西安交通大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育2013年高起專(zhuān)《語(yǔ)文》入學(xué)測(cè)試復(fù)習(xí)題

1、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育2013年高起專(zhuān)語(yǔ)文入學(xué)考試復(fù)習(xí)題一、基礎(chǔ)知識(shí)： 1. 下列各組中加點(diǎn)字注音有錯(cuò)的一組是（ ）A.蓊蓊郁郁（wng wng） 彌望（m） 棹（zho） 斂裾（j）B.涸轍（h） 弭謗（r） 咎言（ji） 夙興夜寐 （s） C. 悼詞（do） 鷙鳥(niǎo)（zh） 溘然（k） 真諦（d）D. 自縊（y） 匿跡（n） 玉玨 （ju） 贖罪（sh）2. 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A.躊躇 造化 和靄 B.淋漓 流言 編輯C.洗滌 咤異 依稀 D.屠戳 噩耗 黯然3.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（ )A.我們每天口說(shuō)，耳聞，目睹和書(shū)寫(xiě)著的漢語(yǔ)，是世界上最古老的語(yǔ)言之一，承載了中華五千

2、年的文化“鄉(xiāng)愁”和民族“記憶”。B.著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家樊綱說(shuō)，上大學(xué)時(shí)令他最難忘的是啃著冷饅頭，在自修室里一個(gè)字一個(gè)字地讀資本論，那種快樂(lè)無(wú)法言表。C.我們靠誰(shuí)生活？這一問(wèn)題，每個(gè)人都能說(shuō)出一個(gè)答案，或曰靠父母，或曰靠單位，或曰靠政府然而更多人則曰靠自己。D.聯(lián)合國(guó)各成員國(guó)協(xié)商一致通過(guò)，將世界人權(quán)宣言發(fā)表的那一天（12月10日)定為人權(quán)日，將包含這一天在內(nèi)的星期定為人權(quán)周。4. 下列各句中，句意明確的一句是（ ）A.這個(gè)精致的燈籠將作為今天得分最高的嘉賓的禮品贈(zèng)送給他。B.他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷地把這筆錢(qián)分別 存入了兩家銀行。C.這次考試不難，但由于他 準(zhǔn)備得不夠充分，差點(diǎn)兒就沒(méi)及格。D.局長(zhǎng)囑

3、咐幾個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，新學(xué)期的工作一定要有新的起色。5.將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入各句橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ )某市負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要注重環(huán)境保護(hù)； 該市的環(huán)境保護(hù)仍然嚴(yán)重滯后。醫(yī)院作為特殊的公共 ，應(yīng)該講究語(yǔ)言得體，“歡迎你再來(lái)”這一類(lèi)的語(yǔ)言是不宜隨便使用的。人們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明。首先 放棄也最難放棄的就是母語(yǔ)。談到?jīng)Q賽對(duì)手時(shí)，教練說(shuō):“這將是一場(chǎng)漂亮的比賽，在決賽中和他們會(huì)師 是一次獨(dú)一無(wú)二的機(jī)會(huì)。”A.坦陳 場(chǎng)所 必須 必然 B.坦陳 場(chǎng)合 必需 必定C.坦承 場(chǎng)合 必需 必然 D.坦承 場(chǎng)所 必須 必定6. 下列修辭運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A

4、.農(nóng)民說(shuō)，看見(jiàn)這樣鮮綠的苗，就仿佛嗅出面包的香味來(lái)了。B.那姑娘穿得漂漂亮亮，跟仙女一樣。C.花，有了春天才開(kāi)放；農(nóng)民們，有了共產(chǎn)黨才得解放。D.屋里靜極了，掉一本書(shū)都聽(tīng)得見(jiàn)。7.下來(lái)有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.戴望舒，中國(guó)現(xiàn)代著名使詩(shī)人。詩(shī)集有我底記憶望舒草望舒詩(shī)稿災(zāi)難的歲月愛(ài)眉小記。B.雨巷是戴望舒的成名作和代表作，詩(shī)人因此被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”。C.詩(shī)歌是與小說(shuō)、散文、戲劇并重的文學(xué)樣式。中國(guó)古代稱(chēng)不合樂(lè)的為詩(shī)，稱(chēng)合樂(lè)的為歌，現(xiàn)在一般統(tǒng)稱(chēng)為詩(shī)歌。D.徐志摩是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱(chēng)詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分，茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的開(kāi)山詩(shī)人又是“末代詩(shī)人”。8.下列各句橫線(xiàn)處應(yīng)填入的詞句，

5、最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ )我們?cè)谒蛣e朋友時(shí)，常常引用“ ”，以表達(dá)彼此感情之深厚及對(duì)朋友的勸慰。欣賞是一種處世哲學(xué)，在你得到贊賞的同時(shí)，千萬(wàn)別 你對(duì)別人的贊賞，因?yàn)槿伺c人之間應(yīng)該互相欣賞，共同進(jìn)步。我們?cè)趶氖履稠?xiàng)工作時(shí)，如果進(jìn)展順利， ，即使時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，也很少感到疲乏。A.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君 吝嗇 輕車(chē)熟路B.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 吝嗇 得心應(yīng)手C.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君 吝惜 得心應(yīng)手D.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 吝惜 輕車(chē)熟路9. 下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A.群賢畢至 畢：都 少長(zhǎng)咸集 咸：都B.極視聽(tīng)之娛 娛：樂(lè)趣 信可樂(lè)也 信：講信用C.茂林修竹 修：高

6、 修短隨化 修：長(zhǎng)D.若何一契 契：符契，用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)10.下列橫線(xiàn)上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（1）大堰河純潔無(wú)私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無(wú)瑕，而白雪覆蓋大地的 景象正好表達(dá)了詩(shī)人深切的悼念。（2）三十年代末的上海，一位著名詩(shī)人見(jiàn)到了艾青，曾 地說(shuō)，德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞納河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲地說(shuō)，中國(guó)有大堰河。（3）艾青對(duì)他的養(yǎng)母大堰河的愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，因?yàn)榇笱吆訉?duì)他的愛(ài)是讓他 的。A. 莊嚴(yán)肅穆 激動(dòng) 刻骨銘心 B. 寒冷蕭條 激動(dòng) 刻骨銘心C. 寒冷蕭條 激動(dòng) 耿耿于懷 D. 莊嚴(yán)肅穆 激動(dòng) 耿耿于懷11.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（

7、 )A.長(zhǎng)足 常態(tài) 長(zhǎng)歌當(dāng)哭 老生長(zhǎng)談 B.頻煩 繁瑣 繁文縟節(jié) 要言不繁C.艱辛 堅(jiān)信 堅(jiān)忍不拔 艱苦卓絕 D.簡(jiǎn)捷 敏捷 捷足先登 迫在眉捷12. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.詩(shī)經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的先河，其后主要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人有杜甫、白居易和陸游，他們使現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌得以繼承和發(fā)揚(yáng)。B.楚辭，原指楚地歌辭，經(jīng)屈原再創(chuàng)造，成為一種風(fēng)格獨(dú)特的新詩(shī)體：篇幅、字句較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，多用方言，語(yǔ)氣詞“兮”的使用頻率很高。C.樂(lè)府，是漢武帝時(shí)設(shè)置的官署，主要負(fù)責(zé)從民間收集民謠，后來(lái)成為一種詩(shī)體的名稱(chēng)。北宋的東坡樂(lè)府中收集的詩(shī)歌和漢樂(lè)府民歌，屬于同一種體裁。D.以曹操父子為代表的建安

8、詩(shī)人及東晉大詩(shī)人陶淵明的作品都是“風(fēng)”“騷”傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。13.下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）A.秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。 B.秦伯說(shuō)，與鄭人盟。C.行李之往來(lái)，共其困乏。 D.無(wú)能為也已。14.下列句中“以為”的用法不同于其它三項(xiàng)的是（ ）A.若舍鄭以為東道主。 B.或以為死，或以為亡。C.虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且嗜己矣。 D.自以為得之矣。15.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A.輝煌 嬉戲 聳入云天 眉目傳情B.枯竭 忌諱 轉(zhuǎn)瞬即失 活靈活現(xiàn)C.橫亙 伶俐 扭轉(zhuǎn)乾坤 洗耳躬聽(tīng)D.翌日 引擎 不可逾越 談笑風(fēng)生16.依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）（1）上午9時(shí)整，隨著

