精選吉林省扶余市第一中學(xué)2023-2023學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題

1、吉林省扶余市第一中學(xué)2023-2023學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題復(fù)習(xí)設(shè)想：古詩文是中華文化的源頭，包括古詩詞與文言文。課標(biāo)要求：誦讀古詩詞，閱讀淺易文言文，能借助工具書理解根本內(nèi)容。注意積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?？梢?，對于經(jīng)典，應(yīng)在理解、積累的根底上，靈活運(yùn)用，培養(yǎng)對古詩文閱讀的興趣,從而提升自己的審美情趣PAGE 復(fù)習(xí)設(shè)想：古詩文是中華文化的源頭，包括古詩詞與文言文。課標(biāo)要求：誦讀古詩詞，閱讀淺易文言文，能借助工具書理解根本內(nèi)容。注意積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?？梢?，對于經(jīng)典，應(yīng)在理解、積累的根底上，靈活運(yùn)用，培養(yǎng)對古詩文閱讀的興趣,從而提升自己的審美情趣PAGE

2、- 38 -復(fù)習(xí)設(shè)想：古詩文是中華文化的源頭，包括古詩詞與文言文。課標(biāo)要求：誦讀古詩詞，閱讀淺易文言文，能借助工具書理解根本內(nèi)容。注意積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?？梢?，對于經(jīng)典，應(yīng)在理解、積累的根底上，靈活運(yùn)用，培養(yǎng)對古詩文閱讀的興趣,從而提升自己的審美情趣扶余市第一中學(xué)2023-2023學(xué)年度下學(xué)期期末考試試題高 二 語 文 第一卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀36分一論述類文本閱讀此題共3小題，9分閱讀下面的文字,完成以下小題。 先秦儒家已形成比擬立體、豐富的生態(tài)倫理思想。 這種思想首先表達(dá)為“樂?？鬃臃浅Ｉ瞄L在觀察自然現(xiàn)象時對自身社會經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視和升華,自然之道和其處世之道在某個適宜的

3、時間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴,從而引發(fā)孔子深層的思考,其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理,讓孔子得出“知者樂水,仁者樂山這樣的結(jié)論。 由“樂而生“畏?？鬃诱f:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉!在孔子看來,四季的輪回、萬物的生長都有其運(yùn)行軌跡和規(guī)律,這種力量非人力所能干預(yù),孔子對自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子那么認(rèn)為:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。既然這種“常的力量如此強(qiáng)大,非人力所能改變,聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對之合理利用,即荀子所講的“制天命而用之。那么,該如何“制呢?荀子較為強(qiáng)調(diào)見微知著、因循借力、順時守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗(yàn)式

4、思維多了些理性,已試圖對聯(lián)系自然與人類社會的“道進(jìn)行理性闡釋和總結(jié)。 在此根底上,“推人及物的思想就產(chǎn)生了?！叭私杂胁蝗倘酥氖敲献由鷳B(tài)道德的根底,“不忍心推廣于自然萬物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子是簡單適用于人類社會的推恩思維,是簡單的換位思考、推己及人,那么,孟子的“親親而仁民,仁民而愛物那么已拓展為推人及物了。荀子也說:“物也者,大共名也推而別之,別那么有別,至于無別然后至。他認(rèn)為自然萬物有著千絲萬縷的聯(lián)系,有共性,有同質(zhì)性;同時,根據(jù)某種特質(zhì),又可在共性的根底上區(qū)分差異,剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性根底上的同質(zhì)性是

5、推人及物的邏輯基石。 在生態(tài)實(shí)踐中,先秦儒者非常強(qiáng)調(diào)“時禁與適度消費(fèi)。孟子和荀子都注意到“時禁的良好效益,可保證后續(xù)消費(fèi)的“不可勝食“不可勝用。除了“時禁,先秦儒者也意識到適度消費(fèi)的重要生態(tài)價值?？鬃又鲝垺搬灦痪V,弋不射宿,在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費(fèi)和以“先進(jìn)工具和方法大量獲取獵物、過度消費(fèi)兩者之間,孔子選擇了前者,這和孔子“樂山樂水的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到,人類對自然資源的過度消費(fèi)和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴(yán)重超出自然的可承受范圍,破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律,使其自我修復(fù)能力失效,這樣的過度消費(fèi)當(dāng)然會“無物不消。(摘編自趙麥茹?先秦儒家的生態(tài)倫理思想?)1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理

6、解和分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.孔子認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理的直覺式體悟式思維方式缺少理性。B.荀子對自然界“常的力量認(rèn)識深刻,他提出順應(yīng)自然并對自然合理利用的觀點(diǎn)。C.孔子與荀子都表達(dá)了他們對自然的“敬畏之心,都認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然并合理利用。D.孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費(fèi)的主張雖消極卻契合他“樂山樂水情懷。2.以下對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.文章對幾位先秦大儒的言論進(jìn)行綜合,勾勒出比擬立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。B.本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論,從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。C.在人與自然關(guān)系的認(rèn)識上,孟子和荀子更傾向于理性思

