大美無(wú)言文稿

1、 大美無(wú)言民間故事古時(shí)候，有個(gè)妙莊國(guó)，國(guó)王叫妙莊王。他有三個(gè)女兒，大公主愛(ài)打扮，天天濃妝艷抹，穿紅帶綠；二公主一天到晚輕歌曼舞，吃喝玩樂(lè)；三公主卻穿布衣，吃素食，在房里讀詩(shī)文。妙莊王年老了，他想：這王位傳給誰(shuí)呢？大公主、二公主整天花天酒地，不知進(jìn)取；三公主賢淑方正，人又生的聰明，比較合適。于是拿定主意，給三公主招個(gè)上門女婿，盡早成家立業(yè)。一天，妙莊王對(duì)三公主說(shuō)：“宰相的兒子才學(xué)過(guò)人，可配我兒。三公主聽了眼含熱淚，只是搖頭。過(guò)了數(shù)日，妙莊王又說(shuō)：“當(dāng)今的新科狀元才學(xué)出眾，這樁婚事你愿意嗎？”三公主聽了又是搖頭。不幾天，妙莊王又來(lái)了：“女兒呀，這回你一定滿意了，為父給你找的這個(gè)駙馬郎是當(dāng)朝首富，他

2、家有一座金山、一座銀山”不待妙莊王說(shuō)完，三公主搖著頭說(shuō)：“父王，女兒不愿。女兒甘愿侍奉父王一世，終身不嫁?！泵钋f王聽三公主說(shuō)終身不嫁，立即喝道：“大膽畜生，你敢違抗父王的旨意！老實(shí)告訴你，這樁婚事，不管你愿意還是不愿意，一定得辦！今日定親，明日行聘，后天成婚！”第二天一早，新駙馬家吹吹打打送來(lái)了聘禮，黃金白銀、珍珠瑪瑙源源不斷運(yùn)進(jìn)宮來(lái)。妙莊王非常高興，趕快吩咐宮女請(qǐng)出三公主來(lái)看，他想跟這樣富貴人家結(jié)親，有多體面，多榮耀啊。這時(shí)，慌慌張張地跑來(lái)一個(gè)宮女：“啟稟陛下，不好了！三公主失蹤了！”妙莊王一聽慌了神，頓足道：“來(lái)人啊，快給我去找三公主！”頓時(shí)，王宮里亂了套，上上下下到處搜尋。歷經(jīng)半年，才在

3、舟山桃花島白雀寺里找到了她。三公主已削發(fā)為尼，法名妙善。妙莊王派大臣去勸說(shuō)三公主，要她還俗回宮。誰(shuí)知三公主心堅(jiān)如鐵，毫不動(dòng)搖。妙莊王勸說(shuō)不成，不惜重金買通白雀寺的當(dāng)家?guī)煿?，要師姑虐待三公主，逼她還俗。當(dāng)家?guī)煿玫昧算y子，黑了良心，千方百計(jì)折磨三公主。稍有怠慢就鞭抽棍打，不給飯吃?？蓱z的三公主自幼生長(zhǎng)在王宮內(nèi)，哪吃得這般苦？只見身體一天天瘦下來(lái)，面容一天天憔悴。但她還是咬緊牙關(guān)，在苦難中煎熬過(guò)日子。有一天，因?yàn)閯诶圻^(guò)度，三公主一頭栽倒在山溝里朦朧間，她看到一個(gè)白發(fā)的老翁掏出一顆明晃晃的珠子，給她吞下。說(shuō)也奇怪，珠子一落肚，三公主頓時(shí)神清氣爽，渾身舒暢。從此三公主就在荒山上念經(jīng)修行。過(guò)了幾年，三公主

4、的行蹤又被妙莊王得知。這一次他御駕親征，帶領(lǐng)人馬來(lái)搜山，不料在搜山時(shí)，山上的蛇蟲百腳一齊出動(dòng)，見人就咬，妙莊王氣得七竅生煙，一急之下，叫人放火燒山，火仗風(fēng)勢(shì)，山上成了一片火海。這時(shí)猛見一道紅光，三公主身穿紅袍，腳踏蓮臺(tái)，飄向一個(gè)礁洞里，妙莊王枉費(fèi)心機(jī)，只好收兵回宮。妙莊王回宮沒(méi)幾天，忽然奇癢難熬，渾身長(zhǎng)出膿瘡。訪遍名醫(yī)，用盡良藥，全然無(wú)效。妙莊王只有躺在床上等待死神的降臨。忽然，一個(gè)聲音在他耳邊響起：“妙莊王，想要活命，趕快去求你女兒吧！”妙莊王聽后，就去求女兒了。妙莊王來(lái)到樵洞前哀聲呼叫：“女兒呀，快來(lái)救救父王吧！突然，只見三公主端坐蓮臺(tái)，向妙莊王合十稽首道：“父王不必心焦，只需將女兒手臂拿

