創(chuàng)建競(jìng)技教育學(xué)試探

1、創(chuàng)立競(jìng)技教育學(xué)試探摘要為完善競(jìng)技理論體系，培養(yǎng)全面開(kāi)展的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)人才，采用文獻(xiàn)法和訪談法等，闡述了建立競(jìng)技教育學(xué)的意義和以“育人奪標(biāo)為宗旨，以生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)為根據(jù)，以運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、選材、教學(xué)、訓(xùn)練、恢復(fù)和評(píng)價(jià)為主體的競(jìng)技教育學(xué)理論。1引言知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人類的思想觀念、行為方式以及競(jìng)技教育方式也將隨之發(fā)生深入變革。過(guò)去，依靠以生物學(xué)為理論根底的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程，培養(yǎng)體能型運(yùn)發(fā)動(dòng)的方式已不能適應(yīng)將來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代開(kāi)展的需要了。尤其是，當(dāng)今世界競(jìng)技面臨著過(guò)度職業(yè)化、商業(yè)化以及濫用興奮劑等“重物輕人的異化問(wèn)題的挑戰(zhàn)，創(chuàng)立競(jìng)技與教育相結(jié)合的新學(xué)科競(jìng)技教育學(xué)是培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的智體型運(yùn)動(dòng)人才，抵抗競(jìng)技異

2、化，促進(jìn)其主動(dòng)適應(yīng)將來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代開(kāi)展的需要。2研究方法本課題采用了文獻(xiàn)法和調(diào)查法及現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)法，并在研究過(guò)程中，先后走訪和咨詢了林笑峰、熊斗寅、過(guò)家興、徐本力、延峰、劉淑慧、盧元鎮(zhèn)、呂樹(shù)庭、闞福林、余維立等專家和學(xué)者。3結(jié)果與分析3.1創(chuàng)立競(jìng)技教育學(xué)的意義據(jù)考證，千年古奧運(yùn)和現(xiàn)代百年奧運(yùn)的產(chǎn)生都與當(dāng)時(shí)人們把競(jìng)技作為培養(yǎng)人的教育手段有親密關(guān)系。但是，古奧運(yùn)后期，競(jìng)技由于過(guò)度的職業(yè)化、商業(yè)化和手段殘忍等，加上羅馬皇帝反異教活動(dòng)的干預(yù)等，使之夭折。當(dāng)今，百年奧運(yùn)也同樣面臨著偏離教育、過(guò)度的職業(yè)化和商業(yè)化以及興奮劑濫用等“異化問(wèn)題的挑戰(zhàn)。尤其是1996年美國(guó)亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)將競(jìng)技商業(yè)化推向了頂峰。對(duì)

3、此，1996年8月，國(guó)際奧林匹克學(xué)院的奧運(yùn)史專家戴維*沃萊欽斯等學(xué)者大聲疾呼：這樣異化的奧林匹克運(yùn)動(dòng)不會(huì)永存；美國(guó)哈佛大學(xué)科斯梅伯等人提出：商業(yè)化的、對(duì)教育產(chǎn)生負(fù)作用的奧運(yùn)會(huì)應(yīng)立即停辦。1998年世界田徑明星美國(guó)的卡爾*劉易斯面對(duì)競(jìng)技的異化，在辭別賽中指出：“美國(guó)的田徑問(wèn)題很多，職能部門的人不知道該怎么做，因此總是偏離正道。這很荒唐，但這是客觀存在的事實(shí)。我們有世界上最出色的田徑選手，但是我們沒(méi)有田徑。真正的田徑在美國(guó)已經(jīng)死亡了(?中國(guó)體育報(bào)?1998年10月8日)。這些古往今來(lái)的事實(shí)告誡人們：競(jìng)技教育結(jié)合有助于奧運(yùn)持續(xù)、安康地開(kāi)展；競(jìng)技與教育別離會(huì)促使奧運(yùn)異化，這是不依人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的歷

