9.《復(fù)活（節(jié)選）》課件 20212022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

1、Word文檔，下載后可任意編輯 9.復(fù)活（節(jié)選）課件 20212022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)復(fù)活（節(jié)選）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解及原著，積累文學(xué)常識(shí)。2.梳理小說(shuō)的情節(jié)。3.把握人物心理變化。復(fù)活第一課時(shí)列夫托爾斯泰(1828-1910)出生于亞斯納亞波利亞納，出身名門貴族。1844年考人喀山大學(xué)東方系；1851-1854年在高加索服役并開始寫作；1854-1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)；1855年11月從塞瓦斯托波爾來(lái)到圣彼得堡,進(jìn)入文學(xué)界,創(chuàng)作了一批作品；晚年過(guò)著簡(jiǎn)樸的平民生活，要把自己的田地以及財(cái)產(chǎn)分給窮人，遭到妻子索菲婭的強(qiáng)烈反對(duì)。1910年10月從家中出走,11月7日病逝于一個(gè)小鎮(zhèn)，享

2、年82歲。托爾斯泰主義：道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛(ài)。道德的自我完善：拋棄利己主義，投身到利他主義中。在復(fù)活中他寫道：“一個(gè)是精神的人，他為自己所尋求的僅僅是對(duì)別人也是幸福的那種幸福；另一個(gè)是獸性的人，他所尋求的僅僅是他自己的幸福，為此不惜犧牲世界上一切人的幸福?！辈灰员┝箰海骸耙肋h(yuǎn)饒恕一切人，要無(wú)數(shù)次地饒恕人，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)無(wú)罪的人，可以懲罰或者糾正別人”。博愛(ài)：在復(fù)活中，“博愛(ài)”幾乎和“寬恕”等同。寬恕別人可以給世界帶來(lái)更多更無(wú)私的愛(ài)，可以留住人與人之間的理解與友愛(ài)。反之，一旦開始報(bào)復(fù)，作惡方也不一定會(huì)善罷甘休，長(zhǎng)此以往，所有的愛(ài)將會(huì)消失殆盡。自傳體小說(shuō)三部曲童年、少年青年1

3、8631869懺悔錄安娜卡列尼娜黑暗的勢(shì)力教育的果實(shí)魔鬼伊凡伊里奇之死復(fù)活1852、1854戰(zhàn)爭(zhēng)與和平70年代末列夫托爾斯泰的作品187318771889189980年代貴族青年聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來(lái)，瑪絲洛娃淪落成了妓女，因被指控謀財(cái)害命而要受到審判。聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的瑪絲洛娃，良心受到了譴責(zé)。聶赫留朵夫?yàn)楝斀z洛娃奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后，聶赫留朵夫陪瑪絲洛娃流放西伯利亞。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，瑪絲洛娃逐步恢復(fù)過(guò)去的愛(ài)情，重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德，自動(dòng)戒了煙酒。但為了不損害聶赫留朵

4、夫的名譽(yù)和地位，瑪絲洛娃最終沒(méi)有和聶赫留朵夫結(jié)婚，而同一個(gè)革命者結(jié)為夫妻，從而走向“新生。聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農(nóng)民，與上流社會(huì)斷絕交往，虔誠(chéng)信奉宗教，相信圣經(jīng)中說(shuō)的：“人不但不可恨仇敵，而要愛(ài)仇敵”，認(rèn)為這是克服種種社會(huì)罪惡的做法。復(fù)活是列夫托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時(shí)（19世紀(jì)末期），俄國(guó)的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭(zhēng)，使俄國(guó)農(nóng)民生活在水生火熱之中。列夫托爾斯泰看到了社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)所在，對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，站在廣大農(nóng)民的立場(chǎng)，觀察俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。列夫托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的復(fù)活是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。人的精神的升華和成長(zhǎng)，不僅意味著

