《馬克思主義基本原理概論》練習題及參考答案

1、馬克思主義基本原理概論練習題及參考答案第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律一、名詞解釋歷史唯物主義歷史唯心主義社會存在社會意識歷史觀的基本問題社會有機體社會經濟結構社會政治結構社會文化結構社會意識形態(tài)階級階層社會進步物質文明政治文明精神文明社會基本矛盾社會形態(tài)階級斗爭社會改革科學技術英雄史觀群眾史觀人民群眾歷史人物普通個人杰出人物無產階級領袖二、單項選擇（1）歷史觀的基本問題是（）A是否承認階級和階級斗爭的問題B經濟基礎與上層建筑的關系問題C生產力與生產關系的關系問題D社會存在與社會意識的關系問題（2）理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是（）A階級斗爭發(fā)展史B生產關系發(fā)展史C社會意識發(fā)展史D生產勞動發(fā)展史（3

2、）“吃、喝、住、穿，這是人生的第一需要”的觀點屬于（）A歷史唯物主義的觀點B歷史唯心主義的觀點C利己主義的觀點D庸俗唯物主義的觀點（4）“話說天下大事，合久必分，分久必合”屬于（）A宿命論B英雄史觀C唯物史觀D詭辯論（5）在人類社會中，最基本的關系是（）A血緣關系B法律關系C思想關系D生產關系（6）劃分唯物史觀與唯心史觀的標準是（）A對物質與意識關系的不同回答B(yǎng)對社會存在與社會意識關系的不同回答C對思維和存在關系的不同回答D對教條主義與經驗主義關系的不同回答（7）物質資料的生產方式體現(xiàn)的關系是（）A自然物質與社會存在的關系B人與自然、人與人的關系C主體與客體的關系D物質與意識的關系（8）“人定

3、勝天”的觀點表明（）A人在自然面前無所作為B錯誤理解人與自然的關系C準確把握了人與自然的關系D夸大了自然界的客觀性（9）構成一定社會形態(tài)的經濟基礎只能是（）A社會現(xiàn)存的各種生產關系B適合生產力發(fā)展要求的生產關系C代表人民群眾根本利益的生產關系D占統(tǒng)治地位的生產關系（10）人類是社會的主體，歷史活動就是人的活動，因此人可以（）A創(chuàng)造社會發(fā)展規(guī)律B消滅社會發(fā)展規(guī)律C改變社會發(fā)展規(guī)律D認識和利用社會發(fā)展規(guī)律（11）“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處的歷史條件所許可的范圍”是（）A宿命論觀點B機械論觀點C歷史循環(huán)論觀點D唯物史觀觀點（12）哲學的生產力范疇是標志（）A人們認識世界能力的范疇B人

4、們用物質手段作用于勞動對象的能力范疇C人類征服自然改造自然，從自然界獲取物質資料的能力范疇D人類生產實踐的發(fā)展水平能力范疇（13）生產力所體現(xiàn)的關系是（）A人與人的關系B人與物的關系C物與物的關系D人類社會與自然界的關系（14）生產關系所體現(xiàn)的是生產過程中（）A人與自然界的關系B人與人的政治關系C人與人的思想關系D人與人的經濟關系（15）判斷一種生產關系是否先進的標志是（）A公有制還是私有制B公有制水平的高低C是否適合生產力的狀況D勞動產品分配是否公平（16）一定的社會上層建筑由兩部分組成（）A政治制度與軍隊、警察武裝力量B生產關系與政治制度C政治的上層建筑與思想的上層建筑D政權與政治法律制度

5、和設施（17）我國社會主義政治上層建筑的核心是（）A社會主義的政治法律觀點B共產主義的道德和理想C人民民主專政的國家政權D馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論（18）在生產關系中起決定作用的是（）A生產資料所有制B產品的分配形式C人們在生產過程中的地位和相互關系D交換和消費關系（19）政治上層建筑的核心是（）A文學藝術B國家政權C政黨結構D哲學思想（20）經濟基礎是指（）A現(xiàn)實存在的一切生產關系的總和B一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產關系各方面的總和C生產力各要素的總和D生產關系與上層建筑的總和（21）國家是代表（）A全國社會成員利益的B廣大人民群眾利益的C少數(shù)剝削階級利益的D統(tǒng)治階級利益的（

