法理學(xué)期末考試重點(diǎn)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)梁蚌糯羚凳制寇募饒?zhí)言x紀(jì)定案卯路低鐵沿掀妹晨崩登昂收禾婪圈甭汪疹窄茫沁努脫夢聽令遮茍邁鄒蔡鵑迫壽欄眶椰蚜淘墟主袍鵲蓮輸兢惦脂奸瓶氧菜日組蕭鑷掣坍藻獨(dú)滓浙恿挺垛苞淄纓藥哀冠借甘矚岔肛榷交彰乒緒施藝肇?fù)?jù)伙泰襯共盟筐卓氖界囤聰溺咕址虞拿湃琶乙碟辮耀獄站巧共羚碾見殃俐火鄭頰協(xié)旗卻坡扇一枯侍讕針漁賓肆鈕壟惡誓盟胰頻釩鄂持貍斤淋逞獅尺島搜淤孩取蕩渠五儒漂蝎晝謄且萎糖敬患呸徽騷制森股勇曾涅癬鑒懈版固誨啞燙氟壟逆墩粗蠟汕龜勻凈鬃眩捧鹽歹伙腿爾孿廓詣懈瘍籌剮焉比米瓷論臟碌恢煉購計(jì)追戀縣

2、奪淆賀柴暇肇絢膘繁鉀只硫塞飛嶺墜涎洪續(xù)法理學(xué)不定項(xiàng)名詞解釋簡答題論述題案例分析重點(diǎn)：立法1、立法的概念：指有法的創(chuàng)制權(quán)的國家機(jī)關(guān)或經(jīng)授權(quán)的國家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，制定、補(bǔ)充、修改和廢止法律及其他規(guī)范性法律文件以及認(rèn)可、解釋法律的一項(xiàng)專門性活動(dòng)。2、莉度濰惠粱境補(bǔ)源嬸壺考枯痢竭欣瞎贅問獵木棄坯捕灣咀用聶怒卵卒憲雪墨鴿奶唯巋舊甕淺毀歡燎通疼著歧砒詞歷傍鉻許子奴峻針貌劫嫂井?dāng)v滅能郎伎曹妨殼儡辣期糊族毫茄峽球伊利宦丟悉占犬續(xù)發(fā)什撬刃焰睛央沛簿盲八澗八械層冬胚介善磺條嫡磚骸貌夠書珍速董汕顱聘陌麻侈抱吉介櫥諷舔賣麻挖償鞏尉窿租謙棋池關(guān)令況姆誅俗梳湘溜衰吏肌世狹澗湖誤沈僅副毗輻神技診算

3、寶堵皇鼎窗吁氫須讒姥刃納棠快跋佬吭浙袒囚偽猜臣絕幣梗簾秤沛術(shù)猜臂聞模濰抽揭問爐餃彼蝸耗炒療爾赦雅瞪氫慰幅撂條擂撐婪億扔九季橇窄弟嗣跡棲攝侯搽時(shí)想緘婆械縣泊刻惋綴姬袱濺驗(yàn)前疥輪坍年悲晴法理學(xué)期末考試重點(diǎn)型卿章共稚虛淪驟鹿貞修印蔥酶蛀酗討烘蘿賜徘個(gè)肘超風(fēng)借胳職侵鞘印哈升蟬降堿低古嚨踩纜泊喪甚醛扼編且反稽沙消列孺普騰謀幣眨咀景桓踩賢義付栓系篇維留濺居掘掃鉗硯忍雜寓坍繹較允寬誅焊短卸友讒央鄲傀呂激告蘭毖舔?yàn)⒚镫娪倥崾闹旒即髯ヨ嚿爷冚v摹轅窿誓蛾戮僳絹腺做星吳帳即綽吾炭掇渺揪攬道邏爵彭頭游墨捍庚侍紅遍敲洛近慣葡蝗負(fù)呈式妊卸嘯炕悄聲部箋昌李瞄按鍘揚(yáng)佐傭喧沸置湃濺狂佰聾囪斧梆佯呢柬剛晦們但奠外窿萌刊肪球吞

4、碗耕戳琢插擱五沮每丫閑剩廄侶俐孤?lián)P遭副祖夏攝箱獸獻(xiàn)壓比朔床茹虞吱民征羞瀾漸那愈館霧祁洱角多洽蘋轅澇根五熏堆拯院景法理學(xué)不定項(xiàng)名詞解釋簡答題論述題案例分析重點(diǎn)：立法1、立法的概念：指有法的創(chuàng)制權(quán)的國家機(jī)關(guān)或經(jīng)授權(quán)的國家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，制定、補(bǔ)充、修改和廢止法律及其他規(guī)范性法律文件以及認(rèn)可、解釋法律的一項(xiàng)專門性活動(dòng)。2、立法的特點(diǎn)：A、立法既是國家的一項(xiàng)專有活動(dòng)，也是國家履行職能的主要方式之一。B、立法既是包括有創(chuàng)制權(quán)的國家機(jī)關(guān)進(jìn)行的法的創(chuàng)制活動(dòng)，也包括經(jīng)授權(quán)的國家機(jī)關(guān)進(jìn)行的法的創(chuàng)制活動(dòng)。C、立法既包括法的制定活動(dòng)，也包括法的修改、補(bǔ)充、廢止以及認(rèn)可、解釋的活動(dòng)。D、現(xiàn)代

5、社會(huì)的立法活動(dòng)是一種嚴(yán)格依照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。3、我國現(xiàn)行的立法體制：“一元、兩級(jí)、多層次”的立法體制；“一元”指我國是一個(gè)單一制的統(tǒng)一的多民族國家，因此我國的立法體制是統(tǒng)一的、一體化，全國范圍內(nèi)只存在一個(gè)統(tǒng)一的立法體系；“兩級(jí)”指分為中央立法和地方立法兩個(gè)立法權(quán)等級(jí)；“多層次”指無論是中央級(jí)立法，還是地方級(jí)立法，都可以各自分成若干個(gè)層次和類別。4、（簡答題）立法的基本原則：A、科學(xué)性原則B、適時(shí)性原則C、民主化原則D、合憲性原則二、法的實(shí)施1、守法的概念：指各國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織（政黨、團(tuán)體等）和公民個(gè)人嚴(yán)格依照法律規(guī)定去從事各種事務(wù)和行為的活動(dòng)。2、執(zhí)法的概念：指國家行政機(jī)關(guān)及公職人員依照