4、史規(guī)律。這也預(yù)示著國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)與教育久分必合的趨勢(shì)即將到來(lái)。然而，當(dāng)今奧林匹克運(yùn)動(dòng)在開(kāi)展中面臨的“異化的問(wèn)題已日漸嚴(yán)重，如何迎接這一挑戰(zhàn)，使其安康、可持續(xù)地開(kāi)展，已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代的課題擺在了人們面前。競(jìng)技教育學(xué)就是在這種背景下產(chǎn)生的。詳細(xì)地說(shuō)，它是在回憶歷史、更新觀念、創(chuàng)立競(jìng)教結(jié)合的理論新體系的前提下，以培養(yǎng)有運(yùn)動(dòng)個(gè)性的全面開(kāi)展的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)群體為目的，去防止面臨“異化的競(jìng)技，使之能再次以新的姿態(tài)回歸教育，并安康、持續(xù)地走向新世紀(jì)。目前，人類都在關(guān)注著“開(kāi)展和“預(yù)防兩大問(wèn)題。比方，醫(yī)學(xué)已從以治病為主，轉(zhuǎn)向重視“預(yù)防；科技面臨威脅人類生存的環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)破壞、能源危機(jī)、氣候反常和人口膨

5、脹等問(wèn)題，開(kāi)場(chǎng)重視預(yù)防上述問(wèn)題，并積極開(kāi)展“綠色技術(shù)、“綠色科學(xué)，并提出“科技以人為本。同樣，競(jìng)技也要以人為本，同步研究和預(yù)防異化的問(wèn)題，這就是時(shí)代賦予我們創(chuàng)立競(jìng)技教育學(xué)的使命。3.2創(chuàng)立“育人奪標(biāo)的競(jìng)技教育新觀念當(dāng)人類考慮20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)走過(guò)了一條“先污染后治理的黑色工業(yè)之路的同時(shí)，我們也意識(shí)到當(dāng)今世界競(jìng)技開(kāi)展也走過(guò)了一條先培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)明星，待他們出現(xiàn)問(wèn)題后再去治理的“灰色之路。從馬拉多納吸毒到泰森犯罪，再到許多運(yùn)發(fā)動(dòng)服用違禁藥物屢禁不止等一系列問(wèn)題，都反映出國(guó)內(nèi)外有相當(dāng)一局部運(yùn)動(dòng)個(gè)體和群體存在著綜合素質(zhì)偏低和從事競(jìng)技工作的人對(duì)競(jìng)技本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題。在這種背景下，本來(lái)作為競(jìng)技主體的運(yùn)發(fā)動(dòng)卻

6、成了金錢和物質(zhì)的附屬物，從而使他們承受教育的權(quán)利、主體精神、人生的價(jià)值等屬于人的東西被無(wú)視了，甚至被剝奪。這樣，人便成了“競(jìng)技的動(dòng)物，競(jìng)技卻成了“揚(yáng)物抑人的低層次運(yùn)動(dòng)。因此，許多人在思想上便形成了進(jìn)步運(yùn)動(dòng)技術(shù)程度和運(yùn)動(dòng)成績(jī)就是競(jìng)技教育(培養(yǎng)運(yùn)發(fā)動(dòng)的過(guò)程)的本質(zhì)的偏見(jiàn)?？陀^分析，進(jìn)步運(yùn)動(dòng)技術(shù)程度和運(yùn)動(dòng)成績(jī)有很大成分是一種運(yùn)動(dòng)的“現(xiàn)象。作為“現(xiàn)象，它具有明顯的流動(dòng)性、易變性和易逝性，“育人奪標(biāo)才是競(jìng)技教育的本質(zhì)，尤其是人的全面的開(kāi)展是潛藏在技術(shù)和金牌背后，最根本、最穩(wěn)定而起決定性作用的東西。正如國(guó)家體育總局副局長(zhǎng)袁偉民所言：“金牌可以創(chuàng)造輝煌、鼓舞人心，但可以創(chuàng)造輝煌、鼓舞人心的不僅僅是金牌，還有

7、那些為奪取金牌而努力拼博的人。假如我們?nèi)匀话堰M(jìn)步運(yùn)動(dòng)技術(shù)程度和運(yùn)動(dòng)成績(jī)視為競(jìng)技教育的本質(zhì)，那么，必然會(huì)使人成為運(yùn)動(dòng)的手段，運(yùn)動(dòng)卻成了目的，從而使運(yùn)發(fā)動(dòng)在現(xiàn)實(shí)的競(jìng)技中，伴隨著對(duì)金牌和物質(zhì)追求的不斷升位，他們的主體地位卻在日趨下降。當(dāng)今的競(jìng)技也正是在如此演變著。1994年9月在埃及召開(kāi)的“世界人口與開(kāi)展大會(huì)指出“可持續(xù)開(kāi)展的中心是人，因此當(dāng)今世界的競(jìng)技的開(kāi)展，必須朝著有利于主體運(yùn)發(fā)動(dòng)與社會(huì)和諧開(kāi)展的方向演進(jìn)。國(guó)際奧委會(huì)委員何振梁最近撰文指出：“奧林匹克對(duì)職業(yè)運(yùn)發(fā)動(dòng)開(kāi)放可能導(dǎo)致奧運(yùn)會(huì)失控?！斑^(guò)度的商業(yè)開(kāi)放帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)和潛在的威脅濫用興奮劑的根源是商業(yè)化(或政治)的考慮。它對(duì)奧林匹克起著消極的作用。它違