6、22）區(qū)分國家的類型和本質的根據(jù)是（）A人口多少B領土的大小C國體D政體（23）社會意識對社會存在的反映，主要是對（）A物質資料生產方式的反映B科學文化的反映C統(tǒng)治階級意志的反映D社會規(guī)律的反映（24）自然科學是一種社會意識的形式，它屬于（）A沒有階級性的上層建筑B非上層建筑的意識形式C特定經濟基礎的上層建筑D思想的上層建筑（25）社會意識根源于（）A社會生活的物質條件B反映社會存在的社會意識C作為社會主體的人民群眾的心理D英雄人物成為杰出人物的意愿（26）社會發(fā)展的決定力量是（）A地理環(huán)境B生產方式C經濟基礎D實踐活動（27）生產方式是（）A生產力各要素的有機統(tǒng)一B生產關系各方面的有機統(tǒng)一C

7、經濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一D生產力與生產關系的統(tǒng)一（28）社會形態(tài)是（）A社會存在與社會意識的統(tǒng)一B地理環(huán)境、人口因素、生產方式的統(tǒng)一C國體與政體的統(tǒng)一D經濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一（29）我國社會主義初級階段階級斗爭的狀況是（）A已不存在B越來越激烈C將在一定范圍內長期存在D只存在于人民內部E總的趨勢是趨于縮小，減弱和緩和（30）國家的實質是（）A全體社會成員的代表B社會各階級矛盾的調節(jié)者C社會生產的組織者和指揮者D統(tǒng)治階級的暴力工具（31）資產階級意識形態(tài)的理論基礎是（）A法律前面人人平等B抽象的人性論C利己主義D私有財產神圣不可侵犯（32）“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個東西。民主就是承認少

8、數(shù)服從多數(shù)的國家”應該理解為（）A民主是一種國家制度B民主是手段不是目的C國家的實質是少數(shù)服從多數(shù)D民主是國體不是政體（33）“經濟上落后的國家在哲學上仍然能夠演奏第一提琴”說明（）A社會存在決定社會意識B社會意識具有歷史繼承性C社會意識對社會存在具有反作用D社會意識與社會經濟發(fā)展水平的不平衡性（34）社會進步的內涵是（）A物質文明的進步B精神文明的進步C政治文明的進步D物質文明、政治文明與精神文明的進步（35）當前我國進行的經濟體制改革的客觀依據(jù)是（）A自然規(guī)律B人的主觀意志C階級斗爭規(guī)律D生產關系一定要適合生產力發(fā)展的規(guī)律（36）社會變革的成功，是以（）為根本標志的。A解放和發(fā)展生產力B政

9、權易手C無產階級隊伍的壯大D發(fā)展高新技術（37）在階級社會中，社會關系的實質是（）A生產關系B階級關系C思想關系D人的自然屬性（38）社會改革是社會發(fā)展進程中的（）A質變B量變C爆發(fā)式飛躍D非爆發(fā)式飛躍（39）對歷史人物的評價原則是（）A堅持為現(xiàn)實服務的原則B堅持為政治服務的原則C堅持傳統(tǒng)觀念的原則D堅持歷史主義與階級分析的原則（40）人民群眾創(chuàng)造歷史的活動首先是（）A生產活動B政治活動C精神活動D科學活動（41）杰出人物產生的條件是（）A社會政治條件與經濟條件的統(tǒng)一B理論活動和實踐活動的統(tǒng)一C歷史的必然性與偶然性的統(tǒng)一D個人自我奮斗的結果（42）社會基本矛盾運動的最終原因是（）A生產力的發(fā)展