9、一聲驚天動(dòng)地的巨響，巨型運(yùn)載火箭噴射出一團(tuán)橘紅色的烈焰， 著載人飛船拔地而起，直刺九霄。（2）蘇聯(lián)成功發(fā)射人造衛(wèi)星的消息， 了最早具有飛天夢(mèng)想的中國(guó)人。（3）1992年9月21日，中共中央政治局常委召開(kāi)會(huì)議，作出 中國(guó)載人航天工程的戰(zhàn)略決策。（4）1970年，19位優(yōu)秀的飛行員被列入了預(yù)備航天員的名單。他們都經(jīng)過(guò)了近乎 的各種身體測(cè)試。A.托舉 震驚 實(shí)行 苛刻 B.帶著 震動(dòng) 實(shí)行 苛求C.托舉 震動(dòng) 實(shí)施 苛刻 D.帶著 震驚 實(shí)施 苛求17. 下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今意義相同的一句是（ ）A.怨靈修之浩蕩兮 B.伏清白以死直兮C.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 D.固時(shí)俗之工巧兮。18.下列句中加點(diǎn)詞

10、，古今意義相同的一項(xiàng)是（ ）A.或取諸懷抱B.情隨事遷，感慨系之矣C.夫人之相與，俯仰一世D.引以為流觴曲水，列坐其次19. 對(duì)下列成語(yǔ)中加點(diǎn)的字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.喬裝打扮 喬：假裝 B.少不更事 更：經(jīng)歷C.每況愈下 況：比較，引申為“通過(guò)比較而明顯”D.生靈涂炭 涂：涂抹，引申為“沉溺于之中”20.依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （1）白描是使用最 的筆墨，不加烘托，勾勒出鮮明的形象的一種文學(xué)表現(xiàn)手法。（2）隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)于計(jì)時(shí)的要求越來(lái)越高，希望計(jì)時(shí)更加 。（3）中美兩國(guó)保持正常穩(wěn)定的關(guān)系， 符合兩國(guó)人民的根本利益， 有利于亞太地區(qū)乃至世界的穩(wěn)定和發(fā)

11、展。A.簡(jiǎn)練 準(zhǔn)確 既/又 B.凝練 精確 不僅/也C.簡(jiǎn)練 精確 既/又 D.凝練 準(zhǔn)確 不僅/也21.對(duì)下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ）A.微太子言，臣愿得謁之。翻譯：即使太子不說(shuō)，我也要請(qǐng)求行動(dòng)。B.唯大王命之。翻譯：只有大王掌握著命運(yùn)。C.往而不返者，豎子也！翻譯：去了而不能好好回來(lái)復(fù)命的，那是沒(méi)用的人！D.秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。 翻譯：秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶(hù)人口的封地做賞格，懸賞他的頭。22.對(duì)下面句子所用修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（ ）A.中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。（反語(yǔ)）B.四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周?chē)?，使我艱于呼吸視聽(tīng)，那

12、里還能有什么言語(yǔ)？（比擬、反問(wèn)）C.我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛。 （擬人）D.慘象，已使我目不忍視了；流言，猶使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（對(duì)偶、反復(fù)）23.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A.躊躇 造化 和靄 B.淋漓 流言 編輯C.洗滌 咤異 依稀 D.屠戳 噩耗 黯然24.填入下面空缺處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得 。我已經(jīng)出離 了。我將深味這非人間的濃黑的 ；以我的最大的 顯示于非人間，使它們快意

13、于我的 。A.悲憤 憤恨 悲痛 哀痛 痛苦B.悲哀 憤恨 悲涼 痛苦 苦痛C.悲哀 憤怒 悲涼 哀痛 苦痛D.悲憤 憤怒 悲痛 痛苦 痛苦25. 下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（ ）A.吠叫 磋商 搖頭擺尾 B.熨貼 籬笆 綠草如蔭 C.厭倦 回溯 膽戰(zhàn)心驚 D.滄桑 隔壁 頭破血流26. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A.本次展覽征集了近千幅家庭老照片，這些照片是家庭生活的瞬間定格，卻無(wú)不刻有時(shí)代的痕跡，讓人過(guò)目難忘。B.運(yùn)動(dòng)員的高超技能可以通過(guò)日常的刻苦訓(xùn)練獲得，而良好的心理素質(zhì)卻要通過(guò)臨場(chǎng)的無(wú)數(shù)競(jìng)技才能練就出來(lái)。C.在質(zhì)量月活動(dòng)中，他們圍繞以提高產(chǎn)品質(zhì)量為中心，進(jìn)行了綜合治理，尤其加強(qiáng)

14、了對(duì)工藝流程、驗(yàn)收程序的監(jiān)控。D.為豐富城市生活，市政公司全面規(guī)劃，修建了三個(gè)文化廣場(chǎng)，其中一個(gè)是將二十多米的深坑夷為平地而建成的。27. 對(duì)加點(diǎn)字解釋不正確的一句是（ ）A.浮生若夢(mèng)，為歡幾何 若：像B.且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可 以：介詞，因?yàn)镃.古人秉燭夜游 秉：持，拿著D.身客死于秦，為天下笑 為：動(dòng)詞，成為28.下列各句中加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項(xiàng)是（ ）A.修禊 楔子 抓住契機(jī) 鍥而不舍B.喘息 瑞氣 清流急湍 惴惴不安C.彭殤 傷心 浩浩湯湯 一觴一詠D.應(yīng)該 驚駭 言簡(jiǎn)意賅 放浪形骸29.下列加點(diǎn)字注音全都正確的是（ ）A.顫動(dòng)（chn） 煤屑（xi） 參差 （c） B.酣眠

15、（hn） 裊娜 （nu） 幽僻（p）C.倩影（qin） 蓊郁（wng） 點(diǎn)綴（zhu）D.羞澀（s） 踱步 （du） 斂裾（lin）30.下列句中標(biāo)點(diǎn)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A.魯迅為什么寫(xiě)自嘲這首詩(shī)？是個(gè)很值得深入研究的問(wèn)題。B.能不能更上一層樓呢？這主要看我們的努力程度怎么樣。C.你是報(bào)名參加呢，還是放棄這次機(jī)會(huì)？快，拿主意吧。D.你多聽(tīng)聽(tīng)，多看看，然后再作決定好不好？31.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音都正確的一項(xiàng)是（ )A.北渚（zh) 芳椒（jio) 薜荔（b) 游目騁懷（chng)B.靡鹿（m) 鏖戰(zhàn)（o) 帷幄（wi) 望風(fēng)披靡（m)c.廂廡（w) 蕪雜（w) 修茸（q) 同舟共濟(jì)（j)D

16、.馨香（xn) 藥房（yu) 召喚（zho） 罄竹難書(shū)（qng)32.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（ )A.繪萃 繽紛 聯(lián)袂 逍遙容予B.沉江 阮籍 荒忽 兵慌馬亂C.澧浦 潺湲 攜手 白頭偕老D.裊裊 梟雄 眇眇 緲無(wú)人煙33.下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的的一項(xiàng)是（ )A.鴻雁 鴻儒 雪泥鴻爪 鴻篇巨制B.文眉 文風(fēng) 文過(guò)飾非 紋風(fēng)不動(dòng)C.代溝 代勞 以逸代勞 越俎代庖D.宛轉(zhuǎn) 大腕 婉言相勸 剜肉醫(yī)瘡34.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一句是（ )A.我國(guó)不少理工科院校把大學(xué)語(yǔ)文排斥在必修課之外，而近年來(lái)，外國(guó)留學(xué)生報(bào)考HSK（中國(guó)漢語(yǔ)水平考試)的人數(shù)大幅度上升，真可謂“外來(lái)的和尚好念經(jīng)”。

