大學語文復習資料

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)第一單元大同1大同一文選自是 (C)。A. 論語 B. 孟子 C. 禮記 D. 尚書2孔子認為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是（D）。A物質(zhì)文明建設 B精神文明建設 C人事制度 D所有制形式3.禮記所代表的思想體系屬于( A )。A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 4.最早提出“大同”理想的人是(B )。A.莊子 B.孔子 C.梁啟超 D.孫中山 5“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”其中“三代之英”指的是（ C ）A堯、舜、禹 B夏、商、周 C夏

2、、商、周三代的開國君主 D舜、禹和商湯6漢代時有“詩、書、禮、易、春秋”的“五經(jīng)”之說，其中的“禮經(jīng)”指的是（ A ）A儀禮 B周禮 C小戴禮記 D大戴禮記7“大同”社會最本質(zhì)的特征是（ A ）A天下為公 B選賢與能 C講信修睦 D社會安定8“小康”社會最顯著的外在特征是（ D）A天下為家 B各親其親 C職位世及 D禮義為紀9“大同”“小康”社會與我們今天所倡導的“和諧社會”最顯著的不同是（D）A道德品質(zhì) B生產(chǎn)力水平C禮法制度 D物質(zhì)水平與精神追求的統(tǒng)一10儒家的“大同”思想與墨家的“尚同”思想的主要區(qū)別在于（C）A社會和諧程度不同 B人們的道德水平不同C社會管理方式不同 D文字表述的方式不

3、同11“故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也。”這句話的意思是（C）A這六位君主都是通過戰(zhàn)爭奪取天下的杰出人才B這六位君主是超拔杰出的人才C這六位君主都是謹遵禮法的杰出人才D這六位君主是通過選舉而產(chǎn)生的人才12對于上古時代，儒家與道家的認識是不同的，儒家的上古時代并非自然原始的時代，而是他們所稱贊的堯舜時代。這個時代雖然也“無為而治”，卻不是自然無為，而是道德的自然遠行，不再有強迫的禮義制約。（）13禮記是戰(zhàn)國至秦漢之間儒家思想文獻的匯編，以對古代禮制的討論與闡發(fā)為主要內(nèi)容，其中還結集了如中庸、大學、禮運等蘊含深邃的思想內(nèi)容的學術論文，它們是中國學術思想史上的名作，影響

4、極其深遠，是了解儒家的禮學思想的重要參考依據(jù)。（）14“昔者仲尼與于蠟賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。”仲尼嘆魯?shù)脑蚴囚攪鳛橹T侯國卻舉行蠟祭，有違禮制。（錯）15大同社會人人都有一顆關愛他人、扶危濟困、恪盡職守、不貪私利之心，這是因為這一社會天下為公、任人為賢、講求誠信度所造成的。（錯）16儒家所論述的大同社會不只是一種理想，在現(xiàn)實歷史中也是存在的。（）1789年原則1下列哪部著作不是筱敏的作品？(C)A.理想的荒涼 B.米色花 C.長恨歌 D.成年禮2下列筱敏的作品中，哪部不是散文集？（D ）A陽光碎片 B成年禮 C捕蝶者 D幸存者手記3下列雨果長篇小說中，哪部取材

5、于法國大革命？（B）A悲慘世界 B九三年 C巴黎圣紡母院D笑面人4法國國慶日是（A ）A7月14日（巴黎人民第一次起義）B8月26日（制憲會議通過人權宣言）C8月10日（巴黎人民第二次起義）D5月31日（巴黎人民第三次起義）5制憲會議通過人權宣言是在（A ）后通過的A巴黎人民第一次起義 B巴黎人民第二次起義C巴黎人民第三次起義 D拿破倫“霧月”政變6下列四個“宣言”發(fā)表的正確順序是（A）共產(chǎn)黨宣言：1872年6月24日獨立宣言：1776年7月4日人權宣言：1789年8月26日頒布世界人權宣言：1948年12月10日通過A共產(chǎn)黨宣言獨立宣言人權宣言世界人權宣言B共產(chǎn)黨宣言人權宣言獨立宣言世界人權