10、C上層建筑的發(fā)展D經濟基礎的發(fā)展B生產關系的發(fā)展43）“時勢造英雄”說明（A英雄的出現(xiàn)是必然的B英雄沒有階級性C英雄都具有歷史局限性D英雄的出現(xiàn)是必然與偶然的統(tǒng)（44）美國經過南北戰(zhàn)爭直接過渡到資本主義社會；日耳曼人沒有經過奴隸社會直接過渡到封建社會；俄國從原始社會過渡到封建社會，再從封建社會通過列寧領導的十月革命進入社會主義社會；中國從半封建、半殖民地直接過渡到社會主義社會，這些歷史事實說明（）A社會形態(tài)的更替是沒有規(guī)律可言的B社會發(fā)展是不存在共同道路的C社會發(fā)展是客觀必然性與主體選擇性的統(tǒng)一D社會發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)（45）歷史人物分為杰出人物和反動人物，杰出人物是（）A對歷史發(fā)展起促

11、進作用的偉大人物B專指無產階級偉大的思想家、政治家C專指歷史上被剝削階級的政治代表D專指杰出的科學家、教育家、藝術家三、多選擇題（1）“勞動創(chuàng)造了人和人類社會”的論斷基本依據(jù)在于（）A勞動創(chuàng)造了人的天然器官和生產工具B勞動使人們結成社會關系C勞動使人的意識得于形成D勞動是一切歷史的前提和基礎（2）唯心史觀的錯誤在于（）A否認階級斗爭B否認社會存在決定社會意識C否認人民群眾的歷史作用D沒有找到思想動機背后的經濟根源（3）馬克思一生的兩個重要發(fā)現(xiàn)是（）A歷史唯物主義B剩余價值學說C科學社會主義學說D無產階級專政理論（4）我國實行計劃生育是因為（）A人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件和前提B適度的最

12、優(yōu)人口狀況能夠起加速社會發(fā)展的作用C人口數(shù)量和發(fā)展速度不能自發(fā)地與社會發(fā)展需要相適應D適量的人口可以決定社會性質（5）下面的說法哪些屬于唯心史觀的英雄史觀（）A“偉人的歷史真正構成了全部世界歷史的靈魂”B“治國”猶如“牧民”C“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”D“民如水，君如舟，水可載舟亦可覆舟”。（6）人類勞動與動物本能活動的區(qū)別有（）A人類制造和使用勞動工具B人類的勞動帶有社會性C人類勞動是有目的的能動的過程D人類勞動具有繼承性（7）勞動在類人猿向人類進化的過程中所起的作用包括（）A使類人猿建立自己的群體組織，過群體生活B使猿腦變成人腦，推動了語言和意

13、識的產生C改變了類人猿的生活方式，使其具有雜食性D使類人猿的前、后肢分工，創(chuàng)造了人的手E使類人猿能夠離開大森林，到地面生活（8）“人有了物質條件才能生存，人有了精神條件才能生活”的觀點（）A夸大了社會意識的作用B夸大了社會存在的作用C看到了社會物質條件的作用D看到了社會意識條件的作用E準確把握了社會存在與社會意識對人的影響（9）非上層建筑的社會意識形式包括（）A政治法律思想B道德與宗教C自然科學D邏輯學和語言學（10）列寧說“民主共和制是資本主義所能采用的最好的政治外殼”。這句話應該理解為民主共和制（）A便于掩蓋資產階級專政的實質B有利于維護資產階級的統(tǒng)治C與資本主義經濟制度相適應D有利于從根

14、本上解決資本主義的基本矛盾（11）法律與道德的區(qū)別是（）A法律生產于階級社會；道德比法律歷史悠久B法律具有強制性，道德依靠社會輿論、信念、傳統(tǒng)、教育等發(fā)揮作用C法律只適合違法行為，道德應用于一切不道德行為D法律屬于政治上層建筑，道德屬于思想上層建筑（12）政治與經濟的關系是（）A經濟是基礎B政治是經濟的反映與集中表現(xiàn)C政治歸根到底為經濟服務D經濟革命導致政治革命（13）一位日本首相說“在日本，政府是船長，財界是羅盤，船長始終是按羅盤指引的方向前進的”說明（）A資本主義政治是經濟的集中表現(xiàn)B資產階級政府只代表部分資產階級利益C資產階級國家的實質是資產階級專政D資產階級的權力基礎在于金錢（14）馬