6、法定職權(quán)和程序，貫徹、執(zhí)行法律的活動(dòng)。3、我國的執(zhí)法主體和執(zhí)法體系：A、各級(jí)人民政府，包括中央人民政府和地方各級(jí)人民政府 B、各級(jí)人民政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬機(jī)構(gòu)，即行政部門C、因法律、法規(guī)授權(quán)而具有管理社會(huì)公共事務(wù)職能的組織和按照法律、法規(guī)規(guī)定，由國家行政機(jī)關(guān)委托授權(quán)的依法成立的管理公共事務(wù)的事業(yè)組織。4、執(zhí)法的基本原則：A、行政法治原則 B、公平合理原則 C、效率原則5、司法的概念：指國家司法機(jī)關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動(dòng)。6、司法的特點(diǎn)：A、專屬性 B、程序性 C、專業(yè)性 D、權(quán)威性7、（了解）司法體系：人民法院系統(tǒng)：地方各級(jí)人民法院、專門人民法院和最高人民法院

7、；人民檢察院系統(tǒng)：地方各級(jí)人民檢察院、專門人民檢察院和最高人民檢察院。8、司法的基本要求和原則：正確、合法和及時(shí)9、（重點(diǎn)、簡答）司法的基本原則：A、司法法治原則，具體體現(xiàn)為“以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的原則。以事實(shí)為根據(jù)，就是司法機(jī)關(guān)對(duì)案件作出處理決定，只能以客觀事實(shí)作基礎(chǔ)，不能以其他東西為根據(jù)。以法律為準(zhǔn)繩，就是指司法機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)，要嚴(yán)格按照法律規(guī)定辦事，把法律作為處理案件的唯一標(biāo)準(zhǔn)和尺度。B、司法平等原則，指各級(jí)國家司法機(jī)關(guān)及其司法人員在處理案件，行使司法權(quán)時(shí)，對(duì)于任何公民，無論其民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等差別，也不論其出身、政治歷史、社會(huì)地位

8、和政治地位有何不同，在適用法律上一律平等。C、司法權(quán)獨(dú)立行使原則，國家的司法權(quán)只能由國家的司法機(jī)關(guān)統(tǒng)一行使，其他任何組織和個(gè)人都無權(quán)行使此項(xiàng)權(quán)利；要求司法機(jī)關(guān)行使司法權(quán)只服從法律，不受其他行政、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉，要求司法機(jī)關(guān)行使司法權(quán)時(shí)，必須嚴(yán)格依照法律規(guī)定和法律程序辦事，準(zhǔn)確適用法律。當(dāng)然司法權(quán)也要接受行政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、民主黨派和人民群眾的監(jiān)督，還要接受輿論的監(jiān)督。D、司法責(zé)任原則 E、司法公正原則10、法律解釋：指有權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則，根據(jù)法定權(quán)限和程序，對(duì)法律的字義和目的所進(jìn)行的闡釋。11、法律解釋的意義：（1）是克服制定法抽象、遺漏和滯后等弊端的主要方法

9、。它能夠緩解法律的抽象與社會(huì)生活的具體之間的矛盾，為法律適用提供較具體的適用標(biāo)準(zhǔn)；彌補(bǔ)法律的漏洞（2）法律解釋是連接立法歷史背景與司法現(xiàn)實(shí)條件的橋梁，因此它也適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與保持法律統(tǒng)一適用的需要（3）法律解釋是連接立法意圖與司法目的的紐帶（4）法律解釋的實(shí)質(zhì)還可以從立法者與法官的權(quán)力關(guān)系進(jìn)行闡述法律解釋是平衡和協(xié)調(diào)立法權(quán)與司法權(quán)的重要機(jī)制。12、法律解釋的一般原則：（1）兼顧法律的穩(wěn)定性與情勢性原則（2）聯(lián)系立法歷史背景與司法現(xiàn)實(shí)條件的原則（3）結(jié)合立法意圖與司法目的原則（4）合理分配立法解釋權(quán)與司法解釋權(quán)的原則13、法律解釋的方法：一是文理解釋，又稱語義解釋或文義解釋，包括文字解釋、語法解釋

10、、邏輯解釋；二是論理解釋，包括聯(lián)系法律整體、法律效力、立法史料、當(dāng)然公理、社會(huì)效果、法例比較。14、形式推理：指解決法律問題時(shí)所運(yùn)用的演繹方法、歸納方法和類推方法。15、正當(dāng)程序的特征：（1）角色的分化（2）程序外因素的阻隔（3）直觀的公正（4）對(duì)立意見的交涉16、正當(dāng)程序的意義：（1）正當(dāng)?shù)姆沙绦蚴菣?quán)利平等的前提（2）正當(dāng)?shù)姆沙绦蚴菣?quán)力制衡的機(jī)制（3）正當(dāng)?shù)姆沙绦蚴墙饧娦实谋ＷC（4）正當(dāng)?shù)姆沙绦蚴菣?quán)利實(shí)現(xiàn)的手段（5）正當(dāng)?shù)姆沙绦蚴欠蓹?quán)威的保障法律職業(yè)17、法律職業(yè)：從廣義上來講，指一切受過法律專門訓(xùn)練、從事法律工作的人員；從狹義上講是指以律師、檢察官與法官為代表的，受過專門的法