17、B.求學(xué)期間，他春風(fēng)得意，事事順心，沒(méi)料到踏入社會(huì)后，幾樁生意下來(lái)，就被騙得血本無(wú)歸，于是他總是感嘆遇人不淑，命途多舛。C.同學(xué)們，考入大學(xué)僅僅是一個(gè)新的起點(diǎn)，讓我們志存高遠(yuǎn)，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，在老師們的推波助瀾下，直掛云帆濟(jì)滄海！D.等我趕到賽場(chǎng)，乒乓球賽已經(jīng)結(jié)束，遇見(jiàn)小李，我忙打聽(tīng)?wèi)?zhàn)績(jī)，他說(shuō):“我們幾個(gè)本來(lái)就是可厚宇孚盾，碰到強(qiáng)手，當(dāng)然是孔夫子搬家了！35.下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A.你的被典壓了的一丈平方的園地B.在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后C.我摸著紅漆雕花的家俱D.而我，我是在寫(xiě)著給于這不公道的世界的咒語(yǔ)36.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.人不敢

18、與其忤視 忤：逆 B.秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng) 被：表被動(dòng)關(guān)系C.燕王誠(chéng)振怖大王之威 振：通“震”D.士皆瞋目 瞋目：形容發(fā)怒時(shí)瞪大眼睛的樣子。37. 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A.開(kāi)誠(chéng)布公 道德倫喪 國(guó)家興替 風(fēng)俗日偷B.以身作則 精旨奧義 無(wú)動(dòng)于中 潦草塞責(zé)C.清廷腐敗 旁稽博采 終南捷徑 自趨正規(guī)D.刮目相看 抱定宗旨 勢(shì)所必然 問(wèn)心無(wú)愧38. 下列各組詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A.情致 閑情逸致 意見(jiàn) 批評(píng)見(jiàn)議B.演義 演繹推理 精神 神經(jīng)過(guò)敏C.焦距 輿論聚焦 青山 山青水秀D.青年 年青力壯 數(shù)學(xué) 學(xué)術(shù)造詣39.下列對(duì)作品、作家的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.湯顯祖，明代戲劇家，

19、代表作是牡丹亭。B.曹禺、夏衍是我國(guó)現(xiàn)代著名的劇作家。C.塞萬(wàn)提斯，西班牙作家，著有魯賓遜漂流記。D.老人與海的作者是美國(guó)作家海明威。40. 下列各句中，加點(diǎn)的部分與“他對(duì)我的幫助很大”中加點(diǎn)的部分結(jié)構(gòu)相同的一句是（ ）A.大家對(duì)他的表演報(bào)以熱烈的掌聲 。B.他對(duì)大家的幫助表示感謝。C.我們對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)信心十足 。D.同志們對(duì)他的批評(píng)語(yǔ)重心長(zhǎng)。41.下列加點(diǎn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用正確的一句是（ ）A.即使天氣很冷，地面凍得像鐵板一樣，我們也把這段路修好了。B.既然這批產(chǎn)品質(zhì)量有問(wèn)題，就不能拿到市場(chǎng)上去。C.讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而是更為重要的學(xué)習(xí)。D.只有參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，不然你是不能獲得真知的

20、。42.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） eq oac(,1)人類(lèi)在追求自身發(fā)展的同時(shí)，也不能 對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。 eq oac(,2)中國(guó)政府實(shí)行了 的財(cái)政政策，成功地避免了金融危機(jī)的沖擊。 eq oac(,3)盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但 在整體上還是屬于發(fā)展中國(guó)家。A.忽略 穩(wěn)健 究竟 B.忽視 穩(wěn)重 究竟C.忽略 穩(wěn)重 畢竟 D.忽視 穩(wěn)健 畢竟43.對(duì)下列成語(yǔ)中加點(diǎn)的字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.喬裝打扮 喬：假裝 B.少不更事 更：經(jīng)歷C.每況愈下 況：比較，引申為“通過(guò)比較而明顯”D.生靈涂炭 涂：涂抹，引申為“沉溺于之中”44.下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A.脈

21、膊 度假 貌合神離 坐收魚(yú)利B.凋敝 諜血 既往不咎 金碧輝煌C.轄制 勘誤 層巒疊嶂 墨守成規(guī)D.沉緬 幅員 人才輩出 反映問(wèn)題45.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全不相同的一組是（ ）A.諦聽(tīng) 猿啼 締造 提綱挈領(lǐng) 借題發(fā)揮B.純粹 淬火 憔悴 鞠躬盡瘁 出類(lèi)拔萃C.分泌 秘魯 糜爛 所向披靡 雨雪霏霏D.宣傳 寒暄 渲染 喧賓奪主 頭暈?zāi)垦?6.下列畫(huà)線(xiàn)字的字形都正確的一項(xiàng)是（ ）A.箴言 暴虐 俘虜 虔誠(chéng) B.帷幕 調(diào)譴 變徵 安徽C.戍守 戊戌 散帙 佚名 D.忤視 鐵杵 參乘 童瞍47.下列畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義一致的一項(xiàng)是（ ）A.沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬B.今提一匕首入不測(cè)之

22、強(qiáng)秦C.諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上D.口之宣言也，善敗于是興乎48.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 他夜以繼日，辛勤筆耕，手不釋卷，終于用一個(gè)月的時(shí)間完成了十幾萬(wàn)字的小說(shuō)創(chuàng)作。B.2003年10月，中國(guó)誕生了兩個(gè)新詞，一個(gè)是“楊利偉”，一個(gè)是“神州五號(hào)”，這是從三歲小孩到八十老翁都耳熟能詳?shù)膬蓚€(gè)詞。C.時(shí)過(guò)境遷，一些曾經(jīng)獲得重大獎(jiǎng)勵(lì)的成果卻成了明日黃花，對(duì)理論和實(shí)踐的發(fā)展幾乎沒(méi)有什么推動(dòng)作用。D.據(jù)了解，西安電影集團(tuán)還將聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)電影界三位舉重若輕的大腕擔(dān)任制片人。49.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一組是（ ）A.浸漬（z） 拖沓（t） 攜手（xi） 鍥而不舍（q）B

23、.睚眥（z） 里弄（lng） 泥淖（no） 長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dng）C.蒼茫（mng） 匹配（p） 請(qǐng)?zhí)╰i） 力能扛鼎（kng）D.璞玉（p） 囹圄（y） 遏制（） 矯揉造作（jio）50.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（1）但是中外的殺人者卻 昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污（2）據(jù)說(shuō)藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處得很好，藝術(shù)家 用吃的東西款待它。（3）經(jīng)過(guò)世代的篩選， 至今的谷肉果菜、水陸珍奇，不僅營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，而且易于消化吸收。A.居然 常常 流傳 B.居然 往往 流傳C.竟然 往往 流傳 D.竟然 常常 流傳51. 對(duì)“未發(fā)現(xiàn)具有已接受訊

24、號(hào)特征的電源波”一句話(huà)理解正確的是（ ）A.不知道已經(jīng)接收到的訊號(hào)有沒(méi)有電波源B.已經(jīng)接收到訊號(hào)但不能確定其電波源C.不能確定電波發(fā)出的源頭已經(jīng)接受到了訊號(hào)D.已經(jīng)接到訊號(hào)但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)電波源的特征52.以下關(guān)于詩(shī)經(jīng)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它和樂(lè)、射、御、數(shù)、書(shū)一起被稱(chēng)為“六藝”。B.“風(fēng)”“雅”“頌”是詩(shī)經(jīng)的三部分；“賦”“比”“興”是詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法。C.我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)“風(fēng)”“騷”并稱(chēng)。“風(fēng)”就是詩(shī)經(jīng)中的“國(guó)風(fēng)”民歌；“騷”就是指屈原的代表作離騷?！帮L(fēng)、騷”就是指我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)，后代用它泛指文學(xué)。D.“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)；“雅”是宮廷樂(lè)曲歌辭；“

