初中語文九年級上冊《精神的三間小屋》名師教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)精神的三間小屋情感、事業(yè)、自身是密不可分的。愛恨之情，是精神的原動力，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，以及“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，不都是在愛國情感的驅(qū)使下完成宏圖偉業(yè)，實現(xiàn)人生價值的嗎？所以情感是精神的基石，事業(yè)是精神的支撐，自身則是精神的棲息地?！半m九死其猶未悔”的屈原，“不為五斗米折腰”的陶潛，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，為了真理而獻(xiàn)出生命的布魯諾，不都開辟了自己的精神圣地，讓自己的精神小屋金

2、光閃閃而彪炳千古嗎？1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。2.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。3.品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語言。一、新課導(dǎo)入如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢？精神活動的疆域應(yīng)該怎么來分配呢？這正是精神的三間小屋這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的精神的三間小屋。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)預(yù)習(xí)與交流1.積累生字詞(1)請給下面加點(diǎn)的字注音。自慚形穢(hu)襟懷(jn)廣袤(mo)寬宥(yu) 游弋(y) 輕覷(q)金戈鐵馬(g) 窗欞(lng) 矗立(

3、ch)驚駭(hi) 濡養(yǎng)(r) 灰燼(jn)積攢(zn) 幾案(j) 坍塌(tn)麾下(hu) 馳騁(chng)(2)解釋下面的詞語。自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。寬宥：寬恕，原諒。襟懷：胸襟，胸懷。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。游弋：在水中游動。形銷骨立：形容身體極其消瘦。輕覷：輕視，小看。濡養(yǎng)：養(yǎng)育，培養(yǎng)。麾下：指將帥的部下。麾，古代指揮軍隊的旗子。李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟相互幫助，后借指以此代彼或代人受過。相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。相得，相互配合，映襯。彰，顯著。坍塌：倒塌，崩塌。

4、矗立：高聳地立著。鳩占鵲巢：比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等?？赏豢杉矗褐荒軌蛲姸荒軌蚪咏?，形容看起來可以實現(xiàn)而實際難以實現(xiàn)。2.作者鏈接畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧，長在北京，就讀于北京外語學(xué)院附屬學(xué)校。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作。預(yù)約死亡以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的經(jīng)歷為素材，對面對死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，被譽(yù)為是“新體驗小說”的代表作。代表作有小說集女人之約昆侖殤，散文集素面朝天提醒幸福保持驚奇，長篇小說紅處方等。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)合作與探究(一)整體感知1.分

5、析文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。【交流點(diǎn)撥】第一部分(16)：引出話題如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。第二部分(717)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層(78)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層(913)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(1417)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分(1819)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。2.作者在自己的精神世界里修建了哪三間小屋？各有什么特點(diǎn)？【交流點(diǎn)撥】盛著愛恨愛恨光明溫暖盛放事業(yè) 規(guī)劃、耕耘 堅固優(yōu)雅安放自

6、身 珍視自我 獨(dú)特安穩(wěn)3.作者是怎樣寫第一間精神小屋的？【交流點(diǎn)撥】首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。4.作者是怎樣描述第二間精神小屋的？【交流點(diǎn)撥】先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。(二)深層探究1.第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？【交流點(diǎn)撥】這

7、里的“自身”不單指人的個體生命，更是指這個個體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會珍視自我，這間小屋才會更加獨(dú)特與安穩(wěn)。2.為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，唯獨(dú)沒有我們自己”？【交流點(diǎn)撥】這是一個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。3.根據(jù)你的理解，談

8、談“精神的三間小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系?！窘涣鼽c(diǎn)撥】三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。4.精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣?？勺髡咴谖恼麻_頭卻說“人有一顆大心”“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”，這里的“小屋”與“大心”矛盾嗎？而文章結(jié)尾又說“把精神小屋建筑得美觀結(jié)實就能矗立我們的精神大廈”這又該如何理解呢？【交流點(diǎn)撥】人類情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對自身的認(rèn)識也是逐漸撥云見日的，房屋雖“小”，可盛放的寶物卻是無法用數(shù)字來計算的，作者是借幾間

9、“小屋”使“大心”具體化、形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，間間累積勢必會矗起一幢民族的精神大廈！四、板書設(shè)計五、拓展延伸怎樣理解古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界？【交流】第一境界是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)；第二境界是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)；第三境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)筋疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。【初中語文】初中語文知識學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)語文的學(xué)習(xí)，很多人說是一個長期的過程。我認(rèn)為高中之前，

10、其實也是有捷徑可走。那就是把語文的知識點(diǎn)細(xì)化，各個擊破。中考語文的考點(diǎn)分析下來可以看到有幾塊：一、字詞部分（包括成語）大概是6分左右。二、古詩文默寫部分，大綱要求初中生必背古詩文50篇。三、名著閱讀部分，十部名著。四、新聞部分，一般是要求給新聞擬標(biāo)題。五、修改病句部分，我總結(jié)的有八種病句類型。六、句子排序部分，只要注意上下文銜接，其實也挺簡單的。七、現(xiàn)代文閱讀部分，總結(jié)了歷年的中考題，也就十種題型，把這十種題型練熟了，知道怎么去下手做題，問題也就容易解決了。八、說明文或議論文閱讀，掌握題型很重要。九、古文閱讀，課內(nèi)文（包含在50篇初中生必背古詩文內(nèi)）、課外文各一篇。十、詩歌鑒賞。十一、作文。一、字詞部分：一定要讓孩子養(yǎng)成查字典的好習(xí)慣，我最喜歡用的就是商務(wù)印書館的新華字典。很多家長很怕孩子查這種小字典不夠，于是就給孩子買了很多大部頭的字典，殊不知最權(quán)威的字典就是新華字典，攜帶方便，又容易查閱。有些日常生活中常見的又經(jīng)常讀錯的字詞，舉個例子：電餅鐺，豆豉。很多人都在念：電餅當(dāng)，豆gu正確的讀音是：cheng，chi。又比如：呱呱墜地，很多人在念：gua正確的讀音是：gu.再舉個例子