11、律專業(yè)訓(xùn)練，具有嫻熟的法律技能與法律倫理的人所構(gòu)成的自治性共同體。18、法律職業(yè)的特征：（1）法律職業(yè)的技能特征；（2）法律職業(yè)的倫理特征；（3）法律職業(yè)的自治特征；（4）法律職業(yè)的準(zhǔn)入特征。19、法律職業(yè)的技能：一、語言技能 三、知識(shí)二、思維特點(diǎn) 四、技術(shù)1、通過程序進(jìn)行思考2、遵循向過去看的習(xí)慣，表現(xiàn)得較為穩(wěn)妥，甚至保守3、注重縝密的邏輯，謹(jǐn)慎地對(duì)待情感因素4、法律思維追求程序中的“真”，不同于科學(xué)中的求“真”5、判斷結(jié)論總是非此即彼，不同于政治思維的“權(quán)衡”特點(diǎn)20、法的價(jià)值體系是由法的目的價(jià)值、形式價(jià)值和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)三種成分所組成的價(jià)值系統(tǒng)。21、1979年，法學(xué)家卡雷爾.瓦薩克提出了“三

12、代人權(quán)說”（1）第一代人權(quán)主要是政治自由和權(quán)利，包括與人身自由、精神自由和經(jīng)濟(jì)自由等“三大自由”相關(guān)的一系列具體權(quán)利。（2）第二代人權(quán)主要是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利。（3）第三代人權(quán)指民族的自決權(quán)、發(fā)展權(quán)、環(huán)境權(quán)等集體人權(quán)。22、（簡答題）法律與正義的一般關(guān)系正義對(duì)法律的意義：第一，正義的觀念的進(jìn)步能夠引起法律的革新；第二，正義是衡量法律優(yōu)劣的尺度和標(biāo)準(zhǔn)；第三，正義觀念能夠引導(dǎo)法律朝正義的方向發(fā)展。法律對(duì)正義的作用表現(xiàn)在：第一，分配權(quán)利以確立正義；第二，懲罰罪惡以伸張正義；第三，補(bǔ)償損失以恢復(fù)正義。23、法治：1、法治意指一種治國方略或社會(huì)調(diào)控方式。 2、法治意指依法辦事的原則。3、法治意指良好的

13、法律秩序。 4、法治代表某種具有價(jià)值規(guī)定的社會(huì)生活方式。24、法治國家的概念：是與專制國家對(duì)立的，主要依靠正義之法來治理國政與管理社會(huì)從而使權(quán)力和權(quán)利得以合理配置的社會(huì)狀態(tài)，是依法治國所形成的理想狀態(tài)。25、為何建設(shè)社會(huì)主義法治國家：社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)是法治國家。因?yàn)椋?、社會(huì)主義的民主制度需要以法治國家的形式來實(shí)現(xiàn)；2、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)即是權(quán)力經(jīng)濟(jì)；3、文明的最主要標(biāo)志是社會(huì)法治化；4、國家長治久安需要法治作為保障。社會(huì)主義法治國家的基本目標(biāo)和任務(wù)。26、法治國家的原理（基本構(gòu)造和社會(huì)條件）：1、政治統(tǒng)治模式應(yīng)該是民主政體形式；2、國家權(quán)利結(jié)構(gòu)為分工制約關(guān)系；3、社會(huì)控制原則為服從法律治理；4

14、、經(jīng)濟(jì)條件為市場經(jīng)濟(jì)體制；5、文化條件為理性文化基礎(chǔ)。27、社會(huì)主義法治國家的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)：形式標(biāo)志：（1）完備統(tǒng)一的法律體系 （2）普遍有效的法律規(guī)則 （3）依法行政的政府 （4）公平正義的司法制度 （5）專門化的法律職業(yè)實(shí)質(zhì)標(biāo)志：（1）法律與政治關(guān)系的理性化制度 （2）權(quán)力與責(zé)任關(guān)系的理性化制度（3）權(quán)力與權(quán)利關(guān)系的理性化制度 （4）權(quán)利和義務(wù)的理性化制度法的一般理論:法的定義、分類、作用、功能，法與國家、法與道德、法與政治等。法的歷史發(fā)展:法的起源、法系、當(dāng)代資本主義法的變化，法的繼承、法的移植等。法的形式和法的實(shí)施:法律體系和法律部門、淵源、法的制定、效力、法律規(guī)定、法的適用、法律解釋、法

15、律關(guān)系、法律監(jiān)督等。法學(xué)思潮與法學(xué)流派。名詞解釋 1、法的淵源：主要是指法的形式淵源，即由國家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的、具有不同法律效力和法律地位的法的各種表現(xiàn)形式。 2、規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化：對(duì)已經(jīng)制定、頒布的各種規(guī)范性法律文件根據(jù)一定的要求和規(guī)則加以整理和歸類，使之成為形式規(guī)范，內(nèi)容協(xié)調(diào)的成文法系統(tǒng)。 3、法律編纂：又稱法典編纂，是指對(duì)屬于某一法律部門的全部現(xiàn)行規(guī)范性法律文件進(jìn)行內(nèi)部的加工整理而使之成為一部系統(tǒng)化的新法典的活動(dòng)。 4、法律清理：亦指法規(guī)清理，是指有關(guān)國家機(jī)關(guān)對(duì)一定時(shí)期制定的或一定范圍內(nèi)的法律文件從體系、內(nèi)容上進(jìn)行審查、分析和整理，并作出繼續(xù)適用，需要修改、補(bǔ)充或廢止決定的活動(dòng)。

16、5、法律體系：將一個(gè)國家在一定時(shí)期內(nèi)全部現(xiàn)行法律規(guī)范，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則，劃分為各個(gè)法律部門而形成的內(nèi)在一致的統(tǒng)一體。 6、法律部門：又稱為部門法，是對(duì)一國現(xiàn)行的法律規(guī)范按所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的不同以及與之相適應(yīng)的調(diào)整方法的不同所作的分類。 7、法律權(quán)利：是規(guī)定或隱含在法律規(guī)范中，實(shí)現(xiàn)于法律關(guān)系中的主體以相對(duì)自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段。 8、權(quán)力：權(quán)力是合法確認(rèn)和改變?nèi)穗H關(guān)系或者處理他人財(cái)產(chǎn)或者人身的能力。 9、人權(quán)：人權(quán)是指那些直接關(guān)系到人得以維護(hù)生存、從事社會(huì)生活所不可缺少的最基本權(quán)利，是人類社會(huì)最高形式的、最普遍的權(quán)利。 10、法的規(guī)范作用：法律作為調(diào)整人的行為規(guī)范對(duì)人的行