25、頌”是宗廟祭祀的樂(lè)歌。53.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A.綠的枝條垂在我的案前了，它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀援，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。B.我懷念著綠色，如同涸轍的魚(yú)盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。C.看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，逐步變青，逐步變老。D.可是每天在早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。54.下列字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）A.砥礪 驚駭 打盹 無(wú)動(dòng)于衷B.瑣碎 國(guó)藉 褪色 無(wú)虞缺乏C.脈博 感慨 起訖 責(zé)無(wú)旁貸D.賦于 伸張 黯然 以身作則55.下列句中加點(diǎn)詞，使用

26、恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.由于“產(chǎn)值數(shù)字”與縣級(jí)干部政績(jī)考核掛鉤，誰(shuí)也不想丟烏紗帽，自然虛報(bào)浮夸蔚然成風(fēng)。B.每個(gè)部門(mén)都要曠日持久地開(kāi)展學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”理論的活動(dòng)，確立“立黨為公，勤政為民”的思想，并能身體力行。C.基層干部要多為群眾辦實(shí)事，不能說(shuō)得好聽(tīng)而沒(méi)有行動(dòng)，空頭支票開(kāi)多了，黨在群眾心中的威信就會(huì)受損。D.這件事對(duì)我無(wú)異于晴空霹靂，如同一塊珍藏多年、價(jià)值連成的碧玉，頃刻間變成一塊不名一錢(qián)的瓦片。56.系列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A.語(yǔ)言對(duì)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)是統(tǒng)一的、共同的，不論王公貴族、學(xué)術(shù)泰斗，或者奴隸百姓、癟三小偷，都得遵守社會(huì)的語(yǔ)言習(xí)慣，誰(shuí)都不能壟斷。B.錢(qián)鐘書(shū)是中國(guó)文學(xué)中20世紀(jì)少數(shù)出

27、色完成從傳統(tǒng)憂(yōu)患意識(shí)到現(xiàn)代憂(yōu)患意識(shí)、從非理性主義到現(xiàn)代理性主義的雙重文化心理轉(zhuǎn)型的作家之一。C.將清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的影響力；將春節(jié)放假的起始時(shí)間調(diào)整為除夕，滿(mǎn)足了廣大人民群眾的文化和生活。D.你是否懂得生活，就看你對(duì)事物能否欣賞。向著目的地匆忙奔去，而不注意飽嘗沿路風(fēng)景的人，不能說(shuō)他懂得生活。57.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.史記是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，作者司馬遷。B.史記開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。C.史記是我國(guó)第一部以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史。D.史記全書(shū)共130篇，由十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳 等五部

28、分組成。58. 依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（1）2006年7月30日，聯(lián)合國(guó)在耶路撒冷為包括中國(guó)軍事觀察員杜照宇在內(nèi)的四名遇難的聯(lián)合國(guó)軍事觀察員舉行了追悼會(huì)，并向他們獻(xiàn)花藍(lán) 。（2）針對(duì)以色列與黎巴嫩真主黨之間不斷升級(jí)的武裝沖突，中國(guó)外交部發(fā)言人發(fā)表談話(huà)， 雙方保持克制，通過(guò)磋商解決爭(zhēng)端。（3）山東人杰地靈，藏龍臥虎，彪炳史冊(cè)的又 李清照一人呢？A.志哀 督促 何嘗 B.致哀 敦促 何止C.志哀 敦促 何止 D.致哀 督促 何嘗59. 依次填入下列句中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（1）對(duì)于這種行為，我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該大膽 ，不能袖手旁觀。（2）劉和珍，這個(gè)懷有一腔愛(ài)

29、國(guó)熱情的學(xué)生，不幸于1926年3月18日 。（3）可持續(xù)發(fā)展作為一種理論和戰(zhàn)略，是國(guó)際社會(huì)對(duì)工業(yè)文明和現(xiàn)代化道路深刻 的產(chǎn)物。（4）新中國(guó)成立以來(lái)，我們培養(yǎng)出一大批對(duì)祖國(guó)作出 貢獻(xiàn)的科技工作者。A.干預(yù) 遇難 反省 特殊 B.干涉 罹難 反省 特出C.干涉 遇難 反思 特殊 D.干預(yù) 罹難 反思 特出60. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A.本來(lái)還不錯(cuò)的一篇文章，讓你們這樣改來(lái)改去，反而改得不三不四了。B.為了這個(gè)新產(chǎn)品的問(wèn)世，他可是不遺余力，辛勤的汗水終于換來(lái)了成功的喜悅。C.下面，就讓我們一起來(lái)欣賞古瓷的細(xì)潤(rùn)秀美、古玉的豐腴有澤和古錢(qián)的斑駁陸離吧。D.每天早晨，他都要一個(gè)人

30、跑到花園里，指手畫(huà)腳地練動(dòng)作，抑揚(yáng)頓挫地背臺(tái)詞二、閱讀下面的短文，完成文后各題。（一）詩(shī) 人 有一次，通過(guò)一個(gè)美妙的比喻，我一下子領(lǐng)悟了詩(shī)人的處境，以及他的“意義”。那是在一艘大帆船上，當(dāng)時(shí)我們正從菲列爾島向一片開(kāi)闊的壅水壩劃去。風(fēng)暴襲來(lái)，槳手們劃得很費(fèi)一番氣力。如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話(huà)，他們共16位，就面對(duì)著我，四個(gè)組成一行，總是左邊兩個(gè)，右邊兩個(gè)。我偶爾遇上這個(gè)或那個(gè)人的目光，但他們的眼睛里大都沒(méi)有什么表情。掌舵的是那個(gè)蹲坐的老年人。我已經(jīng)觀察了他好久，他的手足十分熟練地彼此配合，夾著舵桿左右搖動(dòng)，調(diào)節(jié)著，控制著，起著重大的作用。他那裹在襤褸的臟衣服里的軀體，不值得一提；他裹在破爛頭巾下的臉像一

31、個(gè)伸疊望遠(yuǎn)鏡，壓縮成了一個(gè)平面，以致他的眼睛像是快要從上面流淌出來(lái)似的。天知道，他的內(nèi)心藏著什么。我本想逼視一下他的眼睛的，只是當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，他就離我太近了，這樣去觀察他，未免太露骨。況且，當(dāng)我們破浪前進(jìn)時(shí)，那一片朝我們涌來(lái)的遼闊的河上風(fēng)光，讓我一下子忘記了那老頭，越來(lái)越歡欣地注意這群小伙子，看他們?cè)趭^力進(jìn)擊中如何保持著有條不紊。現(xiàn)在，槳的揮動(dòng)是這樣劇烈了，緊握著威嚴(yán)的槳桿頭的小伙子們每次都得從座上立起身來(lái)，用大腿抵緊前座，猛地朝后掀起身，這樣八只槳斜入急流，破浪前進(jìn)。與此同時(shí)，為了保持節(jié)奏，他們喊著號(hào)子；可是，要求他們付出的力氣太大了，他們?cè)僖埠安怀雎晛?lái)。但一旦當(dāng)某個(gè)未及料到的、令人感到無(wú)法

32、勝任的阻力出現(xiàn)，不僅會(huì)使他們重新進(jìn)入節(jié)奏，而且會(huì)使他們更齊心協(xié)力起來(lái)?，F(xiàn)在我再也不能不提那個(gè)老人了。他兀自唱了起來(lái)，斷斷續(xù)續(xù)的，而且并不一定是在大家感到精疲力竭的時(shí)候。相反，有好幾次，當(dāng)他唱時(shí)，大家正干得起勁，甚至挺狂放。我不知道，全隊(duì)的心境他傳達(dá)了多少，因?yàn)榇蠹叶荚谒纳砗?，他很少回頭。給予他影響的，似乎只是他感覺(jué)之中與那浩淼遠(yuǎn)方默契配合的純粹的動(dòng)作，他讓自己半是沉毅半是憂(yōu)郁地沉醉其中。在他的歌聲里面產(chǎn)生了發(fā)動(dòng)機(jī)似的動(dòng)力，以及促使槳手們不斷抗衡一切阻力的力量。船征服著阻力，就是他，這個(gè)魔術(shù)師，將那不可征服的阻力化成了一串串悠揚(yáng)回旋的歌調(diào)，一串串化入浩淼無(wú)垠中的歌調(diào)，一串串激動(dòng)人心的歌調(diào)。當(dāng)他