7、維,孔子那么表達(dá)為體驗(yàn)式思維。D.首段提出觀點(diǎn),中間三段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)論述“生態(tài)倫理思想,尾段論證“生態(tài)倫理實(shí)踐。3.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對自然長期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶。B.孟子以“不忍心為根底,形成自己從“推恩思維拓展到“推人及物的生態(tài)道德。C.荀子認(rèn)為自然萬物千絲萬縷地聯(lián)系著,異質(zhì)性根底上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。D.孟子贊成“時禁并減少對自然的連續(xù)消費(fèi),以防止出現(xiàn)“無物不消的生態(tài)災(zāi)難。二文學(xué)類文本閱讀15分靜夜品瓷程應(yīng)峰 夜靜時分,忽地就想到了景德鎮(zhèn),想到了多年前不經(jīng)意打碎的一只來自景德鎮(zhèn)的薄胎青花瓷瓶,想到了曾

8、經(jīng)讀過的一首詩,想到了詩中所寫的“一根白發(fā),掉落在潔白的瓷盤上,牽動心中萬千愁緒的情景,這情景,竟然一直存留在我的記憶之中。 都是因?yàn)榇善?。瓷器這東西,每一道工序都是一個故事,每一片溫潤都是一種情懷,每一縷光澤都閃爍著離奇的色彩,它總是古色古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個人的生命。 我有兩次抵達(dá)景德鎮(zhèn)的經(jīng)歷,一次是在夢里,一次是在夢外,這兩次都披著夜色,悄悄的,靜靜的,沒有喧鬧和喧嘩,但我卻清楚聽見質(zhì)地優(yōu)雅的瓷器的聲音天籟般傳來。這聲音,沾染著濃重的人文氣息,漫溢華宇,貫穿古今,美輪美奐,直入心扉。 就像大都市總是陷落在繁華里一樣,無論是白天還是黑夜,景德鎮(zhèn)總是陷在瓷器里。這里的花盆是瓷

9、的,燈桿是瓷的,景觀是瓷的,圖案裝飾也是瓷片鑲嵌而成。比比皆是的商鋪,擺放著五花八門的瓷器,旅館、飯店、廣場、游樂園,哪里都泛現(xiàn)著瓷器的光澤。那些看起來無處不在的,大大小小、形形色色的瓷器,總是旗幟鮮明地撞入眼簾,令人心怡而感慨。就像有人說的,景德鎮(zhèn)的瓷,比漢語里的詞還要多得多哩。 燈影籠罩下的瓷都,是值得慢慢品味的。無須外在的叩擊,這滿街滿巷遍布的瓷,就可以層層疊疊地在心中回響起來,回響起千年的美麗和滄桑。如此美妙的去處,如此美妙的音韻,是值得在靜夜、在燈影月色里、在行云流水處細(xì)細(xì)品味的。 走過一家樂器店,我看見了各種瓷樂器:瓷排簫、陶塤、瓷琴、瓷二胡、瓷嗩吶、藍(lán)斑腰鼓等等,令人目不暇接。我

10、不知道它們究竟能散發(fā)出怎樣不同凡響的音韻,但在我的想象中,它們一定有著或厚重,或悠遠(yuǎn),或美麗多姿,或情意綿綿的音韻,這音韻,有著不可抵御的誘惑力。 回轉(zhuǎn),靜坐賓館大堂,入目的博物架上,“荷花碗、“旋紋樽、“荷葉口瓶在聲光電的策劃下呈現(xiàn)出古樸、嫻雅、沉靜、大氣之神韻,那優(yōu)美的形態(tài)、別致的釉色、含蓄的花紋生動而傳神,教人觀之再三,不舍移步離去。是啊,最美的瓷器如淑女,最精致的瓷器如少女,就算在幽幽暗暗里,明明滅滅中,也能感受其晶瑩剔透的質(zhì)地,滑潤如玉的釉面,以及迷離狀態(tài)下所具有的神秘溫潤的氣息。這聚集著東方女性純潔、溫柔、細(xì)膩、內(nèi)斂品性的瓷器啊,究竟蘊(yùn)涵著多少不為人知的生命美麗?透過眼前的瓷器,所

11、能體驗(yàn)的,除了窯變的神奇,還有空明無塵的人間趣味。 無論讀瓷還是聽瓷,都需要慢慢慢慢地品。用心品了,就能品出它的源遠(yuǎn),品出人類卓越的智慧,品出屬于它的春花秋月,品出它所承載的歷史蘊(yùn)含。用心品瓷,可以讓人沉入或清新或愉悅或凝重的人生境界里,繼而在思想的枝丫上,長出簇新的可以自由飛翔的芽葉來。(選自?文學(xué)與人生?,有刪改)4.以下對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.文章以“夜靜想到一只薄胎青花瓷瓶與“一根白發(fā),掉落在潔白的瓷盤上詩句開頭,既照應(yīng)題目,又增添文化氣息。B.文中多處運(yùn)用比喻,如“就像大都市陷落在繁華里一樣、“最美的瓷器如少女,起到了化抽象為具體的作用。C.文章開頭

