南開大學(xué)22年春學(xué)期《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論》在線作業(yè)-00003

1、-本頁為預(yù)覽頁PAGE12-本頁為預(yù)覽頁-本頁為預(yù)覽頁22春學(xué)期（高起本1709-1803、全層次1809-2103）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論在線作業(yè)-00003第1題. 第一批網(wǎng)絡(luò)寫手是20世紀(jì)90年代進入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的,下列不屬于第一批網(wǎng)絡(luò)寫手的是()選項A：痞子蔡選項B：安妮寶貝選項C：李尋歡選項D：天下霸唱參考答案：D第2題. 電子互聯(lián)網(wǎng)誕生于（）選項A：1950年選項B：1960年選項C：1969年選項D：1979年參考答案：C第3題. 甲來提供線索,乙來補充情節(jié),丙又來續(xù)加形象,這種創(chuàng)作叫做()選項A：文學(xué)接龍選項B：獨立創(chuàng)作選項C：多媒體創(chuàng)作選項D：感性創(chuàng)作參考答案：A第4題. 以下屬于第二

2、批網(wǎng)絡(luò)寫手代表作品的是 ()選項A：第一次的親密接觸選項B：悟空傳選項C：誅仙選項D：鬼吹燈參考答案：B第5題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由機制表現(xiàn)不包括（）選項A：文學(xué)審查制度的放寬選項B：網(wǎng)絡(luò)互動與創(chuàng)作開放機制選項C：匿名性與身份解放選項D：收費式的閱讀制度參考答案：D第6題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的負面價值表現(xiàn)不包括()選項A：文學(xué)內(nèi)容的低俗選項B：文學(xué)審美性的缺失選項C：倫理道德的消弭選項D：文學(xué)創(chuàng)新精神的匱乏參考答案：D第7題. 下列不屬于網(wǎng)絡(luò)語言的新奇用法的是()選項A：拉丁化語言選項B：生造詞匯選項C：符號臉譜選項D：引用詩詞參考答案：D第8題. 下列不屬于早期海外華人網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的是 ()選項A：圖

3、雅選項B：少君選項C：方舟子選項D：寧財神參考答案：D第9題. 網(wǎng)絡(luò)小說成都，今夜請將我遺忘的作者是網(wǎng)絡(luò)寫手（）選項A：慕容雪村選項B：李尋歡選項C：寧財神選項D：安妮寶貝參考答案：A第10題. 下列不屬于早期海外華人網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的是 ()選項A：圖雅選項B：少君選項C：方舟子選項D：寧財神參考答案：D第11題. 一個網(wǎng)絡(luò)主體可以進行男女性別的虛擬、年齡的虛擬、語言風(fēng)格的虛擬等等,網(wǎng)絡(luò)的這種功能被稱為()選項A：虛擬空間選項B：虛擬現(xiàn)實選項C：被動人格選項D：虛擬人格參考答案：D第12題. ()是文學(xué)作品存在的樣態(tài)。選項A：文本選項B：文學(xué)網(wǎng)站選項C：作品選項D：文學(xué)形態(tài)參考答案：D第13題

4、. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)摒棄了傳統(tǒng)寫作對生活提煉和升華的觀念，正在用各種各樣的藝術(shù)手法“呈現(xiàn)”生活的“原貌”，在結(jié)構(gòu)、語言和題材上都最大限度地向（）靠攏。選項A：生活選項B：金錢選項C：權(quán)利選項D：地位參考答案：A第14題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的局限性的表現(xiàn)不包括()選項A：匿名寫作對主體承擔(dān)的卸落選項B：“玩文學(xué)”心態(tài)對社會責(zé)任的回避選項C：后現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)價值觀的顛覆選項D：后現(xiàn)代主義精神的缺失參考答案：D第15題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的后現(xiàn)代文學(xué)特征表現(xiàn)不包括()選項A：歷史理性的顛覆選項B：深度模式的削平選項C：反對權(quán)威主義、拒斥中心話語選項D：對傳統(tǒng)的尊重和推崇參考答案：D第16題. 下列關(guān)于博客的說法不正確的是(

5、)選項A：內(nèi)容按時間順序排列選項B：可以不斷更新選項C：表達個人思想和網(wǎng)絡(luò)鏈接選項D：一旦發(fā)布就無法更改參考答案：D第17題. 下列不屬于BBS批評的特點的是 ()選項A：隱匿性選項B：反饋性選項C：兩面性選項D：多元性參考答案：C第18題. 匿名性和身份解放體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)運行機制的 ()選項A：獨立性選項B：復(fù)雜性選項C：自由性選項D：互動性參考答案：C第19題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擺脫了傳統(tǒng)媒體在印刷、運輸、發(fā)行方面的限制,可以不受時空限制進行傳播,體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的 ()選項A：快捷性選項B：多樣性選項C：豐富性選項D：主動性參考答案：A第20題. 網(wǎng)絡(luò)發(fā)表作品的署名一般使用（）選項A：匿名選項