33、不斷地與那四周世界和不可捉摸的未來(lái)接觸并征服它們時(shí)，他讓他們的聲音與那遼遠(yuǎn)的空曠聯(lián)系在一起，讓那遠(yuǎn)方也將我們系緊，直到它將我們拉過(guò)去。我不知道怎么回事，突然之間，我在這個(gè)現(xiàn)象中領(lǐng)悟了詩(shī)人的處境，他在時(shí)間之中的位置與作用。人們盡可以爭(zhēng)疑他在其他方面的位置，但他的這一個(gè)位置，世界必須折服。1.“一個(gè)美妙的比喻”具體指什么？（不超過(guò)6個(gè)字)答: 2.文中畫(huà)線(xiàn)部分的肖像描寫(xiě)，有什么作用？（不超過(guò)15個(gè)字)答: 這是一種什么藝術(shù)手法？答: 3.下面對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A.“我一下子忘記了那老頭”與“我再也不能不提那老人了”兩句遙相呼應(yīng)，起到烘托、突出的作用。B.“魔術(shù)師”的比喻形象地表現(xiàn)了

34、掌舵老人那征服一切阻力的本領(lǐng)。C.“將那不可征服的阻力化成了一串串”的排比句式，使“歌聲”的美妙與作用得到了強(qiáng)化。D.文章采用首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)方式，從而起到了強(qiáng)化文章主旨的作用。E.本文的主要構(gòu)思方法是聯(lián)想，即由水手們奮力與一切阻力抗衡聯(lián)想到詩(shī)人的處境與意義。（二）史書(shū)記載，夏代以前有堯舜禹，他們的活動(dòng)中心在晉南一帶?！爸袊?guó)”一詞的出現(xiàn)也正在此時(shí)，所以史稱(chēng)舜即位要“之”（到)中國(guó)”。后人解釋說(shuō):“帝王所都為中，故曰中國(guó)。”而中原仰韶文化的花（華)和北方紅山文化的龍，甚至江南的古文化都相聚于此，這倒很像車(chē)輻聚于車(chē)轂，而不像光、熱等向四周放射。這樣，我們所講的“中國(guó)”一詞就把“龍”和“華”總攬到了一

35、處。距今四千至兩千年間，經(jīng)歷了夏商周三個(gè)王朝，到秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。史記說(shuō):“秦以兵滅六國(guó)，并中國(guó)?！边@個(gè)“中國(guó)”不同于舜“之中國(guó)”的那個(gè)“中國(guó)”，從詞義上講，已經(jīng)和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“中國(guó)”沒(méi)有什么不同了。1.說(shuō)說(shuō)舜“之中國(guó)”的那個(gè)“中國(guó)”的含義。答:是指 。2.“而中原仰韶文化的花（華)和北方紅山文化的龍，甚至江南的古文化都相聚于此?！蔽闹械摹按恕本唧w指什么地方？答: 。3. “秦以兵滅六國(guó)，并中國(guó)。”一句中的“兵”的意思是什么？答： 。（三）葉綠體個(gè)兒很小，直徑只有57微米。構(gòu)成葉綠體的主要成分是脂肪和蛋白質(zhì)，另外就是葉綠素。它們有規(guī)則地交錯(cuò)排列著，一個(gè)個(gè)小小的葉綠體就是一個(gè)個(gè)進(jìn)行光合作用的“工廠(chǎng)”

36、。工廠(chǎng)里生產(chǎn)要有機(jī)器，葉綠素就是“綠色工廠(chǎng)”里的“機(jī)器”；它是光合作用的基礎(chǔ)，但是單有它還不能進(jìn)行光合作用。一旦“綠色工廠(chǎng)”開(kāi)工了，在太陽(yáng)光的照射下，“機(jī)器”開(kāi)動(dòng)，原料是從根部送來(lái)的水分，加上通過(guò)葉面許許多多開(kāi)閉自如的氣孔從空氣中“收購(gòu)”來(lái)的二氧化碳，依靠神通廣大的“化學(xué)工程師”酶的密切配合，經(jīng)過(guò)一系列奇妙復(fù)雜的變化，制成了碳水化合物。1.對(duì)“它們有規(guī)則地交錯(cuò)排列著”中“它們”的指代內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（ )A.葉綠體 B.葉綠體和葉綠素C.葉綠素 D.脂肪、蛋白質(zhì)和葉綠素2.“綠色工廠(chǎng)”指什么？答: 。3.“開(kāi)工”是什么意思？答: .（四）飛天路上的重重困難，難不住富于智慧與創(chuàng)作的中國(guó)人。從

37、載人航天工程立項(xiàng)開(kāi)始，中國(guó)航天人在短短7年時(shí)間就攻克了載人航天的一道道難題：在北京建立了航天員培訓(xùn)中心；研制出了高安全性、高可靠性的“長(zhǎng)征”二號(hào)F型運(yùn)載火箭；建立了體現(xiàn)尖端和前沿科技集成的飛船應(yīng)用系統(tǒng)；新建成了載人飛船發(fā)射場(chǎng)、陸?；d人航天測(cè)控通信網(wǎng)和著陸場(chǎng)。1999年11月20日6時(shí)30分，“神舟”一號(hào)實(shí)驗(yàn)飛船從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心新建成的載人航天發(fā)射場(chǎng)飛向太空并于第二天準(zhǔn)確著陸。它意味著中國(guó)人“摘星攬?jiān)隆币褳槠诓贿h(yuǎn)了。僅僅三個(gè)月后，中國(guó)第一艘真正意義上的載人飛船“神舟”二號(hào)的發(fā)射也進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)階段?！吧裰邸倍?hào)飛船為全系統(tǒng)配置的正樣飛船，可以說(shuō)是載人飛船的“最完整版本”，各種技術(shù)狀態(tài)與真正載人

38、時(shí)基本一樣。2000年1月9日，在新的一年剛剛到來(lái)的時(shí)候，“神舟”二號(hào)發(fā)射成功，這是“飛天”故鄉(xiāng)對(duì)人類(lèi)又一個(gè)新紀(jì)元的最高致意。美國(guó)一家報(bào)紙發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“這一成就，使越來(lái)越多的人相信，中國(guó)古老的飛天夢(mèng)想將不僅僅是傳說(shuō)，中國(guó)航天員上天的日子又進(jìn)了一大步?！?002年3月25日，“神舟”三號(hào)飛船發(fā)射升空。9個(gè)月后的12月30日，“神舟”四號(hào)飛船在低溫嚴(yán)寒條件下發(fā)射成功。“神舟”飛船四戰(zhàn)四捷，創(chuàng)造了我國(guó)航天史上的奇跡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)載人航天的重大突破。特別是“神舟”三號(hào)、四號(hào)在全載人狀態(tài)下連續(xù)發(fā)射成功，標(biāo)志這中國(guó)已具備了把自己的航天員送上太空的能力。進(jìn)入新的一年，整個(gè)整個(gè)都在期盼著這一時(shí)刻的早日來(lái)臨。在這

39、個(gè)金色的秋日。這一刻終于到來(lái)了。在萬(wàn)戶(hù)的飛天嘗試過(guò)了六百多年后，又一個(gè)勇敢的中國(guó)人楊利偉，向太空飛去9時(shí)10分許，“神舟”五號(hào)載人飛船準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，飛天勇士楊利偉順利進(jìn)入太空。一個(gè)民族迎來(lái)了飛天夢(mèng)圓的輝煌時(shí)刻！1.下列各項(xiàng)不屬于中國(guó)航天人在“載人航天工程立項(xiàng)”后克服的困難的一項(xiàng)是（ ）A.建立了航天員培訓(xùn)中心，研制出了高安全性、高可靠性的“長(zhǎng)征”二號(hào)F型運(yùn)載火箭。B.建立了體現(xiàn)尖端和前沿科技集成的飛船應(yīng)用系統(tǒng)。C.建成了載人飛船發(fā)射場(chǎng)、陸?；d人航天測(cè)控通信網(wǎng)和著陸場(chǎng)。D.研究了許多防熱材料，甚至連飛船運(yùn)輸車(chē)和航天員吃的食品都做了出來(lái)。2.下列對(duì)文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“