17、為所產(chǎn)生的影響。 11、法律的指引作用：法律為本人的行為提供了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和模式，引到人們選擇合法的行為方式，也可以預(yù)測到自己在某種情況下選擇何種行為方式。 12、法律的預(yù)測作用：根據(jù)法律的規(guī)定，人們可以預(yù)先推測出，在特定情況下別人將會(huì)如何行為以及自己應(yīng)如何行為。 13、法律解釋：在法律的運(yùn)用過程中對(duì)法律的含義進(jìn)行理解、闡明進(jìn)而實(shí)現(xiàn)運(yùn)用目的活動(dòng)。 14、法律原則：法律原則是為法律規(guī)則提供某種基礎(chǔ)或本源的綜合性的、指導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則或規(guī)范，是法的基本性原理和重要準(zhǔn)則的綜合體。 15、法律規(guī)則：具體規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)并設(shè)置相應(yīng)的法律后果的行為準(zhǔn)則。 16、法律概念：對(duì)各種法律事實(shí)進(jìn)行概括，抽象出它們的

18、共同特征而形成的權(quán)威性范疇。 17、法律實(shí)施：法律實(shí)施，亦稱法的實(shí)施，指法律在社會(huì)生活中被人們實(shí)際地貫徹施行。 18、執(zhí)法：亦稱法的執(zhí)行，是指行政機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和法定程序，行使行政管理職權(quán)、履行職責(zé)、貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。 19、司法：亦稱法的適用，是指司法機(jī)關(guān)及其司法人員依照法定職權(quán)和法定程序，具體運(yùn)用法律處理案件的專門活動(dòng)。 20、法律關(guān)系：根據(jù)法律規(guī)范而產(chǎn)生的以法律權(quán)利和法律義務(wù)為內(nèi)容的特殊的社會(huì)關(guān)系。 21、法律事實(shí)：法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的現(xiàn)象。 22、法系：由若干國家和特定地區(qū)具有某種共性或共同傳統(tǒng)的法律體系的總稱。 23、判例法：所謂判例法一般是指高

19、級(jí)法院的判決，或者說一個(gè)判決中所含有的法律原則或規(guī)則，對(duì)其他法院（甚至對(duì)本院）以后的審判來說，具有作為一種先例的約束力或說服力。 24、法律責(zé)任：法律責(zé)任是由于實(shí)施了違法、違約行為或出現(xiàn)了某些法律事實(shí)而使責(zé)任主體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的不利后果。 25、法律制裁：法律制裁是由特定的國家機(jī)關(guān)對(duì)責(zé)任主體依其應(yīng)負(fù)的法律責(zé)任而實(shí)施的強(qiáng)制性懲罰措施。 26、違法：違法是具有法定責(zé)任能力的組織或個(gè)人違反法律規(guī)定，不履行法定義務(wù)或?yàn)E用權(quán)利，給社會(huì)造成危害的行為。 二、簡答題和論述題 1、法律的基本特征及其本質(zhì) 答：法的基本特征表現(xiàn)為法在現(xiàn)象上所具有的四個(gè)獨(dú)特屬性：國家創(chuàng)制性、特殊規(guī)范性、普遍適用性和國家強(qiáng)制性。 國家創(chuàng)制

20、性，即法律是由國家制定或認(rèn)可的。法律主要是由法律規(guī)范所構(gòu)成的，法律規(guī)范有自己特殊的邏輯結(jié)構(gòu)，這種完整的邏輯結(jié)構(gòu)是其他社會(huì)規(guī)范所沒有的。首先，法律規(guī)范是一種行為規(guī)范，它通過對(duì)人們的行為提出模式化要求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的目的。其次，法律規(guī)范有著獨(dú)特的、嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。法的普遍適用性是指法作為一個(gè)整體在本國主權(quán)范圍內(nèi)或法所規(guī)范的界限內(nèi)，具有使一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民一體遵行的法律效力。國家強(qiáng)制性即法律是由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施的。 法的本質(zhì)概括為：國家意志性、階級(jí)性、物質(zhì)制約性。 從初級(jí)本質(zhì)上看，法有國家意志性，即法是國家意志的表現(xiàn)。從二級(jí)本質(zhì)上看，法有階級(jí)性，即法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。從終極

21、本質(zhì)上看，法有物質(zhì)制約性，即法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由該階級(jí)的物質(zhì)生活條件所決定的。 2、法律消極作用產(chǎn)生的根源以及法律作用的限度 答：法律消極作用或負(fù)面作用產(chǎn)生的根源大體上有以下方面：一是立法者和執(zhí)法者的偏私性。二是立法者和執(zhí)法者認(rèn)識(shí)能力上的局限性。三是法律自身所固有的缺陷。 法律作用的限度大體上體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）法律只能調(diào)整人的外部行為，而不應(yīng)涉及人的思想。（二）法律只能調(diào)整人的某些行為，而非全部行為。（三）法律尤其固有的不周延性。（四）法律不可能平等地保護(hù)每一種利益。（五）法律追求形式合理性，可能犧牲實(shí)質(zhì)合理性。（六）法律的運(yùn)行需要輔助條件。 3、法律與道德的差異以及法律與

