等文化寶藏，無文字的民族則以口頭文學(xué)記載傳承著本民族的文化精粹。這表明A 我國各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同B 中華文化藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹一幟C 各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)D 不同區(qū)域的文化，顯示不同的特色16 “面對強(qiáng)大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。”這就是“

35、亮劍精神”。對此認(rèn)識(shí)不正確的是A “亮劍精神”是中華民族精神的具體體現(xiàn)B “亮劍精神”是中華民族精神的核心C “亮劍精神”是鼓舞我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力D “亮劍精神”繼承了中華民族百折不撓、艱苦奮斗、前赴后繼的民族精神172010年中華人民共和國成立61周年之際，海外華僑華人留學(xué)生紛紛寄語祝福，表達(dá)對祖國的熱愛和為祖國感到的驕傲與自豪。這說明 愛國主義不是抽象的，而是具體的 中華民族精神以愛國主義為核心 愛國主義表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中 愛國主義就是愛社會(huì)主義A B C D 18.擁護(hù)祖國統(tǒng)一成為新時(shí)期愛國主義的主題是因?yàn)椋ǎ〢.祖國統(tǒng)一是全體中國人的共同愿望 B.祖國統(tǒng)一是中華民族的最高利益C.中國歷史

36、上歷來是統(tǒng)一的 D.臺(tái)獨(dú)勢力和分裂勢力終將失敗19、勤勞勇敢精神奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。下列能夠體現(xiàn)勤勞勇敢精神的是“克勤于幫，克儉于家”“水性使人通，山性使人塞” “勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心”“天下興亡，匹夫有責(zé)”A. B. C. D.20、屈原是戰(zhàn)國末期楚國人，我們稱它為偉大的愛國主義詩人是因?yàn)樗膼圩鎳廴嗣竦木?堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神投江而死的人生選擇 “可與日月爭光”的巍巍人格A. B. C. D.21、隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代。這給予我們的啟示是（ ）A、必須注意吸收中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng) B、

37、必須加強(qiáng)文化方面的對外交流與合作，促進(jìn)民族文化發(fā)展 C、要注意用先進(jìn)民族的文化逐步替代本民族文化D、要注意運(yùn)用中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)去影響教育其他民族22、2009年4月4日，“緬懷革命先烈，弘揚(yáng)民族精神”祭奠英烈主題教育活動(dòng)在廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)舉行。中學(xué)生對待弘揚(yáng)和培養(yǎng)中華民族精神的正確態(tài)度是（ ）A、弘揚(yáng)和培養(yǎng)中華民族精神是政府的事，與我無關(guān)B、做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章C、經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一切工作的中心，民族精神是可有可無的D、只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做好自己的分內(nèi)事就行23、三字經(jīng)的英譯本被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”加以推廣。這表明A.中國傳統(tǒng)教育思想已

38、普及全世界 B.文化既是民族的，也是世界的C.中國文化具有一定的世界影響 D.文化既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的 24、在長期奮斗中，我國航天工作不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。這種精神（）A為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 B是新時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)C把中華民族精神提升到了一個(gè)新的水平 D表明愛國主義是中華民族精神的核心A. B. C. D.25、在2010年4月14日的青海玉樹抗震救災(zāi)中錘煉和升華的“萬眾一心、眾志成城，迎難而上、百折不撓”的中華民族精神（ ）始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神動(dòng)力

39、 是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神支柱 是新時(shí)期愛國主義的主題A. B. C. D.二、非選擇題（共50分）：26、（9分）古典音樂十二木卡姆出自維吾爾族人民，是一部著名套曲。二十四史中的遼史、金史和宋史是許多少數(shù)民族史學(xué)家參加編寫的。杰出的滿族大作家曹雪芹的紅樓夢在世界文學(xué)史上也占有重要地位。藏族的格薩爾王傳、蒙古族的江格爾和柯爾孜族的瑪納斯被譽(yù)為氣勢磅礴的三大英雄史詩。維吾爾族的福樂智慧和彝族的阿詩瑪也是譽(yù)滿中外的敘事詩。同時(shí)，早在唐朝，白族張勝溫繪出的梵畫長卷，長達(dá)十丈，共有628個(gè)菩薩像，工細(xì)生動(dòng)，輝煌精致，光彩奪目，是我國古代繪畫精品。上述材料體現(xiàn)了中華文化發(fā)展的什么特點(diǎn)或道理？（

40、9分）27 作為第一次在發(fā)展中國家舉辦的世博會(huì)，上海世博會(huì)是世博會(huì)百年歷史上規(guī)模最大的一次文明盛會(huì)，挑戰(zhàn)之多、壓力之大前所未有。但是，世博會(huì)的組織者和上海的干部群眾不受習(xí)慣做法束縛、不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不受現(xiàn)有知識(shí)局限、不受地域觀念限制，他們用汗水乃至生命凝聚成一種“為國爭光、艱苦奮斗、汲取世界智慧、精益求精、勇攀高峰、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的世博精神，形成了一座堪與世博會(huì)媲美的精神富礦。這對于我們規(guī)劃和實(shí)施“十二五”、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，具有更為重要的時(shí)代意義。(1)上海世博精神是如何體現(xiàn)偉大的中華民族精神的？（2）崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)，據(jù)此有人認(rèn)為，這些豐厚的精神遺產(chǎn)是中華民族的

41、“不屈的脊梁”，我們要“挺起不屈的脊梁”。談?wù)剬@一觀點(diǎn)的理解。28、辨析題（共12分）2008年9月，由媒體率先曝光而后真相大白的“三鹿毒奶粉”事件震驚全國，甚至驚愕世界。僅僅初步統(tǒng)計(jì)，三鹿有毒奶粉就造成了3名嬰幼兒死亡，多達(dá)3萬多名嬰幼兒身體受到損害。在隨后進(jìn)一步的檢測中發(fā)現(xiàn)：含三聚氰胺的奶制品生產(chǎn)企業(yè)多達(dá)20多家，其中不乏享有免檢待遇的著名品牌，如伊利、蒙牛、光明等。人們不禁要問：不法商人的良心何在?企業(yè)乃至整個(gè)行業(yè)的誠信何在?的確，在我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，誠信缺失、道德淪喪的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。于是，就有人認(rèn)為：在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，中華傳統(tǒng)文化正在失去它的作用。請談?wù)剬Υ擞^點(diǎn)的看法。 29、綜合探究題（14分）某班為慶祝祖國61周歲生日，將開展弘揚(yáng)和培育民族精神為主題的宣傳教育活動(dòng)，準(zhǔn)備召開一次主題班會(huì)，假如你是這次活動(dòng)的參與者，請完成以下題目：其主要內(nèi)容是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的實(shí)踐中豐富民族精神的具體成果。（1）請為本次班會(huì)確定一個(gè)主題（2分）（2）假如你在班會(huì)上發(fā)言，請擬寫一份發(fā)言稿的提綱（