40、神舟”一號(hào)的發(fā)射成功意味著中國(guó)載人航天計(jì)劃實(shí)施的開(kāi)始。B.“神舟”二號(hào)飛船是中國(guó)第一艘真正意義上的載人飛船。C.“神舟”二號(hào)各種技術(shù)狀態(tài)與真正載人時(shí)基本一樣。D.“神舟”三號(hào)、四號(hào)與“神舟”二號(hào)一樣，均是在載人狀態(tài)下的發(fā)射。3.根據(jù)文意，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A.一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量的雄厚與否，直接影響著這個(gè)國(guó)家科技的發(fā)展速度。B.改革開(kāi)放為中國(guó)積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為中國(guó)航天事業(yè)注入了新的活力。C.“神舟”一號(hào)的發(fā)射成功為其后的飛船發(fā)射積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也是“神舟”二號(hào)僅三個(gè)月后就發(fā)射的一個(gè)原因。D.“神舟”系列飛船均在冬季發(fā)射，這與酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的氣候環(huán)境有一定的關(guān)系。三、現(xiàn)代文閱讀

41、：閱讀下文，回答問(wèn)題： （一）雨 前 最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風(fēng)里畫(huà)一個(gè)圈子后，也消失了。也許是誤認(rèn)這灰暗的凄冷的天空為夜色的來(lái)襲，或是也預(yù)感到風(fēng)雨的將至，遂過(guò)早地飛回它們溫暖的木舍。幾天的陽(yáng)光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土掩埋得有憔悴色了，是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹(shù)根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。我懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，仿佛春之芽就從凍土里震動(dòng)、驚醒，而怒苗出來(lái)。細(xì)草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開(kāi)出紅色的花。這些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂(yōu)郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這

42、陰沉的天空里的雨點(diǎn)，久不落下。白色的鴨也似有一點(diǎn)煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐劃行，有的卻倒插它們的長(zhǎng)頸在水里，紅色的蹼趾伸在尾后，不停地?fù)鋼糁灾С稚眢w的平衡。不知是在尋找著溝底的細(xì)微的食物，還是貪那深深的水里的寒冷。有幾個(gè)已上岸了。在柳樹(shù)下來(lái)回地作紳士的散步，舒息劃行的疲勞。然后參差地站著，用嘴細(xì)細(xì)地梳理它們遍體白色的羽毛，間或又搖動(dòng)身子或撲展著闊翅，使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個(gè)已修飾完畢的，彎曲它的頸到背上，長(zhǎng)長(zhǎng)的紅嘴藏沒(méi)在翅膀里，靜靜合上它白色的茸毛間的小黑睛，仿佛準(zhǔn)備睡眠?？蓱z的小動(dòng)物，你就是這樣做你的夢(mèng)嗎？我想起故鄉(xiāng)放雛鴨的人了

43、。一大群鵝黃色的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水，兩岸青青的草，一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿在牧人的手里。他的小隊(duì)伍是多么歡欣地發(fā)出啁啾聲，又多么馴服地隨著他的竿頭越過(guò)一個(gè)山野又一個(gè)的山坡！夜來(lái)了，帳幕似的竹篷撐在地上，就是他的家。但這是怎樣遼遠(yuǎn)的想像呵！在這多塵土的國(guó)度里，我僅只希望聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn)樹(shù)葉上的雨聲。一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢(mèng)，也許會(huì)長(zhǎng)成一樹(shù)圓圓的綠陰來(lái)覆蔭我自已。我仰起頭，天空低垂如灰色的霧幕，落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠(yuǎn)來(lái)的鷹隼仿佛帶著怒憤，對(duì)這沉重天色的怒憤，平張的雙翅不動(dòng)地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對(duì)岸的土埠，而又鼓撲著雙翅，作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異。我看見(jiàn)了它兩肋間斑白的

44、羽毛。接著聽(tīng)見(jiàn)了它有力的鳴聲，如同一個(gè)巨大的心的呼號(hào)，或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒(méi)有來(lái)。1.本文中沒(méi)有提及的意象是（ ）A.鷹 B.鴿子 C.海燕 D.鴨子2.這篇散文里，“雨卻遲疑著”“久不落下”“雨還是沒(méi)有來(lái)”等等，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心理？ 3.這篇短文中，故鄉(xiāng)先后出現(xiàn)了兩次，它是怎樣的意象？有什么作用？ 4.在寫(xiě)法上，這篇短文有什么特點(diǎn)？ .本文以描寫(xiě)鴿群開(kāi)始，又以寫(xiě)鷹隼結(jié)束，最后說(shuō)“然而雨還是沒(méi)有來(lái)”。這樣表達(dá)了作者怎樣的心理？（二）所謂天才，我理解就是不屈從外力，由著自己的天性行事。他總愛(ài)在主體的能動(dòng)性中，最大量地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到一種創(chuàng)造的美、表現(xiàn)的美、自我愉悅和自我欣

45、賞的美。這美主要體現(xiàn)為一種原始生命力，一種無(wú)功利的本我顯現(xiàn)，與習(xí)俗意義的成功名利無(wú)緣，與中庸之道忤逆。故此，在世俗的眼中，天才是病態(tài)和怪異者；對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和群體秩序來(lái)說(shuō)，天才是異端和不穩(wěn)定因素。天才的創(chuàng)造過(guò)程，就是一種同內(nèi)外兩界壓抑與反壓抑，反抗與順從，墮落與升華的角力過(guò)程。既然生命的偉大程度，取決于能夠抗衡的力度，偉大的天地，亦必相應(yīng)有偉大的壓力。具體到這一層面，貝多芬獨(dú)特的人格氣質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)，多少還與他特殊的命運(yùn)遭際有關(guān)。試想一個(gè)以音樂(lè)為生命，靠聲響而存活的人，被長(zhǎng)期禁錮在沉冥的無(wú)聲世界，該是怎樣的慘絕人寰！他的那些驚鬼泣神的交響詩(shī)作，震撼著全人類(lèi)不同民族不同膚色不同國(guó)家的人民，而獨(dú)獨(dú)他自己

46、聽(tīng)不到，天理何在？貝多芬身上矛盾的巔峰狀態(tài)，導(dǎo)致了他精神沖突的大反差大反彈，集中代表了一切執(zhí)著求真的藝術(shù)家嚴(yán)峻的生存狀態(tài)，考驗(yàn)了藝術(shù)家的終極性生命力。正是這種大沖突、大壓抑、大矛盾、大分裂，構(gòu)成了貝多芬獨(dú)具的個(gè)性特點(diǎn)與人格魅力，在他身上產(chǎn)生了奇妙巨大的“能量缺陷”和“反差張力”，并由病理的打擊趨于心靈的瘋狂，最終創(chuàng)造出無(wú)與倫比的藝術(shù)作品。藝術(shù)的原動(dòng)力是內(nèi)在的激情激情的一大根源則是人生的缺憾和心理的失衡。最具精神強(qiáng)度的作品，必是最富于自我超越力的作品。表面看來(lái)，最大的缺陷和天賦，最大的磨難與成功，似乎都偶然地落到了貝多芬的身上，實(shí)則卻昭示了一個(gè)天才所能遇到的最壞遭遇和最佳運(yùn)氣。一個(gè)凡庸的人，是絕