5、對(duì)現(xiàn)實(shí)惡的否定，也意味著對(duì)產(chǎn)生這種惡的社會(huì)根源的否定。小說(shuō)的這一思想是深刻而積極的。在作品中，對(duì)沙皇俄國(guó)時(shí)代的一切司法制度、監(jiān)獄制度、教會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)制度作了強(qiáng)烈的批判。列夫托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。梳理情節(jié)分析心理變化合作探究：通讀 整體感知請(qǐng)梳理課文情節(jié)，用四字短語(yǔ)概括各層內(nèi)容。2829 5253 6465 78隔欄相見長(zhǎng)凳問(wèn)舊（長(zhǎng)凳交談）盧布插曲結(jié)束會(huì)面（乞求寬恕）請(qǐng)結(jié)合情節(jié)，分析男女主人公心理變化。情節(jié)內(nèi)容 聶赫留朵夫 瑪絲洛娃開端 隔欄相見發(fā)展 長(zhǎng)凳問(wèn)舊高潮 盧布插曲結(jié)局 結(jié)束會(huì)面忐忑激動(dòng)羞愧悔恨意外吃驚同情期望意外震驚痛苦憤怒討好利

6、用心涼意冷畫出男女主人公心理變化曲線圖。畫出男女主人公心理變化曲線圖。答案1A 2D3瑪絲洛娃本想在墮落與麻木中走過(guò)一生，但聶赫留朵夫的探監(jiān)讓她感到了這樣生活的可悲，她不能再渾渾噩噩了。她身處監(jiān)牢，是個(gè)苦役犯，根本無(wú)法擺脫目前的處境，想要有一個(gè)好的生活很難，這就更讓人痛苦。表現(xiàn)了瑪絲洛娃的矛盾心理。4聶赫留朵夫開始的時(shí)候稱“您”，是出于對(duì)瑪絲洛娃的尊敬，瑪絲洛娃用“您”則是出于禮貌。當(dāng)聶赫留朵夫說(shuō)出結(jié)婚的話后，瑪絲洛娃覺(jué)得對(duì)方是在污辱自己，變得憤憤不平，所以不再禮貌，而用了“你”；聶赫留朵夫則急于表白自己，有些激動(dòng)，迫切地想拉近與瑪絲洛娃的距離，所以用了“你”。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.分析并學(xué)習(xí)小說(shuō)中的細(xì)

7、節(jié)描寫，以及對(duì)于人物語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的精妙刻畫。2.探究男女主人公的形象特征。復(fù)活第二課時(shí)找出文中人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫的語(yǔ)句，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)描寫分析人物形象特點(diǎn)。小組合作探究小說(shuō)是從哪些方面刻畫聶赫留朵夫的方法指導(dǎo)：通過(guò)對(duì)文中與人物相關(guān)的情節(jié)、對(duì)話、描寫等概括。描寫手法 原文例句 形象特點(diǎn)外貌描寫語(yǔ)言描寫動(dòng)作描寫細(xì)節(jié)描寫研讀文本示例1：“我想見見”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說(shuō)話的聲音并不比平時(shí)高?！拔蚁胍娨娔摇闭Z(yǔ)言描寫。聶赫留朵夫在稱呼上的斟酌和語(yǔ)言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。示例2：“對(duì)，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪?！甭櫤樟舳浞?/p>

8、想。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說(shuō)不下去，竭力控制住情感，免得哭出來(lái)。心理描寫。直接寫聶赫留朵夫的心理，他認(rèn)為瑪絲洛娃的遭遇的根源在自己，自己應(yīng)該贖罪。動(dòng)作、神態(tài)描寫。聶赫留朵夫的情緒很激動(dòng)，說(shuō)明他急于想得到瑪絲洛娃的諒解，同意自己贖罪的想法。研讀細(xì)節(jié)聶赫留朵夫（3）動(dòng)作、神態(tài)描寫。聶赫留朵夫“說(shuō)不下去”。內(nèi)心充滿了傷悲，自己給對(duì)方造成的傷害如此之大，表現(xiàn)了他對(duì)自己的反省。（4）心理描寫。一方面，一個(gè)利己的聶赫留朵夫和一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開了激戰(zhàn)；另一方面聶赫留朵夫看到了瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個(gè)人，當(dāng)年的純潔美好不復(fù)存在，行為舉止間流露出風(fēng)塵