6、宣言C獨立宣言共產(chǎn)黨宣言人權宣言世界人權宣言D人權宣言共產(chǎn)黨宣言獨立宣言世界人權宣言7“如果我們有一個支點，我們可以把地球舉起來?！闭f這話的是（ B）A拉斐德 B潘恩 C托克維爾 D富蘭克林8“每個人都是兩個國家本國和法國的公民。”說這話的是（ D ）A拉斐德 B潘恩 C托克維爾 D富蘭克林9人權宣言全文共（C ）條A15條 B16條 C17條 D18條10不屬于人權宣言內(nèi)容的（ D）A自由，平等，財產(chǎn)、安全 B反對壓迫，信仰、思想和表達的權利C人民主權，三權分立 D公民的義務11美國革命與法國革命相比，下列表達不正確的是（D ）A美國革命比法國革命要早B法國革命更高貴、更令人激動、更純粹C和

7、美國革命者相比，法國革命者所處的環(huán)境更險惡，其精神也更難能可貴。D美國的獨立宣言與法國的人權宣言一樣，都是世界憲章，具有普世性價值。121789年原則一文作為歷史題材的文化思想隨筆，其歷史書寫的特點非常鮮明，下列不屬于其特點的是（D ）A形象性鮮明 B現(xiàn)場感強 C語言明確，善用排比 D富有文采13十八世紀，法國封建制度極端腐朽，國王路易十六將全體國民劃分為不同等級，其中，新興的資產(chǎn)階級屬于（ C ）A第一等級 B第二等級 C第三等級 D介于第二等級和第三等級之間14詩集米色花、陽光碎片的作者都是現(xiàn)代作家筱敏的作品。（錯）151789年原則作者首先描繪了一幅革命風云畫卷，接著闡釋1789年原則內(nèi)

8、涵，然后嘔歌先驅(qū)者們的偉大精神并將法國革命與美國革命進行對比，最后揭示1789年原則的普世性價值。材料組織富有層次，語言明確有力，使人讀來壯懷激烈，酣暢淋漓。（）16什么是革命？在筱敏看來， 革命不僅具有摧毀和破壞的力量，更應具有“播種和種植的秉性”。它必須深具人類精神進步的意義，必須在人類精神結構中引起根本性的變化；它還意味著個人權利對專制權力的挑戰(zhàn)，它屬于平民，與叛亂、政變不同，更與暴政相悖。（）171789年留給人類真正的東西是人權宣言。她值得我們用人類迄今所有的文字書寫在我們仰首可見的天空，無論這片天空是明媚還是陰黯。（）18自由，平等，財產(chǎn)，安全，反抗壓迫，信仰、思想和表達的權利，人

9、民民主，三權分立這些著名的1789年原則，為近代世界奠立新的社會和政治秩序、新的普世價值鋪設了基石，它的誕生，是人類歷史上最為重大的事件，以致人們在言說現(xiàn)代社會的時候，只能把1789年作為起點。（對）191789年8月26日，法國國民議會通過的人權宣言后來被用作1791年憲法的前言。（）20法國大革命的過程是：1789年7月14日巴黎人民第一次起義，8月26日通過人權宣言，斐揚派取得政權；1792年8月10日巴黎人民第二次起義，推翻斐揚派，逮捕路易十六，9月21日召開國民大會，22日宣布成立法蘭西共和國，吉倫特派取得政權；1793年5月27日至6月2日巴黎人民第三次起義，推翻吉倫特派，雅各賓派

10、取得政權； 1794年熱月黨人發(fā)動“熱月政變”，推翻雅各賓派政權，后來拿破侖發(fā)動“霧月政變”，取得政權，建立資產(chǎn)階級帝國。（對）21“每一個人都是兩個國家本國和法國的公民。”說這話的是美國思想家潘恩。（）221789年原則是一篇歷史題材的文化隨筆，是對1789法國大革命精神的闡發(fā)與贊美。筱敏的散文比較接近于西方散文（essay）的原意，重視思想和意味。（）第二單元七月1 我國第一部詩歌總集是（ D ）。A山海經(jīng) B樂府詩集 C楚辭 D詩經(jīng)2詩經(jīng)被稱為“經(jīng)”是在（ C ）。A先秦 B秦代 C漢代 D南北朝3詩經(jīng)全書共有（ D ）。A100篇B105篇 C300篇D305篇4最早提出“孔子刪詩說”