6、B：真實姓名選項C：姓氏選項D：英文名字參考答案：A第21題. 情節(jié)的基本要素包括（）選項A：產(chǎn)生選項B：發(fā)展選項C：高潮選項D：結(jié)局選項E：中斷參考答案：A,B,C,D第22題. 在傳播主體泛化的環(huán)境中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可能呈現(xiàn)出的明顯特征不包括()選項A：自由性的突出選項B：權(quán)威性的消減選項C：情感性的張揚選項D：傳統(tǒng)精神的復(fù)歸參考答案：A,B,C第23題. 與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播方式的特點包括()選項A：由“推傳播”向“拉傳播”的范式轉(zhuǎn)換選項B：由單向傳播轉(zhuǎn)換為多向交互式傳播選項C：由原子的延遲性傳播轉(zhuǎn)換為電子的迅捷性傳播選項D：由平面?zhèn)鞑マD(zhuǎn)向立體傳播參考答案：A,B,C第24題. 網(wǎng)絡(luò)文

7、學(xué)抵制崇高的方式有（）選項A：消解神圣而崇尚鄙微選項B：戲仿經(jīng)典而抵制崇高選項C：遵循規(guī)律而墨守成規(guī)選項D：模擬嚴肅文學(xué)選項E：缺少創(chuàng)新精神參考答案：A,B第25題. 下列不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生的首要條件的是（）選項A：網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的出現(xiàn)選項B：互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的成型選項C：網(wǎng)絡(luò)寫手的出現(xiàn)選項D：大量網(wǎng)民的參與選項E：國家批準(zhǔn)參考答案：C,D,E第26題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞具有哪些方面的特征（）選項A：實時欣賞選項B：“拉”欣賞選項C：“解構(gòu)”式的欣賞選項D：純文本欣賞選項E：純圖片欣賞參考答案：A,B,C第27題. 多媒體文學(xué)的審美方式不包括()選項A：審美感覺的立體化與開放性選項B：文本生成的實時互動性選

8、項C：三維空間的多選擇性選項D：敘事方式的單線性參考答案：D第28題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)抵制崇高的精神姿態(tài)表現(xiàn)為()選項A：消解神圣而崇尚鄙微選項B：戲仿經(jīng)典而抵制崇高選項C：批判現(xiàn)實而尊崇傳統(tǒng)選項D：尋求復(fù)古而追求神圣參考答案：A,B第29題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的類型包括()選項A：感悟式批評選項B：趣味式批評選項C：顛覆式批評選項D：眼球式批評參考答案：A,B,C,D第30題. 重建網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)觀,需要做到()選項A：梳理數(shù)字媒介時代的文學(xué)生態(tài)觀選項B：構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)時代的“大文學(xué)”觀和“準(zhǔn)文學(xué)”觀選項C：倡導(dǎo)平民化的文學(xué)觀選項D：提倡精英文學(xué)精神參考答案：A,B,C第31題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的感悟式批評是純

9、粹客觀中立的。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第32題. 在網(wǎng)絡(luò)上,惡搞是一種批評,一種時尚的網(wǎng)絡(luò)批評,一種文學(xué)批評和文化批評。選項A：對選項B：錯參考答案：A第33題. 多媒體文學(xué)將文字媒介與視頻、音頻結(jié)合起來形成一個多媒介融合的藝術(shù)文本,它實際上已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的文學(xué),而是綜合藝術(shù)。選項A：對選項B：錯參考答案：A第34題. 網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)把文學(xué)心靈交流的功能最大限度地實現(xiàn)了。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第35題. 網(wǎng)絡(luò)就像馬路邊的一塊木板，誰都可以來這里涂鴉。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第36題. 博客不能算是一種個人出版形式。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第3

10、7題. 網(wǎng)絡(luò)文本只可以由文字構(gòu)成。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第38題. 網(wǎng)絡(luò)中的“沉浸”是一種身心俱忘的深度體驗。選項A：對選項B：錯參考答案：A第39題. 網(wǎng)絡(luò)之所以稱為一個多元的世界，就在于它是一個多元傳播目標(biāo)的實踐場所。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第40題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的感悟式批評帶有強烈的主觀性。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第41題. 文學(xué)作品的存在樣態(tài)被稱為文學(xué)形態(tài)。（）選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第42題. BBS的本意為電子公告板。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第43題. 多媒體就是超文本。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：A第44題. 無限存儲是比特作為媒介的重要特征。選項A：對選項B：錯參考答案：A第45題. 多媒體單一媒介形式的信息處理技術(shù)。選項A：對選項B：錯參考答案：B第46題. 惡搞是一種反權(quán)威、反中心、反整一、反傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)批評。選項A：錯誤選項B：正確參考答案：B第47題. 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注重文學(xué)的社會化功能、道德教化功能和認