重慶化工職業(yè)學(xué)院2021年事業(yè)單位教師招聘試題及答案

1、 重慶化工職業(yè)學(xué)院2021年事業(yè)單位教師招聘試題及答案一、選擇題1、現(xiàn)代市場(chǎng)體系的首要特征是（）。A、統(tǒng)一性B、有序性C、開放性D、競(jìng)爭(zhēng)性【答案】A【解析】統(tǒng)一性是指打破地方、部門間的分割和封鎖，是現(xiàn)代市場(chǎng)體系的核心和靈魂?，F(xiàn)代市場(chǎng)體系處于不斷豐富和發(fā)展過程之中，它不僅包括消費(fèi)品和生產(chǎn)資料等商品市場(chǎng)，而且包括資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)以及房地產(chǎn)市場(chǎng)等生產(chǎn)要素市場(chǎng)?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只有借助于完整的市場(chǎng)體系，才能有效地配置資源。故選A。2、下列地形區(qū)，人口密度最大的是（）。A、四川盆地B、塔里木盆地C、柴達(dá)木盆地D、準(zhǔn)噶爾盆地【答案】A【解析】比較選項(xiàng)中的地形區(qū)，四川盆地位于黑龍江的黑河

2、-云南的騰沖一線以東，土壤肥沃，氣候適宜，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，人口密度大；而柴達(dá)木盆地、塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地位于黑龍江的黑河-云南的騰沖一線以西，自然條件惡劣，人口密度小。故選A。3、受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文，應(yīng)當(dāng)（）這樣處理。A、寫明主送機(jī)關(guān)和抄送機(jī)關(guān)B、主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)C、報(bào)送兩個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)D、主送并抄送兩個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)【答案】A【解析】根據(jù)公文處理?xiàng)l例規(guī)定受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文，應(yīng)當(dāng)寫明主送機(jī)關(guān)和抄送機(jī)關(guān)，由主送機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)答復(fù)其請(qǐng)示事項(xiàng)。故選A。4、甲公司經(jīng)常派業(yè)務(wù)員乙與丙公司訂立合同。乙調(diào)離后，又持蓋有甲公司公章的合同書與尚不知其已調(diào)離的丙公司訂立一份合同，并按照通常做法提走貨款，后逃匿

3、。對(duì)此甲公司并不知情。丙公司要求甲公司履行合同，甲公司認(rèn)為該合同與己無關(guān)予以拒絕。下列選項(xiàng)哪一個(gè)是正確的？（）A、甲公司不承擔(dān)責(zé)任B、甲公司應(yīng)與丙公司分擔(dān)損失C、甲公司應(yīng)負(fù)主要責(zé)任D、甲公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)簽約后果【答案】D【解析】本題中乙的行為構(gòu)成表見代理。表見代理是指雖無代理權(quán)但表面上有足以使人信為有代理權(quán)的代理。表見代理發(fā)生有權(quán)代理之效果，即由本人而非行為5、職業(yè)的基礎(chǔ)是（）。A、勞動(dòng)B、家庭C、婚姻D、社會(huì)【答案】A【解析】職業(yè)是人們靠勞動(dòng)以維持生活的一種社會(huì)性的位置。簡(jiǎn)單地說，職業(yè)是人們所從事的工作。勞動(dòng)是職業(yè)的基礎(chǔ)，職業(yè)是勞動(dòng)分工后的表達(dá)形式。故選A。6、某工廠工作日為8小時(shí)，其中必要?jiǎng)趧?dòng)

4、時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間各4小時(shí)，月工資總額為5萬元，則該工廠資本家每月獲得的剩余價(jià)值為（）萬元。A、5B、10C、30D、60【答案】A【解析】本題考查的是剩余價(jià)值。剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值和可變資本的比率，或剩余勞動(dòng)時(shí)間和必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比率。本題中剩余勞動(dòng)時(shí)間和必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間都為4小時(shí)，剩余價(jià)值率為1。月工資總額為5萬元相當(dāng)于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值，剩余勞動(dòng)時(shí)間與必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是1:1，剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造剩余價(jià)值，所以工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值也是5萬元，故本題選擇A選項(xiàng)。7、關(guān)于日常生活用品，下列說法正確的是（）。A、牙膏的成分中包括摩擦劑B、添加了高級(jí)脂肪酸的肥皂，質(zhì)量更好一些C、加碘鹽應(yīng)注意防潮，保存在有陽

5、光照射、干燥通風(fēng)的地方D、“生抽”是釀造醬油，而“老抽”是配制醬油【答案】A【解析】牙膏是一種復(fù)雜的混合物，通常由摩擦劑、保濕劑、表面活性劑、增稠劑、甜味劑、活性添加物、色素、香精等混合而成，A項(xiàng)正確。肥皂的主要成分為高級(jí)脂肪酸，其含量的多少不影響肥皂的質(zhì)量，B項(xiàng)錯(cuò)誤。加碘鹽的存放容器應(yīng)加蓋，并放置在干燥、避光、避高溫處，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中，錯(cuò)誤的是（）。A、“慎獨(dú)”是中國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法B、“慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往C、“慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界D、“慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為【答案】B【解析】本題只有B答案符合題意。ACD

6、答案錯(cuò)誤。故選B。9、被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是（）。A、詩經(jīng)B、史記C、左傳D、論語【答案】B【解析】史記被列為“二十四史”之首，“史家之絕唱，無韻之離騷”是魯迅對(duì)史記的評(píng)價(jià)。“史家之絕唱”是評(píng)價(jià)史記的史學(xué)價(jià)值，說它是歷史著作中的“絕唱”；“無韻之離騷”是評(píng)價(jià)史記的文學(xué)價(jià)值，說它可以和屈原的離騷媲美。故選B。10、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊(yùn)含的道理是（）。A、運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的B、世界萬物是永恒發(fā)展的C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D、運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的【答案】A【解析】變化不等于發(fā)展，B項(xiàng)表述不正確；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與題意無關(guān)。故選A

7、。11、下列地理事物中屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是（）。A、敦煌石窟B、昆侖山C、南音D、北京故宮【答案】C【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。南音屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選C。12、古人說：“人無志，非人也?！薄爸静涣ⅲ煜聼o可成之事。”“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這些話體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（）。A、勤勞勇敢，追求自由解放的美德B、求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信的美德C、樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的美德D、勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的美德【答案】D【解析】勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界。中華民族的傳統(tǒng)美德有崇

8、尚精神境界，立志高遠(yuǎn)，以廈為實(shí)踐其志、實(shí)現(xiàn)其志而堅(jiān)定不移、奮斗不止、自強(qiáng)不息_的精神。正如易經(jīng)所云，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。故選D。13、有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義（）。A、沒有實(shí)現(xiàn)唯物論和辯證法的統(tǒng)一B、是形而上學(xué)的唯物主義C、在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D、在思維和存在的關(guān)系問題上不承認(rèn)思維和存在的同一性【答案】C【解析】近代形而上學(xué)唯物主義，是適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要,在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義、它所理解的“物質(zhì)”比古代樸素唯物主義前進(jìn)了一步，但它仍把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原