11、的是（ C ）。A孟子B荀子 C司馬遷D班固5詩經(jīng)在當時被劃分為“風、雅、頌”，其劃分的主要標準是（ D ）。A地域B社會作用 C音樂D內(nèi)容6詩經(jīng)用作宗廟祭祀舞曲的是（ D ）。A國風B小雅 C大雅D頌7“風、雅、頌”是詩經(jīng)的（ A ）。A分類B表現(xiàn)手法 C思想內(nèi)容 D特征8漢代“四家詩”指（ B ）。A齊魯鄭毛 B齊魯韓毛 C齊鄭韓毛 D齊魯韓鄭9我們今天所看到的通行的詩經(jīng)屬于（ D ）。A齊詩B魯詩 C韓詩D毛詩10詩經(jīng)最基本的句式是（ A ）。A四言B五言 C雜言 D七言11詩經(jīng)中寫男青年對河邊采集荇菜的一位女子的相思，想象著和她相愛的詩篇是（ C ）。A召南摽有梅 B鄭風褰裳 C周南關

12、睢 D邶風靜女12詩經(jīng)中描繪了一個美麗清泠、朦朧迷茫的抒情境界，刻畫詩人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表達相思和追懷之情的詩篇是（ D ）。A邶風靜女 B周南關睢C陳風月出 D秦風蒹葭13七月是一首（ B ）。A表現(xiàn)周人政治生活的詩歌 B農(nóng)事詩C反映婚姻問題的詩歌 D反映上層社會生活的詩歌14漢代儒學家中為“毛詩”作箋的是（ C ）。A毛萇 B毛亨C鄭玄 D班固15詩經(jīng)風詩中最長的作品是( B )。A生民 B七月C氓 D大明16七月反映的是（ C ）的歷史。A夏民族 B商民族C周民族 D原始社會17“五月斯螽動股，六月莎雞振羽?！薄吧u”指的是（ D ）。A公雞 B蟬C蝗蟲 D紡織娘

13、18詩經(jīng)七月中沒有寫到的農(nóng)事生活是（ D ）。A集體狩獵 B歲終祭祀C修繕門戶 D養(yǎng)殖捕魚19詩經(jīng)七月中的“七月流火”指 ( A )。A天氣轉(zhuǎn)涼 B天氣炎熱 C天氣溫暖 D天氣轉(zhuǎn)晴20“春日載陽，有鳴倉庚”中“春日”是指夏歷（ A ）。A 三月 B 四月C 五月 D二月21下面是詩經(jīng)七月中的句子，哪句沒有體現(xiàn)出勞動民眾在日常生活中的感情變化？（ D ）。A女心傷悲，殆及公子同歸；B為公子裳，為公子裘，食我農(nóng)夫；C嗟我農(nóng)夫，上入執(zhí)宮功；D同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。22“一之日觱發(fā)”，“一之日”指的是（ A ）。A夏歷十一月 B夏歷十二月 C夏歷一月 D夏歷二月23“二之日栗烈”，“二之日”指

14、的是（ B ）。A夏歷十一月 B 夏歷十二月 C夏歷一月 D 夏歷二月24“三之日于耜”，“三之日”指的是（ C ）。A 夏歷十一月 B 夏歷十二月 C 夏歷一月 D夏歷二月25“四之日舉趾”，“四之日”指的是（ D ）。A 夏歷十一月 B 夏歷十二月 C 夏歷一月 D 夏歷二月26“蠶月條桑，取彼斧戕”中“蠶月”是指夏歷（ B ）。A二月 B三月 C四月 D五月27下列有關文學常識的敘述，錯誤的一項是( D )。A詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之首。B詩經(jīng)中的詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，共有15國風，160篇，大都是勞動人民創(chuàng)作的民間歌謠；“

15、雅”分為大雅、小雅，共105篇，大多為周代宮廷樂曲歌辭；“頌”分為周頌、魯頌、商頌，多為周天子及諸侯們祭禮時的樂歌，共40篇。C詩經(jīng)反映了從西周到春秋時期的社會生活，共305篇，古時也稱為“詩三百”。其創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實主義的。D詩經(jīng)中都是四言詩，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。28七月是詩經(jīng)中（ A ）的第一首。A豳風 B王風 C陳風 D鄭風29“執(zhí)子之手，與子偕老”出自（ B ）。A楚辭 B詩經(jīng) C尚書 D 禮記30詩經(jīng)七月以（ A ）為序，深刻而逼真地反映了西周農(nóng)人的生活狀況。 A農(nóng)事活動 B時間 C吃穿住 D住吃穿31詩經(jīng)收集了西周至春秋五百多年間的作品。（ ）32詩經(jīng)的體制，可分為風

