最新2022年度公益騎行夢想計(jì)劃

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2、the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, isolating network protection facilitiesof rural drinking water sources, protection of drinking water sources in rural areas by the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, iso

3、lating network protection facilities【2012年度公益騎行夢想計(jì)劃申請書】尋訪夜郎古國，魅惑黔東南寫在前面這個(gè)計(jì)劃寫了好久都寫不出來，我想去的地方太多了，在旅途中很多人選擇爬火車，徒步，騎車但我害怕我一生都走不完！因?yàn)槲覜]那么多時(shí)間，也沒有那么多金錢讓我一直走，走得久人也感覺很累，很多時(shí)候都在想，走完這一站以后再也不走了，可是每每看到這活動(dòng)，每每看到一些感人的游記，看這那些沒走過的地方，想想自己走過的路，留下的印記，心里又開始心動(dòng)，心里沒想，就這樣又背著一個(gè)背包繼續(xù)了自己的旅程，我不知道自己還能走多久，經(jīng)過多少人和事，但只要夢想在我會(huì)進(jìn)行到底。很多時(shí)候目的地

4、的敲定是個(gè)很艱難的過程。我一直最想去的地方是西藏，沒有任何的理由！看多了旅游雜志與畫冊，都描繪的那么的純凈，那么的神圣，很想看看離天最近的地方到底是怎樣的純粹。本來想計(jì)劃去，但不符合這次“2012年度公益騎行夢想計(jì)劃”，希望我的計(jì)劃具有可行性，在途中一個(gè)人很辛苦，每次我都得爬火車，我沒有自行車，沒有戶外裝備，但不管我能不能拿到贊助，我都可以去實(shí)現(xiàn)它，去走一遍我心中的小城，訴說每一個(gè)故事。所以我雖然很想去西藏，但鑒于資金，時(shí)間，以及我的出行經(jīng)驗(yàn)，到達(dá)目的地都是有困難的，所以暫時(shí)放棄去西藏，想借這次活動(dòng)再次深入貴州。夜郎國是貴州的別稱。古代有兩個(gè)成語故事“夜郎自大”和“黔驢技窮”，內(nèi)容雖然是暗喻貴

5、州的偏遠(yuǎn)和封閉，如今卻反而成了貴州的地理優(yōu)勢！正是這種偏遠(yuǎn)和封閉，為我們保留下一片凈土和逍遙，在全球一體化的工業(yè)體系和科技文明中，堅(jiān)守住深沉的俚語古調(diào)、樸素的田園風(fēng)光，顯露著毫不含糊的民族色彩、融化心靈的真實(shí)情感。我去過云南，鳳凰，江南等地。在麗江、大理、香格里拉、西雙版納名聲大噪，而原汁原味遭到破壞的時(shí)候；在宏村等徽文化面臨開放的時(shí)候；在鳳凰構(gòu)筑的湘西世界走向世界的時(shí)候；在西塘等江南六大古鎮(zhèn)充斥著滿滿的游人的今天；只有黔東南還能實(shí)實(shí)在在為我鋪陳開一幅幅色彩濃郁的、層次細(xì)膩的民族風(fēng)俗畫卷。我想這可能也只是相對而言，但我還是要再次去走上一遭。不斷的修改著自己第一次騎行夢想計(jì)劃，看著越來越完善的精

6、致實(shí)用充實(shí)的計(jì)劃，我覺得人還是得逼自己一把。因?yàn)槲以居X得已經(jīng)很好了，就算不好，我也會(huì)努力做的更好了。主題：去尋覓那一方凈土，感受少數(shù)民族風(fēng)情。目的：親身去體驗(yàn)山村故事，探訪還未被世人過多涉足的古鎮(zhèn)。地點(diǎn)：黔東南線路：西江-榕江（車江）-從江（岜沙-占里）-肇興-堂安-隆里-鎮(zhèn)遠(yuǎn)圖中綠色標(biāo)志為特別喜歡，即使根據(jù)具體情況而有所改變也是不能不去的地方。文字綠色文字也為我的理解。時(shí)間：如無意外，暫定七月三號(hào)行程安排： 今年寒假實(shí)施的騎行路線，從重慶坐車到凱里，在凱里火車站下。第一站：西江 從凱里騎行直達(dá)西江，32公里。西江又叫西江千戶苗寨，因?yàn)槭且粋€(gè)美麗的苗寨。門票全價(jià)是100元，學(xué)生證半價(jià)50元。

