論桿秤的歷史及其發(fā)展

1、-. z. -. -可修編- .編號 _師高等專科學校畢業(yè)論文論文題目論桿秤的歷史來源及其開展系部政教院專業(yè)歷史教育班級 1201班_*學生薛蕾_指導教師曉民_職稱副教授_2015年5月-. z.目錄1、桿秤的歷史來源21民俗傳說22度量衡的開展(2)3桿秤的歷史來源12、桿秤的開展13、小結6致(8)參考文獻9摘要:自古以來，桿秤就是我國度量衡三大件尺斗秤的重要組成局部，是中華民族衡重的根本量具。雖然它即將退出歷史舞臺，但其誕生，凝聚了炎黃子的智慧和血汗，反映了文明古國商貿(mào)及科學技術的開展。千百年來，桿秤在繁榮祖國經(jīng)濟和科技方面，成效卓著，作用獨特，使用價值極高。但是桿秤作為中國度量衡中的一

2、件重要組成局部，在人民的心中的地位遠超其作用價值，人們把桿秤比作公平正義的化身，其歷史意義深遠，相關格言如天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓等，充分表達了桿秤的廣泛的群眾根底及政治意義。關鍵詞：度量衡; 杠桿原理論桿秤的歷史來源及其開展一、桿秤的歷史來源中國向來是喜歡夢想的國度，其吃穿住行等往往都帶有傳奇色彩。所以關于桿秤的歷史來源有著傳奇又豐富的神話色彩。從民俗傳說、春戰(zhàn)說、初說、西漢說、東漢說、晉說等來論述桿秤的歷史淵源。1民俗傳說蠡造秤相傳蠡在經(jīng)商中發(fā)現(xiàn)，人們在市場買賣東西，都是用眼估堆，很難做到公平交易，便產(chǎn)生了創(chuàng)造一種測定貨物重量的工具的想法。一天，蠡在經(jīng)商回家的路上，偶然看見一個農(nóng)夫從

3、井中汲水，方法極巧妙：在井邊豎一高高的木樁，再將一橫木綁在木樁頂端；橫木的一頭吊木桶，另一頭系上石塊，此上彼下，輕便省力。蠡頓受啟發(fā)，急忙回家模仿起來：他用一根細而直的木棍，鉆上一個小孔，并在小孔上系上麻繩，用手來掂；細木的一頭拴上吊盤，用以裝盛貨物，一頭系一鵝卵石作為砣；鵝卵石搬動得離繩越遠，能吊起的貨物就越多。于是他想：一頭掛多少貨物，另一頭鵝卵石要移動多遠才能保持平衡，必須在細木上刻出標記才行。但用什么東西做標記好呢？蠡苦苦思索了幾個月，仍不得要領。一天夜里，蠡外出小解，一抬頭看見了天上的星宿，便突發(fā)奇想，決定用南斗六星和北斗七星做標記，一顆星代表一兩重，十三顆星代表一斤。從此，市場上便

4、有了統(tǒng)一計量的工具秤。但是，時間一長，蠡又發(fā)現(xiàn)，一些心術不正的商人，賣東西時缺斤少兩，克扣百姓。他想，怎樣把秤改良一下，杜絕奸商們的惡行呢？終于，他想出了改白木刻黑星為紅木嵌金屬星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、祿、壽三星，以十六兩為一斤。目的是為了告誡同行：作為商人，必須光明正大，不能去賺黑心錢。并說：經(jīng)商者假設欺人一兩，則會失去福氣和幸福；欺人二兩，則后人永遠得不了俸祿做不了官；欺人三兩，則會折損陽壽短命！就這樣，秤這種計量工具便一代一代地流傳了下來，并一直沿襲了兩千多年，直至今天。桿秤是度量衡的重要組成局部，因此，桿秤的歷史來源及開展與度量衡的開展密不可分。2度量衡的開展夏商周