9、。它具有5大局限性：機(jī)械性、形而上學(xué)性和唯心史觀。近代形而上學(xué)唯物主義被稱為半截子唯物主義是因?yàn)樗谧匀挥^上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義。故ABD錯(cuò)誤。故選C。14、下列權(quán)利中，屬于請(qǐng)求權(quán)的是（）。A、債權(quán)B、物權(quán)C、人身權(quán)D、知識(shí)產(chǎn)權(quán)【答案】A【解析】支配權(quán)，是指主體對(duì)權(quán)利客體可直接加以支配并享受其利益，同時(shí)排斥他人干涉的權(quán)利。物權(quán)、人身權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)都屬于支配權(quán)。請(qǐng)求權(quán)是指權(quán)利人得請(qǐng)求他人為特定行為（作為、不作為）的權(quán)利。債權(quán)是典型的請(qǐng)求權(quán)。故選A。15、下列不屬于行政決策的特征的是（）。A、決策主體的特定性B、決策內(nèi)容的廣泛性C、決策的程序性D、決策的權(quán)威性【答案】C【解析】情況有時(shí)候

10、會(huì)是突發(fā)的，這個(gè)時(shí)候的決策也就不可能按照程序來進(jìn)行。因此決策的程序性不屬于行政決策的特征。16、下列說法錯(cuò)誤的是（）。A、大興安嶺在我國黑龍江省境內(nèi)，是全國面積最大的林區(qū)B、內(nèi)蒙古是中國發(fā)現(xiàn)巖畫最豐富的地區(qū)C、松遼平原是我國重要的糧食生產(chǎn)基地，是世界著名的玉米帶D、遼寧省在“中華民國”時(shí)期被稱為奉天省【答案】A【解析】大興安嶺位于我國內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部和黑龍江北部，是我國最北、面積最大的現(xiàn)代化國有林區(qū)，總面積846萬平方千米，所以并非全部位于黑龍江省境內(nèi)。故選A。17、“名不正則言不順”體現(xiàn)的是（）思想。A、儒家B、法家C、墨家D、道家【答案】A【解析】論語子路中道：“名不正則言不順，言不順則

11、事不成?！闭撜Z是儒家代表作。18、80年代出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)增長理論是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長理論的反思，它開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域，表現(xiàn)在（）。A、新經(jīng)濟(jì)理論把經(jīng)濟(jì)增長的源泉內(nèi)生化，認(rèn)為知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長有決定性意義B、知識(shí)積累和人力資本不僅自身能夠形成遞增的收益，而且能使物質(zhì)資本和勞動(dòng)的要素投入也產(chǎn)生遞增收益C、揭示了技術(shù)進(jìn)步與投資相互促進(jìn)的機(jī)制D、新經(jīng)濟(jì)增長理論是一種完全成熟的理論【答案】ABC【解析】新經(jīng)濟(jì)增長理論作為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長理論的重新思考，在開創(chuàng)新的研究領(lǐng)域、開創(chuàng)新的視野與新的方法等方面有重要意義，但還不能說它是一種完全成熟的理論。19、民族精神和時(shí)代精神的關(guān)系的正確表述是（）。A、民族精神以時(shí)代精神為

12、基礎(chǔ)B、民族精神和時(shí)代精神相互促進(jìn)C、民族精神和時(shí)代精神可以相互代替D、民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)【答案】D【解析】民族精神與時(shí)代精神作為崇高精神的兩個(gè)方面，是相互聯(lián)系、密不可分的。民族精神是一定社會(huì)時(shí)代精神的基礎(chǔ)和源泉；時(shí)代精神是民族精神在各個(gè)歷史時(shí)期的體現(xiàn)和延續(xù)，二者相輔相成，相互交融，統(tǒng)一于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，凝聚在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。故選D。20、下列說法正確的是（）。A、向日葵總是向著太陽生長，是因?yàn)槠淝o部含有一種怕光的植物生產(chǎn)素B、冰糕冒“熱氣”是因?yàn)椤捌弊饔肅、微波爐的加

13、熱原理是電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，再將內(nèi)能轉(zhuǎn)化為電磁能D、人民幣在經(jīng)過紫外線照射后會(huì)出現(xiàn)熒光反應(yīng)，而假幣則不會(huì)【答案】A【解析】冰糕冒氣是液化現(xiàn)象，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。微波爐的加熱原理是電能轉(zhuǎn)化為電磁能，再將電磁能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。假幣在經(jīng)過紫外線照射后會(huì)出現(xiàn)熒光反應(yīng)，真幣則不會(huì)出現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)正確。21、公文的主題是公文制發(fā)者所要表達(dá)的（）。A、政策和法規(guī)的觀念B、重視本單位利益的觀念C、意圖或主張D、通報(bào)有關(guān)事件的細(xì)節(jié)【答案】C【解析】公文的目的在于表達(dá)作者的意圖，這就要求語言簡(jiǎn)潔明快，用詞通俗易懂，文種恰如其分。故選C。22、下列選項(xiàng)中屬于總結(jié)的有（）。A、依法治村氣象新B、中國水資源的困境

14、與對(duì)策C、構(gòu)建農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的新機(jī)制運(yùn)城麥棉產(chǎn)區(qū)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐與總結(jié)D、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)總結(jié)【答案】CD【解析】本題考查總結(jié)，總結(jié)，是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析，并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料。按內(nèi)容分，有學(xué)習(xí)總結(jié)、工作總結(jié)、思想總結(jié)等，按時(shí)間分，有年度總結(jié)、季度總結(jié)、月份總結(jié)等。人們常常對(duì)已做過的工作進(jìn)行回顧、分析，并提到理論高度，肯定已取得的成績(jī)，指出應(yīng)汲取的教訓(xùn)，以便今后做得更好。故本題選擇CD。23、壟斷資產(chǎn)階級(jí)采用“福利政策”的結(jié)果是（）。A、減輕了對(duì)工人和其他勞動(dòng)者的剝削程度B、能夠提高工人和其他勞動(dòng)者的實(shí)際工資C、不會(huì)降低對(duì)工人和其他勞動(dòng)者的剝削程度D、表明資產(chǎn)階

15、級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的利益并非完全對(duì)立【答案】C【解析】壟斷資產(chǎn)階級(jí)采用“福利政策”，只是在資本主義生產(chǎn)關(guān)系范疇內(nèi)的自我調(diào)整，這些政策確實(shí)在某種程度上改善了勞動(dòng)人民的生活，但并沒有降低對(duì)工人的剝削，相反剝削程度進(jìn)一步加深了。主要原因就在于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高、工人的勞動(dòng)強(qiáng)度加大。故選C。24、下列各項(xiàng)屬于公文主體部分的是（）。A、標(biāo)題B、附件說明C、公文生效標(biāo)識(shí)D、主題詞【答案】ABC【解析】主體部分包括:標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、成文時(shí)間、公文生效標(biāo)識(shí)、附注。主題詞屬于版記部分。25、吸收社會(huì)資本參與公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給，有助于實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置，下列屬于社會(huì)資本參與公共產(chǎn)品和服務(wù)供給的是（）。A