7、寨子里的人進(jìn)出寨子是不收門票的，如果你可以找到本地的人，可以帶你進(jìn)去，那就免費(fèi)了。 西江千戶苗寨是中國最大的苗寨，是中國僅有的，世界無雙的千戶苗寨，素有“苗都”之稱；是省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，為貴州省13個(gè)保護(hù)與建設(shè)的民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一；被譽(yù)為“苗族民族文化藝術(shù)館”，是研究苗族歷史、文化的“活化石”。西江苗寨依山傍水而建，吊腳樓層層疊疊，是了解和研究苗族干欄民居文化的最好去處。還有遠(yuǎn)近聞名的銀匠村，苗族銀飾制作具有極高水平。苗族銀飾如大角銀、小角銀、銀冠、銀衣等的珍品大多出自西江。西江鼓藏節(jié)（苗年），聞名四海，小節(jié)年年有，大節(jié)13年一次，鼓藏節(jié)集中展現(xiàn)苗族的蘆笙、銅鼓、銀飾、服飾、挑花刺繡、婚嫁喜慶、斗牛

8、、斗雞、對歌、年飯等民族風(fēng)情，是觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的最佳時(shí)機(jī)。在西江，了解的是苗族的文化與傳承，生活習(xí)俗，等等民族風(fēng)情。在西江，可以靠一靠美人靠，可以坐一坐風(fēng)雨橋，可以睡一晚木樓，還可以欣賞到多姿多彩的苗族歌舞，甚至去游一回方。走入西江苗族博物館仔細(xì)而認(rèn)真地閱讀這個(gè)民族，然后走到他們中間，徹底而深入的感受他們的思想。故事固然是有，那悠遠(yuǎn)的民族傳說，與農(nóng)耕，與土地，與動(dòng)物，與祖先，與愛情，與這半山腰里的寨子。歌聲記載下來的故事等。第二站：千戶侗寨早上從西江騎行回凱里，從凱里騎行到榕江。榕江還是應(yīng)該去的。 私奔靜靜聽著 我唱支歌 古州八方 好地方 聽講從前珠郎娘美 他倆相約 奔他鄉(xiāng) 他倆私奔

9、村又村 年輕情侶 好似花開放 這是侗歌三百首里的私奔，講述的是珠郎娘美的動(dòng)人愛情故事，這里是電影珠郎娘美的拍攝地，也是真實(shí)故事的發(fā)生地。清道光年間，口寨有一位勤勞聰慧又美麗如仙的侗族姑娘，名叫娘美。與口寨遙遙相望的朵帕寨上，有個(gè)聰穎俊秀的孤兒名珠郎，小名秀郎。兩家田地相連，在共同的勞動(dòng)中，兩人結(jié)成一對戀人。 可是，娘美的母親卻將她許配給定達(dá)寨的舅家人，后來，竟將她鎖在房圞中不準(zhǔn)出來，并準(zhǔn)備強(qiáng)行將娘美完婚。珠郎得知娘美被圞關(guān)后，氣憤不已。但自己勢孤力單，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。 農(nóng)歷四月十八日，即距舅家來娶親的前三天深夜，娘美趁母親熟睡之機(jī)，打破窗戶，跳出房間，與肝腸寸斷的

10、珠郎相會(huì)，兩人抱頭痛哭。他倆決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，以“逃婚”的方式，向封圞建婚姻制圞度抗?fàn)?。兩人摸黑爬上九十九垴，歷經(jīng)千辛萬苦，走到七百貫洞。 貫洞寨的鄉(xiāng)親非常同情兩人的不幸遭遇?？墒?，財(cái)主銀宜卻起了歹心，因寨上人都說娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，銀宜便想霸占娘美為妾。于是，他假裝熱情收留他倆到家中落腳，并與珠郎結(jié)拜為弟兄。 本寨的“款首”蠻松給銀宜出了一條毒計(jì)，即聚眾“起款”時(shí)，讓珠郎吃“槍尖肉”，趁機(jī)殺害他，娘美孑然一身，必然束手就范。 珠郎和眾人被逼上江箭坡參與“聚款”，在吃“槍尖肉”時(shí)中計(jì)被刺死。娘美得知珠郎遇害，痛不欲生，直奔江箭坡找到珠郎的遺骨。她返回貫洞寨上，猛烈擊鼓。寨上人聽到鼓聲，紛紛