5、去作藥引，父病即可痊愈?！闭f(shuō)著，“咔嚓”一聲，折斷手臂，拋在妙莊王面前。妙莊王接過(guò)女兒手臂，又愧又悔又擔(dān)心，只怕女兒失去手臂會(huì)落下殘疾。正猶豫間，忽見眼前金光閃爍，三公主身體兩側(cè)突然長(zhǎng)出無(wú)數(shù)條手臂。妙莊王看呆了，欣喜道：“我女修成正果，得道成佛了！”原來(lái)，此時(shí)三公主已位登三寶，成了救苦救難的觀世音菩薩。因她短臂后抽出無(wú)數(shù)手臂，故又稱千手觀音。講到這里，大家應(yīng)該知道我要講的內(nèi)容了吧？千手觀音那是佛教文化，太深?yuàn)W我不懂，跟我教的學(xué)科聯(lián)系一下，我講的是舞蹈千手觀音。先請(qǐng)大家看幾張圖片：1、觀音菩薩千手觀音為六觀音之一，（準(zhǔn)提菩薩、圣觀音、千手觀音、馬頭觀音、十一面觀音、如意輪觀音）在佛教中，千手觀音

6、的千手表示法力無(wú)邊，可以拯救眾生于危難；千眼則表示智慧無(wú)窮，可以普觀世界，明察秋毫。2、千手觀音劇照。在2005年春節(jié)晚會(huì)上，千手觀音一炮打紅，一夜之間，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，形成了人人爭(zhēng)說(shuō)的轟動(dòng)現(xiàn)象。也正是千手觀音成了經(jīng)典作品，編導(dǎo)張繼剛屢屢吃官司。我看了一些相關(guān)資料，應(yīng)該說(shuō)2005版的千手觀音是張繼剛和2000版始編人劉露二人的功勞。A：我們看到的是2000版的修改完善版 2000版2004版2005版 劉 露 張繼剛 張繼剛 | | 雅典殘奧會(huì) 2005春晚版應(yīng)雅典奧組委邀請(qǐng)，受北京奧委委派，在2004年9月28日在雅典殘奧會(huì)閉幕式演出，張繼剛擔(dān)任節(jié)目編導(dǎo)，對(duì)千手觀音進(jìn)行再創(chuàng)作（在2000版劉露

7、創(chuàng)編的），推出了21人的千手觀音第二版。2004年中央電視臺(tái)邀請(qǐng)千手觀音參加春晚演出，張繼剛又創(chuàng)編了的第三版，也就是我們看到的這一版。包括音樂(lè)、服裝、動(dòng)作都是張繼剛重新設(shè)計(jì)和編排的。沒(méi)有張繼剛的修改完善，千手觀音不會(huì)這樣盡善盡美，也不會(huì)成為經(jīng)典作品。B：1987版，由高金榮創(chuàng)編的中國(guó)第一版千手觀音，高金榮對(duì)于敦煌壁畫的舞蹈，有過(guò)非常細(xì)致的研究，在開創(chuàng)敦煌舞蹈學(xué)派的過(guò)程中功不可沒(méi)。我認(rèn)為：高金榮給張繼剛提了一個(gè)醒，給了他一個(gè)創(chuàng)作靈感，劉露則給起了一個(gè)鋪墊作用。張繼剛把立意提高了一下，舞蹈界名人賈作光說(shuō)：“千手觀音是誰(shuí)都可以表現(xiàn)的素材，不能說(shuō)誰(shuí)抄誰(shuí)的。張繼剛的春晚版表達(dá)出一種心態(tài)的純靜和思想的厚度

8、；一種對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)人、對(duì)生命的崇高。張鈞說(shuō)“張繼剛把這個(gè)舞蹈發(fā)揮到了極致。潘志濤認(rèn)為，從敦煌壁畫和雕塑上把它變成形象，有金高榮教授的功勞，金高榮所作的主要是教學(xué)上的。但從藝術(shù)上，是不能同日而語(yǔ)的。馮雙白以理論的高度，從動(dòng)機(jī)、結(jié)構(gòu)、動(dòng)作、審美、等諸多環(huán)節(jié)，明確解析了同名為千手觀音，卻是兩個(gè)不同舞蹈作品的實(shí)質(zhì)性區(qū)別。 舞臺(tái)結(jié)構(gòu)不同、造像不同、造像方法也不同。 不管它是怎么演變來(lái)的，我們欣賞的是這部作品。這部作品確實(shí)做到了大美無(wú)言，無(wú)懈可擊。無(wú)論怎么說(shuō)2005版千手觀音都是人們心中的經(jīng)典，這樣能把人看的感動(dòng)的流眼淚的舞蹈，讓我們大家更關(guān)心我們身邊那特殊群體們。我覺(jué)得這個(gè)舞蹈的社會(huì)意義更大！今天我