47、不會(huì)屢屢遇到如貝多芬的獨(dú)特命運(yùn)的。我有時(shí)甚至想，對(duì)那些最終要以自己的人格氣質(zhì)影響人類(lèi)文化的特異生命和稀有人物來(lái)說(shuō)，氣質(zhì)比才思更重要，個(gè)性比情智更關(guān)鍵。因?yàn)樵诮K極意義上，它將決定著他們的人格取向和人格高度，同時(shí)也決定著他們創(chuàng)造性勞動(dòng)的最終價(jià)值。貝多芬最撼人心魄的地方，是他終生棄絕世俗歡樂(lè)，在與靈魂苦苦搏斗中，在堅(jiān)守自我堅(jiān)持藝術(shù)的崇高性上耗盡了精魂。他的所有作品都是他純粹人格的體現(xiàn)，都是他直接挑戰(zhàn)命運(yùn)的生命的燃燒。人類(lèi)任何真正意義上的文化創(chuàng)造，都是以人類(lèi)自身生命能量的自耗為代價(jià)的；將有限的物質(zhì)生命轉(zhuǎn)換為無(wú)限的精神生命，循環(huán)往復(fù)，代代不已，宇宙間最大的藝術(shù)，莫過(guò)于能量轉(zhuǎn)換的藝術(shù)了。什么樣的付出，什么

48、樣的犧牲，產(chǎn)生什么樣的后世影響一個(gè)決心把自己獻(xiàn)給“上帝”的人，必是個(gè)不惜以生命殉上帝的亡命徒。1.根據(jù)第一段的內(nèi)容，對(duì)“天才”的表現(xiàn)理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ )A.不屈從于外力 B.勇于表現(xiàn)自我C.不憚顯現(xiàn)病態(tài) D.淡泊功名利祿2.對(duì)決定文藝創(chuàng)作最終價(jià)值的因素的理解，與作者的觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（ )A.氣質(zhì)與個(gè)性 B.才思與情智C.人格與創(chuàng)造 D.天賦與缺陷3. 下列的理解、分析，與原文的意思不符的一項(xiàng)是（ )A.生命的偉大程度，取決于對(duì)壓力的抗衡力度；沒(méi)有壓力便沒(méi)有天才。B.天才與中庸之道無(wú)緣，天才與安于現(xiàn)狀無(wú)緣，天才與逆來(lái)順受無(wú)緣。C.人生的缺憾和心理的失衡，是一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉和動(dòng)力。

49、D.任何成功的文學(xué)藝術(shù)，都必須以文學(xué)藝術(shù)家的生命自耗為代價(jià)，并與之成正比。 （三）這牽涉到風(fēng)格問(wèn)題，“風(fēng)格就是人格?！泵總€(gè)作者有他的特性，就有他的特殊風(fēng)格。所以嚴(yán)密地說(shuō)，風(fēng)格不是可模仿的或普遍化的，每個(gè)作者如果在文學(xué)上能有特殊的成就，他必須成就一種他所獨(dú)有的風(fēng)格。但是話(huà)雖如此說(shuō)，他在成就獨(dú)有風(fēng)格的過(guò)程中，不能不受外來(lái)的影響。他所用的語(yǔ)言是大家所公用的，他所承受的精神遺產(chǎn)來(lái)源很久遠(yuǎn)，他與他的環(huán)境的接觸影響到他的生活，就能影響到他的文章。他的風(fēng)格的形成有他的特異點(diǎn)，也有他與許多人的共同點(diǎn)。如果把這共同點(diǎn)叫做類(lèi)型，我們可以說(shuō)，一時(shí)代的文學(xué)有他的類(lèi)型的風(fēng)格，一民族的文學(xué)也有它的類(lèi)型風(fēng)格。這類(lèi)型的風(fēng)格對(duì)

50、于個(gè)別作家的風(fēng)格是一個(gè)基礎(chǔ)。文學(xué)需要“學(xué)”，原因就在此。像其他人類(lèi)活動(dòng)一樣，文藝離不開(kāi)模仿，不模仿而能創(chuàng)作，那是無(wú)中生有，不可想象。許多作家的厄運(yùn)在不學(xué)而求創(chuàng)造，也有許多作家的厄運(yùn)在安于模仿而不求創(chuàng)造。安于模仿，類(lèi)型的風(fēng)格于是成為呆板的形式，而模仿者只是拿這呆板的形式來(lái)裝腔作勢(shì)，裝腔作勢(shì)與真正的文藝毫無(wú)緣分。從歷史看，一個(gè)類(lèi)型的風(fēng)格到了相當(dāng)時(shí)期以后，容易變成呆板形式供人裝腔作勢(shì)，要想它重新具有生命，必須有很大的新的力量來(lái)震撼它，滋潤(rùn)它。這新的力量可以從過(guò)去另一時(shí)代來(lái)，如唐朝作家撇開(kāi)六朝回到兩漢，十九世紀(jì)歐洲浪漫派撇開(kāi)假古典時(shí)代回到中世紀(jì)；也可以從另一民族來(lái)，如六朝時(shí)代接受佛典，英國(guó)莎士比亞時(shí)代

51、接受意大利的文藝復(fù)興。從整個(gè)的中國(guó)文學(xué)看，中國(guó)文學(xué)的類(lèi)型的風(fēng)格到唐宋以后不斷地走下坡路，我們?cè)缫训搅恕拔谋帧钡碾A段，個(gè)別作家如果株守故轍，雖有大力也無(wú)能為力。西方文化的東流，是中國(guó)文學(xué)復(fù)蘇的一個(gè)好機(jī)會(huì)。一個(gè)文人必須有學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)所逐漸鑄就的豐富的精神生活。除了這一點(diǎn)以外，如果還另有什么資稟使文人成為文人的話(huà)，依我看，那就只有兩種敏感。一種是對(duì)人生世相的敏感。事事物物的哀樂(lè)可以變成自己的哀樂(lè)，事事物物的奧妙可以變成自己的奧妙。其次是對(duì)語(yǔ)言文字的敏感。語(yǔ)言文字是流通到光滑污濫的貨幣，可是每個(gè)字在每一個(gè)地位有它的特殊價(jià)值，絲毫增損不得，絲毫搬動(dòng)不得。許多人在這上面茍且敷衍，得過(guò)且過(guò)；對(duì)于語(yǔ)言文字有敏感

52、的人便覺(jué)得這是一重罪過(guò)，發(fā)生嫌憎。只有這種人才能真正創(chuàng)造文學(xué)，欣賞文學(xué)。在這兩種敏感之中，對(duì)于文人，最重要的是第二種。古今有許多哲人和神秘主義的宗教家不愿用文字泄露他們的敏感，像柏拉圖所說(shuō)的，他們寧愿在詩(shī)里過(guò)生活，不愿意寫(xiě)詩(shī)。世間也有許多匹夫匹婦在幸運(yùn)的時(shí)會(huì)中偶然發(fā)現(xiàn)生死是一件沉痛的事，或是墻角一片陰影是一幅美妙的景象，可是他們無(wú)法用語(yǔ)言文字把心中的感觸說(shuō)出來(lái)，或是說(shuō)的不是那么一回事。文人的本領(lǐng)不只在見(jiàn)得到，尤其在說(shuō)得出。說(shuō)得出，必須說(shuō)得“恰倒好處”，這需要對(duì)語(yǔ)言文字的敏感。1.“文學(xué)需要學(xué)”的原因是什么？答: 2.文章指出了作家在文學(xué)創(chuàng)作中的兩種錯(cuò)誤傾向，這兩種錯(cuò)誤傾向分別是: （每點(diǎn)不超過(guò)

53、10個(gè)字） 3.“語(yǔ)言文字是流通到光滑污濫的貨幣”一句從兩個(gè)方面對(duì)語(yǔ)言文字作了形象的解說(shuō)，這兩個(gè)方面分別是:語(yǔ)言文字 語(yǔ)言文字 4.第二自然段用柏拉圖和匹夫匹婦兩個(gè)例子，意在說(shuō)明什么觀點(diǎn)？（包括標(biāo)點(diǎn)，不超過(guò)24個(gè)字）答: 5.下列表述，與作者的觀點(diǎn)不相符的兩項(xiàng)是（ ）A.風(fēng)格的形成是不能模仿的，否則必然使文藝成為呆板僵死的形式。B.每個(gè)作家的獨(dú)特風(fēng)格必然同時(shí)也反映某一民族、某一時(shí)代的風(fēng)格。C.復(fù)古常常是一種使已經(jīng)變得呆板的文藝風(fēng)氣重新獲得生命的革新力量。D.中國(guó)文學(xué)歷來(lái)崇尚傳統(tǒng)，拒絕“拿來(lái)”，致使走下坡路的頹勢(shì)無(wú)法遏止。E.吸收外來(lái)文化的精華，是使傳統(tǒng)文化重新獲得生命的一種重要途徑。 （四）泰