5、是我國度量衡制度逐步建立的時期，從關石禾鈞，王府則有的夏代，到出土了骨、牙尺的殷商，以及設置了各級官吏來管理度量衡的西周.，這些歷史事實從各個不同角度反映了夏商周三代手工業(yè)的開展、商業(yè)的興旺，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和賦稅制度等各個方面的社會政治和經(jīng)濟狀況。春秋戰(zhàn)國時期，群雄并立，各國度量衡大小不一。始皇統(tǒng)一全國后，推行一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字車同軌、書同文、錢同幣、幣同形、度同尺、權同衡、行同倫、一法度。，頒發(fā)統(tǒng)一度量衡詔書，制定了一套嚴格的管理制度，商代牙尺為中國2000多年封建社會的度量衡制奠定了根底。很早以來，銖、兩、斤、鈞、石五者都用作重量的單位。但古時對重量單位的說法復雜不一。例如子算

6、經(jīng)卷上：稱之所起，起于黍，十黍為一絫累的古字，十絫為一銖，二十四銖為一兩。說苑辨物：十粟重一圭，十圭重一銖。說文金部：錙，六銖也。子銓言高誘注：六兩曰錙。玉篇金部；鎰，二十兩。集韻質(zhì)韻：二十四兩為鎰。等等。黍、粟、絫、圭等，都是借用粟黍和圭璧的名稱，實際上早已不用。錙、鎰及鍰、釿等都是借用錢幣的名稱，也早就不用。所以各家說法有種種不同。自漢書律歷志把銖、兩、斤、鈞、石這五個單位命名為五權之后，名稱就比擬一致起來，直至唐代都沒有改變。其進位方法頗值一提：二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。關于使用兩以下的錢、分、厘、毫、絲、忽等小單位，南朝梁弘景名醫(yī)別錄曾說：分劑之名，古與今異，古無

7、分之名，今則以十黍為一銖，六銖為一分，四分成一兩。唐敬注云：六銖為一分，即二錢半也?？梢娮蕴拼鹨寻驯咀鳛樨泿诺腻X當作重量單位，并且積十錢為一兩，但那時分的進位還沒有確定為錢的十分之一。再說分、厘、毫、絲、忽等，原是小數(shù)名稱，后從長度借用為重量單位名稱，自宋代開場定為錢的十退小單位。宋代權衡的改制廢棄了銖、絫、黍等名稱，其重量單位名稱自大到小依次為石、鈞、斤、兩、錢、分、厘、毫、絲、忽，其進位方法已如前述。宋制衡量一直沿用至元明清，很少改易。但有一點須指出，宋元明清之醫(yī)方，凡言分者，是分厘之分，而晉唐時一分則為兩錢半，二者不同。要準確的測量出來量的多少，就需要一個很重要的測量工具桿秤。3桿秤的

8、歷史來源關于桿秤的歷史來源，主要有兩方面的意見。一種認為我國商品經(jīng)濟歷史悠久，古代文明興旺，杠桿原理問世早于歐洲，名列世界之首，有較早衡權器實物出土，又有豐富的文獻記載，桿秤創(chuàng)始應在春秋戰(zhàn)國，距今已有兩三千年歷史。另一種看法認為：我國桿秤的產(chǎn)生，是在春秋戰(zhàn)國不等臂秤的根底上，經(jīng)過逐步演變，直到漢乃至晉南北朝才出現(xiàn)的，距今約1000多年。從目前情況看，持后一種觀點的人為多，但說法也不同：一曰初說。文瀾在中國通史簡編第二編中認為：始皇按國制度統(tǒng)一全國度量衡。公元前221 年，公布統(tǒng)一度量衡詔書，凡制造度量衡器，都得刻上這個四十字的詔書。并說：隋時掘得始皇時秤權，有丞相隗狀、王綰二人列名，想見度量衡