16、、雅、頌。（ ）33詩經(jīng)中的“雅”，又分為大雅和小雅。（ ）44詩經(jīng)農(nóng)事詩中最優(yōu)秀的一篇是七月。（ ）35七月全詩以時間為序，深刻而逼真地反映了西周農(nóng)人的生活狀況。（ 錯）喝茶1下面不屬于“言志派”的作家是（ D ）A. 周作人 B. 俞平伯 C. 廢名 D. 郁達夫2周作人對現(xiàn)代文學最可貴的貢獻在于他對（ B ）的倡導和創(chuàng)作。A. 小說 B. 美文 C. 現(xiàn)實主義 D. 浪漫主義3周作人的喝茶選自（ D ）A. 自己的園地 B.澤瀉集C. 知堂回想錄 D. 雨天的書4周作人創(chuàng)造了一種（ A ）的散文藝術風格。A. 閑適沖淡 B.洞徹犀利C. 委婉清麗， D.激情奔瀉5周作人的（ A ）作品中

17、提到有三腳橋。A. 喝茶 B. 故鄉(xiāng)的野菜C. 北京的茶食 D. 鳥聲6喝茶是（ A ）的作品。A. 周作人 B. 茅盾 C. 聞一多 D. 郁達夫7周作人和（ B ）是中國現(xiàn)代文壇上的兩顆巨星，并且是一對親兄弟。A. 沈從文 B. 魯迅 C. 聞一多 D. 胡適8下列不是周作人作品的是（ D ）。A.自己的園地 B.雨天的書 C. 知堂回想錄 D.傷逝9下面( B )是周作人的作品。A.傷逝 B.北京的茶食 C.遲桂花 D.封鎖10周作人融西方隨筆的談話風格、中國散文的抒情韻味以及日本俳句的筆墨情趣于一體，形成了獨具魅力的“閑話”體言志的小品文。( B )是其中的代表作品。A.北京的茶食 B

18、.喝茶 C.鳥聲 D.烏篷船11周作人原名周櫆壽，字啟明，浙江紹興人，中國現(xiàn)代散文家、學者，著有散文集自己的園地、雨天的書、知堂回想錄等。（）蕭蕭1.沈從文最具代表性的小說是（ A ）。A.邊城 B.蕭蕭 C.三三 D. 長河 2.沈從文的小說大多描寫(C)的風土人情。A. 湘東 B. 黔西 C. 湘西 D. 滇東3.沈從文不曾在下面的哪所大學任教？（ C）。A. 北京大學 B. 武漢大學 C. 復旦大學 D. 青島大學4“女學生”意象在下面作品( B )中有出現(xiàn)。A.柏子 B.蕭蕭 C.貴生 D. 長河5花狗是沈從文小說 ( C ) 中的人物。A.柏子 B.月下小景 C.蕭蕭 D. 長河6.

19、下面不屬于沈從文短篇小說的作品是( D )。A.龍朱 B. 柏子 C.蕭蕭 D. 邊城7蕭蕭是現(xiàn)代作家( B )的作品。A. 周作人 B.沈從文 C. 聞一多 D.魯迅8下列不是沈從文作品的是（ D ）。A.蕭蕭 B.長河 C. 邊城 D.竹林的故事9翠翠是沈從文( B )作品中的人物形象。A. 蕭蕭 B. 邊城 C.柏子 D. 長河 10下面( B )是沈從文的作品。A.封鎖 B.長河 C.遲桂花 D.竹林的故事11沈從文最具代表性的小說是邊城。（ ）12沈從文湖南鳳凰人。中國現(xiàn)代作家、古文物專家。（ ）13蕭蕭里的“女學生”象征自由、婦權、新生事物。（ ）14小說蕭蕭將“湘西世界”的鄉(xiāng)情風