8、犯了體育的根本目的，損害了運(yùn)發(fā)動(dòng)的安康?？梢?jiàn)，將“育人奪標(biāo)視為競(jìng)技教育的本質(zhì)，既有助于抵抗奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“異化，又能促進(jìn)競(jìng)技與人及社會(huì)的和諧開(kāi)展。因?yàn)閵Z標(biāo)反映了競(jìng)技的特性，育人反映了競(jìng)技的教育屬性。競(jìng)技教育學(xué)是培育全面開(kāi)展的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)人才的科學(xué)。它提出競(jìng)技要樹(shù)立“育人奪標(biāo)的新觀念，有助于防止或限制由于競(jìng)技單純奪標(biāo)而造成的“異化。假如說(shuō)“奪標(biāo)是競(jìng)技教育“頂天所求，那么“育人是其“立地所需。運(yùn)發(fā)動(dòng)要攀登世界競(jìng)技頂峰，需要有其賴以生存的、“育人的土壤，否那么，競(jìng)技教育只“頂天不“立地，那么競(jìng)技就將難以長(zhǎng)期、穩(wěn)定地開(kāi)展。因此，“育人和“奪標(biāo)合二為一構(gòu)成了競(jìng)技教育的本質(zhì)特征。競(jìng)技教育學(xué)把“育人奪標(biāo)作為“宗

9、旨，其本質(zhì)是把競(jìng)技的中心從“物轉(zhuǎn)向了“人，這是競(jìng)技面向21世紀(jì)改革與開(kāi)展的一場(chǎng)革命，也是競(jìng)技教育學(xué)創(chuàng)立的重要的思想基矗轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.3.3構(gòu)建“六合一的競(jìng)技教育過(guò)程構(gòu)造目前，國(guó)內(nèi)外現(xiàn)行的競(jìng)技理論的教科書(shū)或?qū)Ｖ饕匝芯窟\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程為主，這是不全面的。作為系統(tǒng)的競(jìng)技理論只有包括運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽、選材、教學(xué)、訓(xùn)練、恢復(fù)和評(píng)價(jià)六大過(guò)程的理論才能完好地解釋競(jìng)技全過(guò)程的問(wèn)題。況且，最近我國(guó)即將把運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)擴(kuò)展到競(jìng)技專業(yè)，這說(shuō)明競(jìng)技專業(yè)不僅是以培養(yǎng)運(yùn)發(fā)動(dòng)和教練員為目的，還要培養(yǎng)一批競(jìng)技的管理、經(jīng)營(yíng)和康復(fù)保健等各類競(jìng)技人才。但是，現(xiàn)行的競(jìng)技理論以運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論為主體，其構(gòu)造存在著非整體性，這就不免造成其指

10、導(dǎo)理論功能的單一性和隨機(jī)性。因此，競(jìng)技教育學(xué)為完善競(jìng)技過(guò)程理論構(gòu)造的非整體性，按育人奪標(biāo)的總體設(shè)計(jì)，將運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽、選材、教學(xué)、訓(xùn)練、恢復(fù)和評(píng)價(jià)六大過(guò)程有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并將育人的理論與措施寓于在每個(gè)過(guò)程之中，從而構(gòu)成一個(gè)比擬完好的競(jìng)技教育過(guò)程的理論，不但有利于完善競(jìng)技理論體系，而且更有利于進(jìn)步競(jìng)技教育(培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)發(fā)動(dòng)的過(guò)程)的質(zhì)量。3.4組合生物、心理、社會(huì)三維競(jìng)技教育理論體系當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外有關(guān)競(jìng)技的理論與理論的探究，大都側(cè)重于從生物學(xué)角度去研究挖掘人的生物潛能，偶然涉及到的一些心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的有關(guān)問(wèn)題也是淺嘗輒止。競(jìng)技教育學(xué)在運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽、選材、教學(xué)、訓(xùn)練、恢復(fù)和評(píng)價(jià)六大過(guò)程的每一過(guò)程中，都將生物