54、 山 很 大 描寫(xiě)泰山是很困難的。它太大了，寫(xiě)起來(lái)沒(méi)有抓撓。三千年來(lái)，寫(xiě)泰山的詩(shī)里最好的，我以為是詩(shī)經(jīng)的魯頒閟宮）：“泰山巖巖，魯邦所詹?！薄皫r巖”究竟是一種什么感覺(jué)，很難捉摸，但是登上泰山，似乎可以體會(huì)到泰山是有那么一股勁兒?！罢病奔础罢啊?。說(shuō)是在魯國(guó)，不論在哪里，抬起頭來(lái)就能看到泰山。這是寫(xiě)實(shí)，然而寫(xiě)出了一個(gè)大境界。漢武帝登泰山封禪，對(duì)泰山簡(jiǎn)直不知道怎么說(shuō)才好，只好發(fā)出連串的感嘆：“高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！惑矣！”完全沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然。這倒也是一種辦法。人到了超經(jīng)驗(yàn)的景色之前，往往找不到合適的語(yǔ)言，就只好狗一樣地亂叫。杜甫詩(shī)望岳，自是絕唱，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，一句話(huà)就把泰

55、山概括了。杜甫真是一個(gè)深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn)實(shí)主義者，這一句詩(shī)表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)比的忠悃。相比之下，李白的“天門(mén)一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”，就有點(diǎn)灑狗血。李白寫(xiě)了很多好詩(shī)，很有氣勢(shì)，但有時(shí)底氣不足，便只好灑狗血，裝瘋。他寫(xiě)泰山的幾首詩(shī)都讓人有底氣不足之感。杜甫的詩(shī)當(dāng)然受了魯頌閟宮的影響，“齊魯青來(lái)了”，當(dāng)自“魯邦所詹”出。張岱說(shuō)“泰山元?dú)鉁喓?，絕不以玲瓏小巧示人”，這話(huà)是說(shuō)得對(duì)的。大概寫(xiě)泰山，只能從宏觀處著筆。驪道元寫(xiě)三峽可以取法。柳宗元的永州八記刻琢精深，以其法寫(xiě)泰山那不大適用。寫(xiě)風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的。徐志摩寫(xiě)泰山日出，用了那么多華麗鮮明的顏色，真是“濃得化不開(kāi)”。但我有點(diǎn)懷疑，這是寫(xiě)

56、泰山日出，還是寫(xiě)徐志摩？我想周作人就不會(huì)這樣寫(xiě)。周作人大概根本不會(huì)去寫(xiě)日出。我是寫(xiě)不了泰山的，因?yàn)樘┥教?。我?duì)泰山不能認(rèn)同。我對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格格不入。我十年間兩登泰山，可謂了不相干。泰山既不能進(jìn)入我的內(nèi)部，我也不能外化為泰山。山自山，我自我，不能達(dá)到物我同一:山即是我，我即是山。泰山是強(qiáng)者之山我自以為這個(gè)提法很合適，我不是強(qiáng)者，不論是登山還是處世。我是生長(zhǎng)在水邊的人，一個(gè)平常的、平和的人。我已經(jīng)過(guò)了七十歲，對(duì)于高山只好仰止。我是個(gè)安于竹籬茅舍、小橋流水的人。以慣寫(xiě)小橋流水之筆而寫(xiě)高大雄奇之山，殆矣。人貴有自知之明，不要“小雞吃綠豆強(qiáng)努”。同樣，我對(duì)一切偉大的人物也只能以常人視之。泰山

57、的出名，一半由于封禪。封禪史上最突出的兩個(gè)人物是秦皇、漢武。唐玄宗作紀(jì)泰山銘，文詞華縟而空洞無(wú)物。宋真宗更是個(gè)沐猴而冠的小丑。對(duì)于秦始皇，我對(duì)他統(tǒng)一中國(guó)的豐功，不大感興趣。他是不是“千古一帝”，與我無(wú)關(guān)。我只從人的角度來(lái)看他，對(duì)他的“蜂目豺聲”印象很深。我認(rèn)為漢武帝是個(gè)極不正常的人，是個(gè)妄想型精神病患者，一個(gè)變態(tài)心理的難得的標(biāo)本。這兩位大人物的封禪，可以說(shuō)是他們的人格的夸大?？雌饋?lái)這兩位偉大人物的封禪實(shí)際上都不怎么樣。秦始皇上山，上了一半，遇到暴風(fēng)雨，嚇得退下來(lái)了。按照秦始皇的性格，暴風(fēng)雨算什么呢？他橫下心來(lái)，是可以不顧一切地上到山頂?shù)?。然而他害怕了，退下?lái)了。于此可以看出，偉大人物也有虛弱的

58、一面。漢武帝要封禪，召集群臣討論封禪的制度。因無(wú)舊典可循，大家七嘴八舌瞎說(shuō)一氣。漢武帝惱了，自已規(guī)定了照祭東皇大乙的儀式，上山了。卻誰(shuí)也不讓同去，只帶了霍去病的兒子一個(gè)人?；羧ゲ〉膬鹤硬痪眉吹帽┎《?。他的死因很可疑，漢武帝究竟在山頂上鼓搗了什么名堂，誰(shuí)也不知道。封禪是大典，為什么要這樣保密？看來(lái)漢武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不靈驗(yàn)，為人所譏。但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和無(wú)字碑（無(wú)字碑是一個(gè)了不起的杰作），在亂云密霧中坐下來(lái)，冷靜地想想，我的心態(tài)比較透亮了。我承認(rèn)泰山很雄偉，盡管我和它整個(gè)不能水乳交融，打成一片。承認(rèn)偉大的人物確實(shí)是偉大的，盡管他們所做的許多事不近人情。他們是人里

59、頭的強(qiáng)者，這是毫無(wú)辦法的事。在山上呆了七天，我對(duì)名山大川、偉大人物的偏激情緒有所平息。同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到我們微小，我們平常，更進(jìn)一步安于微小，安于平常。這是我在泰山受到的一次教育。從某個(gè)意義上說(shuō)，泰山是一面鏡子，照出每個(gè)人的價(jià)值。（注:灑狗血:（戲曲演員）脫離情節(jié)而賣(mài)弄滑稽、武藝或做過(guò)火的表演。）從全文看，作者是從哪些方面寫(xiě)“泰山很大”的？請(qǐng)加以歸納。 2.“寫(xiě)風(fēng)景，是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的”，這句話(huà)在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 3.結(jié)合原文，分析作者為什么說(shuō)“泰山是一面鏡子”。 4.下列對(duì)文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）A.作者的氣質(zhì)本不適合寫(xiě)泰山，但本文卻寫(xiě)出了泰山之大，其巧妙之處在于

60、作者獨(dú)辟蹊徑，回避了對(duì)泰山風(fēng)光的描寫(xiě)而從文化角度去揭示其博大的內(nèi)涵。B.文章中作者情緒由開(kāi)篇的偏激轉(zhuǎn)為憤懣，最后歸于平和，這種情緒變化的過(guò)程實(shí)質(zhì)是作者坎坷人生經(jīng)歷的藝術(shù)象征。C.作者以慣寫(xiě)小橋流水之筆，采用以小見(jiàn)大的手法，選取了泰山上的秦刻石和無(wú)字碑兩處小景進(jìn)行描寫(xiě)，成功地表現(xiàn)了泰山的雄偉恢弘。D.本文多處引用古詩(shī)、典故，提及不少名人軼事，不僅豐富了文章內(nèi)涵，而且提升了文章品位，是一篇優(yōu)秀的文化散文。E.文章感情真摯自然，有分析，有感悟，語(yǔ)言幽默活潑，筆力遒勁老到，與他的胡同文化一樣，于嬉笑怒罵之中展示出作者對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)人生的深刻反思。. 作者認(rèn)為杜甫詩(shī)望岳中“岱宗夫如何？齊魯青未了”，一