20、俗、自然景致與人事命運渾然一體，描繪美麗得憂愁的牧歌情調(diào)，展示湘西底層人民的“自在狀態(tài)”與素樸堅韌的生命本性。（）15短篇小說龍朱不是沈從文的作品。 （ ）第三單元趙武靈王胡服騎射1、趙武靈王胡服騎射所具體描述的中心事件是（C ）A趙武靈王北略中山之地 B靈王與肥義謀劃胡服騎射C說服公子成支持胡服騎射 D招兵買馬買胡服練騎射2. 趙武靈王推行胡服騎射的主要目的是（ B ）A移風易俗，破除陋習 B加強邊防，擴張領土 C黨同伐異，鞏固統(tǒng)治 D廢棄儒學，改奉異教3、下列文章中,主要通過對話展開說理、刻畫人物的是( A ) A.趙武靈王胡服騎射 B.喝茶 C.1789年原則 D.晉公子重耳之亡4、趙武

21、靈王胡服騎射的作者是（B ）A.韓愈 B.司馬光 C.司馬遷 D.柳宗元5、以下屬于編年體通史的是（D ）DA.戰(zhàn)國策 B.史記 C.左傳 D.資治通鑒6、趙武靈王改革成功中善于抓住關鍵的表現(xiàn)是（D ）A.以朝中重臣、自己的叔叔作為突破口 B.親自登門做說服工作C.靠耐心說服，不強制推行 D.將國家利益放在首位7、趙武靈王改革成功中善于重點擊破的表現(xiàn)是（A ）A.以朝中重臣、自己的叔叔作為突破口 B.親自登門做說服工作C.靠耐心說服，不強制推行 D.將國家利益放在首位8、趙武靈王胡服騎射這篇文章展開說理、刻畫人物的最主要方式是（A ）A.對話 B.抒情 C.寫景 D.議論9、“臣聞中國者，圣賢

22、之所教也，禮樂之所用也。遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也?！敝械摹爸袊笔侵福?C ）A.神州 B.中國 C.中原 D.九州10、“先時中山負之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水入鄗?！敝械摹跋道邸笔侵福˙ ）A.拖累 B. 用繩子捆綁，指俘虜 C.聯(lián)系 D.勞累11、以下對趙武靈王評價錯誤的是（B ）A雄才大略的政治家和軍事家 B力排眾意，一意孤行C不因循守舊，銳意改革 .D. 在進行改革時講究策略，采取恰當?shù)姆椒?2、以下哪項不屬于趙武靈王推行胡服騎射的理由（D）A.加強軍備可以抵御外辱 B.前有中山國侵鄗的歷史教訓 C.叔父保守，拘泥于舊俗。D. 思想文化方面的一次改革13、以下哪項不屬于趙武

23、靈王胡服騎射所體現(xiàn)的歷史文化意義有（D）A.戰(zhàn)爭形式由車戰(zhàn)變?yōu)椤膀T射” B.古代各民族之間的交流與融合 C.思想文化方面的一次改革 D.開拓疆土觀念的重要性 14、以下哪項不屬于趙武靈王成功推行胡服騎射的原因（A） A.頒布法令，強行推行 B.親自上門做說服工作 C.運用典型，作為突破口 D.將國家利益放在首位15、以下哪項不屬于公子成聽服于武靈王的原因（B）A.武靈王使之請之在先，又親自前往勸說 B. 迫于君權的壓力C. 武靈王從國家大局利益為重 D. 能禮遇自己，言之有理16、以下哪項不屬于趙武靈王推行胡服騎射受到反對的原因（D ）A.與中原民情習慣相悖 B.與中原戰(zhàn)爭模式相悖C.與士大夫

24、的傳統(tǒng)觀念沖突 D.胡服不利于騎兵打仗17司馬光（1019-1086），字君實，陜州夏縣（今屬山西）人。南宋時期著名的歷史學家和文學家。 （）18由司馬光主持修纂的資治通鑒，以紀傳體記載了我國自西周至五代一千八百年的歷史，其鴻篇巨制，大逾前代。（）19司馬光主持修纂資治通鑒，他還請來三名助編：劉恕、劉攽、范祖禹。（）20趙武靈王胡服騎射中，所體現(xiàn)趙武靈王能夠改革成功的途徑有：抓住關鍵、重點擊破、以身作則、耐心說服、以理服人。（）擬選聰穎子弟出洋習藝疏1在清末，最先倡導派幼童留學西方先進國家的人是（ D ）。A B、曾國藩 C、丁日昌 D、容閎2擬選聰穎子弟出洋習藝疏作于( A )。 A.洋務運

