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
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文檔簡(jiǎn)介
1、.:.;北京大學(xué)通選課懇求表教務(wù)部年月修訂填表時(shí)間:年 月開課單位歷史系課程編號(hào)課程中文稱號(hào)人類開展與環(huán)境變化課程周學(xué)時(shí)學(xué)時(shí)課程英文稱號(hào)Human development and Enviranmental課程學(xué)分學(xué)分授課對(duì)象全校有興趣的學(xué)生先修課程教師姓名包茂宏年齡職稱副教授工資號(hào)課程簡(jiǎn)介為了便于學(xué)生選課,請(qǐng)不少于字,可另附頁(yè) 未來三年內(nèi)開課方案及開課承諾在保證本系課程的前提下,根據(jù)學(xué)校和系里的需求開設(shè)。通選課申報(bào)表第一項(xiàng)共二頁(yè)作者譯者書名出版年教材假設(shè)有無參考書必需填寫,不得少于部作者譯者書名出版年、卡特,表土與人類文明,中國(guó)環(huán)科,、沃斯特,自然的經(jīng)濟(jì)體系,商務(wù)印書館,、麥茜特特,自然之死
2、,吉林人民,、沙別科夫,滾滾綠色浪潮,中國(guó)環(huán)科,、候文孝,降服的挽歌,東方,、斯普雷納克,綠色政治,東方,、古迪,人類影響,中國(guó)環(huán)科,、戴蒙德,槍炮、病菌與鋼鐵,上海譯文,、納什,大自然的權(quán)益,青島,、哈伯,環(huán)境與社會(huì),天津人民,、飯島伸子,環(huán)境社會(huì)學(xué),社科文獻(xiàn),、斯塔夫里亞諾斯,全球通史,上海社科院,任課教師教學(xué)科研簡(jiǎn)歷其中包括時(shí)間、年齡、職稱、所在院系、教學(xué)科研成就等,可別附頁(yè) 教學(xué)大綱請(qǐng)另附頁(yè),要闡明有關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)的安排:包括課堂講授,比例應(yīng)上于%;討論,比例應(yīng)大于%;讀書報(bào)告或小論文。還要闡明考試要求,及在考試中幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)所占考試成果的比重等院系意見請(qǐng)就師資程度做出評(píng)價(jià),并對(duì)開課時(shí)間及
3、能否按時(shí)開課作出承諾教學(xué)主任院長(zhǎng)簽字:年月日通選課審訂小組審批意見:擔(dān)任人簽字:年月 日通選課申報(bào)表第二頁(yè)共二頁(yè)課程闡明授課人:包茂宏副教授Add:/; :設(shè)置目的 本課程將經(jīng)過分析人類社會(huì)開展與環(huán)境變化的關(guān)系來抑制原來人類中心主義歷史觀的明顯缺陷,重構(gòu)人類文明史的根本框架,給學(xué)生一個(gè)新的、后現(xiàn)代的文明觀。環(huán)境史的研討超越了傳統(tǒng)的學(xué)科分野,其整體論和有機(jī)論的分析方法有助于改善學(xué)生知識(shí)構(gòu)造、提高學(xué)生的全面素質(zhì):對(duì)文科學(xué)生可以提高人文素養(yǎng),對(duì)文科學(xué)生可以添加自然科學(xué)的知識(shí)。學(xué)習(xí)環(huán)境史對(duì)更好地了解嚴(yán)重的全球、尤其是中國(guó)的環(huán)境問題及尋覓合理的處理方法都有智慧性的啟迪;可以提高學(xué)生的環(huán)境認(rèn)識(shí)、進(jìn)而改善人
4、們的生活質(zhì)量。內(nèi)容簡(jiǎn)介 環(huán)境史是本世紀(jì)五、六十年代在美國(guó)興起的、由文、理、工三科交叉而成的、活力勃勃而且非常搶手的新學(xué)科。它主要研討人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系,反對(duì)環(huán)境決議論,反對(duì)人類中心主義,提倡生態(tài)中心主義的新文明觀。本課程將從文明史的角度分析人類、人類社會(huì)開展與環(huán)境變化的復(fù)雜關(guān)系,反思人類在不同歷史階段的環(huán)境觀和開展觀,進(jìn)而論述超越現(xiàn)代文明的必然性。環(huán)境史的出現(xiàn)無疑給了解世界歷史提供了新視野。以生態(tài)和開展相結(jié)合的可繼續(xù)開展實(shí)際為解釋世界歷史的框架無疑要比以前把“進(jìn)化、“提高、“開展或“現(xiàn)代化作為歷史的主線更為全面、客觀和科學(xué),也更富有時(shí)代氣味和特征。教學(xué)安排 本課程將以課堂講授為主,輔之以影像資