11、向鼓樓集中。娘美當(dāng)眾宣布：“我的愛人珠郎已被人殺害了，現(xiàn)在我找到了他的尸骨，誰愿意幫我埋珠郎，我就嫁給誰！”銀宜一聽大喜，連忙搶先答應(yīng)幫她埋珠郎。 寨主當(dāng)眾說：“鼓樓議事，不可兒戲，既然一個(gè)愿埋，一個(gè)愿嫁，這事就這樣定了?！弊h事完后，娘美要銀宜只身跟她上山，銀宜暗暗得意。 娘美讓銀宜在珠郎吃“槍尖肉”的地方挖坑，他挖了一尺深就不想挖了，娘美說：“死于刀槍的人要深葬才好，再往下挖三尺?！碑?dāng)挖到三尺多深的時(shí)候，銀宜累得喘不過氣。就在他彎腰想休息時(shí)，娘美眼明手快，迅速拿起鋤頭，對準(zhǔn)銀宜的腦袋，狠狠一鋤打去，銀宜猝不及防，當(dāng)即歪倒一邊，娘美又趁勢補(bǔ)了幾鋤，直到銀宜再也不動(dòng)了，才把坑口兩邊的泥土往下刨，

12、把銀宜埋在他自己挖的深坑里，為珠郎報(bào)了仇。 失去珠郎的娘美悲憤至極，她背著珠郎的遺骨，順著兩人當(dāng)初逃婚的山路，一路哭著回到三寶侗鄉(xiāng)，親手將珠郎的遺骨安葬在朵帕寨旁，讓自己時(shí)時(shí)伴著他。一個(gè)凄美的愛情故事。 榕江是進(jìn)入侗鄉(xiāng)的第一站。還吸引我讓我想去的一個(gè)原因就是這里的榕樹。這個(gè)縣名的由來和都柳江邊成排的榕樹有關(guān)。車江千戶侗寨也叫三寶侗寨又稱為古榕風(fēng)景區(qū)，因?yàn)檫@里的古榕樹特別的多而密集。經(jīng)過幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今的榕江縣城還有40余株百年上下的榕樹。這些榕樹根葉茂盛，既裝飾了風(fēng)景，又保護(hù)了土堤，成為侗鄉(xiāng)人生活的一部分。在當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)中，樹木和山林都具有天然神性，黔東南的苗、侗人圞民素來就有敬樹植樹

13、的傳統(tǒng)。我想去觸圞摸那百余年的時(shí)光，那些停留在古老的榕樹上的時(shí)光，那還是生命的跡象。 車江千戶侗寨位于貴州省黔東南榕江古州鎮(zhèn)都柳江對岸。車江大壩是黔東南少有的大型平壩農(nóng)業(yè)區(qū)，也是侗區(qū)著名的富庶之鄉(xiāng)。大壩上一片密集的瓦檐和木樓，就是稱為“天下第一侗寨”的車江侗寨。這里是全國最大的侗族聚居地。這里還有我圞國南部侗語標(biāo)準(zhǔn)音（就相當(dāng)于漢語的普通話）所在地章魯村（四村）。不管是故事還是風(fēng)景，這都是一個(gè)人美麗的地方。第三站：岜沙 早上榕江至從江縣城，找好住宿地方，可以徒步5公里到岜沙，當(dāng)晚趕回從江縣城住宿。 這是此行我最喜歡的一個(gè)地方，尤其是那一架秋千。我在那里坐了一個(gè)多小時(shí)，在第一眼見到它的時(shí)候，我就驚

14、呆了。視野開闊，群山繚繞，在一座山的拐角上，一棵碩圞大而古老的楓香樹，在橫過來的枝椏上吊下一個(gè)秋千，背后是上山的彎路，路的兩旁是干凈青翠的竹子，竿竿婷婷。坐在秋千上，不時(shí)飛過一只蝴蝶，是很大很美麗的那種。簡直是神仙居住的地方，我久久流連，不愿離去，想著世界上怎么會(huì)有這樣一個(gè)美麗的地方。岜沙，最后一個(gè)槍圞手部落。只有2000余人的岜沙部落自古以來就有狩獵的傳統(tǒng)，寨中直到現(xiàn)在還有火槍隊(duì)。雖然山林中已沒有多少鳥獸可以打了，岜沙男人出門時(shí)依然槍不離身。在岜沙，男人必須同“槍圞手”二字等同起來才算是真正的男人，神槍圞手則會(huì)得到更多的尊重與愛慕。 岜沙苗寨充滿了野性的美，尤其是半大的小孩，個(gè)個(gè)赤著上身別把