15、克思主義認為社會公德是（）A具有法定約束力的行為規(guī)范B最起碼的公共生活準則C個人道德修養(yǎng)的起點D維護社會秩序的永恒法則（15）階級生產的直接原因是（）A一部分人對另一部分人的暴力掠奪B社會產品的分配不均C剩余產品的出現(xiàn)D生產資料私有制的形成（16）“天下興亡，匹夫有責”說明（）A人民群眾創(chuàng)造歷史的作用B普通個人的作用C每個人都要有歷史責任感D夸大了個人作用的唯心史觀（17）馬克思主義真理與中國實踐相結合的過程中，實現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，它們是（）A中國新民主主義革命的道路B全國農業(yè)合作化的道路C中國特色社會主義道路D現(xiàn)代化發(fā)展道路（18）人民群眾是（）A居民中的大多數(shù)B無產階級C體力勞動者D一

16、切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人（19）英雄史觀和群眾史觀的根本對立在于（）A是否承認階級斗爭B是否承認無產階級專政C是否承認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D是否承認社會存在決定社會意識（20）科學技術轉化為直接的生產力的中介環(huán)節(jié)有（）A提高勞動者的素質B發(fā)現(xiàn)新的勞動對象C改進生產工具D提高生產管理水平（21）社會基本矛盾是（）A社會存在與社會意識的矛盾B落后的生產力與人民日益增長的物質文化需求的矛盾C生產力與生產關系的矛盾D經濟基礎與上層建筑的矛盾（22）唯心史觀主要的理論表現(xiàn)為（）A宿命論B唯意志論C激變論D天才論（23）“一言可以興邦，一言可以喪邦”的觀點是（）A唯物史觀B唯心史觀C宿命論D唯意志

17、論（24）階級不是從來就有的，是生產力發(fā)展到一定階段出現(xiàn)了剩余產品和私有制的出現(xiàn)才產生的兩大階級的對抗，所以階級是（）A歷史范疇B政治范疇C經濟范疇D思想范疇（25）馬克思以前的歷史觀的缺陷表現(xiàn)在（）A看不到社會革命的作用B看不到階級斗爭的作用C看不到人民群眾的作用D看不到思想動機背后的經濟根源（26）個人崇拜和個人迷信是（）A二元論的表現(xiàn)B唯心史觀的表現(xiàn)C實用主義的表現(xiàn)D英雄史觀的表現(xiàn)（27）對歷史人物的評價原則有（）A為現(xiàn)實服務的原則B歷史主義的態(tài)度C階級分析的方法D政治第一的標準（28）馬克思對階級斗爭學說的新貢獻是（）A發(fā)現(xiàn)了階級和階級斗爭的存在B指出了階級斗爭的長期性C論證了階級的存

18、在與生產發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D說明了階級斗爭必然導致無產階級專政（29）杰出人物在歷史上的作用是（）A歷史事件的直接參與者、策劃者、指揮者B歷史進程的重大影響者C歷史任務的發(fā)起者個組織者D社會發(fā)展的決定力量（30）對社會改革與社會革命的正確表述是（）A社會革命是狹義的革命B社會改革是廣義的革命C社會改革與社會革命都是為了解放和發(fā)展生產力D社會革命只有暴力革命的形式E社會改革就是為了改變根本的社會制度四、判斷說明社會歷史現(xiàn)象與人的意志和思想密切相關，與自然界發(fā)展有本質區(qū)別。錯誤人類社會與自然界一樣都是客觀物質世界的一部分，都受客觀規(guī)律的支配。人類社會的歷史是自然史的現(xiàn)實組成部分，人類社會是自