12、從夜靜時分想起瓷器寫起,然后展開夢里夢外聽瓷與讀瓷的經(jīng)歷,隨之觸發(fā)人生的思考,構(gòu)思巧妙,感情真摯。D.文章總體上運(yùn)用了象征手法,字面上寫品瓷,實(shí)際上是借品瓷寫人生,強(qiáng)調(diào)人們要像品讀瓷器一樣品讀人生獨(dú)特的滋味。5.請結(jié)合全文簡析文章結(jié)尾畫線句子在文中的作用。6分6.從全文看,作者靜夜品瓷品出了哪些韻味?6分三實(shí)用類文本閱讀12分材料一: 目前,中國科學(xué)院在京召開新聞發(fā)布會對外宣布,“墨子號量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo),為我國在未來繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究奠定了堅(jiān)實(shí)根底。 通信平安是國家信息平安和人類經(jīng)濟(jì)社會生活的根本需求。千百年來,人們對于通信平安的追求從未停止。然而,基于計(jì)算

13、復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù),在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升,經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉說:“通過量子通信可以解決這個問題。也就是說,把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合,利用量子調(diào)控技術(shù),用一種革命性的方式對信息進(jìn)行編碼、存儲、傳輸和操縱,從而在確保信息平安、提高運(yùn)算速度、提升測量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸。 量子通信主要研究內(nèi)容包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量子密鑰分發(fā)通過量子態(tài)的傳輸,使遙遠(yuǎn)兩地用戶可以共享無條件平安的密鑰。利用該密鑰對信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類唯一的不可竊聽、不可破譯的無條件平安的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)

14、容量子隱形傳態(tài),是利用量子糾纏特性,將物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠(yuǎn)地點(diǎn),而不用傳送物質(zhì)本身,通過隱形傳輸實(shí)現(xiàn)信息傳遞。(摘編自吳月輝?“墨子號,搶占量子科技創(chuàng)新制高點(diǎn)?,?人民日報(bào)?2017年8月10日)材料二 潘建偉的導(dǎo)師安東蔡格林說,潘偉健的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的開展方面沖到了領(lǐng)先地位,量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能,同時也使我們可以開展一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前,潘建偉的團(tuán)隊(duì)方案發(fā)射第二顆衛(wèi)星,他們還在中國的天宮二號空間站上進(jìn)行著一項(xiàng)太空量子實(shí)驗(yàn),潘偉健說,未來五年“還會取得很多精彩的成果,一個新的時代已

15、經(jīng)到來“。 潘建偉是一個有無窮熱情的樂觀主義者。他低調(diào)地表達(dá)了自己的信心,稱中國政府將會支持下一個宏偉方案一項(xiàng)投資20億美元的量子通信、量子計(jì)量和量子計(jì)算的五年方案,與此形成對照的是歐洲2023年宣布的旗艦工程,投資額為12億美元。(摘編自伊麗莎白吉布尼?一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學(xué)家?,?自然?2023年12月)材科三 日本?讀賣新聞?5月2日報(bào)道:中國實(shí)驗(yàn)設(shè)施瞄準(zhǔn)一流(記者: 蒔田一彥,船越翔) 在中國南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶,中國剛剛建成了大型實(shí)驗(yàn)設(shè)施“中國散裂中子源。該實(shí)驗(yàn)設(shè)施建設(shè)費(fèi)用到達(dá)23億元人民幣,3月正式投入運(yùn)行。中國是繼美國、英國、日本之后第四個擁有同樣設(shè)施

16、的國家。日本的J-PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說:“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上領(lǐng)先,但中國開展得實(shí)在太快,亞洲的中心正在從日本向中國轉(zhuǎn)移。 中國推進(jìn)的這類大型工程還有很多。3月,中國人民政治協(xié)商會議開幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。潘建偉是利用2023年發(fā)射的“墨子號人造衛(wèi)星進(jìn)行量子通信研究的研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。其團(tuán)隊(duì)2023年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成果。潘建偉今年中選美國?時代?雜志“全球百大最具影響力人物。 使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要消耗巨額資金,歐洲和日本還在猶豫不決。日本的研究人員認(rèn)為,“在根底科學(xué)領(lǐng)域,中國正在踏入他國難以涉足的領(lǐng)域,領(lǐng)先世界。(摘編自?參考消息?2018年5

17、月7日)7.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.量子通信把量子物理與信息技術(shù)結(jié)合起來,利用量子調(diào)控技術(shù),對信息進(jìn)行編碼、存儲、傳輸和操縱,可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問題。B.潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在天宮二號空間站上進(jìn)行太空量子實(shí)驗(yàn),并方案發(fā)射“墨子號后的第二顆衛(wèi)星,他對未來五年會取得更多成果充滿信心。C.中國繼美國、英國、日本之后第四個擁有散裂中子源設(shè)備的國家,有些日本科學(xué)家有了危機(jī)感,認(rèn)為亞洲的中心正逐漸向中國轉(zhuǎn)移。D.在根底科學(xué)家研究領(lǐng)域,比方使用人造衛(wèi)星開展科學(xué)實(shí)驗(yàn),需要消費(fèi)巨額資金,歐洲和日本都還在猶豫不決,因而尚未涉足這些領(lǐng)域。8.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的