15、腰刀。岜沙苗寨因地處偏遠(yuǎn)，保留了古老的生活習(xí)俗。岜沙是個(gè)沒有其他民圞族雜居的苗族村寨，住房以“吊腳樓”為主。岜沙苗族的生活方式、服飾、發(fā)型保留著明顯的秦漢遺風(fēng)。岜沙男子，兒時(shí)髡發(fā)，前額頭發(fā)剃光。留腦部頭發(fā)披于肩后，至成年時(shí)開始蓄發(fā)，漸漸綰髻于頭頂，額頭勒一條挑花布巾，此裝束至今不變。穿著自家紡織的無領(lǐng)右開襟亮布衣，直筒大褲管亮布褲。長年身佩腰刀，肩扛火圞藥槍，仿佛古代武士，是苗族里的作戰(zhàn)部圞隊(duì)。女性則穿著自己制圞作的亮布衣裙，佩戴銀飾。岜沙男子，兒時(shí)髡發(fā)，前額頭發(fā)剃光。 岜沙男人一身古代部落武士裝扮中，最為特別的便是他們的頭飾，岜沙男人的發(fā)髻是他們與其他支系相區(qū)別的最重要的標(biāo)志。岜沙的男孩一生

16、下來，不能隨便洗頭、梳頭，更不能隨便剃發(fā)、剪發(fā)，等到16歲的時(shí)候，要舉行一種古老的成年儀式，苗語稱之為“達(dá)給”：把一頭長發(fā)統(tǒng)統(tǒng)剃去，只留下最中圞央的一撮，梳成高高的發(fā)髻。從此以后，他就可以背上父親為他打造的獵圞槍，變成一個(gè)槍圞手、一個(gè)真正的男人，才有資格跳花坡、吹蘆笙、游方、結(jié)婚以及生兒育女。 岜沙還有就是對樹的敬仰。他們說自己有幾千年的歷圞史了，但他們沒有文字記錄，也沒有墓碑，無從考證。但他們的秦漢遺風(fēng)，生活遺俗還是可以看出痕跡的，但真圞實(shí)的情況是什么樣的，真的是無人知曉。因?yàn)樗麄冞B墓碑都沒有，他們有人死去，就是在當(dāng)天圞葬掉，砍下一棵樹，鑿空，把人放進(jìn)去，再還原成一棵樹，埋下，再種上一棵樹。

17、所以祭祀人也就是祭祀樹，祭祀樹就是祭祀人，越古老的樹就是越古老的祖圞宗。對樹的敬仰還源于，在他們的觀念中，人是大自然的子孫，人的一切都是樹給的：遠(yuǎn)古的先民為避野獸棲于樹上，后來以樹為材建房筑巢，樹給人提供取暖用的柴、做工具的料、以及飽腹的果實(shí)。最老的樹就是最古老的祖宗，老樹就像祖宗一樣的時(shí)刻保佑著他們。 岜沙山寨植被茂圞密，這是千年來自覺愛林護(hù)樹保護(hù)生態(tài)的結(jié)果。耕地稀少的岜沙苗人，多年來主要是靠賣柴維生，但寨中有嚴(yán)格的規(guī)矩：村人賣柴，一人一次只能徒步挑一擔(dān)柴到城中，僅解決油鹽之困，不許以此贏利；不許動(dòng)用畜力車、機(jī)動(dòng)車外運(yùn)木柴，絕對不許外地汽車來寨子里收圞購木柴；絕對不允許在一個(gè)地方砍柴，確保山

18、寨周圍樹林能夠休養(yǎng)生息、平衡發(fā)展。 岜沙不是一個(gè)民族，它是苗族的一個(gè)分支，但我覺得它更像一個(gè)民圞族，一個(gè)熱愛自圞由的民圞族。岜沙絕無僅有的砍樹“行動(dòng)”，那還是1976年，北圞京修建毛主圞席紀(jì)圞念堂。官方都是說自愿砍樹獻(xiàn)木材，但是肯定不是的，那是他們的祖先，就像信圞仰一樣。是外來人砍的，但我們的岜沙人，全村男女老少就在那長跪不起，最終驚動(dòng)了中圞央。他們的槍是他們的生存工具，每個(gè)岜沙男人都有一支陪伴終生的槍，老死就帶入墳?zāi)埂鴪K家是要求上繳槍圞支，但我們的岜沙是槍在人在，槍亡人亡。他們的槍從不會(huì)對準(zhǔn)人，只會(huì)打野獸，他們所認(rèn)為的野獸。這樣固守著自己傳統(tǒng)的，堅(jiān)持不變，這就是一種精神。 你越是深入的了解