9、要講的是千手觀音的審美價(jià)值。下面我從三個(gè)方面來(lái)講。一、藝術(shù)之上的藝術(shù)舞蹈千手觀音是藝術(shù)之上的藝術(shù)，它取材于既有的藝術(shù)形象，和直接來(lái)源于生活的作品相比較，它更純粹，更具有深厚的文化土壤和文化內(nèi)涵。 1、千手觀音以浪漫的手法，把靜態(tài)的壁畫、雕塑形象變成動(dòng)態(tài)的舞蹈，賦予佛教形象以生命和人的活力。2、在原本夸張的基礎(chǔ)上，再度夸張，（原版從12人到18人）又增加到21雙手的疊加，手臂的視覺(jué)效果起到了“量變達(dá)到質(zhì)變的效果。使“手”的形象，比原有的藝術(shù)形象更加繁復(fù)、更加豐富多彩，強(qiáng)化了觀音的博大與萬(wàn)能，使之更加奇異和神圣。大大增強(qiáng)了“千手千眼“的視覺(jué)效果。舞蹈通過(guò)肢體的千姿百態(tài)，展示了千手出現(xiàn)的過(guò)程，極其生

10、動(dòng)地把那些萬(wàn)能的手展現(xiàn)在人們面前。觀眾在目不暇接的幻影中 感受了觀音變幻無(wú)窮的神奇與力量，在出乎想象的體驗(yàn)中，情不自禁地從心底發(fā)出感嘆，嘆為觀止！千手觀音題材的選擇為廣泛的藝術(shù)接受奠定了基礎(chǔ)，大膽的藝術(shù)創(chuàng)造和精深的藝術(shù)加工，極大地滿足了觀眾高雅的審美需求。是藝術(shù)形象再創(chuàng)造的一次成功的嘗試。 二、揚(yáng)長(zhǎng)避短的魅力 千手觀音以大膽的藝術(shù)創(chuàng)造將佛像人性化，但同時(shí)很好地保留了觀音祥和端莊、緘默無(wú)言的形象。這個(gè)形象是既定的、固化在人們心中的，它讓人覺(jué)得很熟稔可信，不失真實(shí)。奇妙還在于讓聾啞演員塑造觀音的形象，演員的沉默與觀音的無(wú)言統(tǒng)一得天衣無(wú)縫。揚(yáng)長(zhǎng)：尤其與眾不同的是，千手觀音充分利用了聾啞人健全的方面肢

11、體，肢體的健全是聾啞演員與正常人一樣的地方，編導(dǎo)在實(shí)現(xiàn)自己的審美追求的時(shí)候，充分發(fā)揮了聾啞者的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)的是與健全人一樣的部分。千手觀音的題材與殘疾人無(wú)關(guān)，是一個(gè)具有普遍性的藝術(shù)題材；沒(méi)有強(qiáng)調(diào)表演者的特殊，也不是為殘疾人而創(chuàng)作。它利用聾啞人健全的部分作了正常人也難做到的事情，創(chuàng)造了正常人也不易企及的藝術(shù)水平。它表達(dá)了一個(gè)夢(mèng)想、一股氣韻、一種境界。演員們做了一件自己做著難，正常人做著也不易的事情。 閉短： 其實(shí)親手觀音的價(jià)值不在于聾啞人第一次登上春晚的舞臺(tái)，而在于他們與正常人一樣平等地展現(xiàn)與奉獻(xiàn)。編導(dǎo)巧妙地避開了聾啞人平衡較差的劣勢(shì)，整個(gè)舞蹈的距離的移動(dòng)少，不用旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，多用造型來(lái)塑造舞蹈形