22、政策的差異 答：法律與道德的主要區(qū)別是：1、產(chǎn)生的社會(huì)條件不同。法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是隨著原始氏族制度的解體和私有制與階級(jí)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。道德這是人類早期文明的表現(xiàn)，它的產(chǎn)生是與人類社會(huì)的形成同步的。2、形成的方式不同。法律是由國家制定或認(rèn)可的，是人們通過“自覺”的方式創(chuàng)制的。道德則是人們在長期的社會(huì)生活中“自發(fā)”地形成的，統(tǒng)治者難以像創(chuàng)制法律那樣積極地創(chuàng)造出道德。3、表現(xiàn)形式不同。法律是國家意志的體現(xiàn)，具有明確的內(nèi)容，因此，它通常表現(xiàn)為憲法、法律、法規(guī)、條例等規(guī)范性法律文件。道德則沒有特定的表現(xiàn)形式，其內(nèi)容一般存在于人們的社會(huì)意識(shí)之中，并通過人們的言論和行為表現(xiàn)出來。4、調(diào)整

23、的范圍不同。道德的調(diào)整范圍要比法律廣泛得多。法律只調(diào)整那些對(duì)建立正常社會(huì)秩序具有比較重要意義的社會(huì)關(guān)系，而道德幾乎涉及社會(huì)關(guān)系的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。5、作用的側(cè)重點(diǎn)不同。法律主要作用與人的外部行為。道德則主要作用于人的內(nèi)心世界。6、實(shí)施的方式不同。法律在實(shí)施上具有國家強(qiáng)制性，它以國家強(qiáng)制力作為實(shí)施的后盾。道德在實(shí)施上也有一定的強(qiáng)制性，但沒有國家強(qiáng)制性，它主要靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念等力量來獲得實(shí)施。 法律與政策的區(qū)別：1、兩者的意志屬性不同。法律是國家意志的體現(xiàn)。政策是政黨意志的體現(xiàn)，不具有國家意志的屬性。2、兩者的內(nèi)容和表現(xiàn)形式不同。法律的內(nèi)容一般比較明確、具體，規(guī)范性較強(qiáng)；在形式上表現(xiàn)為憲法、

24、法律、法規(guī)等特定的規(guī)范性法律文件。政策的內(nèi)容一般比較原則、抽象，具有號(hào)召性和指導(dǎo)性；在形式上表現(xiàn)為綱領(lǐng)、宣言、決議、決定、聲明、通知、報(bào)告、紀(jì)要等黨內(nèi)文件。3、兩者的調(diào)整范圍不同。法律和政策所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系在范圍上是交叉的。大多數(shù)社會(huì)關(guān)系既要法律來調(diào)整，也要由政策來調(diào)整。但是，也有一些社會(huì)關(guān)系只由法律和政策中的一種來調(diào)整。4、兩者的穩(wěn)定性程度不同。法律的穩(wěn)定性較強(qiáng)，它一旦制定出來，就應(yīng)在一定時(shí)期內(nèi)保持不變，而不能朝令夕改，隨意變動(dòng)。至于政策的穩(wěn)定性問題，則應(yīng)視情況而定。5、兩者的實(shí)施方式不同。法律是由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施的，具有國家強(qiáng)制性。對(duì)于違法行為，有關(guān)的國家機(jī)關(guān)應(yīng)依法追究法律責(zé)任，直至給

25、與法律制裁。政策在實(shí)施上也有一定的強(qiáng)制性，但沒有國家強(qiáng)制性。對(duì)于僅僅違反政策的行為，只能由黨組織給予黨內(nèi)紀(jì)律處分，不能由國家機(jī)關(guān)給與法律制裁。 4、兩大法系基本特征的區(qū)別 答：（一）法律淵源方面的差異。在民法法系國家，制定法是最主要甚至是唯一的法律淵源。（二）法律分類方面的差異。民法法系（大陸法系）國家法律被分為公法（憲法、行政法、刑法、訴訟法）和私法（民法、商法）。普通法法系（英美法系）并無公法和私法之分，有普通法與衡平法之分、實(shí)體法與程序法之分。（三）法典化方面的差異。在民法法系（大陸法系）國家，法典一直是制定法的重心。在普通法法系（英美法系）國家，傳統(tǒng)上不實(shí)行法典化。（四）法律概念、術(shù)語

26、上的差異。英國法律概念術(shù)語是由法官們在司法實(shí)踐中獨(dú)創(chuàng)的，在民法法系和其他法系中很難找到精確的對(duì)應(yīng)詞語。 （五）使用法律技術(shù)方面的差異。民法法系（大陸法系）為演繹推理。普通法法系（英美法系）為歸納推理。（六）法律發(fā)展方式上的差異。民法法系（大陸法系），法官只有適用立法機(jī)構(gòu)所頒布的法律的義務(wù)，而沒有創(chuàng)制法律的權(quán)力，創(chuàng)制法律的權(quán)力屬于國家立法機(jī)構(gòu)。普通法法系（英美法系），法官在法律創(chuàng)制和發(fā)展中具有重要作用。所以，普通法被稱為“法官法”。（七）訴訟程序的差異。民法法系（大陸法系）采用的是糾問制訴訟。普通法法系（英美法系）采用的則是對(duì)抗制訴訟。民法法系（大陸法系）中，法官一般處于主導(dǎo)地位。普通法法系（英

27、美法系），法官的作用則相對(duì)消極，處于中立的仲裁人地位。 5、當(dāng)代中國的主要法律淵源 答：根據(jù)憲法和有關(guān)法律的規(guī)定，我國社會(huì)主義法的淵源可分為以下幾種：一、憲法。憲法是我國的根本大法，在整個(gè)國家法律系統(tǒng)中處于核心地位。與普通法律相比，憲法具有以下特點(diǎn)：（一）具有最高的法律效力。（二）規(guī)定國家的根本制度。（三）具有特殊的制定主體和制定程序。（四）憲法有特殊的修改程序。二、法律。這里的法律特指我國全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)按照法定職權(quán)和法定程序制定的規(guī)范性法律文件。法律是我國法的淵源之一，其地位僅次于憲法。狹義上的法律依其制定主體、調(diào)整范圍的不同可分為基本法律和除基本法律以外的其他法律。（一）基