19、，就越是發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方的耐人尋味。在這個(gè)村子，有塊地叫老人莊，在離村子稍遠(yuǎn)的地，住的都是村子里的老人，他們和牛住在一起，過著艱苦的生活，沒有子女照顧。我想這是他們的傳統(tǒng)，為了種圞族的延續(xù)，為了在這個(gè)大自然中的生存，他們似乎從來沒有認(rèn)為這有什么不對。還有他們的婚姻，這么多年來，只有岜沙姑娘外嫁，沒有一個(gè)姑娘嫁入岜沙，都是內(nèi)部通婚，我想著這算是近親結(jié)婚，但他們卻沒有任何的問題。這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，也或許我的理解有誤，也或許我的了解有誤，都是一個(gè)個(gè)的謎團(tuán)，這就需要一個(gè)腳印一個(gè)腳印的去探圞索了。 他們正常一天的生活是，早上隨便吃點(diǎn)飯，帶上一個(gè)飯團(tuán)，有可能加上一個(gè)辣椒或者一片肉，就下地去了。岜沙人的體力

20、是出奇的好，吃上一點(diǎn)點(diǎn)的飯，就可以干上一天的活。種的土地一般都離住的地方很遠(yuǎn)，這沒有什么可說的，貴州的地大家都是知道的，寸土如金。一直干活，到了中午就把飯團(tuán)拿出來吃，下午接著干到日落西山，再回去做晚飯。一天天都是如此。這樣的努力收來的糧食還是不夠一年的口糧，這個(gè)時(shí)候，岜沙人就去賣柴?？成弦恍±?，下到山下的從江縣城，換來二斤糧食，度上二日。在我看到這些的時(shí)候，我就矛盾著，我一方面希望他們過的好些，我又希望保持著這份寧靜，希望他們不被過多的打擾。 農(nóng)歷十三至十五日是岜沙情人秋千節(jié)，會(huì)有吃相思、蕩秋千、獵圞槍表演、成圞人剃頭儀式、唱苗歌、賽苗歌、賽蘆笙、苗族服飾表演。知道一下。神奇的岜沙！第四站：占

21、里 全村只有8個(gè)村民小組，現(xiàn)有168戶，791人，寨子雖不大，但這里的人們卻創(chuàng)造了一項(xiàng)令世人驚訝的紀(jì)錄：放以來人口自然增長為零，被譽(yù)為“中國人口文化第一村”。自古以來，恪守著古老的生育觀，自覺控制人口增長，被人們稱為“中國計(jì)劃生育第一村”。雖然占里交通不便，但占里依然以其獨(dú)具魅力的侗族文化吸引著世界各地的游客。占里至今保存著十分完好的自然生態(tài)環(huán)境，這兒森林密布，空氣新鮮，幾乎看不到任何現(xiàn)代化的污染；自古以來，占里人利圞用自身的內(nèi)部力量，成功地控圞制了人口增長，有效地保護(hù)了生態(tài)平衡，他們生活富裕，（占里生活水平較高，大多數(shù)姑娘都有上萬元的銀飾品。）身體健康，精神充實(shí)，老人長壽，與大自然和諧相伴，

22、（刑事案圞件發(fā)生率為零）是現(xiàn)代人夢寐以求而難以得到的世外桃源！ 占里人還有個(gè)風(fēng)俗，一年只有兩天可以結(jié)婚。還有神秘的換花草，就是靠換花草來平衡男女比例。并非每個(gè)人都知道“換花草”的廬山面目，能有資格知道的也就只有一人，這個(gè)人被寨里人稱為“藥師”。并且“藥師”通常都是傳女不傳男的。 我想主要是貴州的交通真的是不便，才會(huì)這樣一個(gè)個(gè)神奇的小寨，各具特色。不知道這算不算是故事，但真的是吸引人前往探圞索，哪怕是去到也不一定得到你想要的結(jié)果，因?yàn)槟敲炊嗟膶K家都毫無結(jié)果，但去一定要去探訪這神秘的小寨。第五站：肇興侗寨 從江直接到中國最大的侗寨黎平縣肇興千戶侗寨?，F(xiàn)在已經(jīng)有直接到達(dá)的車了。夜宿肇興。 國家級(jí)風(fēng)