25、動時期 B.太平天國時期 C.鴉片戰(zhàn)爭時期 D.第二次鴉片戰(zhàn)爭時期3曾國藩最有名的作品是( C )。 A.曾國藩全集 B.曾文正公全集C.曾國藩家書 D.曾國藩書信集4、曾國藩的學術思想屬于（ B ）。A.法家 B.儒家 C.兵家 D.道家5、曾國藩寫有（ ），經(jīng)常以“勤、儉、剛、明、孝、信、謙、渾”“八德”自勉。（B）A. 曾文正家信 B曾國藩日記C.曾國藩家書 D.曾國藩書信集6（ C ）被后人譽為“治家的理論體系”，“治家的優(yōu)秀教科書”。 A.曾國藩全集 B.曾文正公全集C.曾國藩家書 D.曾國藩書信集7被后人推為治家教子的典范的清代名臣是（ B ）。A 、李鴻章 B 、曾國藩 C、龔自

26、珍 D、劉統(tǒng)勛8我國近代由政府派人出洋留學的事業(yè)開始起步是從（ C ）年到年，清政府以每年人為額，共派送名幼童赴美學習開始的。A.1870 B.1871 C. D.18739擬選聰穎子弟出洋習藝疏又名擬選子弟出洋學藝折，是曾國藩在（ B ）年8月給同治皇帝上的奏折。A.1870 B.1871 C. D.187310、（ B ）事業(yè)被視為“中國近代留學生運動的開端”。 A. 清末幼童赴歐留學 B. 清末幼童赴美留學C. 清末幼童赴日留學 D. 清末幼童赴法留學11以下哪項不屬于“疏”（“奏折”）這一文體的特點（ C ）。 態(tài)度虔誠認真 B、說話細致周到 C、言辭激烈 D、語氣委婉深切12以下何人

27、不屬于清末幼童留學計劃培養(yǎng)出的近代著名人物（ C ）。A詹天佑 B、蔡紹基 C、王國維 D、唐紹儀 13、在幕后力促曾國藩上書的著名近代教育家是（ A ）。A容閎 B、蔡紹基 C、王國維 D、蔡元培14、（ B ）被稱為清朝“中興第一名臣”和屠殺農(nóng)民起義的“曾屠戶”。 A 、曾紀澤 B 、曾國藩 C、曾銑 D、曾天浩15、第一批留洋幼童里出現(xiàn)了一位我國最早的鐵路工程專家，他就是（ A ）。A詹天佑 B、蔡紹基 C、梁敦宜 D、唐紹儀 16曾國藩論證幼童留學計劃的理由非常充分全面，主要包括意義論證和可行性論證兩個方面。（）17曾國藩論證幼童留學計劃其意義論證包括長遠和目前兩個角度。（）18清代的

28、謚號中“文正”最高，“文忠”次之，“文恭”再次，曾國藩死后的謚號是文忠。（）19近代留學生的派遣始于1872年。從派遣數(shù)量的集中趨勢來看，可以分為四個時期，即留學幼童時期，留學日本時期，庚款留學時期，留法勤工儉學時期。（對）第四單元：人間世晉公子重耳之亡1.左傳屬于（C）體史書。A國別體 B.紀傳體 C. 編年體 D.其他2“有三士足以上人，而從之，三也。”下面人物中，不屬于“三士”的是 （ B ） 。A狐偃 B司空季子 C趙衰 D賈佗3對下面加橫線的字解釋錯誤的一項是 （A）。A將適齊。適，適合。B有人而校，罪莫大焉。校，抵抗。C浴，薄而觀之。薄，逼近。D則何以報不谷？不谷，君王自謙之稱。4