12、象，營(yíng)造意境。“揚(yáng)長(zhǎng)避短”是千手觀音的獨(dú)到之處，這使它美在藝術(shù)上，不在殘疾上。震撼人心的首先是流光溢彩的藝術(shù)效果，因此它能引起普遍的共鳴。2005版千手觀音感動(dòng)人的，主要是那些“聾啞演員”?？吹娜硕嫉粞蹨I的舞蹈，除了舞蹈動(dòng)作外，最重要的就是演員。如果演員不是“聾啞”的，也不會(huì)產(chǎn)生這么大的影響！人們感動(dòng)的主要就是聾啞演員的不容易！三、精神的力量永恒舞蹈在大眾接受上是有局限性的。舞蹈語(yǔ)言的抽象使它在一定程度上，可以說(shuō)是一種小眾化藝術(shù)。千手觀音在舞蹈中又是一個(gè)無(wú)情節(jié)的作品，這樣的作品能贏得億萬(wàn)觀眾的喜愛(ài)，還在于它所蘊(yùn)含的精神力量，表現(xiàn)了人們對(duì)精神世界的追求。 這里有“千手觀音”這個(gè)佛教形象本身的精神

13、含義，有這個(gè)舞臺(tái)形象所傳達(dá)的吉祥如意、愛(ài)心與幫助的新涵義，“金佛”的無(wú)數(shù)“金手”形成環(huán)狀，如觀音的佛光，對(duì)人間眾生伸出關(guān)愛(ài)之手、援助之手，這種美好的寓意正是觀眾心中的期望。 這里有殘疾演員賦予藝術(shù)形象的美感。舞者生活在無(wú)聲的世界里，“節(jié)奏和旋律”這種聽覺(jué)范疇里的概念與表演的自身?xiàng)l件形成強(qiáng)烈的反差，給觀眾一種心理上的沖擊。 這里有編導(dǎo)、手語(yǔ)指揮（4個(gè)，一個(gè)方向一個(gè)手語(yǔ)指揮）、演員、舞美等所有參與創(chuàng)作人員在藝術(shù)上的追求完美、在技術(shù)上精益求精的精神光芒。他們把不可能變成可能，讓人感受到生命的潛力，追求的力量，人性的神圣！ 在欣賞表演之前對(duì)作品、編導(dǎo)、領(lǐng)舞做個(gè)簡(jiǎn)單介紹1、作品介紹 千手觀音歷經(jīng)三年構(gòu)思

14、、五年創(chuàng)作修改最終獲得成功的一部經(jīng)典作品。是一個(gè)令人深深震撼的優(yōu)秀作品，其最大的特點(diǎn)，是在觀音之“千手千眼”之舞蹈編排上達(dá)到了極致性視覺(jué)效果，具有極強(qiáng)的沖擊力。整個(gè)作品，氣勢(shì)恢宏、雍容大度，美輪美奐，無(wú)以復(fù)加。觀音手臂之舞，達(dá)到了出神入 化，玄機(jī)四伏，千變?nèi)f化，終以歸一。 2、編導(dǎo)介紹解放軍總政歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，大校軍銜。中國(guó)當(dāng)代著名編導(dǎo)家，國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演。中國(guó)舞蹈界“世紀(jì)之星”稱號(hào)唯一獲得者。張繼鋼的作品無(wú)論是數(shù)量、還是質(zhì)量都堪稱為當(dāng)代中國(guó)的佼佼者，被海內(nèi)外稱為“舞界奇才”，在中國(guó)舞蹈界具有突出的地位，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)舞蹈影響巨大而深遠(yuǎn)，被公認(rèn)為“張繼鋼現(xiàn)象”，他執(zhí)導(dǎo)的舞蹈千手觀音在2005年央視春節(jié)晚

15、會(huì)演出，在全國(guó)范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。3、領(lǐng)舞介紹 邰麗華2歲時(shí)因?yàn)楦邿チ寺犃?。邰麗華是中國(guó)惟一登上兩大世界頂尖藝術(shù)殿堂，美國(guó)卡耐基音樂(lè)廳和意大利斯卡拉大劇院的舞蹈演員。邰立華被評(píng)選為2005年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一 欣賞千手觀音 視頻舞蹈結(jié)構(gòu)：慢板中板快板抒情板慢板。顯示出一種安詳之后的喜悅，沒(méi)有一絲一毫的媚笑，端莊之極，讓觀眾情不自禁的聯(lián)想到觀音的大慈大悲。作品中及其變體發(fā)展是非常明顯的，隊(duì)形不隨便散開，常常抓住手臂的舞姿，在一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)面、多個(gè)面上展開，聚散反復(fù)。邰立華突出的是手的動(dòng)作，而不是“胯“的動(dòng)作，達(dá)到了美而不媚的效果。小快板：舞蹈的動(dòng)作沒(méi)有突出“三道彎”的嫵媚或胯部的誘惑，而是繼續(xù)在手上做足了文章，并用疊體的方式繼續(xù)提醒觀眾，這時(shí)千手觀音。頭飾：張繼剛在作品中突出直線的東西，頭飾上黑色的寬帶，增加了直線條的效