23、景名勝區(qū)，景點(diǎn)特色：肇興以鼓樓群最為著名，其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有，被譽(yù)為“鼓樓之鄉(xiāng)”。寨中五團(tuán)，共建有鼓樓五座，花橋五座、戲臺(tái)五座。五座鼓樓的外觀、高低、大小、風(fēng)格各異，蔚為大觀。 仁團(tuán)鼓樓：七重檐八角攢尖頂，高21.7米，占地面積60平方米。 義團(tuán)鼓樓：十一重檐八角攢尖頂，高25.8米，占地81.6平方米。 禮團(tuán)鼓樓：十三重檐八角攢尖頂，高23.1米，占在70.3平方米。 智團(tuán)鼓樓：九重檐八角歇山頂，高14.9米，占在.3平方米。 信團(tuán)鼓樓：十一重檐八角攢尖頂，高25.9米，占在78.3平方米。肇興侗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自圞治州黎平縣，是黔東南侗族地區(qū)最大的侗族村寨之一。占地18

24、萬平方米，居民800余戶，4000多人，號(hào)稱黎平第一侗寨。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。肇興侗寨全為陸姓侗族，分為五大房族，分居五個(gè)自然片區(qū)，當(dāng)?shù)胤Q之為團(tuán)。分為仁團(tuán)、義團(tuán)、禮團(tuán)、智團(tuán)、信團(tuán)五團(tuán)。肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊(duì)、侗戲班。 肇興是個(gè)鎮(zhèn)子，沒有門票，旅游設(shè)施，交通條件卻很是完備，最主要的風(fēng)景是肇興的鼓樓群，鼓樓是侗族的標(biāo)志性建筑，但很少能有像肇興這樣鼓樓集中的鼓樓群。鎮(zhèn)子很是寧靜，也是美到讓人心醉。第六站：堂安村 清晨從肇興鄉(xiāng)徒步5公里到堂安村，堂安村是國圞

25、家級(jí)原生態(tài)博物館，無門票，晚上回肇興住宿。 堂安村是國圞家級(jí)生態(tài)博物館 貴州黎平縣肇興鄉(xiāng)堂安村，距肇興鄉(xiāng)政圞府駐地5公里，海拔935米。堂安侗寨居住著侗族村圞民160余戶，800多人，住戶散居在“班柏”、“幾定”兩支山脈和“貴近”沖。房屋大多數(shù)取南北向，全寨人以贏陸兩姓為主，還有潘、藍(lán)、吳、楊、石七種姓氏和睦相處，按傳統(tǒng)風(fēng)俗，寨中陸姓與潘姓又有大圞陸、小陸、大潘、小潘之分。 堂安寨不僅有其他侗寨都有的“三寶”，另外還有“兩寶”更是令人稱奇，教人難忘。這就是堂安寨的母親井瓢井以及堂安梯田。瓢井由青石打造，由于其左右各有一凹槽，形似木瓢而得名。鼓樓上坎有一處清泉，是一個(gè)很有名雙孔泉水，水質(zhì)清冽，常

26、年不枯。冬暖夏涼，四季長流，瓢井就是用來盛泉水的石斗。據(jù)說正是因?yàn)橛羞@股泉水，才有了堂安寨， 和其它侗寨一樣，寨子中間是鼓樓。甚至住在肇興的也會(huì)跑來接水喝。 我是步行上山去的堂安，所以在大灣的時(shí)候，我就從小路上去了，呈現(xiàn)在我面前的第一道風(fēng)景是美麗的梯田，都說堂安的梯田很是壯觀，僅次于龍脊梯田，是攝影愛好者必去之地。我是沒去過龍脊，但這堂安的梯田我只能用一個(gè)字形容，美！第二個(gè)景就是風(fēng)雨橋，我那時(shí)已是疲憊至極，我攤在了橋上，當(dāng)我靠在那里，回首的時(shí)候，我又一次的震撼了。不得不承認(rèn)這是此次黔東南之行，第二個(gè)讓我心動(dòng)的地方。前方就是梯田，盡收眼底，那一色的碧綠稻子，那風(fēng)吹拂下歡舞的葉，那一層層遞減的梯。