9、女子的放蕩，這一切讓他質(zhì)疑自己對(duì)她的拯救是否有意義。最終他還是堅(jiān)定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。（5）心理描寫。表明了聶赫留朵夫決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實(shí)這也是他邁出自己精神復(fù)活的第一步。（6）語(yǔ)言、心理描寫。表現(xiàn)了聶赫留朵夫的懦弱，也表現(xiàn)了他內(nèi)心深深的自責(zé)和懺悔。研讀細(xì)節(jié)聶赫留朵夫稱呼語(yǔ)言能夠直觀地體現(xiàn)一個(gè)人的心理，小說(shuō)選文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼經(jīng)歷了什么樣的變化過(guò)程？反映了聶赫留朵夫的什么心理？(1)第一次對(duì)話時(shí)，聶赫留朵夫不知道用“您”還是“你”，隨即決定用“您”因?yàn)樗麄冎g沒(méi)有了以往的親切、熟悉感；更重要的是，他是帶著“嚴(yán)肅、莊重和愛(ài)憐的心情”來(lái)請(qǐng)求瑪絲洛娃的饒恕的，所以用“您

10、”。(2)當(dāng)瑪絲洛娃突然向他要錢時(shí)，他意識(shí)到“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”，但他直呼瑪絲洛娃的小名“卡秋莎”，而且改稱“你”因?yàn)楝斀z洛娃不讓他闖進(jìn)自己的內(nèi)心世界，反而讓他“產(chǎn)生一種特殊的新的力量”，讓他不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，而是決定在精神上喚醒她，“恢復(fù)她的本性”。(3)當(dāng)他把想贖罪的話說(shuō)完了，瑪絲洛娃表現(xiàn)出極度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且準(zhǔn)備回牢房時(shí)，他又改稱“您”因?yàn)楝斀z洛娃的冷漠讓他意識(shí)到她對(duì)自己的距離感，讓他決定還是用這種莊重的敬稱；他想要用這種態(tài)度表達(dá)請(qǐng)求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。聶赫留朵夫的人物形象聶赫留朵夫既是貴族地主階級(jí)的罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是

11、本階級(jí)罪惡的批判者。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)是一個(gè)純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。作風(fēng)隨便，誘奸瑪絲洛娃使其懷上孩子，有將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識(shí)到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)祝闹械牧贾l(fā)了他對(duì)瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠(chéng)意。從此，他的思想開始升華，靈魂開始走向復(fù)活。小說(shuō)是從哪些方面刻畫瑪絲洛娃的方法指導(dǎo)：通過(guò)對(duì)文中與人物相關(guān)的情節(jié)、對(duì)話、描寫等概括。描寫手法 原文例句 形象特點(diǎn)外貌描寫語(yǔ)言描寫動(dòng)作描寫細(xì)節(jié)描寫研讀文本不過(guò)，她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑。神態(tài)描寫?，斀z

12、洛娃仍然高興有人來(lái)看她，特別是衣著體面的人，“嫣然一笑”是她作為妓女的習(xí)慣表情?！皼](méi)有什么罪可贖的。過(guò)去的事情都過(guò)去了，全完了。”瑪絲洛娃說(shuō)。接著，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。語(yǔ)言、神態(tài)描寫?，斀z洛娃不相信聶赫留朵夫會(huì)贖罪，她不抱任何希望，只是“微微一笑”，這笑是做妓女的習(xí)慣表情，也表達(dá)了對(duì)聶赫留朵夫的厭惡。她又像剛才那樣微微一笑。神態(tài)描寫?，斀z洛娃再次出現(xiàn)的“笑”，讓人對(duì)其同情，同時(shí)更激發(fā)了聶赫留朵夫的罪惡感。研讀細(xì)節(jié)瑪絲洛娃“你的話真怪?！彼梢牟恍嫉厮羞@樣的感覺(jué)微笑著說(shuō)。動(dòng)作、神態(tài)描寫。突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她根本不在意對(duì)方的想法，只是要盡可能