18、一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.利用“墨子號科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星研究量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)的量子通信技術(shù),對國家信息平安和人類經(jīng)濟(jì)社會生活具有重要意義。B.量子密鑰分發(fā)是通過量子態(tài)的傳輸,使雙方共享無條件平安的量子密鑰,對信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密,從而確保信息傳遞絕對平安。C.考慮到千百年來人們對于通信平安的追求從未停止,市場潛力巨大,中國和歐洲都投入巨額資金,首要目的是搶占盡可能多的市場份額。D.材料二和材料三中,國外媒體對我國量子通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道, 認(rèn)為中國無論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。9.以上三那么材料中,?人民日報(bào)?自然?讀賣新聞?報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?為什么?請結(jié)

19、合材料簡要分析。6分二、古代詩文閱讀36分一文言文閱讀此題共4小題，19分蕭摩訶字元胤,蘭陵人也。父諒,梁始興郡丞。摩訶隨父之郡,年數(shù)歲而父卒,其姊夫蔡路養(yǎng)時在南康,乃收養(yǎng)之。及路養(yǎng)敗,摩訶歸侯安都。武帝遣安都北拒齊軍于鐘山龍尾及北郊壇。安都墜馬被圍,摩訶獨(dú)騎大呼,直沖齊軍,齊軍稍解去,安都乃免。太建五年,摩訶隨都督吳明徹濟(jì)江攻秦郡。摩訶領(lǐng)十二騎,深入周軍,斬馘甚眾。及周遣大將王軌來赴,結(jié)長圍連鎖于呂梁下流。摩訶謂明徹曰:“今尚未立,公假設(shè)見遣擊之,彼必不敢相拒。彼城假設(shè)立,那么吾屬虜矣。明徹奮髯曰!“搴旗陷陣,將軍事也;長算遠(yuǎn)略,老夫事也。摩訶失色而退。一旬之中,水路遂斷,周兵益至。摩訶又請

20、曰:“今求戰(zhàn)不得,進(jìn)退無路,假設(shè)潛軍突圍,未足為恥。愿公率步卒乘馬輿徐行,摩訶驅(qū)馳前后,必使公安達(dá)京邑。摩訶因夜發(fā),選精騎八十,率先沖突,自后眾騎繼焉。比旦,達(dá)淮南。及宣帝崩,始興王叔陵于殿內(nèi)手刃后主,遂奔東府城。摩訶入受敕,乃率馬步數(shù)百趣東府城, 斬之。以功授車騎大將軍,封綏建郡公。隋總管賀假設(shè)弼襲京口。員明禽摩訶以送弼,弼以刀臨頸,詞色不撓,乃釋而禮之。摩訶請弼曰愿一見舊主死無所恨弼哀而許之入見后主俯伏號泣仍于舊廚取食進(jìn)之辭訣而出守衛(wèi)者皆不能仰視隋文帝聞摩訶抗答賀假設(shè)弼,曰:“壯士也,此亦人之所難。入隋,授開府儀同三司。尋從漢王諒詣并州,同諒作逆,伏誅,年七十三。摩訶訥于言,恂恂長者。至于

21、臨戎對寇,志氣發(fā)奮,所向無前。年未弱冠,隨侯安都在京口,性好獵,無日不畋游。及安都征伐,摩訶功居多。(選自?南史卷六十七列傳第五十七?)10.以下對文中加框局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.摩訶請弼曰/愿一見舊主/死無所恨/弼哀而許之人見/后主俯伏號泣/仍于舊廚取食進(jìn)之/辭訣而出/守衛(wèi)者皆不能仰視/B.摩訶請弼曰/愿一見舊主/死無所恨/弼哀而許之/人見后主/俯伏號泣/仍于舊廚取食進(jìn)之/辭訣而出/守衛(wèi)者皆不能仰視/C.摩訶請弼曰/愿一見舊主/死無所恨/弼哀而許之人見/后主俯伏號泣/仍于舊廚取食/進(jìn)之辭/訣而出/守衛(wèi)者皆不能仰視/D.摩訶請弼曰/愿一見舊主/死無所恨/弼哀而許之/入見后主/俯伏

22、號泣/仍于舊廚取食/進(jìn)之辭/訣而出/守衛(wèi)者皆不能仰視/11.以下對文中加粗字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.郊壇,古代為祭祀筑的土壇,文中蕭摩訶隨侯安都在鐘山龍尾及北郊壇御敵。B.馘,古代戰(zhàn)爭中割取所殺敵人的左耳,用以計(jì)數(shù)報(bào)功,此處指蕭摩訶殺傷周軍很多。C.敕,漢時但凡尊長或官長對子孫或僚屬的告誡,皆稱為敕;此處專指皇帝的詔書。D.弱冠,古代男子十八歲時行冠禮,表示已經(jīng)成人,而體猶未壯,故稱之為弱冠。12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.蕭摩訶幼年失父,長而有勇。他幾歲時父親就死了;在侯安都墜馬被圍的情況下,蕭摩訶單騎大呼,直沖齊軍,齊軍被殺散,侯安