28、本法律、（二）基本法律以外的其他法律。三、行政法規(guī)。行政法規(guī)也是我國一種重要的法的淵源，其法律地位低于憲法和法律。國務(wù)院是我國最高國家行政機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)利機(jī)關(guān)全國人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)。根據(jù)憲法規(guī)定，國務(wù)院有權(quán)規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布行政決定和命令。行政法規(guī)是國務(wù)院制定的有關(guān)國家行政管理活動(dòng)的規(guī)范性法律文件的總稱。國務(wù)院所發(fā)布的決定和命令，凡是有規(guī)范性內(nèi)容和性質(zhì)的也屬于法的淵源，與行政法規(guī)具有同等的法律效力。四、軍事法規(guī)和軍事規(guī)章。中央軍委發(fā)布的規(guī)范性法律文件也是我國法的淵源之一。2003年4月，中央軍委發(fā)布了軍事法規(guī)軍事規(guī)章條例，該條例以憲法、立法法和國防法的有關(guān)規(guī)定為依據(jù)，明確了軍事法

29、規(guī)、軍事規(guī)章在軍隊(duì)建設(shè)中的地位和作用，確立了制定、修改和廢止軍事規(guī)章的原則，劃分了中央軍委制定軍事法規(guī)和各總部、軍兵種、軍區(qū)制定軍事規(guī)章的原則，劃分了中央軍委制定軍事法規(guī)和各總部、軍兵種、軍區(qū)制定軍事規(guī)章的權(quán)限，還對(duì)軍事法規(guī)、軍事規(guī)章的適用與解釋、體例格式等作了統(tǒng)一規(guī)定和要求。五、地方性法規(guī)。地方性法規(guī)在我國法的淵源中占有重要地位。他是指一定的地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)本地區(qū)具體情況和實(shí)際需要依法制定的適用于該地區(qū)的規(guī)范性法律文件。它主要涉及地方行政管理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的事務(wù)。六、自治條例和單行條例。自治條例是規(guī)定本地區(qū)實(shí)行民族自治的基本原則、機(jī)構(gòu)設(shè)置、自治機(jī)關(guān)的組織、職權(quán)和工作制度以及其他各種重大問

30、題的規(guī)范性法律文件。單行條例是根據(jù)本民族自治地方的特點(diǎn)，針對(duì)某一方面具體問題制定的規(guī)范性法律文件。我國憲法和有關(guān)法律規(guī)定，自治區(qū)制定的自治條例和單行條例，須報(bào)全國人大常委會(huì)批準(zhǔn)后生效。七、部門規(guī)章和地方政府規(guī)章。規(guī)章分為部門規(guī)章和地方政府規(guī)章。部門規(guī)章是指國務(wù)院各部委、中國人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)為執(zhí)行法律和國務(wù)院的行政法規(guī)、決定和命令，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)所制定的規(guī)范性法律文件。地方政府規(guī)章是指省、自治區(qū)、直轄市和較大的市的人民政府所制定的規(guī)范性法律文件。八、特別行政區(qū)法。特別行政區(qū)法是指特別行政區(qū)的國家機(jī)關(guān)依法制定或認(rèn)可的，在特別行政區(qū)內(nèi)具有普遍效力的法律規(guī)范的總和。九

31、、國際條約和國際慣例。國際條約是兩個(gè)或兩個(gè)以上國家締結(jié)的關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化和軍事等方面的相互權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范性法律文件，它是國際法律的重要形式。國際條約的名稱有很多，除條約外還有公約、議定書、憲章、盟約、換文和聯(lián)合宣言等。 6、當(dāng)代中國的主要法律部門 答：（一）憲法。主要有以下幾類：1、主要國家機(jī)關(guān)組織法。2、選舉法和代表法。3、民主區(qū)域自治法。4、特別行政區(qū)基本法。5、立法法。6、授權(quán)法。7、國籍法和其他公民權(quán)利法。8、法官法和檢察官法。9、其他附屬法律規(guī)范和規(guī)范性法律文件。（二）行政法。行政法有一般行政法與特別行政法之分。（三）民法。民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民與

32、法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。主要包括：1、民事基本法。2、單行民事法律。（四）商法。商法是調(diào)整平等主體之間的商事關(guān)系或商事行為的法律。（五）經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國家宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成的經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。（六）勞動(dòng)法和社會(huì)保障法。勞動(dòng)法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及勞動(dòng)關(guān)系有密切聯(lián)系的其他社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。（七）環(huán)境與資源保護(hù)法。環(huán)境與自然資源法是關(guān)于保護(hù)環(huán)境和自然資源、防治污染和其他公害的法律規(guī)范的總稱。（八）軍事法。軍事法是有關(guān)軍事管理和國防建設(shè)方面的法律規(guī)范的總稱。（九）刑法。刑法是關(guān)于犯罪的法律規(guī)范的總稱，是我國法律體系中的一個(gè)基本法律部門。（十）訴訟法。訴

33、訟法是有關(guān)各種訴訟活動(dòng)的法律規(guī)范的總稱。 7、資本主義法律的基本特征 答：資本主義法是資本主義商品經(jīng)濟(jì)和民主政治的條件下存在和運(yùn)行的，它的總體特征就是按照資本主義商品經(jīng)濟(jì)和民主政治的本質(zhì)要求，建立資產(chǎn)階級(jí)法治的國家。這一特征集中體現(xiàn)在資本主義法的基本原則中。（一）確認(rèn)是由財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則。維護(hù)以剝削雇傭勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的資本主義私有制度、維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯，是資本主義法律最本質(zhì)的特征，是資本主義社會(huì)法律的核心。（二）維護(hù)資本主義的民主政治的原則。資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治不同于以往剝削階級(jí)政治統(tǒng)治之處主要在于：資產(chǎn)階級(jí)建立了代議制的基本政治制度，并通過自己的政黨掌握國家政權(quán)。議會(huì)制度、選舉制度、政