16、、民營企業(yè)對(duì)其廠區(qū)內(nèi)的道路進(jìn)行綠化B、民政部門與企業(yè)共同出資建設(shè)養(yǎng)老院C、某企業(yè)出資冠名體育賽事D、外貿(mào)企業(yè)經(jīng)批準(zhǔn)開辦大型超市【答案】B【解析】B項(xiàng)中的民政部門吸收企業(yè)共同出資建設(shè)養(yǎng)老院，是社會(huì)資本參與公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給體現(xiàn)，符合定義。A項(xiàng)對(duì)廠區(qū)道路綠化，錯(cuò)誤。C、D項(xiàng)中的體育賽事和大型超市均不屬于公共產(chǎn)品和服務(wù)供給，錯(cuò)誤。26、下列作者、作品以及體裁的對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、魯迅為了忘卻的紀(jì)念雜文B、葉圣陶倪煥之長篇小說C、郭沫若女神歷史劇D、曹禺雷雨話劇【答案】C【解析】守株待兔的寓意是：不應(yīng)把偶然的現(xiàn)象當(dāng)作必然的規(guī)律，不能單靠狹隘的經(jīng)驗(yàn)去辦事，否則不僅一無所得，還會(huì)犯錯(cuò)誤。這對(duì)那些墨守

17、成規(guī)、不知變通的人，應(yīng)該說是一個(gè)有益的教訓(xùn)，韓非子以此來譏諷儒家理論的迂腐、不知變通，因此C項(xiàng)當(dāng)選。27、“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中有些人卻懷疑勞動(dòng)價(jià)值論、勞動(dòng)幸福論，對(duì)此，下列說法正確的有（）。A、資本創(chuàng)造財(cái)富已成共識(shí)，“勞動(dòng)是財(cái)富、幸福的源泉”早就過時(shí)B、財(cái)富、幸福的源泉有多種，勞動(dòng)并不一定會(huì)給人帶來財(cái)富和幸福C、懷疑勞動(dòng)價(jià)值論會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀、幸福觀發(fā)生扭曲D、不合理的社會(huì)分配制度會(huì)導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論、勞動(dòng)幸福論的懷疑【答案】CD【解析】本題考查的是勞動(dòng)價(jià)值論。A項(xiàng)中“早就過時(shí)”說法錯(cuò)誤。B項(xiàng)“并不一定”說法與題目強(qiáng)調(diào)的“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富和源泉”相違背。C項(xiàng)表述符合題意。社

18、會(huì)分28、固定資本設(shè)備的大修理費(fèi)用應(yīng)包括在（）。A、生產(chǎn)資本中B、固定資本中C、流動(dòng)資本中D、流通資本中【答案】B【解析】大修理費(fèi)用開支較大，這部分支出的費(fèi)用，其實(shí)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到固定資本的價(jià)值中去，故應(yīng)屬于固定資本的價(jià)值。故選B。29、我們之所以要堅(jiān)持具體問題具體分析，反對(duì)“一刀切”、“一風(fēng)吹”，主要是因?yàn)椋ǎ、矛盾的特殊性B、矛盾的客觀性C、矛盾的斗爭(zhēng)性D、矛盾的普遍性【答案】A【解析】具體問題具體分析是唯物辯證法中矛盾特殊性原理在實(shí)際工作中的運(yùn)用。不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。這就要求我們想問題、辦事情必須堅(jiān)持具體問題

19、具體分析，反對(duì)形式主義的“一風(fēng)吹”、“一刀切”。故選A。30、詩經(jīng)中由文人創(chuàng)作，供宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)所用的樂歌被稱為（）。A、風(fēng)B、雅C、頌D、賦【答案】B【解析】詩經(jīng)根據(jù)樂調(diào)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類。風(fēng)，即國風(fēng)，是西周時(shí)期各國的民間歌謠。雅，即所謂正聲雅樂，是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，大部分是貴族文人的作品。頌，是指宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。而“賦”作為詩經(jīng)的主要表現(xiàn)手法之一，是鋪陳的意思，即對(duì)事物直接陳述，不用比喻。故選B。31、主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和歷史結(jié)構(gòu)等出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢(shì)確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)，這說明（）。A、承認(rèn)主體選擇

20、作用就必然否定歷史決定論B、承認(rèn)主體選擇作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾C、任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都源于主體的選擇D、歷史決定論是根本錯(cuò)誤的【答案】B【解析】主體選擇性和歷史決定論的關(guān)系：前者是主體能動(dòng)性的范疇，后者是歷史唯物范疇，前者從屬后者。根據(jù)歷史唯物主義的理論，個(gè)體的選擇總是在一定歷史階段發(fā)生的，不足以左右歷史，只不過時(shí)勢(shì)造英雄。但是個(gè)體是有能動(dòng)性的，個(gè)體的選擇和行為在客觀上作用于歷史，推動(dòng)歷史發(fā)展。ACD說法錯(cuò)誤。故選B。32、一支玫瑰花平時(shí)的價(jià)格為5元錢。情人節(jié)期間上漲至15元。在此處，影響價(jià)格的主要因素是（）。A、文化B、地域C、季節(jié)D、生產(chǎn)【答案】A【解析】本題考查價(jià)值規(guī)律的相關(guān)內(nèi)

21、容。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，不會(huì)存在玫瑰產(chǎn)量受季節(jié)影響的情況，且玫瑰的培育技術(shù)已經(jīng)成熟，其價(jià)格不會(huì)受到生產(chǎn)變化的影響。由價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式可知，價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。CD項(xiàng)排除由題干可知，玫瑰花在平時(shí)價(jià)格5元，而情人節(jié)上漲至15元。由于情人節(jié)期間，玫瑰的需求量增加，因此價(jià)格上漲，這是情人節(jié)送玫瑰的習(xí)俗文化所決定的。而題干當(dāng)中并未提及地域之間的差異性，B項(xiàng)排除。故本題選擇A項(xiàng)。33、英國歷史哲學(xué)家柯林武德在其歷史的觀念的史學(xué)著作中指出對(duì)于歷史學(xué)家來說，所要發(fā)現(xiàn)的對(duì)象，并不是單純事件，而是其中所表現(xiàn)的思想。發(fā)現(xiàn)了那種思想也就是理解了那種思想?！币虼?，“一切歷史都是思想史”。這種觀點(diǎn)（）。

22、A、肯定了思想因素在社會(huì)歷史發(fā)展中具有重要作用B、否定了社會(huì)歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史C、否定了社會(huì)歷史是由人民群眾實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的歷史D、否定了社會(huì)歷史在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史【答案】ABCD【解析】根據(jù)唯物史觀的觀點(diǎn)，歷史是人的有意識(shí)有目的的活動(dòng)，人們的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社34、下列說法體現(xiàn)唯物主義與唯心主義兩種對(duì)立觀點(diǎn)的是（）。A、削足適履和指鹿為馬B、量力而行和一意孤行C、榮辱與共和斷章取義D、形謝神滅和理生萬物【答案】D【解析】第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。第二步，哲學(xué)的兩大派別：唯物主義和唯心主義，其觀點(diǎn)的對(duì)立體現(xiàn)在唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，而唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原