29、下面句子中沒有通假用法的一句是（A）。A秦伯納之。B離外之患。C奉匜沃盥D子盍蚤自貳焉？5.春秋五霸是指（D）。A齊桓公、晉文公、趙武靈王、秦穆公、宋襄公。B齊桓公、晉文公、楚莊王、秦昭王、宋襄公C齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、鄭莊公D桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公。6.下列諸候國在晉公子流亡的過程中全部禮遇的國家是（D）A狄、衛(wèi)、齊、曹B狄、宋、齊、曹C狄、鄭、齊、楚D狄、楚、齊、秦7.晉公子在流亡途中遇到的幾個女子幾乎都是值得稱頌的，她們對重耳性格的成熟起著比照和催化的作用。她們是（A）A季隗、姜氏、僖負羈之妻B懷贏、姜氏、子玉C叔隗、懷贏、僖負羈之妻D(zhuǎn)懷贏、叔詹、子玉8.晉公子重

30、耳之亡這篇文章出自（ B ）。A.春秋B.左傳 C.國語D.戰(zhàn)國策9. 下列句子中加點的字解釋不正確的一項是（ B ）A.公子若反晉國，則何以報不谷？ 不谷：君王自謙之稱。B. .浴，薄而觀之。 ?。狠p薄。C.故人不獨親其親，不獨子其子。 親：意動用法，以為親。D.晉鄭同儕，其過子弟固將禮焉。 儕：輩、類。10. “公子若反晉國，則何以報不谷？?！边@一句的翻譯正確的是（ B ）A. 公子如果回到晉國，那么用什么來報答不谷呢？B.公子如果回到晉國，那么用什么來報答我呢？C. 公子如果反對晉國，那么用什么來報答我呢？。D. 公子如果反對晉國，那么用什么來報答不谷呢？11.重耳在流亡過程中，受到不同

31、的禮遇，跟當時列國之間的斗爭形勢有關。（對）12.重耳流亡經(jīng)過不同的國家，分別受到不同程度的禮遇，如齊桓公妻以女，鄭文公贈以馬，楚成王享之，秦穆公納之。（ ）13. 重耳在尖銳復雜的諸侯爭霸斗爭矛盾之中，從一個缺乏雄心壯志、耽于安樂的貴族公子磨煉成為一個有深謀大略的政治家。（ ）14. 重耳的追隨者大都是當時晉國的棟梁之材或智能之士。正如僖負羈所說：“吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必返其國；返其國，必得志于諸侯?！?（ ）15. 左傳是我國古代第一部記事詳細、議論精辟的編年體史書。（ ）傷逝1. 散文集野草的作者是（ C ）。A老舍 B巴金 C魯迅 D郭沫若2. 下列作品集，不屬于

32、魯迅的是（ B）A吶喊 B天狗 C朝花夕拾 D野草3. 代表中國現(xiàn)代小說的開端和巔峰的作家是（ D）A茅盾 B巴金 C沈從文D.魯迅4. 魯迅的野草是一部（C ）A雜文集 B短篇小說集C散文詩集 D抒情小品散文集5.魯迅的故事新編是一部（B）A雜文集 B.歷史小說集 C散文詩集 D抒情小品散文集6. 魯迅唯一一篇以愛情為題材的小說是（A ）。A傷逝B.離婚 C在酒樓上 D祝福7. 中國現(xiàn)代最早創(chuàng)作的話劇劇本是（ B）。 A玩偶之家 B終身大事 C潑婦 D卓文君8.以下集子不是魯迅小說集的是（ D ）。A吶喊 B彷徨C故事新編 D朝花夕拾9.“人必生活著，愛才有所附麗。”這句人生感悟出自小說（

33、C ）。A幸福的家庭B祝福 C傷逝D孔乙己10.傷逝中的主人公是（ A ）。A涓生、子君 B迅哥兒、閏土C華老栓、夏瑜 D涓生、阿隨11.“我是我自己的 ，他們誰也沒有干涉我的權利?！边@個性解放的呼聲出自 （D）A郁達夫遲桂花 B魯迅祝福 C魯迅幸福的家庭 D魯迅傷逝12.魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江嘉興人。（）13.魯迅是新青年“隨感錄”最早和最優(yōu)秀的作者之一。（對的）14.魯迅原名周樹人，1918年5月發(fā)表狂人日記時始以“魯迅”為筆名。（）15.阿正傳塑造了貧苦農(nóng)民阿這個不朽的典型，是魯迅的代表作之一。（）16.吶喊和彷徨是魯迅的兩部短篇小說集，他一生寫得最多的是小說。（）17.狂人日記