9、器由官府遵照詔書負責監(jiān)制，不許民間私造。上面提到的四十字詔書，即人們熟悉的廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，文號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不一歉疑者，皆明一之，所謂始皇時秤權，實指始皇初年的秤錘，說明初即有桿秤。二曰西漢說。吳承洛在中國度量衡史中說：漢代之衡器，即今之桿秤。并說：漢代之衡器已設有準，稱俗作秤。他還說：史記有大禹身為度，稱以出，不過古者以秤為衡法之名，而稱、秤相通，通以稱或秤為衡器之名，漢以后始著。始諸亮曰：我心如秤，不能為人低昂。吳氏在度量衡器名歷史表解中，明確提出衡器被叫作秤起源于漢。再就是1934年民國廿三年商務印書館發(fā)行的中國度量衡林光澄等編著一書也屢次出現(xiàn)漢秤

10、說法，認為桿秤源于西漢。三日東漢說，其說有二：一是邱隆在中國古代衡重計量中認為：史書上關于桿秤的記載有：東漢孟業(yè)，身重千斤，帝疑其重，乃以大秤懸棟間。又說：三國時吳人韋昭國語注曰：衡，秤上衡。衡有斤兩之數(shù)。隋書。律歷志載：后景明500 503 年中，大樂令公崇依漢書。律歷志先修秤尺，及見此權指新莽石權，以新秤稱之，重一百二十斤，新秤與權，合假設符契。并得出東漢已有桿秤的結論。二是丘光明雖也認為桿秤是東漢產(chǎn)物，但結論源于對92枚漢及新莽權的分析研究，根據(jù)西漢權和東漢權不同的特點，認為和西漢權多作天平上的砝碼用，而東漢權明顯是秤砣。并提出東漢時己普遍使用桿秤的結論應該是可信我國古代權衡器簡論，見文

11、物1984年第10期的看法。四曰晉說。東瑞同志認為：戰(zhàn)國的不等臂秤經(jīng)過逐步革新，大約在南北朝時期五六世紀出現(xiàn)了今天所見的提系桿秤。還說現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的有北和北齊時的鐵秤砣和銅秤砣。說明桿秤至晚在公元6 世紀已在我國廣泛使用。談戰(zhàn)國時期的不等臂秤王銅衡，見文物1979年第4 期王云與上述看法根本一樣，他說：從春秋戰(zhàn)國開場，天平逐步向桿秤過渡，到三國時，天平中間的提紐從衡桿中間移到一端，并刻有斤兩之數(shù)于衡桿上，出現(xiàn)了提系桿秤。并認為晉南北朝時期桿秤已經(jīng)通行，并且廣為應用。五與上述看法相反，有人提出我國桿秤創(chuàng)始年代更早，應在春秋戰(zhàn)國。其一，認為鼻紐權便于懸掛使用，形似今天的秤砣，因此主已出土的春秋戰(zhàn)國銅鼻

12、紐權亦應包括漢出土的是桿秤上的秤砣錘，不是天平上的砝碼。其二，考古開掘中鼻紐權多單獨出土，不像銅環(huán)權那樣成組成套。其三，墨子。經(jīng)說下有權重相假設也，相衡則本短標長之句，認為講的就是桿秤，權就是秤砣。其四，春秋戰(zhàn)國桔橰、桿秤的廣泛使用，恰好是墨經(jīng)上述重要論斷在實踐中的具體運用。正因為此，錢臨照遠在40年代初就明確指出：本條述及天平與秤可無疑義。其五，有人提出生于春秋末、戰(zhàn)國初的莊子，面對當時度量衡嚴重紊亂的現(xiàn)狀，發(fā)出剖斗折衡，而民不爭的激言，證明春秋戰(zhàn)國桿秤使用已相當普遍。否則，莊子所言折衡的話就無法講解。由此看來，人們早就圍繞我國桿秤的歷史來源問題進展研究和探索，且愈來愈深入。就時空圍講，產(chǎn)生