23、都才幸免于難。B.蕭摩訶善于謀劃,積極進(jìn)諫。他進(jìn)諫吳明徹趁敵人營柵未筑好趕緊攻打,可惜未被采納,戰(zhàn)局陷入被動;他又進(jìn)諫吳明徹并率先突圍,才得以保全。C.蕭摩訶忠于舊主,視死如歸。他率人斬殺了曾砍死后主的叔陵;賀假設(shè)弼把刀架在他脖子上,他神色不變,語調(diào)不軟,為了見舊主,縱死而無懼。D.蕭摩訶恭謹(jǐn)溫和,卻屢立戰(zhàn)功。他不善言談,恭謹(jǐn)溫和,德高望重;而在臨陣對敵時,卻勇氣勃發(fā),所向無前,隨安都出兵征伐時,摩訶立功占多數(shù)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今尚未立,公假設(shè)見遣擊之,彼必不敢相拒。彼城假設(shè)立,那么吾屬虜矣。5分隋文帝聞摩訶抗答賀假設(shè)弼,曰:“壯士也,此亦人之所難。5分古代詩歌鑒賞12

24、分滿江紅送李正之提刑入蜀辛棄疾 蜀道登天,一杯送繡衣行客。還自嘆中年多病,不堪離別。東北看驚諸葛表,西南更草相如檄。把功名收拾付君侯,如椽筆。 兒女淚,君休滴。荊楚路,吾能說。要新詩準(zhǔn)備,廬山山色。赤壁磯頭千古浪,銅鞮陌上三更月。正梅花萬里雪深時,須相憶。注釋:這首詞作于宋孝宗淳熙十一年(1184),當(dāng)時辛棄疾閑居江西上饒。提刑,官名,主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)。繡衣:官服。相如檄:指司法相如所?喻巴蜀檄?,主旨是安撫巴蜀百姓。銅鞮陌:代指襄陽。14.以下對本詞的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.詞的開頭四句,先寫對方行程,再寫自己的多病與離愁,暗含蹉跎失志的惆悵。B.李正之即將遠(yuǎn)赴蜀地?fù)?dān)任要

25、職,作者滿含深情地贊許友人才華出眾,巨筆如椽。C.作者認(rèn)為荊楚路上的江山美景都是作詩的好素材,如廬山景、赤壁浪、襄陽月。D.詞的結(jié)尾兩句,思念過去與李正之雪中賞梅的情景,表達(dá)對友誼的珍惜與贊美。15.辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達(dá)意。以下分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.“東北看驚諸葛表,借用諸葛亮上表出師的典故,勉勵友人報(bào)國立功。B.“赤壁磯頭千古浪。借用蘇式游覽赤壁的典故,抒發(fā)人生短暫的感慨。C.“蜀道登天,化用李白,“蜀道之難,難于上青天,表達(dá)對友人的擔(dān)憂,望其早歸。D.“兒女淚,君休滴,化用王勃“無為在歧路,兒女共沾巾,表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦。16.清人陳廷焯?白雨齋詞話?評論

26、本詞的藝術(shù)特色說:“龍吟虎嘯之中,卻有多少和緩。請談?wù)勀銓ι鲜鲈u論的理解,結(jié)合具體詞句作簡要闡述。6分三名篇名句默寫此題共1小題，5分17. 1在?永遇樂(千古江山)?中,辛棄疾回憶了元嘉年間的那次北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠“_,但由于草率行事,最終卻“_。2?念奴嬌 赤壁懷古?中,運(yùn)用比喻描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的句子是_,_,_。第 = 2 * ROMAN II卷 表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用18分除了人會為了理想奔波遷徙_以外,很多動物也有著自己的遷徙盛舉,冬季來臨,天氣寒冷,食物短缺,很多動物選擇集體通離,待到春暖花開,萬物復(fù)蘇再一起回來,動物遷徙是有確定路線的,它們對駐地有著自己的堅(jiān)守和

27、執(zhí)著,而不是_,對于動物究竟如何確定自己的遷視路線,科學(xué)家一直都充遇好奇,有科學(xué)家認(rèn)為,遷徙動物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施,它們通過海岸線等作為參照,利用特殊的奧覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為,遷徒動物身體中存在磁受體,可以感應(yīng)地球磁場,它們有自的生物指南針,更有趣的是,又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉,也會沿著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙,也就是說,( ),們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬,到目前為止,關(guān)于動物遷統(tǒng)路線確定的問題,科學(xué)家仍在_進(jìn)行探究,我們期待著更加_的故事出現(xiàn)。18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.波瀾壯闊 隨波逐流 宵衣旰

28、食 引人入勝B.波瀾壯闊 隨遇而安 全力以赴 引人入勝C.聲勢浩大 隨遇而安 宵衣旰食 娓娓動聽D.聲勢浩大 隨波逐流 全力以赴 娓娓動聽19.文中畫橫線的句子有語病,以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.它們通過海岸線等作為參照,利用特殊的喚覺和聽覺等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照,利用特殊的吸覺和聽覺等區(qū)分方向。C.它們以海岸線等作為參照,利用特殊的喚覺和聽覺等辨析方向。D.它們通過海岸線等作為參照,利用特殊的喚覺和聽覺等辨識方向。3.以下在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)