23、。“形謝神滅”的意思是肉體死亡，精神（靈魂）也就隨之消逝。認(rèn)為人即實(shí)際存在的物質(zhì)會(huì)決定精神即意識(shí)的存在，屬于唯物主義觀點(diǎn)。35、公文的層次劃分有多種，其中按（）的推移或內(nèi)容意義的深化來安排層次的為縱式劃分。A、事理B、位置C、空間D、時(shí)間【答案】D【解析】公文層次的縱式劃分是按時(shí)間的推移或內(nèi)容意義的深化來劃分的。故選D。36、荀子提出：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣?！避髯舆@里的“行”是指（）。A、行為B、運(yùn)行C、學(xué)習(xí)D、實(shí)踐【答案】D【解析】題干主要強(qiáng)調(diào)“行”即實(shí)踐的重要性。故選D。37、哲學(xué)是一門特殊的學(xué)問，其“特殊性”的本質(zhì)意味著（）。A、哲學(xué)是

24、包羅萬象的“科學(xué)之科學(xué)”B、哲學(xué)是啟發(fā)人們智慧的學(xué)問C、哲學(xué)是人們世界觀的理論體系D、哲學(xué)是一種使人聰明的學(xué)問【答案】C【解析】哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括與總結(jié)，其“特殊性”的本質(zhì)意味著它與通常局限于某種具體對(duì)象的知識(shí)體系不同，是人們世界觀的理論體系。故選C。38、下列關(guān)于我國三大平原的說法，錯(cuò)誤的是（）。A、三大平原南北相連，土壤肥沃，是我國重要的農(nóng)耕區(qū)B、東北平原是我國面積最大的平原，華北平原是我國第二大平原C、長江中下游平原的地勢(shì)很低，平均海拔在10米以下，河流、湖泊多D、華北地區(qū)是我國稻米和淡水魚的主要產(chǎn)區(qū)，有“魚米之鄉(xiāng)”

25、的美稱【答案】D【解析】長江中下游地區(qū)是中國稻米和淡水魚的主要產(chǎn)區(qū)，所以有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱。故選D。39、我國現(xiàn)階段存在多種所有制形成的根本原因是（）。A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定的B、物質(zhì)利益和差別決定的C、生產(chǎn)狀況決定的D、勞動(dòng)就業(yè)的需要決定的【答案】C【解析】我國現(xiàn)階段存在多種所有制形式的根本原因是生產(chǎn)力狀況決定的。發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)是由我國生產(chǎn)力狀況決定的。我國生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)是總體水平比較低，發(fā)展不平衡，層次比較多。與這些社會(huì)化程度差別很大的不同層次的生產(chǎn)力相適應(yīng)，客觀上要求發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。故選C。40、下列關(guān)于骨折的說法不正確的是（）。A、骨折分為開放性骨折和閉合性骨折兩種，開放性骨折會(huì)引起

26、出血B、為骨折病人進(jìn)行急救時(shí)，應(yīng)首先固定其骨折部位，再采取其他治療措施C、對(duì)骨折部位進(jìn)行固定時(shí)不宜固定得過于牢固D、遇上脊柱骨折患者，在條件允許時(shí)，非專業(yè)救護(hù)人員原則上不要進(jìn)行搬動(dòng)【答案】B【解析】開放性骨折會(huì)引起出血，應(yīng)馬上進(jìn)行止血、消毒和包扎，避免病菌侵入骨髓引起骨髓炎，然后再進(jìn)行固定。故選B。41、下列選項(xiàng)中，包含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（）。A、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回B、高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪C、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村【答案】C【解析】“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”反映的是人生易逝?！案咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成

27、雪”反映的是人生在時(shí)間上的流逝不可逆轉(zhuǎn)。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句描寫形象生動(dòng)，深刻地反映了事物的變化發(fā)展規(guī)律，說明新事物必將取代舊事物?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”反映的是只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。故選C。42、生產(chǎn)同樣的茶杯，甲要3小時(shí)，乙要6小時(shí)，丙要8小時(shí)。三人生產(chǎn)茶杯的價(jià)值量（）。A、甲最大B、乙最大C、丙最大D、一樣大【答案】D【解析】商品的價(jià)值量不能由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。所以甲、乙、丙三人雖然個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同，但甲、乙、丙生產(chǎn)的商品價(jià)值量

28、一樣大，因?yàn)樗鼈兌际怯缮鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。故選D。43、下列關(guān)于古代人類文明說法正確的是（）。A、西方文明之源是古希臘文明和古埃及文明B、宋朝時(shí)期，開通了世界上最長的陸上文化交融之路C、四大文明古國形成環(huán)境相同，同屬于海洋文明D、阿拉伯商人往來于亞非歐三大洲，是東西方文明交流的使者【答案】D【解析】西方文明之源是古希臘文明和古羅馬文明，被稱為“海洋文明”。A項(xiàng)錯(cuò)誤。漢朝時(shí)期，開通了世界上最長的陸上經(jīng)濟(jì)商貿(mào)之路、文化交融之路絲綢之路。B項(xiàng)錯(cuò)誤。四大文明古國是指古巴比倫、古中國、古埃及、古印度，它們同屬大河文明。C項(xiàng)錯(cuò)誤。阿拉伯商人往來于亞非歐三大洲，他們給中國帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)以及

29、伊斯蘭教和伊斯蘭文化。中國的四大發(fā)明以及數(shù)學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)，由阿拉伯人傳到西方，他們?cè)诓煌拿髦g搭起了文化交流的橋梁。D項(xiàng)正確，當(dāng)選。44、我國發(fā)生最頻繁、影響最大的災(zāi)害天氣是（）。A、旱澇B、寒潮C、臺(tái)風(fēng)D、冰雹【答案】A【解析】在我國，旱澇是影響區(qū)域最廣，發(fā)生率最高，對(duì)人民生活影響最大的自然災(zāi)害。故選A。45、關(guān)于自然光學(xué)現(xiàn)象的成因，下列解釋錯(cuò)誤的是（）。A、晚霞：太陽光斜照至地球時(shí)，遇到懸浮在大氣層高處的細(xì)小塵粒產(chǎn)生散射B、地球極光：來自太陽的高能帶電粒子流與大氣摩擦生熱發(fā)光C、彩虹：陽光照射到空中接近球形的小水滴光線發(fā)生色散及衍射D、海市蜃樓：光在均勻的空氣中連續(xù)發(fā)生折射和全反射

30、【答案】C【解析】A項(xiàng)，朝霞和晚霞的形成都是由于空氣對(duì)光線的散射作用，當(dāng)太陽光射入大氣層后，遇到大氣分子和懸浮在大氣中的微粒，就會(huì)發(fā)生散射，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，地球的極光：來自地球磁層和太陽的高能帶電粒子流（太陽風(fēng)）使高層大氣分子或原子激發(fā)（或電離），B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，彩虹是氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)太陽光照射到空氣中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，雨后常見。光的衍射，指光在傳播過程中，遇到障礙物或小孔時(shí)，光將偏離直線傳播的途徑而繞到障礙物后面?zhèn)鞑サ默F(xiàn)象，叫光的衍射。因此C項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。D項(xiàng)，海市蜃樓是一種因光的折射和全反射而形成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的