11、、心理、社會(huì)三維的相關(guān)理論作為理論根據(jù)，從而構(gòu)建了完好的競(jìng)技教育理論新體系。這一理論體系的建立，既符合人的開(kāi)展對(duì)競(jìng)技的需要，也順應(yīng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代開(kāi)展的需要。3.4.1符合人開(kāi)展的需求。競(jìng)技的主體是運(yùn)發(fā)動(dòng)，運(yùn)發(fā)動(dòng)作為社會(huì)的人必需要具備人的社會(huì)屬性，否那么就不能稱其為人。世界衛(wèi)生組織(H)早已提出安康的人應(yīng)是生物、心理、社會(huì)三者都到達(dá)完美的狀態(tài)的統(tǒng)一體。通過(guò)競(jìng)技培養(yǎng)出的運(yùn)發(fā)動(dòng)應(yīng)是一個(gè)完好的人，絕不是一個(gè)單純的生物人。在重視運(yùn)發(fā)動(dòng)生物和心理方面挖潛的同時(shí)，強(qiáng)化挖掘運(yùn)發(fā)動(dòng)的社會(huì)潛能更為重要。正如俄羅斯體育專家馬特維耶夫所言：“將來(lái)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的增長(zhǎng)，主要靠挖掘運(yùn)發(fā)動(dòng)的社會(huì)潛能。運(yùn)發(fā)動(dòng)通過(guò)積極調(diào)節(jié)各種人際關(guān)

12、系，使他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練和競(jìng)賽中可以充分發(fā)揮自身的體能和智能，從而獲得良好的競(jìng)賽成績(jī)，獲得愉快、和諧的生活環(huán)境，并能成功、安康、幸福地度過(guò)人生。再者，世界性的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)必將要促進(jìn)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)由傳統(tǒng)的“體能型向知識(shí)、信息和科技含量高的“智體型競(jìng)技轉(zhuǎn)變。因此，加強(qiáng)競(jìng)教結(jié)合，重視從生物、心理、社會(huì)三方位培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)人才的問(wèn)題是完善國(guó)際競(jìng)技教育理論的一個(gè)重要課題。3.4.2符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代開(kāi)展的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為根底，直接依賴于知識(shí)和信息的消費(fèi)、分配和應(yīng)用的經(jīng)濟(jì)。其主要特征是在物質(zhì)消費(fèi)過(guò)程中，增加知識(shí)、信息和科技的投入、減少本錢、增加效益。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代即將降臨之前，必將變革人類的思維方式、行

13、為方式以及競(jìng)技方式。將來(lái)的競(jìng)技及其教育必將向知識(shí)、信息、教育和科技投入高的智體型方式轉(zhuǎn)變。因?yàn)楫?dāng)今世界競(jìng)技對(duì)運(yùn)發(fā)動(dòng)生物潛能的開(kāi)發(fā)已逐漸接近極限。因此，將來(lái)競(jìng)技的可持續(xù)開(kāi)展必須重視充分開(kāi)發(fā)運(yùn)發(fā)動(dòng)的智能潛力，從而有效地利用科學(xué)技術(shù)、更新場(chǎng)地和器材，促進(jìn)競(jìng)技盡快從傳統(tǒng)的體能型向智體型轉(zhuǎn)變。歐美開(kāi)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)歷啟迪我們：知識(shí)經(jīng)濟(jì)的第一資源是智力資源，擁有智力資源的人方是人才，人才來(lái)自于教育。為此，競(jìng)技教育把培養(yǎng)高程度競(jìng)技人才的教育過(guò)程放在世界經(jīng)濟(jì)、政治和文化開(kāi)展的大環(huán)境中，并綜合有關(guān)的生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，進(jìn)展系統(tǒng)地研究與理論，其目的是要在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)外開(kāi)拓一條競(jìng)技的智能消費(fèi)線，向運(yùn)發(fā)動(dòng)傳授與競(jìng)技相關(guān)的綜合性知識(shí)，培養(yǎng)“復(fù)合型的競(jìng)技人才，以求這條智能消費(fèi)線與運(yùn)動(dòng)場(chǎng)那條原始消費(fèi)線匯流產(chǎn)生“爆發(fā)