29、由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徒的方向感20.以下在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徒的方向感21改錯題5分下面是某校一那么啟事初稿的片段,其中有五處不合書面語體的要求,請找出并作修改。 我校學(xué)生宿舍下水道時常堵住。后勤處認(rèn)真調(diào)查了原因,發(fā)現(xiàn)管子陳舊,需要換掉。學(xué)校打算7月15日開始施工。施工期間正遇上暑假,為平安起見,請全體學(xué)生暑假期間不要在校住宿。望大家配合。22.仿寫題4分依據(jù)以下的例如仿寫,要求句式、結(jié)構(gòu)與例如相似

30、,不得選擇“月“湖“魚作為描述對象。例如 彎月落在湖水中;魚兒游去了,碎得月影半池聽見了嫦娥幽怨的歌聲么?四、作文。60分23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 2023年4月4日晚,第三季?中國詩詞大會?總決賽上,來自浙江杭州的37歲外賣小哥雷海為擊敗了來自北京大學(xué)的文學(xué)碩士彭敏,逆襲成功,拿得總冠軍。有人為彭敏感到遺憾,認(rèn)為他的文學(xué)素養(yǎng)深厚,只是輸給了自己;有人稱贊雷海為:“你在讀書上花的任何時間,都會在某一個時刻給你回報(bào);有人感慨他們的人生軌跡不會因?yàn)樵娫~大會而改變:也有人反駁,雖然境遇不同,但他們心中都有對“詩與遠(yuǎn)方的追求。讀了上述材料,你對此有怎樣的思考和感受?請寫一篇文章,要求:選好

31、角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。參考答案 一、現(xiàn)代文閱讀1.答案：1.B; 2.B; 3.D解析：1.A錯,“缺少理性的表述原文沒有。C錯,“都認(rèn)為加以合理利用錯。原文是“聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對之合理利用,此即荀子所講的制天命而用之,這只是荀子的觀點(diǎn)。D.錯,“消極原文無此意。2.并不是各自完備。3.孟子是贊成“適度消費(fèi)的。根據(jù)后文對“過度消費(fèi)的闡釋逆向推理,“適度消費(fèi)是指消費(fèi)不得超出“自然的可承受范圍,也不可“破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律。所以,選項(xiàng)中的“連續(xù)消費(fèi)有可能是適度的,也有可能是過度的,不能全部用“減少來表述。4.B;5.內(nèi)容上:運(yùn)用了比喻的

32、手法將思想比作嫩芽枝丫,形象生動地說明了品瓷能讓人更深層地體會人生的境界,讓人們的思想自由。表達(dá)了文章的主旨,品瓷就是品人生。結(jié)構(gòu)上:點(diǎn)題(照應(yīng)題目)總結(jié)全文6.品出了生活的美和好;品出了沾染著貫穿古今的濃重的人文氣息;品出了有著厚重悠遠(yuǎn)、美麗多情的不可抵御的誘惑力;品出了空明無塵的人間趣味。解析：B項(xiàng)“就像大都市陷落在繁華里一樣不是比喻。7.D;8.C;9.第一問:?人民日報(bào)?側(cè)重介紹我國在量子通信研究方面的巨大成就,彰顯中國速度與中國創(chuàng)造;?自然?雜志側(cè)重介紹潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在量子通信領(lǐng)域的奉獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)個人能力和經(jīng)費(fèi)投入;?讀賣新聞?以“墨子號為例,側(cè)重介紹中國實(shí)驗(yàn)設(shè)施先進(jìn),突出投入之大和開展

33、之快給日本帶來壓力。第二問:三家媒體的定位和出發(fā)點(diǎn)不同,因此對同一事物報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同。解析：7.本大題屬于實(shí)用類文本閱讀中的新聞閱讀。選擇命題材料的新聞由非連續(xù)性材料構(gòu)成的,幾個新聞材料有共同的主題,但是每個材料又有各自的強(qiáng)調(diào)側(cè)重點(diǎn)。既表達(dá)時代特色,又注重文本所具有的實(shí)用價值?？疾橹攸c(diǎn)是分析綜合、鑒賞評價和探究這三個層級。此題考查篩選并整合文中信息的能力。D項(xiàng)“歐洲和日本都還在猶豫不決,因而尚未涉足這些領(lǐng)域錯誤,屬于強(qiáng)加因果。原文是“使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要消耗巨額資金,歐洲和日本還在猶豫不決。選項(xiàng)改為因果論證,使歐洲和日本都還在猶豫不決的問題范圍擴(kuò)大到了為涉及“根底科學(xué)家研究領(lǐng)域。8.此題考查

34、篩選并整合文中信息的能力。二、文言文閱讀10.B;11.C;12.A;13.正盡力去除先前的苛嚴(yán),尚且擔(dān)憂做得不夠,哪有寬送成為禍害的呢。愚人粗魯無知,如果以叛逆定罪,恐怕會辜負(fù)陛下愛惜生靈的仁德。解析：10.此題考查理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法以對文言進(jìn)行正確斷句的能力。命題者從文本中選取一段文字,取掉其已有人加過的標(biāo)點(diǎn),然后給出四個選項(xiàng),要求判斷斷句的正誤。給文言斷句本是難度較高的問題,但由于是單項(xiàng)選擇題,且只有五處斷句,其中動詞同其賓語的動賓關(guān)系也比擬明顯,所以難度不是很大。“純禮字彝叟是文言傳記常見格式,講某人的名和字,加上四個選項(xiàng)斷句情況完全相同,故知此處斷句正確。“以父仲淹蔭的意