31、虛像，D項(xiàng)正確。46、下列關(guān)于函的說法，錯(cuò)誤的是（）。A、按性質(zhì)可分為公函和使用函兩種B、主體是函的核心內(nèi)容部分，主要說明致函事項(xiàng)C、函作為公文中唯一的一種平行文種，只可以平行行文D、函是不相隸屬機(jī)關(guān)之間互相商洽工作，詢問和答復(fù)問題，或者向有關(guān)部門請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)時(shí)所使用的公文【答案】C【解析】函不是唯一的平行文種，議案、平行意見也是平行文。故選C。47、在Excel中，數(shù)據(jù)篩選是廣泛使用的統(tǒng)計(jì)工具。下列有關(guān)其功能的表述，正確的是（）。A、將滿足條件的記錄顯示，而刪除不滿足條件的數(shù)據(jù)B、將滿足條件的記錄顯示，而隱藏不滿足條件的數(shù)據(jù)C、將不滿足條件的記錄顯示，而隱藏滿足條件的數(shù)據(jù)D、將不滿足條件的記

32、錄顯示，而刪除滿足條件的數(shù)據(jù)【答案】B【解析】數(shù)據(jù)篩選只顯示數(shù)據(jù)清單中滿足條件的數(shù)據(jù)，不滿足條件的數(shù)據(jù)暫時(shí)隱藏起來，但沒有被刪除。故選B。48、當(dāng)今中國處理復(fù)雜經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系如同彈鋼琴，兼顧各方面發(fā)展如同指揮樂隊(duì)，只有協(xié)調(diào)，才能奏響全面建設(shè)社會(huì)交響曲、民族偉大復(fù)興進(jìn)行曲。從哲學(xué)的角度看這啟示我們（）。A、要善于分清主流和支流B、要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理C、要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題D、要樹立全局觀念，立足整體【答案】D【解析】題干中說到，我們要“兼顧各方面發(fā)展如同指揮樂隊(duì)，只有協(xié)調(diào)，才能奏響全面建設(shè)社會(huì)交響曲，民族偉大復(fù)興進(jìn)行曲。”說明各方面的發(fā)展之間是有普遍聯(lián)系的，一方發(fā)展不好，整體的發(fā)展就會(huì)受

33、到影響。所以，我們應(yīng)該樹立大局觀念，從宏觀49、玉樹大地震震區(qū)所在玉樹藏族自治州，是“三江源”源頭。“三江”指的是（）。A、額爾齊斯河、怒江、塔里木河B、怒江、金沙江、雅魯藏布江C、黃河、長江、雅魯藏布江D、黃河、長江、瀾滄江【答案】D【解析】三江源自然保護(hù)區(qū)位于我國的西部、青藏高原的腹地、青海省南部，為長江、黃河和瀾滄江的源頭匯水區(qū)。故選D。50、呂氏春秋提到：“凡人三百六十節(jié)、九竅、五臟六腑。”下列不屬于“五臟”的是（）。A、膽臟B、心臟C、脾臟D、腎臟【答案】A【解析】五臟是對(duì)人體內(nèi)肝、心、脾、肺、腎五個(gè)臟器的合稱。六腑是指胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。因此，膽不屬于“五臟”。故選A。

34、51、下列選項(xiàng)中，包含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（）。A、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回B、高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪C、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春D、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村【答案】C【解析】“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”反映的是人生易逝?！案咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”反映的是人生在時(shí)間上的流逝不可逆轉(zhuǎn)?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句描寫形象生動(dòng)，深刻地反映了事物的變化發(fā)展規(guī)律，說明新事物必將取代舊事物?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”反映的是只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄

35、新境界。故選C。52、由于出現(xiàn)新技術(shù)和新發(fā)明引起原由固定資本價(jià)值的貶值被稱為（）。A、有形損耗B、實(shí)物補(bǔ)償C、精神損耗D、價(jià)值補(bǔ)償【答案】C【解析】精神損耗又稱為無形損耗，有形損耗也稱為物質(zhì)損耗或物質(zhì)磨損。故選C。53、供求機(jī)制的核心是（）。A、供求決定價(jià)格機(jī)制B、價(jià)格調(diào)節(jié)供求機(jī)制C、通過價(jià)格實(shí)現(xiàn)平衡機(jī)制D、競(jìng)爭(zhēng)和供求共同決定機(jī)制【答案】A【解析】市場(chǎng)機(jī)制包括價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制。其中，價(jià)格機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用都離不開供求機(jī)制，價(jià)格機(jī)制和供求機(jī)制是同一過程的不同表現(xiàn)形式，作用是完全相同的，供求決定價(jià)格機(jī)制是供求機(jī)制的核心。故選A。54、下列成語中，體現(xiàn)了相同哲理的有（）。A、

36、掩耳盜鈴B、良莠不分C、張冠李戴D、不分皂白【答案】BCD【解析】掩耳盜鈴的哲理是主觀感覺決定客觀存在,否認(rèn)事物的客觀存在，違背了這樣的哲理：（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；（2）意識(shí)能動(dòng)作用要受物質(zhì)決定作用制約；（3）意識(shí)決定于物質(zhì)。張冠李戴；良莠不分；不分皂白體現(xiàn)的哲理是抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。故此題答案為BCD。55、公共政策密切關(guān)注解決和改善社會(huì)問題。這表明公共政策的特質(zhì)之一是（）。A、服務(wù)取向B、問題取向C、過程取向D、結(jié)果取向【答案】B【解析】公共政策是公共權(quán)辦機(jī)關(guān)經(jīng)由政治過程所選擇和制定的為解決公共問題、達(dá)成公共目標(biāo)、以實(shí)現(xiàn)公共利益的方案。公共政策的問題

37、取向表現(xiàn)為只有社會(huì)問題被公共權(quán)力機(jī)關(guān)關(guān)注，提上議程，才能上升為政策問題，然后經(jīng)過對(duì)政策方案的研究，找到解決政策問題的方案。故選B。56、山脈常常成為氣候分界線，下列山脈哪個(gè)是暖溫帶和亞熱帶分界線?（）A、天山B、秦嶺C、祁連山D、太行山【答案】B【解析】秦嶺一淮河一線不僅是我國暖溫帶和亞熱帶的分界線，而且也是年均溫零度等溫線，我國南北方的分界線，年降水量800毫米等降水量線。故選B。57、網(wǎng)絡(luò)軟件是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)功能不可缺少的軟件環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)軟件主要包括（）。A、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議和網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)B、網(wǎng)絡(luò)互連設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)協(xié)議C、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)D、網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)和傳輸介質(zhì)【答案】A【解析】網(wǎng)絡(luò)軟件是指在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