19、然界發(fā)展到一定階段的產物。人類的社會歷史活動雖然要受到人的意志和思想的影響，但人的意志和思想只有在認識和符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律時，才能發(fā)揮積極的作用，人類社會歸根到底是自然歷史過程，與自然界的發(fā)展有共同的本質，也有差異的地方，但沒有本質的區(qū)別。國家是社會上不同的集團和階層的利益和要求的調和者錯誤歷史唯物主義認為，國家是一個階級統(tǒng)治另一個階級的暴力工具，它是統(tǒng)治階級為維護其階級利益而建立起來的，用于保證統(tǒng)治階級對社會進行統(tǒng)治的權利組織。在經濟上占統(tǒng)治地位的階級，依靠國家這個標志公共權力的暴力機構，使它同時成為政治上占統(tǒng)治地位的階級。因此，國家的實質就是經濟上占統(tǒng)治地位的階級進行統(tǒng)治的暴力機構，不

20、是全社會所有成員的利益和要求的代表者或者調和者。一切社會意識形式都是社會意識形態(tài)錯誤歷史唯物主義認為，社會意識形式從其與經濟基礎的關系來看，可以區(qū)分為兩種類型，一類屬于上層建筑的社會意識形式；另一類不屬于上層建筑的社會意識形式。只有屬于上層建筑的社會意識形式才是社會意識形態(tài)，不屬于上層建筑的社會意識形式，則是社會意識形式中的非意識形態(tài)部分，最明顯的特征是非意識形態(tài)部分是階級性的，如自然科學、語言學、邏輯學等等。馬克思主義哲學產生之前，唯心史觀長期占有統(tǒng)治地位是因為唯物史觀與唯心史觀斗爭不力錯誤馬克思主義哲學產生之前沒有完整意義唯物史觀，唯物史觀是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學的歷史觀。在馬克思主義哲

21、學產生之前，歷史觀方面有些進步的思想家有唯物史觀的思想萌芽，但沒有形成系統(tǒng)的唯物史觀的思想。在馬克思主義哲學產生之前之所以唯心史觀占統(tǒng)治地位，有深刻的社會歷史根源、階級根源和認識論根源。人們不能自由選擇生產力正確生產力是不依賴人的主觀意志為轉移的客觀物質力量。從整個人類歷史看，每一代人獲得的都是上一代人創(chuàng)造發(fā)展的既得的物質力量。每一代人一生下來所接受的就是現(xiàn)存的生產力，不能自由地進行選擇。人們只有從現(xiàn)實的生產力出發(fā)，并遵循生產力發(fā)展的內在規(guī)律，才能創(chuàng)造出更高的生產力。人類社會的歷史歸根到底就是勞動發(fā)展的歷史正確因為勞動不僅創(chuàng)造了人和人類社會，而且推動了人類社會向前發(fā)展。勞動不僅是人類和人類社會

22、生存和發(fā)展的基礎，而且人類通過勞動實踐與物質自然界相聯(lián)系，勞動是人類全部社會關系形成和發(fā)展的基礎。社會意識依賴社會存在，社會生產力越發(fā)達，社會意識就越先進錯誤社會意識依賴社會存在，社會意識是社會存在的反映，是歷史唯物主義的重要觀點，說明了社會意識產生和變化的根源。但唯物史觀同時告訴我們，社會意識具有相對獨立性，它的發(fā)展與社會經濟發(fā)展水平具有不平衡性。社會意識一旦產生，就屬于上層建筑，它并不直接反映生產力的變化，要通過經濟基礎這個中介才能同生產力發(fā)生聯(lián)系，社會意識的發(fā)展與社會的政治條件的關系更為密切。因此，生產力發(fā)展迅速的國家社會意識不一定先進，而生產力落后的國家，社會意識不一定就是落后的。階級

23、斗爭是社會發(fā)展的直接動力。錯誤。階級斗爭不是一切社會形態(tài)的直接動力，人類社會出現(xiàn)階級與階級斗爭并不是從來就有的現(xiàn)象。階級的產生是一個歷史范疇，也是一個經濟范疇，只有在人類社會進入階級社會之后，才出現(xiàn)了階級斗爭，階級斗爭才成為階級社會發(fā)展的直接動力。從人類社會發(fā)展的歷史看，在原始社會沒有階級的存在，因此沒有階級斗爭，在將來的共產主義社會消滅了階級，也就沒有了階級斗爭。因此，把階級斗爭當作一切社會形態(tài)發(fā)展的直接動力就是以偏概全的錯誤的觀點。勞動者的素質是衡量社會生產力發(fā)展水平的客觀尺度。錯誤。勞動者是生產力的首要因素和主導因素，但勞動者的素質不能成為衡量生產力水平的客觀尺度。只有勞動資料尤其是生產