13、地獲得一些好處?！昂玫模悄蛠?lái)吧?！彼f(shuō)，做出一種要討男人喜歡的媚笑。語(yǔ)言、神態(tài)描寫。瑪絲洛娃不僅不以自己的妓女身份為恥，甚至引以為榮。在她看來(lái)，茫茫塵世無(wú)非是好色之徒聚居的淵藪，他們從四面八方窺伺她，不擇手段去占有她，她過(guò)去的生活和現(xiàn)在的生活全都證實(shí)這種觀點(diǎn)是正確的。（2）“我想請(qǐng)求您給些錢，要是您答應(yīng)的話。不多只要十個(gè)盧布就行?！彼蝗徽f(shuō)。語(yǔ)言描寫?，斀z洛娃不相信聶赫留朵夫的話，把他當(dāng)作可利用的男人，妖媚地笑著向她要了十個(gè)盧布。（3）“何必提那些舊事?！彼淅涞卣f(shuō)。語(yǔ)言、神態(tài)描寫。表明聶赫留朵夫過(guò)去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。（4）“真怪！”她又說(shuō)了一遍，接著搖搖

14、頭，向鐵柵欄那邊走去。語(yǔ)言、動(dòng)作描寫。表明了瑪絲洛娃對(duì)自己的關(guān)愛(ài)極度的懷疑，不信任，覺(jué)得聶赫留朵夫所說(shuō)的話是騙人的。（5）她沒(méi)有聽他說(shuō)話，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過(guò)去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。這一段運(yùn)用了精彩的細(xì)節(jié)描寫。她“一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)”，兩個(gè)“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機(jī)，而為的就是那區(qū)區(qū)十個(gè)盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動(dòng)作是那樣的熟練、迅捷，像極了一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老手，類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。這身上哪里還有她原來(lái)那種純真、樸素的影子，一個(gè)狡詐、貪婪、世俗的婦女形象躍然紙上。

15、瑪絲洛娃人物形象瑪絲洛娃原本是個(gè)善良、純樸、天真無(wú)邪的少女，自從被聶赫留朵夫引誘和拋棄后，她淪落為妓女，有不幸被誣告為毒害他人的兇手，陷于冤獄之中。她作為俄國(guó)下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對(duì)決心贖罪，幫助她覺(jué)醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)充滿的是厭惡。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.探究小說(shuō)標(biāo)題的含義。2.探究人物命運(yùn)悲劇的根源。復(fù)活第三課時(shí)答案1D 2C3課內(nèi)文段主要通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，連用幾個(gè)動(dòng)詞“瞧”“伸”“抓”“塞”，表現(xiàn)出瑪絲洛娃對(duì)金錢的職業(yè)化的貪婪與靈魂的墮落；選文文段在使用動(dòng)作描寫的同時(shí)，更主要的是通過(guò)情態(tài)描寫“驚奇地”“默默地”來(lái)表現(xiàn)她由照片引發(fā)的痛苦回憶和