27、背后是稍稍靠上的寨子，別具風(fēng)格的吊腳樓，絕對的原始風(fēng)味的侗族風(fēng)情。我坐在那里，正中午的太陽當(dāng)頭，我卻感覺到絲絲的涼意。風(fēng)雨橋在山之峽谷得到兩山中間，吹來的全是涼風(fēng)，我坐在那里又是一個(gè)多小時(shí)，實(shí)在是太美了！我不知道該怎樣去講述，講述怎樣的故事，我只知道這是一片神奇的土地。 在我往上走的時(shí)候，我甚至忽略掉了它的瓢井，真是絕美的風(fēng)景，在上堂安的路上，我碰到了一位阿婆，我問這是不是去堂安的路，語言不通，但她能夠聽懂堂安兩個(gè)字，她告訴我是的，邀我一起走，我當(dāng)時(shí)還沒到，我坐在那里休息，我告訴她我走不動(dòng)了，我得歇歇，很累的。但是到達(dá)了，我就立即很是愜意了，這一切都太值了。 在出寨子的時(shí)候，我看見了一棵樹，約

28、翰 杰斯特龍樹，這位來自挪威的學(xué)者不遠(yuǎn)萬里來到中國幫助建立了這個(gè)生態(tài)博物館，我在想這是怎樣的一種情結(jié)。第七站：隆里古鎮(zhèn) 從肇興出發(fā)到熬市9元，從熬市到隆里3元，全價(jià)門票15元，學(xué)生證8元，不過沒有門票。夜宿隆里。 這里就是著名詩人李白為同情王昌齡遭遇，寫的詩：“揚(yáng)花落盡子歸啼，聞到龍標(biāo)過五溪，我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中的夜郎西之地。 隆里是在這邊遠(yuǎn)地區(qū)建立的漢圞族聚居區(qū)，是明朝遺存的軍事城堡，現(xiàn)完整保存著明清時(shí)期的規(guī)劃布局和居民建筑。明朝政府采用“高筑墻，廣積糧”的政治政策，出現(xiàn)了繼漢、唐后的第三次大規(guī)模的地方城市營筑高潮，由于明清以后城墻營筑或土垣包磚，其防御能力和經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕的能力

29、比以前的夯土城垣有大大的提高?，F(xiàn)在的隆里古城，就是在這樣的歷圞史條件下誕生，是明代修筑、清代拓補(bǔ)的遺存。 我覺得最大的特色是那1500米的長垣，還有強(qiáng)烈的家族意識(shí)，濟(jì)陽弟，耕讀傳家，三槐弟，隴西弟，等等。每一家的入門正中圞央都是供奉的天地君親師，對父母的孝。還有那里陶家大院的精致木雕，我是沒去過閩贛地區(qū)，未知那里的三雕細(xì)致到何種境地，但這里的著實(shí)讓我佩服。 隆里的三街、六巷、九院子格局，72家姓氏、72家水井，虛虛掩掩的四城門，唱漢戲、吟故事、玩龍燈三大民圞族文化瑰寶，清初農(nóng)圞民軍攻破隆里所，古城里有一名叫桃玉的美麗女子，為遭免凌圞辱，投井自盡，用生命捍衛(wèi)了自已的尊嚴(yán)。都是可以探訪的故事，悠悠

30、遠(yuǎn)遠(yuǎn)，在古城與一老者閑聊，慢下旅行的腳步，收獲滿滿的故事。第八站：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城 隆里到錦屏，再從錦屏到三穗，從三穗到鎮(zhèn)遠(yuǎn)。也有其他線路。夜宿鎮(zhèn)遠(yuǎn)。 “中國最美的十大古城”之一 我覺得鎮(zhèn)遠(yuǎn)如果介紹起來是要很多很多也介紹不完的?？梢元?dú)自成為一個(gè)小城計(jì)劃的主題都是可以的，太多的故事可以去探索追尋。只是我來到了黔東南，便想順路來看一下，不然就太可惜了，盡管這里的解說太粗略。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是一個(gè)多元化融合的古城，漢族與侗族等20 多個(gè)少數(shù)民族、和睦相處，中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化、閩粵文化、土著文化與城外文化的融匯，使鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為多民族、多宗教、多社圞會(huì)的博物館，被專家稱為“世界文化保護(hù)圈”。 府城垣、媽