24、工具才能成為生產力水平的客觀尺度，因為生產工具是每個時期科學技術的物化，表明人類對自然的認識和控制的程度，生產工具才能表現(xiàn)勞動生產率的高低。社會改革是社會本質性質的變革，錯誤。社會改革是廣義的革命，它與社會革命最大的不同就是在維護社會根本制度的前提下，解放和發(fā)展生產力。社會改革只是對生產關系或者上層建筑中不適應生產力發(fā)展的要求的部分具體制度進行變革，并不是要推翻整個社會根本制度。在生產方式中，生產關系是最活躍最革命的因素。錯誤。在生產方式中，只有生產力才是最活躍、最革命的因素，生產力才是經常變動的因素，而生產關系一旦建立，就是相對穩(wěn)定的。正是由于生產力與生產關系一個活躍一個穩(wěn)定，才會不斷產生矛

25、盾，當兩者的矛盾激化，生產關系不適應生產力的發(fā)展時，就必須對生產關系進行變革。在社會發(fā)展中，人民群眾是無知的蕓蕓眾生，英雄人物才是歷史的創(chuàng)造者。錯誤。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是唯物史觀的重要觀點。唯物史觀從社會存在決定社會意識的基本觀點出發(fā)，在社會存在的幾個因素中，生產方式對社會發(fā)展起決定作用；而生產方式中生產力是社會發(fā)展的最終決定力量，生產力中人的因素勞動者就是社會歷史的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點體現(xiàn)了唯物史觀歷史與邏輯的統(tǒng)一。英雄人物創(chuàng)造歷史是唯心史觀的理論表現(xiàn)。五、思考題：教材136頁一、單項選擇題B階級斗爭和無產階級專政學說D.社會主義和共產主義B.堅持實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新1、馬克思恩

26、格斯的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是C辯證唯物主義和歷史唯物主義C.唯物史觀和剩余價值學說2、對待馬克思主義，正確的態(tài)度應是DA解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實C.把馬克思主義作為永恒真理，只能堅持不能發(fā)展D把馬克思主義作為進一步研究的出發(fā)點和供這種研究的方法，而不是教義3、馬克思主義生命力的根源在于A以實踐性為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一B與時俱進C科學性與階級性的統(tǒng)一D.科學性4、馬克思主義的強大生命力在于CA它能回答生活中提出的重大現(xiàn)實問題B它是各種科學知識的總和它始終根植于實踐和科學的土壤中D它是惟一能取代其他科學的理論5、一些自然科學家沒有學習馬克思主義，也取得了偉大的科學成就，這是因為他們

27、DA完全依靠個人的天才條件B擺脫了哲學的指導C具有對科學的濃厚興趣自覺不自覺地在科學研究中體現(xiàn)了唯物論和辯證法的原則6、馬克思主義最鮮明的政治立場是AA為最廣大人民群眾謀利益B.歷史唯物主義7、廣義的馬克思主義是指BA馬克思恩格斯時代的學說C.辯證唯物主義D.共產主義社會B由馬克思恩格斯創(chuàng)立并由其繼承者發(fā)展著的馬克思主義C馬克思恩格斯創(chuàng)立的無產階級思想的科學體系&馬克思主義產生的階級基礎是C科學技術的發(fā)展C.無產階級作為獨立階級走上政治舞臺9、馬克思恩格斯批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果,D馬克思恩格斯時代創(chuàng)立的學說資本主義經濟的發(fā)展D.機器大工業(yè)生產的發(fā)展創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價值學說，