38、環(huán)境中，用于支持?jǐn)?shù)據(jù)通信和各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的軟件，包括通信支撐平臺(tái)軟件、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)支撐平臺(tái)軟件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用支撐平臺(tái)軟件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)以及用于特殊網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)的軟件等。其中，通信軟件和各層網(wǎng)絡(luò)協(xié)議軟件是這些網(wǎng)絡(luò)軟件的基礎(chǔ)和主體。故選A。58、函的用語需要謙和誠懇，但也不能過于客套。下面不恰當(dāng)?shù)恼Z句為：（）。A、敬請(qǐng)函復(fù)B、敬祈見復(fù)C、承蒙關(guān)照D、祈請(qǐng)函復(fù)為盼【答案】C【解析】本題考查公文的基本格式。函的結(jié)尾一般用“特此函告”、“特此復(fù)函”、“請(qǐng)即函復(fù)”、“請(qǐng)大力協(xié)助為盼”、“此復(fù)”、“盼復(fù)”等等。顯然承蒙關(guān)照過于客套，而公文中語言較為正式。因此，答案選C。59、人的本質(zhì)是（）。A、社會(huì)屬性和自

39、然屬性的統(tǒng)一B、一切社會(huì)關(guān)系的總和C、有意識(shí)有目的的自由活動(dòng)D、由個(gè)人自己的選擇決定的【答案】B【解析】馬克思在關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱中得出了人的本質(zhì)的科學(xué)論斷：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！惫蔬xB。60、有哲學(xué)家認(rèn)為，在大風(fēng)揚(yáng)起的塵土中，每一粒塵土的運(yùn)動(dòng)狀況都是純粹必然的，這段話運(yùn)用的是（）。A、樸素唯物主義B、辯證唯物主義C、客觀唯心主義D、機(jī)械唯物主義【答案】D【解析】機(jī)械唯物主義是近代形而上學(xué)唯物主義，它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性，歷史觀上的唯心主義等局限性。它

40、只承認(rèn)必然性，否認(rèn)偶然性；視機(jī)械運(yùn)動(dòng)為唯一的因果關(guān)系而不懂得因果聯(lián)系的多樣性、復(fù)雜性；不懂得因果聯(lián)系、必然性和偶然性的區(qū)別和聯(lián)系，認(rèn)為世界上的一切現(xiàn)象都是由必然的原因決定的；把必然性等同于有原因，把偶然性等同于無原因，把必然性絕對(duì)化。最終結(jié)果就是宿命論。題干所表現(xiàn)出來的就是這種理論。故選D。61、“想”是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，“做”是實(shí)踐活動(dòng)，“做”總是在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的，盲目的實(shí)踐活動(dòng)是有的，這里所說的盲目是指（）。A、沒有以正確的認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)的實(shí)踐B、沒有人的參與的活動(dòng)C、沒有實(shí)踐目的、實(shí)踐手段的活動(dòng)D、沒有一定理論作指導(dǎo)的活動(dòng)【答案】A【解析】正確的認(rèn)識(shí)對(duì)于實(shí)踐有積極的正確的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)于實(shí)

41、踐有著阻礙作用。這里說盲目，意思是說沒有正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)，同學(xué)容易誤選D，其實(shí)D本身說法過于絕對(duì)，有理論指導(dǎo)不意味著實(shí)踐沒有盲目性了，因?yàn)槔碚撘灿姓`之分。故選A。62、下列可以緩解城市內(nèi)澇的措施是（）。A、將水泥路面改為柏油路面B、鋪設(shè)人行道路時(shí)使用透水磚C、興建人行天橋D、拓寬城市道路【答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，水泥路面和柏油路面的透水性均不強(qiáng)，故即使將水泥路面改為柏油路面，路面仍然有積水，不能緩解城市內(nèi)澇。B項(xiàng)正確，鋪設(shè)人行道時(shí)使用透水磚，下雨時(shí)雨水可以滲透到土壤里，可以緩解城市內(nèi)澇。C項(xiàng)錯(cuò)誤，興建人行天橋雨水照樣流到路面上，而不能滲入地下，故不能緩解城市內(nèi)澇。D項(xiàng)錯(cuò)誤，拓寬城市道路，周圍

42、綠化帶減少，聚集在道路上雨水增多，不但不能緩解城市內(nèi)澇，還會(huì)加劇城市內(nèi)澇。故選B。63、下列表述錯(cuò)誤的是（）。A、我國唐代經(jīng)廣州港進(jìn)口阿拉伯藥材B、我國宋代經(jīng)寧波港進(jìn)口日本的木材C、我國元代經(jīng)登州港向大夏出口蜀布D、我國明代經(jīng)泉州港向非洲出口瓷器【答案】C【解析】中國境內(nèi)有三條絲綢之路西北的陸上絲路、南方的海上絲路和西南方的陸上絲路。西南方的絲路發(fā)展得最早，在公元前四世紀(jì)時(shí)便已開通。這條絲路在漢代時(shí)稱為“蜀身毒道”，蜀是四川，身毒是印度的古稱，指從四川出發(fā)，經(jīng)過云南、緬甸直至印度的商路。通過“古西南絲綢之路”，中國的絲綢、蜀布、筇竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷地輸出。故選C。64、生產(chǎn)同樣的茶杯

43、，甲要3小時(shí)，乙要6小時(shí)，丙要8小時(shí)。三人生產(chǎn)茶杯的價(jià)值量（）。A、甲最大B、乙最大C、丙最大D、一樣大【答案】D【解析】商品的價(jià)值量不能由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。所以甲、乙、丙三人雖然個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同，但甲、乙、丙生產(chǎn)的商品價(jià)值量一樣大，因?yàn)樗鼈兌际怯缮鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。故選D。65、當(dāng)一國的國民生產(chǎn)總值小于國內(nèi)生產(chǎn)總值時(shí)，說明該國公民從外國取得的收入（）外國公民從該國取得的收入。A、大于B、小于C、等于D、不確定【答案】B【解析】國民生產(chǎn)總值=該國公民在該國領(lǐng)土上取得的收入+該國的公民從外國取得的收入，國內(nèi)生產(chǎn)總值=該國公民在該國領(lǐng)土上取得的收入+本國領(lǐng)

44、土上的外國公民從該國取得的收入。由此，根據(jù)前者小于后者的關(guān)系，題目中可以得出該國公民從外國取得的收入小于外國公民從該國取得的收入。故選B。66、孔子說聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功?！边@句話的認(rèn)識(shí)論含義是（）。A、強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用B、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用C、認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐而存在D、認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力【答案】B【解析】孔子的這句話是其在知行觀方面的典型觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)行（實(shí)踐）在檢驗(yàn)言（認(rèn)識(shí)）中的作用。故本題選B。67、以下關(guān)于黃河的表述中，正確的一項(xiàng)是（）。A、黃河是中國第二長河，世界第五長河B、黃河干流貫穿八個(gè)省、自治區(qū)C、黃河上、中游分界點(diǎn)是河南孟津D、汾河為黃河的最大支

