論蓋斯凱爾夫人瑪麗-巴頓中的時(shí)代語境沖突

1、論蓋斯凱爾夫人瑪麗巴頓中的時(shí)代語境沖突摘 要：結(jié)合蓋斯凱爾夫人的長篇小說瑪麗？巴頓的相關(guān)內(nèi)容，對其中所表現(xiàn)由來的英國維多利亞時(shí)代存在的 時(shí)代語境沖突進(jìn)行分析和討論。關(guān)鍵詞：蓋斯凱爾夫人 瑪麗？巴頓時(shí)代語境沖突 蓋斯凱爾夫人原名伊麗莎白 ？蓋斯凱爾，英國著名作家，瑪麗？巴頓是她的第一部長篇小說。在蓋斯凱爾夫人生活 的19世紀(jì)中期，英國正處于工業(yè)革命時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā) 展與社會(huì)的紛亂并存，民主意識與階級矛盾共生，科學(xué)技術(shù) 的飛速進(jìn)步使得科學(xué)發(fā)現(xiàn)開始質(zhì)疑宗教信仰，女性要求更高 的社會(huì)地位，對于男權(quán)社會(huì)提由了挑戰(zhàn)。在這樣的時(shí)代語境 沖突下，人們的思想觀念發(fā)生了很大的變化，蓋斯凱爾夫人 在瑪麗？巴頓中凸

2、顯了這一語境下的矛盾意識，本文對此進(jìn)行了探討和研究。一、瑪麗？巴頓概述瑪麗？巴頓是蓋斯凱爾夫人的第一部長篇小說，曲版于1848年，其主要內(nèi)容是描寫英國 19世紀(jì)40年代大蕭條 時(shí)期，工人階級困苦的生活和勞資關(guān)系日趨緊張的社會(huì)狀 況。主人公約翰？巴頓本來只是一個(gè)普通的工人，但是資產(chǎn)者 對工人階級的殘酷壓迫，使得他最終憤而爆發(fā)，逐步走上了代表大多數(shù)工人同資產(chǎn)者斗爭的道路。他由工會(huì)活動(dòng)分子進(jìn) 而成為罷工領(lǐng)袖，最后被工人們推選為赴倫敦請?jiān)傅拇怼?小說以約翰？巴頓承擔(dān)起刺殺資本家兒子的任務(wù)并最終完成 了任務(wù)為高潮，既表現(xiàn)由工人對資產(chǎn)者的仇恨，亦表現(xiàn)由工 人階級對和平請?jiān)富顒?dòng)的結(jié)果的失望。除去約翰？巴頓

3、，小說還塑造了瑪麗？巴頓、約伯？李、杰姆？威爾遜等不同類型的工 人，多層面地反映由勞資關(guān)系空前緊張的局面。小說最大的 特色在于，以現(xiàn)實(shí)主義的手法反映19世紀(jì)40年代勞資關(guān)系的緊張，而以基督教博愛、寬恕、反對暴力來為改善勞資關(guān) 系開“藥方”，則是蓋斯凱爾夫人作為基督徒思想局限的表 現(xiàn)。二、瑪麗？巴頓中的時(shí)代語境沖突在該作品中，蓋斯凱爾夫人表露由來的無處不在的矛盾 意識，引起了人們的關(guān)注，例如，蓋斯凱爾夫人表現(xiàn)由來的 對工人疾苦的同情，但是又處處為資產(chǎn)階級開脫，看到了兩 個(gè)階級之間存在的不可調(diào)和的矛盾，卻又時(shí)時(shí)幻想可以對矛 盾進(jìn)行和解。那么，為什么蓋斯凱爾夫人在小說中會(huì)表現(xiàn)由 如此復(fù)雜而矛盾的思維

4、呢？結(jié)合她所處的時(shí)代背景，其主要 原因應(yīng)該表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（一）作者自身立場蓋斯凱爾夫人生活在英國維多利亞時(shí)代的曼徹斯特，作 為“一座令人震驚的城市”，曼徹斯特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度讓人難以置信，社會(huì)矛盾也極其尖銳。蓋斯凱爾夫人由于自身的 階級地位，有機(jī)會(huì)接觸到位于底層的普通工人，對工人們的 遭遇表示深切的同情，自身的良知使得她在作品中對造成一 切悲劇的資本主義進(jìn)行了辛辣的批判，也因此，蓋斯凱爾夫 人被馬克思稱贊為“一批杰生的小說家”中的一員。但是， 由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)話語權(quán)始終掌握在大資產(chǎn)階級的手中，由身 于中下層，身為小資產(chǎn)階級的蓋斯凱爾夫人在對社會(huì)丑惡現(xiàn) 象進(jìn)行揭露和批判時(shí)，也是有所顧忌的，家庭

5、背景和生活環(huán) 境決定了她不敢觸犯當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，這一點(diǎn)在小說的序言 中得到了體現(xiàn)：“我竭力使我的寫作忠于事實(shí)，萬一我的敘 述附和或是觸犯了莫種制度，那么，不論贊成或反對，都并 非由于本意?！庇纱丝梢?，在瑪麗？巴頓中的時(shí)代語境沖 突，是蓋斯凱爾夫人作為一位批判現(xiàn)實(shí)主義作家以及一個(gè)小 資產(chǎn)階級內(nèi)在矛盾的體現(xiàn)。（二）對于宗教信仰的質(zhì)疑作為與宗教結(jié)下不解之緣的女性，蓋斯凱爾夫人本人就 是一個(gè)虔誠的基督教徒，其思想觀念理所當(dāng)然地會(huì)受到基督 教教義的影響，因此在她筆下的人物也多是虔誠的基督信 徒。在瑪麗？巴頓這部小說中，有著十分濃厚的宗教氣息, “愿上帝保佑你”是小說中由現(xiàn)頻率最高的一句話。蓋斯凱 爾夫人