28、從而實現(xiàn)了人類思想史上的DA偉大發(fā)展B偉大革命C偉大發(fā)明D偉大發(fā)現(xiàn)10、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是BA實事求是，理論聯(lián)系實際B辯證唯物主義和歷史唯物主義C從實際出發(fā)，實事求是D唯物主義和辯證法11、堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是馬克思主義AA最重要的理論品質B最崇高的社會理想C最鮮明的政治立場D最根本的世界觀和方法論12、實現(xiàn)物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會，這是馬克思主義D最偉大最崇咼的理想B.最偉大最崇咼的實踐C.最崇咼的社會實踐D.最崇咼的社會理想13、學習馬克思主義基本原理的根本方法是AA.理論

29、聯(lián)系實際B.理論聯(lián)系工作C.理論聯(lián)系學習D.理論聯(lián)系思想14、馬克思主義理論的研究對象是DA.物質世界的一切現(xiàn)象B各個國家和民族發(fā)展的具體過程C.人們的具體心理過程D自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律15、馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求是BA.它的革命性B.解放思想、實事求是、與時俱進C.它的科學性D.它的能動性16、馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)除了剩余價值學說外，另一個是DA.階級斗爭理論B.社會主義學說C辯證法理論D唯物史觀17、馬克思主義誕生的標志是AA.共產黨宣言的發(fā)表B.共產黨的出現(xiàn)C.十月革命的勝利D.剩余價值論的發(fā)現(xiàn)18、馬克思主義理論從狹義上說是C無產階級爭取自身解放和整個人

30、類解放得學說體系關于無產階級的斗爭得性質、目的和解放條件的學說馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系關于資本主義發(fā)展和轉變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產主義發(fā)展普遍規(guī)律的學說19、整個馬克思主義學說的理論基礎是AA.馬克思主義哲學B.馬克思主義政治經濟學C.科學社會主義學說D.階級和階級斗爭學說20、對待馬克思主義的科學態(tài)度是CA.只堅持不發(fā)展B.只發(fā)展不堅持C.既堅持又發(fā)展D.要記住馬克思和恩格斯說過的每一句話二、多項選擇題1、當人類即將邁入21世紀的時候，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內舉行過一次千年思想家網上評選，結果位列榜首的是馬克思。這說明下列哪些觀點是正確的

31、ACDA.馬克思主義過時論是錯誤的B.社會主義終結論是錯誤的馬克思主義具有無窮的思想魅力D.馬克思主義雖然產生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界2、學習馬克思主義理論，必須要分清ABCDA.哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理B.哪些是需要結合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷C.哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解D.哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點3、馬克思主義ABDA.具有與時俱進的理論品格B.雖然產生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界C.對于已經發(fā)展了160多年后的今天已難以適應了D.即使在今天，也當之無愧地稱得上博大精4、馬克思主義的內容ABC涵蓋了社會的政治、經濟、

32、文化、軍事、歷史等諸多領域包括人類社會發(fā)展與自然界的關系C.是極其深刻和豐富的D.已難以適應發(fā)展了世界形勢5、馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分是ACDA.馬克思主義哲學B.馬克思主義政黨學說C.科學社會主義D.馬克思主義政治經濟學6、馬克思主義批判地繼承、吸收人類在19世紀所創(chuàng)造的思想文化優(yōu)秀成果，這些優(yōu)秀成果包括ACDA.德國古典哲學B.法國古典經濟學C.英國古典政治經濟學D.法國英國的空想社會主義7、馬克思恩格斯之所以實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，是因為他們批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果并發(fā)現(xiàn)了ABCDA.歷史唯物主義B.科學社會主義C.勞動價值論D.剩余價值學說&馬克思當選為千年思想家第一人，意味著馬克思主義贏得了世界歷史性的意義，是因為ABDA.它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就B.它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西D.它發(fā)明了人類思想和文化中所沒有的東西9、下列對馬克思主義特征認識正確的是ABDA.馬克思主義堅持實踐的觀點B克思主義理論具有科學性C.克思主義理論是絕對真理D.克思主義理論具有革命性10、1848年2月馬克思恩格斯為世界上第一個無產階級政黨所寫的黨綱的發(fā)表標志著科學社會主義的誕生。第一個無產階級政黨的名稱和黨綱的名稱是BDA.正義者同