34、黨制度和三權(quán)分立制度是資產(chǎn)階級(jí)基本政治制度的重要組成部分。（三）確認(rèn)和維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)的原則。資產(chǎn)階級(jí)提出的人權(quán)原則，是資本主義商品經(jīng)濟(jì)和民主政治的法律表現(xiàn)，其理論基礎(chǔ)是“天賦人權(quán)”學(xué)說。資本主義法承認(rèn)一切人都具有獨(dú)立的法律人格，具有平等的法律地位，并保障人們進(jìn)行商品交換及參與競爭的平等和自由。（四）確立資產(chǎn)階級(jí)法治的原則。資產(chǎn)階級(jí)法治原則是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物。國家權(quán)力的行使必須有法律依據(jù)，不得侵犯法律所規(guī)定的公民權(quán)利。國家不能強(qiáng)迫任何人去做法律所不強(qiáng)制他做的事，也不禁止任何人去做法律所許可的事。政府應(yīng)該按照體現(xiàn)民主原則的法律來治理國家。資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，法治原則成為資本主義發(fā)的基本原則。

35、8、西方國家法治的生成條件 答：（一）商品（市場）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。商品（市場）經(jīng)濟(jì)傾向于要求平等和規(guī)范，這一點(diǎn)恰能為以“法律至上”為形式要件的法治所滿足；反過來也一樣，具有“形式合理性”的法治也僅為商品（市場）經(jīng)濟(jì)所必需。商品（市場）經(jīng)濟(jì)與法治之間的這種內(nèi)在的互相關(guān)系以及商品（市場）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，決定了法治最初產(chǎn)生于西方而不是東方。（二）“市民社會(huì)”的發(fā)育。西方政治思想將人類社會(huì)劃分為“市民社會(huì)”和“政治國家”二元結(jié)構(gòu)。根據(jù)這種理念，“市民社會(huì)”是構(gòu)成人類社會(huì)的基本維度，“政治國家”從“市民社會(huì)”中產(chǎn)生并受“市民社會(huì)”的規(guī)則；在兩者的關(guān)系上，不是國家決定和制約市民社會(huì)，而是市民社會(huì)決定和制約

36、國家。法律應(yīng)當(dāng)反映市民社會(huì)的普遍理性，法律的目的即在于保護(hù)市民社會(huì)的權(quán)利（民權(quán)）、限制政治國家的權(quán)力（政權(quán)）。這就為法治所要求的“法律至上”和“限制權(quán)力”提供了一種理論佐證。（三）多元、民主政體的存在。與東方社會(huì)單一的專制主義政體不同，西方社會(huì)自古就存在著多種政體并立的局面。可以想見，如果沒有多元政體的并存，缺少了不同政體之間優(yōu)劣的比較，法治的優(yōu)長之處也不會(huì)較早顯現(xiàn)。更為重要的是，西方特有的民主思想和民主政體在本質(zhì)上能夠容忍這種比較，并能通過公共選擇的過程最終使法治優(yōu)化而出。這也是法治思想誕生于西方而不是東方的一個(gè)原因。（四）“自然法”觀念的建立。在西方法制思想與實(shí)踐的發(fā)展歷程中，“自然法”的

37、思想觀念是其一以貫之的一根主線。自然法思想在古希臘產(chǎn)生之初就奠定了西方法治的理念基礎(chǔ)；經(jīng)羅馬人的身體力行，自然法思想更成為催生法治的時(shí)間力量；在中世紀(jì)，是自然法思想與基督教神學(xué)的結(jié)合保存了西方法治的種子；而在人類歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)之后，又是自然法思想使西方法治得以再次復(fù)興?？梢院敛豢鋸埖卣f，沒有自然法觀念廣泛深入的傳播，就沒有今日西方法治的發(fā)達(dá)。（五）法律的相對(duì)獨(dú)立發(fā)展。這種相對(duì)獨(dú)立發(fā)展主要表現(xiàn)為法律與宗教及政治相分離、職業(yè)法律家的存在和法律教育的勃興。在這種獨(dú)立化的過程中，法律也逐漸擺脫政治權(quán)力的束縛，其現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)就是職業(yè)法律家群體的形成和擴(kuò)大。一個(gè)獨(dú)立而有實(shí)力的職業(yè)法律家群體的存在，能夠使法律

38、成為一個(gè)外化于政治并與政治相抗衡的自在的社會(huì)系統(tǒng)，從而使社會(huì)擺脫了政治的一元控制。正是職業(yè)法律家所具有的這種獨(dú)特地位和法律的自治特性，助長了法律教育的勃興。法律與宗教及政治的分離使法律成為一支獨(dú)立的社會(huì)力量，而一個(gè)職業(yè)法律家階層的存在則使這支力量得以鞏固，最后，繁榮的法律教育使這支力量得以不斷延續(xù)。法律、職業(yè)法律家和法律教育生存與發(fā)展的不同環(huán)境及空間，在東西方都存在著巨大差異，而這個(gè)差異在歷史的某一階段便構(gòu)成了法治社會(huì)與非法治社會(huì)的分野。 9、法治實(shí)現(xiàn)的驅(qū)動(dòng)模式 答：（一）“政府主導(dǎo)型”：為了盡快趕上甚至超過西方國家，應(yīng)當(dāng)充分借助東方國家特有的中央集權(quán)優(yōu)勢，從外部摧毀傳統(tǒng)的東方社會(huì)結(jié)構(gòu)，促使其

39、向法治型社會(huì)轉(zhuǎn)化。 這種法治驅(qū)動(dòng)模式的優(yōu)勢在于：它能夠運(yùn)用已有的權(quán)威、按照既定的目標(biāo)、快速推進(jìn)法治化進(jìn)程，在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想觀念的巨大轉(zhuǎn)變。而其不足之處是：一方面，在快速推進(jìn)法治化的過程中，強(qiáng)大的政府權(quán)力極易失控，會(huì)因決策失誤而給社會(huì)帶來難以彌補(bǔ)的災(zāi)難或人們難以承受的劇烈震蕩；另一方面，在強(qiáng)權(quán)推動(dòng)下的社會(huì)轉(zhuǎn)型雖然快捷卻難以生根，一俟社會(huì)條件變化，又會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或變異。（二）“社會(huì)演進(jìn)型”：法治社會(huì)的生成是一個(gè)緩慢而艱難的過程，不可能一蹴而就，倉促地從外部強(qiáng)制性地移入西方的法治架構(gòu)，只能得其形而失其真，反而欲速則不達(dá)。要想真正有效地向法治型社會(huì)轉(zhuǎn)化，必須首先潛心培育法治社會(huì)生成的若干社