45、流【答案】A【解析】B項(xiàng)，黃河干流貫穿九個(gè)省、自治區(qū)，分別為：青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東，注入渤海。C項(xiàng)，黃河上、中游分界點(diǎn)是內(nèi)蒙古自治區(qū)的河口鎮(zhèn)，中、下游的分界點(diǎn)為河南孟津。D項(xiàng)，渭河為黃河的最大支流。故選A。68、孔子是我國古代杰出的思想家，留下了許多名言警句。下列孔子的名言中不屬于談理政的是（）。A、不患寡而患不均，不患貧而患不安B、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣C、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂D、名不正，則言不順；言不順，則事不成【答案】C【解析】A項(xiàng)的意思是“不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不均勻；不擔(dān)心人民生活貧困，而擔(dān)心其生活不安定”。這是

46、談理政的名言。B項(xiàng)的意思是“他在沒有得到官位時(shí)，總擔(dān)心得不到。已經(jīng)得到了，又害怕失去它。如果他擔(dān)心失掉官職，那他就什么事都干得出來了”。這也是談理政的語句。C項(xiàng)的意思是“人如果沒有長遠(yuǎn)的考慮，就一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患”。表示看事、做事一定要有長遠(yuǎn)的眼光和周密的考慮。這是談追求的語句。D項(xiàng)的意思是“名分上用詞不當(dāng)，言語就不能順理成章；言語不順當(dāng)合理，那么事情就辦不成”。這句話也是談理政的。C項(xiàng)當(dāng)選。69、“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時(shí)候，他差不多總是對(duì)的；但當(dāng)他說什么是不可能的時(shí)候，他差不多總是錯(cuò)的。”這一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是（）。A、在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的B、事物的可能性是因人而異的C

47、、世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D、每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí)，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性【答案】D【解析】任何一個(gè)時(shí)代的真理既有確定性、絕對(duì)性，又有不確定性、相對(duì)性，因此對(duì)一定時(shí)代來說不可能的事情對(duì)以后的時(shí)代來說往往就是可能的，因此真理需要不斷地?cái)U(kuò)展和深化。故選D。70、下列屬于不良的職業(yè)品質(zhì)的是（）。A、自卑自賤B、勤奮認(rèn)真C、堅(jiān)強(qiáng)自信D、熱情忠誠【答案】A【解析】?jī)?yōu)良職業(yè)品質(zhì)對(duì)個(gè)體在職業(yè)活動(dòng)中自覺遵守職業(yè)道德具有重要作用。優(yōu)良的職業(yè)品質(zhì)包括勤奮認(rèn)真、熱情忠誠、堅(jiān)強(qiáng)自信等良好品性；反之，懶惰馬虎、冷漠虛偽、自卑自殘等是不良的職業(yè)品質(zhì)。故選A。71、聯(lián)合國于1990年開始定期公布人類發(fā)展指

48、數(shù)，以衡量各國的發(fā)展程度。人類發(fā)展指數(shù)由如下三個(gè)指標(biāo)構(gòu)成（）。A、收入分配狀況、實(shí)際人均收入和成人識(shí)字率B、實(shí)際人均收入、成人識(shí)字率和出生時(shí)預(yù)期壽命C、名義人均收入、成人識(shí)字率和出生時(shí)預(yù)期壽命D、國民生產(chǎn)總值、失業(yè)率和通貨膨脹率【答案】B【解析】人類發(fā)展指數(shù)是在三個(gè)指標(biāo)的基礎(chǔ)上計(jì)算出來的：健康長壽，用出生時(shí)預(yù)期壽命來衡量；教育獲得，用成人識(shí)字率（2/3權(quán)重）及小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)綜合入學(xué)率（1/3權(quán)重）共同衡量；生活水平，用實(shí)際人均GDP（購買力平價(jià)美元）來72、世稱“昌黎先生”，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，代表作為師說的是（）。A、柳宗元B、韓愈C、杜甫D、蘇軾【答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，柳宗元，

49、字子厚，世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，唐宋八大家之一，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，代表作有溪居、江雪、漁翁。B項(xiàng)正確，韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。代表作師說等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，代表作“三吏”、“三別”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇軾，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。唐宋八大家之一，豪放派代表詞人。故選B。73、在我國

50、，結(jié)婚的必備條件之一是（）。A、雙方不得有血親關(guān)系B、雙方完全自愿C、雙方簽訂婚約D、男方不得早于23周歲，女方不得早于21周歲【答案】B【解析】婚姻法規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。故選B。74、下列有關(guān)生物學(xué)常識(shí)的說法不正確的是（）。A、松鼠尾巴發(fā)揮著保暖、平衡身體的作用B、螢火蟲會(huì)發(fā)光是因?yàn)樵谒鼈兊母共磕┒擞邪l(fā)光器C、打呵欠是一種深呼吸動(dòng)作，它會(huì)讓我們更多地吸進(jìn)氧氣和排出二氧化碳，以消除疲勞D、馬蜂和部分家養(yǎng)的蜜蜂蜇人后不會(huì)死【答案】D【解析】蜜蜂蜇人后，自己會(huì)死去。原因是蜜蜂蜇人的刺針是由一根背刺針和兩根腹刺針組成的，其末端同體內(nèi)的大、小

51、素腺及內(nèi)臟器官相連，刺針尖端帶有倒鉤。蜜蜂蜇人后，刺針的倒鉤掛住人的皮膚，使刺針拔不出來。75、公文中常用“經(jīng)、茲、查”等詞屬于（）。A、稱謂用語B、經(jīng)辦用語C、征詢用語D、引敘用語【答案】B【解析】公文中常用的事務(wù)性詞語有：稱謂用語：本（第一人稱）、該（第三人稱）;經(jīng)辦用語：茲經(jīng)、業(yè)經(jīng)。引敘用語：前接、近接;期請(qǐng)用語：即請(qǐng)查照、希即遵照;征詢用語：當(dāng)否、可否、是否可行。故本題答案為B。76、下列不適用通報(bào)的是（）。A、表彰先進(jìn)B、批評(píng)錯(cuò)誤C、傳達(dá)情況D、申請(qǐng)批準(zhǔn)【答案】D【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。申請(qǐng)批準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)用請(qǐng)示。故選D。77、中國古代哲學(xué)家楊泉提出

52、:“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天。”這是（）。A、客觀唯心主義的觀點(diǎn)B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)D、樸素唯物主義的觀點(diǎn)【答案】D【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。楊泉的水一元論，認(rèn)為水是根本。水里的混濁部分，下沉了就成為了土，水變?yōu)檎羝?，就成為了天。這種觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。因此，本題的正確答案應(yīng)為D。78、“教人必欲使其讀盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上”。這種關(guān)于“學(xué)習(xí)”的觀點(diǎn)沒有處理好（）。A、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系B、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系C、真理與價(jià)值的關(guān)系D、量變與質(zhì)變的關(guān)系【答案】B【解析】“將道全看在書上，將學(xué)全看在讀