31、祖廟、四宮殿、衛(wèi)城垣、周大文故居、和平村舊址、譚鈞培公館、青龍洞古建筑群、石屏山景區(qū)、古舊民居、舞陽河風(fēng)景區(qū)、鐵溪、高過河景區(qū)、神秘龍池等等。還有鎮(zhèn)遠(yuǎn)青酒、陳年道菜、霉豆腐、苗鄉(xiāng)臘肉、天印貢茶、姜糖、木錘酥、彌猴桃片、苗銀等每一個(gè)都可以說上一堆。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)坐火車到貴陽，在貴陽坐火車返程。時(shí)間行程安排時(shí)間地點(diǎn)行程安排D1火車上洛陽-鄭州，鄭州-凱里D2凱里到達(dá)凱里，夜宿凱里D3西江乘公交車到凱里汽車站，乘坐前往西江的班車，夜宿西江。D4榕江西江坐車回凱里，在凱里坐車到榕江，夜宿榕江。D5榕江觀看榕樹，侗寨，夜宿榕江D6從江榕江到從江，徒步前往岜沙，并返回從江，夜宿從江。D7肇興從江出發(fā)到肇興，看肇興

32、鼓樓群，夜宿肇興。D8肇興徒步去堂安，當(dāng)日返回。夜宿肇興。D9隆里肇興-黎平-敖市-隆里，夜宿隆里D10隆里深入了解D11鎮(zhèn)遠(yuǎn)隆里-錦屏-三穗-鎮(zhèn)遠(yuǎn)，夜宿鎮(zhèn)遠(yuǎn)。D12鎮(zhèn)遠(yuǎn)游玩鎮(zhèn)遠(yuǎn)D13火車上鎮(zhèn)遠(yuǎn)到信陽的火車 貴州黔東南的乘車貌似很是混亂，因?yàn)楹芏嗟胤焦芬膊缓?，地?zé)o三尺平。具體情況可能會(huì)根據(jù)具體事件有所改變，但大致的行程還是這樣的。也因?yàn)樗降牡胤较嗑喽急容^近，有很多都在一個(gè)縣，或者相鄰多的縣。所以要以實(shí)際情況來頂，5公里以下完全徒步。許多地方?jīng)]有門票，或者要表演歌舞才收錢，可以蹭別人的，堅(jiān)持窮游，或者人多，也可以分?jǐn)偂?由于整個(gè)黔東南地區(qū)旅游開發(fā)比較晚，因此整個(gè)黔東南地區(qū)的交通、住宿、飲食等

33、相關(guān)配套設(shè)施并不完善，在許多地方可以說是條件簡陋，所以要做好“吃苦”的準(zhǔn)備。不過這也正是我選擇黔東南的原因。有沒有足夠的錢在這里不是問題，有沒有足夠的精神在這里才是問題。所謂的精神，就是樸素而堅(jiān)韌的背包客精神、真正的旅行精神。這也是黔東南對背包客的誘人魅力之所在。預(yù)算：交通費(fèi)18+194+1+24+24+50+24+19+20+9+3+12+45+15+76+24=568 門票：（100+10+12+15+30+60+40）*0.5=135 吃飯：每天20*13=260 住宿：每天控制在40元以下40*10=400已經(jīng)可以住的很好意外支出和紀(jì)念品200元共計(jì)1563元。只多不少的，絕對夠。需要

34、做的準(zhǔn)備：1、 了解黔東南的節(jié)日時(shí)間。因?yàn)榍瓥|南是少數(shù)民圞族聚居地，素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，下面我收集了一下黔東南的重要節(jié)日和相對集中和熱鬧的寨子，方便到時(shí)進(jìn)行選擇： 正月初三二十：蘆笙會(huì)（苗族），凱里附近 郎德上寨、西江、南花苗寨等地正月初一三：侗年（侗族），從江附近肇興、小黃三月初三：三月三（侗族），鎮(zhèn)遠(yuǎn)三月十五十七：姊妹飯節(jié)（苗族）臺(tái)江、西江、施洞五月二十四二十七：龍船節(jié)（苗族）臺(tái)江、施洞六月十九：爬坡節(jié)（苗族），凱里附近七月中：吃新節(jié)（苗族）：西江九月二十七：蘆笙會(huì)（苗族）黃平十月：苗年（苗族），所有苗鄉(xiāng)2、必須裝備雨衣（貴州多雨，雨傘相對來說不是很實(shí)用，山多破陡）；背包一定要防水；一雙舒服的鞋子（如果一定要好的登山鞋也沒問題，只是必要性不大）；防寒衣物（無論什么時(shí)候，哪怕是貴州最熱的時(shí)候也是必要的，貴州天氣多變）；相機(jī)（紀(jì)錄美好瞬間）；優(yōu)盤（儲(chǔ)存照片或資料等）手圞機(jī)（把重要號(hào)碼抄下來，以防財(cái)物丟失，無法與家人聯(lián)圞系）；mp3；常用