35、思是“因?yàn)楦赣H范仲淹的恩蔭,由此可知此處應(yīng)斷句,于是可排除B和C?！坝勒蚜杲ǖ囊馑际恰坝勒蚜晷藿?這是一句話,應(yīng)該斷句,所以排除A項(xiàng)。由此得出答案是D。點(diǎn)睛:解答給文言斷句的題目,最好能在初步理解該段大意的根底上進(jìn)行。有時,假設(shè)對該段文言中有些詞語不很理解,那么要根據(jù)一些特殊虛詞和句式,特別要根據(jù)文段中的動詞及其賓語進(jìn)行斷句。在考場上,最節(jié)省時間的方法是排謬法。須知,此類題目在設(shè)計(jì)時,由于只是要求選出正確項(xiàng),所以在三個錯項(xiàng)中,只有一個錯項(xiàng)設(shè)有兩處斷句錯誤,另兩個錯項(xiàng)一般只有一處錯誤,所以運(yùn)用排謬法能在較短時間選出正確答案。11.此題考查對古代常見文化常識的理解能力。命題者從文本選出四個詞語,并

36、對它們加以解說。此類詞語大多或在課本常見,或在現(xiàn)代生活中也有使用,加之只要求選出一個錯項(xiàng),因此難度適中。.【參考譯文】 蕭摩何字元胤,蘭陵人,父親蕭諒,在梁朝作始興郡丞,黃摩訶跟隨父親到始興郡,幾歲時父親就死了,他的姐夫蔡路養(yǎng)當(dāng)時在南康、就收養(yǎng)了他。等到蔡路養(yǎng)戰(zhàn)敗,蕭摩訶就歸順了侯安都。陳武帝派候安都在鐘山龍尾和北尊壇批御齊軍,侯安都從馬上神掉下來,被齊軍國困,蕭摩訶單騎出陣,大聲呼喊著直沖齊軍,齊軍漸漸散去,侯安都才幸免于難。太建五年,蕭摩訶跟隨都督吳明徹渡江攻打秦郡。蕭摩訶率領(lǐng)十二個騎兵深入周軍內(nèi)部,殺傷很多敵軍。后來周朝派大將王軌趕來救援,王軌在呂梁下游建起連營水柵。蕭摩訶對吳明徹說:“

37、現(xiàn)在敵人還沒有筑好營柵,您如果派我去攻打他,他一定不敢抗拒我,他的城柵如果筑成,那么我們這些人就要成為俘虜了。吳明徹胡須抖動地說:“沖鋒陷陣,拔取敵旗,是你的事;深謀遠(yuǎn)慮,制定戰(zhàn)略,是老夫的事。蕭摩訶變了臉色退出。十天之內(nèi),他們的水路果然被切斷,周朝的援兵日益增多。蕭摩訶又請求說:“如今求戰(zhàn)已不成,進(jìn)退無路,如果偷偷突圍出去,也不算恥辱。希望您帶著步兵乘坐車馬慢慢走。摩訶我前后開道護(hù)衛(wèi),一定讓您平安回到京城。蕭摩訶于是趁夜出發(fā),挑選八十名精銳騎兵,率先突圍,眾騎兵緊隨其后。天亮?xí)r,到達(dá)淮南,等到陳宣帝駕崩,始興王陳叔陵在殿內(nèi)持刀殺傷后主,就逃到東府城。蕭摩訶入朝領(lǐng)受敕令,于是率領(lǐng)幾百名騎兵和步

38、兵趕赴東府城,將始興王斬首。蕭摩訶因功被授予車騎大將軍,封候建郡公,隋朝總管賀假設(shè)弼襲擊京口。員明擒獲蕭摩訶后,把他送交賀假設(shè)弼,賀假設(shè)弼把刀架在他的脖子上,蕭摩訶義正詞嚴(yán)臉不變色,賀假設(shè)弼于是給他松綁并以禮相待。蕭摩訶向賀假設(shè)弼請求說:“看望能與主見上一面,死而無憾。賀假設(shè)弼心生憐憫而容許了他。蕭摩訶入殿內(nèi)見后主,俯伏于地放聲號哭,隨后到舊日的廚房去給后主拿來吃的,訣別之后便退出來,守衛(wèi)的士兵見了都不忍抬頭看他,隋文帝聽說蕭摩訶剛正不阿地答復(fù)賀假設(shè)弼,說:“他是壯士啊,這也是常人難以做到的。蕭摩訶入隋朝后,官授開府儀同三司。不久跟隨漢王楊諒到并州,因和楊諒一同謀反,被殺,年七十三歲。蕭摩訶拙