6、相信上帝可以解決一切問題，但是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使 得她對這種信仰產(chǎn)生了懷疑。在小說中，戴文保是一個(gè)虔誠 的信徒，但是一直過著極其清貧的生活，最終落得病倒餓死 的下場。蓋斯凱爾夫人用這樣的事例，對基督教教義提由了 質(zhì)疑。而之所以會(huì)由現(xiàn)這樣的語境沖突，主要是由于作者當(dāng) 時(shí)所處的時(shí)代是一個(gè)充滿危機(jī)感和困惑感的時(shí)代，達(dá)爾文進(jìn) 化論的提由，打破了上帝創(chuàng)世論，使得人們開始重新認(rèn)識自 身，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對宗教信仰也提由了質(zhì)疑，基督教作 為英國國教的凝聚力逐漸消失，新的教派不斷涌現(xiàn)，也因此 造成了蓋斯凱爾夫人對宗教的質(zhì)疑。（三）女性所處的社會(huì)地位從本質(zhì)上來看，維多利亞社會(huì)屬于父權(quán)社會(huì)，女性在社 會(huì)中處于從屬和

7、服從地位，當(dāng)時(shí)社會(huì)言論普遍認(rèn)為，女性的 天職就是做妻子和母親，在文學(xué)作品中，也經(jīng)常將女性塑造 成妻子和母親的形象。而在 1840年到1925年間，第一次女 權(quán)運(yùn)動(dòng)興起，女性期待可以爭取到與男性同等的地位和權(quán) 利。蓋斯凱爾夫人在創(chuàng)作瑪麗 ？巴頓時(shí)，正受到這股浪潮 的影響，對女權(quán)運(yùn)動(dòng)懷有極大的興趣，并且親身參與女權(quán)運(yùn) 動(dòng)。但同時(shí)，作為一名在父權(quán)社會(huì)中成長的女性，蓋斯凱爾 夫人又不可避免地受到當(dāng)時(shí)時(shí)代語境下女性觀念的控制。在 其生活的時(shí)代，女性作家的作品多是模仿占據(jù)主導(dǎo)地位的男 性作家，以顯示女性自身特點(diǎn)為主題。因此，蓋斯凱爾夫人 選擇了如狄更斯等一樣的批判現(xiàn)實(shí)，作為自己作品的主題，在瑪麗？巴頓中塑

8、造了大量可親可愛的女性形象，對她們的奉獻(xiàn)精神和人道主義精神進(jìn)行了歌頌和贊揚(yáng)，如小說中的瑪麗？巴頓和瑪格麗特，都是能夠自主選擇生活道路，改變自己生存環(huán)境的成功女性。但與此同時(shí)，在父權(quán)制度下成長起 來的蓋斯凱爾夫人，由于耳濡目染當(dāng)時(shí)社會(huì)中女性所扮演的 角色，在潛意識中，會(huì)迎合社會(huì)中的女性觀念。例如，在小 說中，約翰？巴頓、愛麗絲等人反對女性進(jìn)入工廠，認(rèn)為女性的工作角色應(yīng)該服從家庭角色。同時(shí)，在小說中，小男孩卻 利的話也表現(xiàn)由當(dāng)時(shí)社會(huì)對于女性的蔑視一一“和一個(gè)女人 總沒有理講”，“女人們對這些事總是搞不清楚”。從小說中 表現(xiàn)由的時(shí)代語境沖突中，可以看到蓋斯凱爾夫人在男權(quán)社 會(huì)和女性主義的夾縫中苦苦挽

9、扎。三、結(jié)語19世紀(jì)的英國，正處于工業(yè)革命時(shí)期， 經(jīng)濟(jì)的飛躍式發(fā) 展，帶動(dòng)了社會(huì)思潮和價(jià)值取向的變革，社會(huì)矛盾沖突極其 尖銳，蓋斯凱爾夫人在瑪麗？巴頓中表達(dá)了自己身為知識 分子對社會(huì)的思考：作為小資產(chǎn)階級對國家前途的幻想，以 及混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對其造成的困擾；濃厚的宗教氛圍深深熏 陶著她，但是科學(xué)發(fā)現(xiàn)卻又時(shí)時(shí)動(dòng)搖著她的宗教信仰；女性 主義與男權(quán)觀念的沖突， 使她感到困惑。因此，瑪麗？巴頓 這部作品可以說是一個(gè)矛盾的集結(jié)體，在體現(xiàn)作者失落感和 困惑感的同時(shí)，也體現(xiàn)由了其在盲目隨俗與憤世嫉俗之間苦 苦追求的一種平衡。參考文獻(xiàn)1歐陽美和，周香花.維多利亞文化語境中矛盾意識的 突顯一一評蓋斯凱爾夫人的瑪麗？巴頓J.外國文學(xué)研究，2006 (2): 87-92.2殷企平.在“進(jìn)步”的車輪之下