16、心靈上的觸動(dòng)。4.她走到聶赫留朵夫跟前同他握手，她的臉漲得越發(fā)紅，出現(xiàn)了一種新的表情：拘謹(jǐn)，羞怯。由這種羞恥感可以看出她那顆禁錮的近乎麻木的心出現(xiàn)了新的變化。由文中照片和對(duì)“那邊”的誤解而引發(fā)的對(duì)過(guò)去的回憶，讓她的臉上再次泛起了紅暈。這也表現(xiàn)出對(duì)過(guò)去生活的甜蜜和痛苦記憶已經(jīng)深深觸動(dòng)了她的心靈。對(duì)孩子哭聲的不安和關(guān)注，說(shuō)明她內(nèi)心深處沉睡蓄積已久的善良與母愛(ài)已被喚醒?！皬?fù)活”含義、主旨合作探究：復(fù)活指聶赫留朵夫的“復(fù)活”。聶赫留朵夫的復(fù)活歷程人生三階段：第一階段：?jiǎn)渭兩屏嫉拇髮W(xué)生第二階段：放縱墮落的花花公子第三階段：蘇醒懺悔的復(fù)活者1、小說(shuō)以“復(fù)活”為題，有何含義？聶赫留朵夫是一個(gè)懺悔貴族的典型，

17、他身上體現(xiàn)了19世紀(jì)后半期俄國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子的思想特征。他的復(fù)活體現(xiàn)的托爾斯泰思想轉(zhuǎn)變后的精神追求。課文節(jié)選部分充分體現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾掙扎，聶赫留朵夫的復(fù)活代表了“精神的人”戰(zhàn)勝了“獸性的人”，“道德的人”戰(zhàn)勝了“非道德的人”。失落的人性逐漸回歸，道德不斷自我完善。人性的復(fù)活。曾經(jīng)聶赫留朵夫是一個(gè)沉迷聲色的花花公子，每天的生活看似光鮮，實(shí)則內(nèi)心充滿空虛。直到他再次看到瑪絲洛娃那一刻，那個(gè)因?yàn)樗挠麣У舻呐?，他開始審視自己的經(jīng)歷，開始直面他的過(guò)去的錯(cuò)誤。那一刻，他內(nèi)心中自己善良的一面，在壓迫中終于開始蘇醒。道德的復(fù)活。聶赫留朵夫鼓起勇氣，面對(duì)曾被自己深深傷害過(guò)的瑪絲洛娃，他放下自己的貴族身

18、段。向她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。這一刻，他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復(fù)活。精神的復(fù)活。當(dāng)聶赫留朵夫作為陪審員的身份在法庭上與被告的瑪絲洛娃重逢時(shí)，相信他的內(nèi)心是受到了極大震撼的，沉睡在心靈深處的精神的人開始覺(jué)醒。他開始認(rèn)識(shí)到，正是因?yàn)樽约旱牟回?fù)責(zé)任，才造成了瑪絲洛娃一生的悲劇，開始認(rèn)識(shí)到自己犯了罪。于是，聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路，同時(shí)也是在進(jìn)行自我救贖，他的精神走向了復(fù)活。聶赫留朵夫的“復(fù)活”復(fù)活指瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活?，斀z洛娃的復(fù)活歷程人生三階段：第一階段：天真美好的單純少女第二階段：遭受凌辱、自暴自棄的風(fēng)塵女子第三階段：寬恕復(fù)活，重獲新生1、小說(shuō)以“復(fù)活

19、”為題，有何含義？瑪絲洛娃身上反映了下層人民的純潔、善良和自尊，也體現(xiàn)出不合理社會(huì)對(duì)他們的殘酷迫害，愛(ài)和寬恕喚醒了她心中尚存的善良和仁愛(ài)，瑪絲洛娃最終實(shí)現(xiàn)了肉體和心靈的雙重復(fù)活，她的復(fù)活代表了人性和尊嚴(yán)的回歸。寄托了的理想，是托爾斯泰的精神復(fù)活。1、小說(shuō)以“復(fù)活”為題，有何含義？托爾斯泰創(chuàng)作復(fù)活用了十年時(shí)間，六易其稿，小說(shuō)結(jié)局曾寫瑪絲洛娃和聶赫留朵夫結(jié)婚，移居國(guó)外過(guò)上了幸福生活，大團(tuán)圓式的結(jié)局只說(shuō)明聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”，后來(lái)托爾斯泰又把結(jié)局改為瑪絲洛娃和政治犯西蒙松在一起，寫出了瑪絲洛娃為別人著想的精神復(fù)活，從而完整地詮釋了托爾斯泰的復(fù)活思想和精神。2.“復(fù)活”一詞是針對(duì)“已死之人”所用，