39、于言辭,是一個恭敬溫和的長者。但在臨陣對做時,卻英姿勃發(fā),勇往直前。不到二十歲時,他在京口跟隨侯安都,生性愛打獵,沒有一天不去游獵的。侯安都出兵征伐時,蕭摩訶立功占多數(shù)。三、詩歌鑒賞14.D;15.A; 16.虎嘯龍吟與和緩相對,分別指詩人用典的大氣與情感的細(xì)膩。詩人通過“諸葛表“相如檄等典故,表述處對友人的祝愿和期許,給人以“虎嘯龍吟之感;又通過“中年多病“兒女淚“須相憶幾句感懷自身,為“和緩。解析：14.題干是“以下對本詞的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)。此題考查鑒賞詩歌的形象、語言和思想情感的能力。首先要讀懂全詞的內(nèi)容和思想情感。D項(xiàng),錯在“思念過去與李正之雪中賞梅的情景,表達(dá)對友誼的珍惜與

40、贊美?！罢坊ㄈf里雪深時,點(diǎn)明時間。李正之是十一月入蜀的。“須相憶是臨行前的執(zhí)手勉勵,相互勉勵莫相忘不斷傳遞祖國恢復(fù)之大業(yè)的消息。15.題干是“辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來抒情達(dá)意。以下分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)。此題考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法的能力。首先要讀懂詞的內(nèi)容、判定其表現(xiàn)手法,理解詞人的思想情感。A項(xiàng),錯在“勉勵友人報(bào)國立功。東北大好河山淪入異族之手,應(yīng)當(dāng)像諸葛亮請求出師那樣,收復(fù)北方失地。山河破碎,投降派的阻撓,以致詞人慚愧得都怕讀諸葛亮的?出師表?了。此句中并沒有勉勵友人報(bào)國立功的意思。點(diǎn)睛:詩歌鑒賞的選擇題,綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每一個選項(xiàng)都是一

41、個考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,注意:錯誤的地方一般有意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或成心拔高等,一般都存在明顯的錯誤。16.題干是“清人陳廷焯?白雨齋詞話?評論本詞的藝術(shù)特色說:龍吟虎嘯之中,卻有多少和緩。請談?wù)勀銓ι鲜鲈u論的理解,結(jié)合具體詞句作簡要闡述。此題考查理解和分析詞的藝術(shù)特色。答復(fù)該題時,要抓住題干中的“龍吟虎嘯和“和緩這兩個關(guān)鍵的提示詞。結(jié)合詩句先答復(fù)“龍吟虎嘯的表現(xiàn),再答復(fù)詞中“和緩的表現(xiàn)。“虎嘯龍吟與“和緩相對,分別指詩人用典的大氣與情感的細(xì)膩。詩人通過“諸葛表、“

42、相如檄等典故,“東北看驚者,是東北方的大好河山,淪入異族之手,正應(yīng)當(dāng)像諸葛亮請求出師那樣。一“驚字,有三層意思:驚山河之破碎;驚投降派的阻撓;以至慚愧得都驚讀諸葛亮的?出師表?了。然而卻反其“道而行之,讓李正之去西南的巴蜀“更草相如檄。一“更字,透露出了不出師東北之恨未已,而又要被強(qiáng)迫到西南去鎮(zhèn)壓人民。恨上加恨,這個“更字把一個南宋小朝廷的那種對敵和,對己狠的心態(tài)暴露無遺。下筆非常生動而有力。給人以“虎嘯龍吟之感;又通過“中年多病、“兒女淚、“須相憶等句,感懷自身老病交加、懷才不遇,以此相勉,是輕松的調(diào)侃,其實(shí)正是痛心的變異。以此寄人,委宛而深厚,見情見志。同時,抒發(fā)了對友人遠(yuǎn)行的不舍之情,為

43、此“和緩。四、默寫題1.封狼居胥; 贏得倉皇北顧; 2.亂石穿空; 驚濤拍岸; 卷起千堆雪五、語言表達(dá)18.B; 19.B; 20.C解析：18.此題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力,重點(diǎn)考查的是對成語的理解和使用。題目在一段文字中挖掉四個成語,然后針對這四個成語各選出一個近義成語或容易混淆的成語,分別組成四個選項(xiàng),有一定的干擾性。題中的八個成語意思分別是:波瀾壯闊:原形容水面遼闊,現(xiàn)比喻聲勢雄壯或規(guī)模宏大;此處正確。聲勢浩大:聲威和氣勢非常壯大。隨遇而安:指能順應(yīng)環(huán)境,在任何境遇中都能滿足。也有拘守陳規(guī),不敢變易之意;正確。隨波逐流:比喻沒有堅(jiān)決的立場,缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走。

44、宵衣旰食:形容為處理國事而辛勤地工作。全力以赴:把全部力量都投入進(jìn)去。此處正確。引人入勝:現(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。正確。娓娓動聽:形容善于講話,使人喜歡聽。正確答案是B。點(diǎn)睛:解答此題的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):一是仔細(xì)審查該詞語所在的語言環(huán)境,一是注意對近義成語的分析區(qū)分。比方,對于鳥類的遷徙,使用“波瀾壯闊就顯得程度不和,該用“聲勢浩大;對于鳥類的遷徙路線,就不該使用表示“住下來的“隨遇而安;對于鳥類,不該運(yùn)用只適合用在人身上的成語“宵衣旰食。于是答案就浮出了水面。19.此題考查辨析并修改病句的能力。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有語病,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,由于原病句只是在詞語搭配這個考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,所以難度不大。A項(xiàng)錯誤在于“通過海岸線等作為參照的說法,介詞“通過不能