5、料。周學(xué)時(shí)為。共次課,其中要集中安排次錄像課。上課時(shí)間是星期二晚上:,地點(diǎn)是理教室??荚?期末考試時(shí)間是月日,采用有條件的、半開卷考試方式,最后的總成果由平常成果和期末考試成果構(gòu)成。教學(xué)大綱 緒論 當(dāng)前全球環(huán)境危機(jī) 環(huán)境史出現(xiàn)以前人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí) 環(huán)境史的歷史、實(shí)際與方法 中國(guó)的環(huán)境史建立第一編:人與環(huán)境根本調(diào)和相處:環(huán)境與傳統(tǒng)文明一 環(huán)境變化與人類文明的萌芽環(huán)境變化與人類體質(zhì)的演化環(huán)境變化與人類消費(fèi)力的變化環(huán)境變化與人類精神世界的開展二環(huán)境與狩獵采集和游牧文明狩采社會(huì)的能量流動(dòng)人口、資源與環(huán)境的關(guān)系游牧主義與生態(tài)系統(tǒng)三環(huán)境與農(nóng)耕文明農(nóng)業(yè)的構(gòu)成與開展耕作對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的影響興隆農(nóng)業(yè)文明對(duì)環(huán)
6、境的利用和破壞四古代人類的環(huán)境觀基督教的環(huán)境觀伊斯蘭教的環(huán)境觀佛教的環(huán)境觀儒家、道家的環(huán)境觀東方智慧能否挽救現(xiàn)代文明?第二編:人類中心主義:現(xiàn)代文明對(duì)環(huán)境的降服五工業(yè)化與環(huán)境的利用與破壞工業(yè)化、城市化與環(huán)境問題歐美工業(yè)化與環(huán)境問題日本工業(yè)化與公害六現(xiàn)代化與環(huán)境破壞和維護(hù)現(xiàn)代文明的本質(zhì)特征資本主義與環(huán)境利用和維護(hù)社會(huì)主義與環(huán)境問題七綠色殖民主義或生態(tài)帝國(guó)主義哥倫布引起的交流殖民主義與環(huán)境破壞殖民主義與環(huán)境主義的來源八科技、文化提高與人類環(huán)境降服觀文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和科學(xué)思想傳統(tǒng)的建立現(xiàn)代科學(xué)對(duì)自然的支配生態(tài)學(xué)思想的歷史開展第三編:走向生態(tài)中主義:超越現(xiàn)代文明的新文明觀九共有一個(gè)家園:全球南北環(huán)境
7、協(xié)作全球環(huán)境問題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性結(jié)合國(guó)和其他國(guó)際組織在環(huán)保方面的努力建立全球同伴關(guān)系的一些環(huán)境原那么十綠色政治:生態(tài)社會(huì)主義興隆國(guó)家超越現(xiàn)代性的后現(xiàn)代價(jià)值觀全球綠色環(huán)保運(yùn)動(dòng)和美國(guó)環(huán)境主義的開展綠黨與生態(tài)社會(huì)主義十一。環(huán)境維護(hù)與可繼續(xù)開展開展中國(guó)家的開展圈套可繼續(xù)開展實(shí)際與新文明觀初露端倪開展中國(guó)家的環(huán)境危機(jī)與可繼續(xù)開展十二。地球與人類文明的前景參考書目帶*為重點(diǎn)參考書目,部分參考書可在圖書館教學(xué)參考書閱覽室找到,有關(guān)的論文和西文參考將在課堂上指定。恩格斯,人民,年。黃春長(zhǎng),科學(xué),年。費(fèi)根,文物,年。*卡特,中國(guó)環(huán)境科學(xué),年。*湯因比,上海人民,年。魏特夫,中國(guó)社科,年。袁清林,中國(guó)環(huán)境科學(xué),年。麥茜特,吉林人民,年。*沃斯特,商務(wù)印書館,年。*沃別科夫,中國(guó)環(huán)科,年。侯文惠,東方,年。*斯普雷納克,東方,年。郇慶治,山東人民,年。米都斯,吉林人民,年。西蒙,四川人民,年??ㄟd,吉林人民,年。曲格平,中國(guó)環(huán)境科學(xué),年。戈?duì)?,中央編譯,年。*古迪,中國(guó)環(huán)科,年。朱和海,吉林人民,年。*納什,青島,年。羅爾斯頓,中國(guó)社會(huì)科學(xué),年。*戴蒙德,上海譯文,年?;?,法律,年。王偉中,商務(wù)印書館,年。巖佐茂,
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