20、瑪絲洛娃在“復(fù)活”之前，一定有過(guò)一段精神墮落心靈死亡的經(jīng)歷。結(jié)合復(fù)活整本書的情節(jié)，分析造成瑪絲洛娃曾經(jīng)墮落的原因。（1）周圍的環(huán)境童年遭遇：缺少父愛(ài)、母愛(ài)；思想根源：在地主家的生活，特殊的身份半養(yǎng)女、半家奴；戀愛(ài)經(jīng)歷：18歲時(shí)被聶赫留朵夫欺騙，喪失對(duì)生活的美好追求，開始仇恨社會(huì)，并變得玩世不恭起來(lái)；不幸生活：在她尋找工作、力圖用自己的雙手養(yǎng)活自己的時(shí)候，不斷地被騷擾、被凌辱、被欺壓，她沿著社會(huì)的階梯不斷向下滾，最后滾進(jìn)火坑。（2）自身原因?qū)κ孢m生活的渴望好幾回有人來(lái)提親，瑪絲洛娃都沒(méi)有答應(yīng)。她覺(jué)得跟那些向她求婚的工人在一塊生活未免太苦，她已經(jīng)在女主人家里過(guò)慣比較舒服的生活?，斀z洛娃一看姨媽雇傭

21、的別的洗衣女工的艱苦生活，就遲遲疑疑，不敢接收這建議。不過(guò)頂頂誘惑她的一點(diǎn)，使她下最后決心的主要因素，卻是那女人的諾言，那女人答應(yīng)她說(shuō)可以隨她的意思訂做她所喜歡的任何樣式的衣服。她一想到自己穿一身淺黃色的綢衫，滾著黑絲絨的邊，裸露著脖子和胳臂，就降服了。（3）社會(huì)制度從那天起，瑪絲洛娃就開始了違反人類和上帝的法律的長(zhǎng)期罪惡生活：這是成千上萬(wàn)的婦女得到政府許可而過(guò)著的生活；這是十個(gè)婦女當(dāng)中倒有九個(gè)會(huì)以痛苦的疾病、早衰、死亡作為結(jié)局的生活。（1）內(nèi)因：本性未泯對(duì)于瑪絲洛娃的墮落，節(jié)選部分刻畫得可謂細(xì)致入微。五次“笑”：“嫣然一笑”（2），“笑盈盈的臉”（3），“又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑”（43

22、），“又像剛才那樣微微一笑”（53），“她鄙夷不屑地微笑著說(shuō)”（65），“做出一種要討男人喜歡的媚笑”（76）。利用：“像她這樣的女人也總是要從他們身上多弄到些好處”（44），“考慮著怎樣利用他弄到些好處”（44），“別舍不得花錢，得請(qǐng)一個(gè)好律師”（50），“她連忙把手伸過(guò)去，抓住鈔票，把它塞到腰帶里”（64）。不管是瑪絲洛娃的笑還是她想方設(shè)法利用聶赫留朵夫“弄到些好處”（44）的行為，都能讓我們明顯地感受到“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”（59）。但事實(shí)上，瑪絲洛娃并非無(wú)可救藥，她單純善良的天性并沒(méi)有完全泯滅，否則，她也不可能“復(fù)活”了。3.分析瑪絲洛娃精神“復(fù)活”的原因。（2）外因：聶赫留朵夫的悔改和幫助瑪絲洛娃作為一個(gè)有著不堪遭遇的“罪犯”，即使本性善良，也不可能靠自己的力量在現(xiàn)實(shí)和輿論的重壓下翻身。但是聶赫留