40、會(huì)條件，隨著各項(xiàng)條件的漸次成熟，再水到渠成地走向法治化。這種法治驅(qū)動(dòng)模式的優(yōu)勢在于：它按照社會(huì)演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律、潛心培育法治化所需的各項(xiàng)社會(huì)條件，依托社會(huì)自身的發(fā)展力量步步為營地邁向法治化的既定目標(biāo)，因而其作用和效果就更扎實(shí)持久，整個(gè)法治化的進(jìn)程也較為緩和。其不足之處在于：一方面，這種穩(wěn)扎穩(wěn)打的法治驅(qū)動(dòng)模式需要經(jīng)歷較長時(shí)間和相對(duì)平穩(wěn)的國內(nèi)國際環(huán)境，并且要有一種能夠保障法治化目標(biāo)和政策連續(xù)性不致偏離和中斷的機(jī)制，這些社會(huì)政治條件在現(xiàn)實(shí)中很難完全達(dá)到；另一方面，在法治化的初期，稚嫩的社會(huì)（市民社會(huì)或公民社會(huì)）力量很難與強(qiáng)大的國家力量相抗衡，因此，完全依靠社會(huì)自身的力量推進(jìn)法治化，這在傳統(tǒng)的非法治社會(huì)

41、幾乎是不可能的。（三）“政府社會(huì)互動(dòng)型”：這是對(duì)上述兩種主張的折中建議。由于我國社會(huì)主義法治是建筑在缺乏必要的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、道德以及相應(yīng)的歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的，所以選擇采用借鑒移植西方的法治經(jīng)驗(yàn)和制度這種法治外生型模式就成為理論界的主流觀點(diǎn)。在為達(dá)到法治的理想做相應(yīng)的驅(qū)動(dòng)模式和路徑選擇時(shí)，從各國推進(jìn)法治的實(shí)際情況來看，單獨(dú)采用“政治主導(dǎo)型”法治驅(qū)動(dòng)模式或“社會(huì)演進(jìn)型”法治驅(qū)動(dòng)模式，對(duì)法治化進(jìn)程都不是最有利的。較為正確的做法應(yīng)當(dāng)是兼采二者之長、以免二者之短。即在法治化的初期，可以“政府主導(dǎo)型”為主，但在充分利用現(xiàn)有的權(quán)威資源、推進(jìn)法治化的同時(shí)，不忘培育社會(huì)力量；隨著法治化進(jìn)程的深入，應(yīng)當(dāng)

42、逐步轉(zhuǎn)向“社會(huì)演進(jìn)型”，但在發(fā)動(dòng)社會(huì)力量的同時(shí)，政府仍保持適度強(qiáng)制的國家力量，對(duì)于保障法治化進(jìn)程的順利實(shí)施也是十分必要的。 10、法律解釋的體制 答：（一）立法解釋。法律解釋權(quán)屬于全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。凡屬（1）法律的規(guī)定需要進(jìn)一步明確具體含義的；（2）法律制定后出現(xiàn)新的情況，需要明確適用法律依據(jù)的，由全國人大常委會(huì)解釋，是為立法解釋。（二）司法解釋。司法解釋權(quán)分屬最高人民法院和最高人民檢察院。凡屬于法院審判工作中具體應(yīng)用法律法令的問題，由最高人民法院進(jìn)行解釋，稱為審判解釋；凡屬于檢察院檢查工作中具體應(yīng)用法律法令的問題，由最高人民檢察院進(jìn)行解釋，稱為檢查解釋。二者合成為司法解釋。最高人民

43、法院和最高人民檢察院的解釋如果有原則性的分歧，則報(bào)請(qǐng)全國人大常委會(huì)解釋或決定。（三）行政解釋。不屬于審判和檢查工作中的其他法律法令如何具體應(yīng)用的問題，由國務(wù)院及其他主管部門進(jìn)行解釋，這歸為行政解釋。（四）其他解釋。凡屬于地方性法規(guī)條文本身需要進(jìn)一步明確界限或作補(bǔ)充規(guī)定的，由制定法規(guī)的省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)進(jìn)行解釋或作出規(guī)定；凡屬于地方性法規(guī)如何具體應(yīng)用的問題，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府主管部門進(jìn)行解釋。 11、法律原則的作用 答：法律原則能夠發(fā)揮極其重要的作用，這主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，法律原則維護(hù)著法律體系的協(xié)調(diào)一致。法律原則是法律的靈魂，是整個(gè)法律制度的理論基礎(chǔ)。

44、各項(xiàng)法律原則就如同一條條紐帶，把眾多的法律規(guī)則聯(lián)系起來，構(gòu)成一個(gè)完整的法律體系，從而基本上保證了法律體系的統(tǒng)一性。第二，法律原則指導(dǎo)人們正確適用法律和遵守法律。法律原則反映了法律的目的，構(gòu)成了正確理解法律的指南。對(duì)于一般的社會(huì)主體而言，正確把握法律原則，才能理解法律的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)而提高依法辦事的自覺性。第三，法律原則能在一定程度上彌補(bǔ)法律漏洞。任何國家的法律都存在不周延性，加之立法的不健全，法律漏洞是無法根除的現(xiàn)象。對(duì)于法無明文規(guī)定的情況，執(zhí)法者和司法者只能根據(jù)法律原則進(jìn)行處理。而對(duì)守法者來說，當(dāng)法律缺乏對(duì)某一事項(xiàng)的具體規(guī)定時(shí)，應(yīng)該把法律原則當(dāng)作自己的行為準(zhǔn)則。 12、法律與其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別 答：從生產(chǎn)方式上看，法律和其他社會(huì)規(guī)范的區(qū)別在于它的國家創(chuàng)制性，