53、上”片面地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)理論知識(shí)的作用，即強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的重要性，而忽視了實(shí)踐的作用，這種觀點(diǎn)沒有處理好實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。故選B。79、撰寫決定、講話稿時(shí)，一般采用的表達(dá)方式是（）。A、議論B、說明C、論證D、敘述【答案】A【解析】決定的文字，要求準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔，便于領(lǐng)會(huì)和執(zhí)行，演講稿也要求陳述清楚扼要，表達(dá)觀點(diǎn)精煉。而議論文就著重于宣傳一個(gè)觀點(diǎn)，爭(zhēng)取人們接受，符合這兩種公文的要求。故選A。80、下列有關(guān)敘述，正確的是（）。A、以雨水補(bǔ)給為主的河流，流量季節(jié)變化都不大B、地中海氣候區(qū)1月降水量大于7月降水量C、我國西北地區(qū)的河流都是內(nèi)流河D、太陽直射北半球時(shí)，北半球各地都是晝長夜短【答案】D【解析】

54、以雨水補(bǔ)給為主的河流，其流量隨著降雨量的變化而變化，如季風(fēng)氣候區(qū)、大陸性氣候區(qū)的河流流量隨著降雨量的變化而產(chǎn)生明顯的季節(jié)變化，由此排除A項(xiàng)；1月，南半球?yàn)橄募?，故此時(shí)地中海氣候區(qū)受副熱帶高氣壓帶控制，降水少，可排除B項(xiàng)；我國西北地區(qū)的額爾齊斯河流入北冰洋，為外流河，故排除C項(xiàng)。故選D。81、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，事業(yè)單位要具備活力和生機(jī)，建立新型的事業(yè)人事管理制度，人事制度必須圍繞“因事?lián)袢?、因人任用、事得其人、（）”這一中心開展。A、人盡其才B、各司其職C、各安其位D、人事匹配【答案】A【解析】隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，事業(yè)單位要具備活力和生機(jī)，建立新型的事業(yè)人事管理制度，人事制度必須圍繞“因事?lián)袢?/p>

55、、因人任用、事得其人、人盡其才”這一中心開展。故選A。82、臭氧層位于地球大氣層中的平流層，它對(duì)于地球的作用是（）。A、吸收大氣中的二氧化碳B、阻擋過量的太陽紫外線輻射C、減少地球表面的水分蒸發(fā)D、加快空氣中污染物的排放【答案】B【解析】臭氧層是指大氣層的平流層中臭氧濃度相對(duì)較高的部分，其主要作用是吸收短波紫外線。流層中的臭氧吸收掉太陽放射出的大量對(duì)人類、動(dòng)物及植物有害波長的紫外線輻射，為地球提供了一個(gè)防止紫外輻射有害效應(yīng)的屏障。故選B。83、區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們（）。A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力C、是不是有新形式和新特點(diǎn)D、是不是得到大

56、多數(shù)的承認(rèn)【答案】B【解析】哲學(xué)上的新事物和舊事物并不是以事物出現(xiàn)的時(shí)間早晚來界定的，而是以其是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律、是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途來進(jìn)行區(qū)分的。故選B。84、老子中說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這句話蘊(yùn)含的哲理是（）。A、事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變B、質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備C、質(zhì)變優(yōu)于量變D、質(zhì)變和量變相互滲透【答案】A【解析】A項(xiàng)正確，老子這句話的意思是“合抱的大樹，生長于細(xì)小的幼苗；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的”，這說明了事物的發(fā)展都有一個(gè)從小到大的過程，微

57、小的事物積累到一定階段，就能變成大的事物，這其中蘊(yùn)含的哲理便是量變引起質(zhì)變；B項(xiàng)錯(cuò)誤，量變才是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；C項(xiàng)錯(cuò)誤，質(zhì)變和量變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，不能簡(jiǎn)單地肯定質(zhì)變優(yōu)于量變；D項(xiàng)錯(cuò)誤，不是題干所蘊(yùn)含的哲理。故選A。85、社會(huì)意識(shí)落后、先進(jìn)的區(qū)分標(biāo)志是（）。A、它們是否表現(xiàn)為理論體系B、它們是否反映統(tǒng)治階級(jí)的利益C、它們是否為廣大社會(huì)成員所接受D、它們是否代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求【答案】D【解析】社會(huì)生產(chǎn)決定社會(huì)意識(shí)，是否與社會(huì)發(fā)展方向一致、是否反映并服務(wù)于新的生產(chǎn)方式是區(qū)分社會(huì)意識(shí)是先進(jìn)還是落后的根本標(biāo)志。故選D。86、以下不屬于公文的發(fā)文辦理的環(huán)節(jié)是（）。A、審核B、用印C、擬辦

58、D、簽發(fā)【答案】C【解析】擬辦是公文收文辦理的環(huán)節(jié)。87、（）是社會(huì)主義職業(yè)道德最重要的體現(xiàn)，也是從業(yè)人員最基本的職業(yè)道德要求。A、愛崗敬業(yè)B、遵紀(jì)守法C、舉止文明D、辦事公道【答案】A【解析】愛崗敬業(yè)是對(duì)各行各業(yè)工作人員最普通、最基本的要求，是為人民服務(wù)和集體主義精神的具體體現(xiàn)，是職業(yè)道德基本規(guī)范的核心和基礎(chǔ)。故選A。88、寫好調(diào)查報(bào)告的前提是（）。A、生動(dòng)多樣的標(biāo)題B、細(xì)致公正的調(diào)查C、簡(jiǎn)明扼要的前言D、陳述詳細(xì)的主體【答案】B【解析】必須掌握符合實(shí)際的豐富確鑿的材料，這是調(diào)查報(bào)告的生命。腳踏實(shí)地地到實(shí)踐中認(rèn)真調(diào)査，掌握大量的符合實(shí)際的第一手資料，這是寫好調(diào)查報(bào)告的前提。故本題答案選B。8

59、9、查辦是指核查重要公文的（）。A、執(zhí)行情況B、是否超過時(shí)限C、督促并協(xié)助承辦單位落實(shí)公文精神、解決有關(guān)問題D、查看是否需要行文【答案】AC【解析】公文查辦是指核查重要公文的執(zhí)行情況，督促并協(xié)助承辦單位落實(shí)公文精神、解決有關(guān)問題的活動(dòng)。90、DDT是一種會(huì)累積在生物體內(nèi)，無法排出生物體的毒性物質(zhì)，現(xiàn)有甲乙丙丁四種生物，甲是綠色植物，乙是草食性動(dòng)物，丙是肉食性動(dòng)物，丁是細(xì)菌和霉菌，四類生物構(gòu)成食物鏈關(guān)系，則體內(nèi)所含的DDT量最多的生物是（）。A、甲B、乙C、丙D、丁【答案】C【解析】生態(tài)系統(tǒng)中能量沿食物鏈的流動(dòng)遵循著十分之一定律，逐級(jí)遞減。但這種情況只適用于那些能被生物消化和分解的糖、蛋白質(zhì)等成份。而DDT極容易為生物體吸收，難以消化、分解和排泄，便在生物體內(nèi)濃縮、富集起來，在沿食物轉(zhuǎn)移的過程中，濃度越來越高，形成一個(gè)倒金字塔形。食物鏈越長，環(huán)節(jié)越靠后，毒物經(jīng)過前邊若干生物的富集濃度也就越高，這個(gè)環(huán)節(jié)的生物受害也就越嚴(yán)重。所以選擇肉食性動(dòng)物。因此C項(xiàng)正確。91、下列屬于不良的職業(yè)品質(zhì)的是（）