13、桿秤時間從公元前五六世紀的春秋戰(zhàn)國，一直延伸到公元五六世紀的晉南北朝，歷時千年之差。據(jù)古書記載，遠在四五千年前的黃帝時代，我們的祖先就創(chuàng)造了天平。今天我們還能在博物館里見到2000多年前的春秋戰(zhàn)國時代的天平。這些古代天平與我們今天在實驗室里見到的現(xiàn)代天平根本道理一樣，而模樣卻大不一樣。它有一根木質(zhì)或青銅質(zhì)的秤桿。秤桿的中點系著提挈用的繩子，兩端則各固定懸掛一個秤盤。一個秤盤放待稱的物品，另一個秤盤放砝碼。有意思的是，當時的砝碼是一整套大小不一的青銅圓環(huán)。天平的根本特點是秤桿掛砝碼的一邊(力臂)與掛物品的一邊(重臂)長度相等。因此放的砝碼應當與待稱物品重量相等。這就使天平只適用于稱量較輕的物品。

14、要稱量幾十、幾百千克物品，就得放幾十、幾百千克砝碼，這太麻煩！在天平出現(xiàn)2000多年后，古代制秤匠師們終于摸索出小小秤砣壓千斤的巧方法，把這個問題解決了。不過，這時出現(xiàn)的還不是像今天這樣的提系桿秤，而是不等臂秤。不等臂秤的特點是：秤桿上有尺寸刻度；掛物品的繩子和掛秤砣的繩子都可以在秤桿上滑移；不再采用成套的砝碼，而采用一個重量固定的秤砣。我們在博物館里可以見到公元前5世紀或更早的齊國(在今省北部、東部)、共國在今省等地)不等臂秤的秤砣，和公元前4世紀的楚國宮廷里用的不等臂秤的秤桿。中國創(chuàng)造不等臂秤比歐洲早三個世紀。不等臂秤是杠桿秤家族的第二代。二、桿秤的開展作為測定物體質(zhì)量的衡器。常見的有桿秤

15、、臺秤、案秤、彈簧秤等。桿秤。以帶有星點和錐度的木桿或金屬桿為主體，并配有砣(砝碼)、砣繩和秤盤(或秤鉤)的小型衡器。按使用圍和秤量的大小分為戥子、盤秤和鉤秤3種。臺秤。承重裝置為矩形臺面，通常在地面使用的小型衡器。按構造原理可分為機械臺秤和電子臺秤兩類。案秤。在工作臺案或柜臺上使用的小型商用衡器。按構造和功能可分為普通案秤和電子計價秤兩類。彈簧秤。利用彈簧在被測物重力作用下的變形來測定該物體重量的衡器。其秤量可從1毫克到數(shù)十噸。直至今天，人們對重物的測量要求越來越準確，桿秤也即將退出歷史舞臺，但是，桿秤在幾千年的歷史開展長河中，做出了巨大的奉獻。3、小結縱觀全文，介紹了桿秤的歷史來源以及開展

16、。我主要堅持春戰(zhàn)說有關的歷史文獻和出土文物中，佐證了這一觀點。作為中國獨立創(chuàng)造的傳統(tǒng)衡器，桿秤并不比電子秤科學性差，而且它更具人情味。在秤砣高與低中充分表達人際交往關系。其實，桿秤更具有一種人文性格，中國人向來在根據(jù)一定原則下禮尚往來，不同于外國的準確計算。桿秤的興衰沉浮更是記錄了社會生活的變遷和政治的興衰，在大工業(yè)文明挑戰(zhàn)手工業(yè)時，我們的傳統(tǒng)桿秤及其生產(chǎn)還能否存在呢？值得我們思考。致 :本研究及學位論文是在我的導師曉民教師的親切關心和悉心指導下完成的。他嚴肅的科學態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W精神，精益求精的工作作風，深深地感染和鼓勵著我。教師不僅在學業(yè)上給我以精心指導，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關心，在此謹向教師致以誠摯的意和崇高的敬意。我還要感在一起愉快的度過畢業(yè)論文小組的同學們，正是由于你們的幫助和支持，我才能克制一