34、的小序是用白話文寫成的。（ ）18.林語堂和周氏兄弟是語絲雜志的主要作家。（ ）19. 小說傷逝采取“手記”的方式，用詩一樣的語言抒寫了涓生的心境，有追憶中的內(nèi)心獨白與傾訴，也有回想里的細節(jié)點綴與刻畫，具有濃郁的抒情色彩與精湛的白描技法。（ ）20.魯迅的學術著作有中國小說史略、漢文學史綱要。（）21. 傷逝的副標題是“子君的手記”。（ 錯 ）封鎖1.封鎖所寫的故事發(fā)生于（D ）時期的（ D）。A民國，上海 B抗戰(zhàn)，香港 C民國，香港 D抗戰(zhàn)，上海 2. 小說封鎖題目 “封鎖”的含義可以理解為（ C ）。A空襲警報的拉響，人們被困于車上，形成的封鎖狀態(tài)。B暗示日常生活的貧乏而毫無生氣。 C貧乏

35、沉悶而又漫長的日常生存狀態(tài)，構成對人們的封鎖。 D一個與日常生活失去關聯(lián)的暫時的真空狀態(tài)。3.下列作品不屬于小說的是（ D ）A沉香屑 B金鎖記 C傾城之戀 D流言4. 張愛玲的小說處女作是（ A ）A沉香屑 B金鎖記 C傾城之戀 D心經(jīng)5.張愛玲移居香港后的小說作品主要有（ D ）A紅玫瑰與白玫瑰 B金鎖記 C傾城之戀 D赤地之戀6.1943年張愛玲的小說處女作沉香屑（第一、二爐香）發(fā)表在（A ）A紫羅蘭 B天地 C萬象 D小說月報7.在當代女作家中，（ A ）的創(chuàng)作和張愛玲有些相似，在學界經(jīng)常把她們放在一起研究。A王安憶 B 張抗抗 C 鐵凝 D 茹志鵑8.小說封鎖的男主人公呂宗楨是一家銀

36、行的會計師，女主人公吳翠遠是大學的年輕教師。（ ）9.吳翠遠在封鎖中的深情表現(xiàn)，與封鎖解除后的淡漠形成鮮明對比，顯示了其虛偽的特點。（ ）10. 封鎖以全知全能的視角敘事，將所有的環(huán)境、事件以及人物的心理，一一呈現(xiàn)在讀者面前。（ ）11. 張愛玲的小說素有“紙上電影”之稱，流暢的對話、故事曲折、近乎舞臺和電影手法的敘述，被公認為是適合改編成影視劇的文學作品。（對的）第五單元西緒福斯神話1.西西弗神話來源于（ B ）。A.印度神話 B.希臘神話 C.羅馬神話 D.中國神話2.加謬的代表哲學思想是（ B ）A.浪漫主義 B.荒謬 C.后現(xiàn)代 D.抽象3.西西弗是一個怎樣的英雄（ D ）A.戰(zhàn)斗 B

37、.愛情 C.復仇 D.荒謬4.1957年，加繆以“闡釋了我們這一代人類良心的難題”而獲得的獎項是（ A ）A.諾貝爾 B.奧斯卡 C.金熊 D.金獅5.西西弗的象征意義是（ C ）A.真誠 B.浪漫 C.荒誕 D.邪僻6.西西弗神話是加謬何種哲學思想的代表性作品。( D )A.虛無主義 B.唯物主義 C.唯心之義 D.存在主義7西緖福斯神話中的西西弗，是人類荒謬命運的象征與縮影；體現(xiàn)了加繆所主張的反抗精神。（ ）8西緖福斯神話在寫法上的特點是：（1）作品的構思以著名神話為基礎；（2）西西弗的形象鮮明、生動，使人印象深刻；（3）語言簡潔有力，飽含深厚的哲思、詩意與激情。（ ）第六單元五章1.下列

38、加點詞的含義，解釋正確的一項是：( B)A 見素抱樸，少私寡欲 抱：懷抱B 道可道，非常道 常：永恒的C 此三者，以為文不足 文：文字D 為而不恃，功成而不居 居：居住2.下列加點的虛詞，意義和用法相同的一項是：( B )A 天下皆知美之為美，斯惡已 無，名天地之始B 雖有舟輿，無所乘之 雖有槁暴不復挺者C 使有什伯之器而不用 使民重死而不遠涉 D 生而不有，為而不恃 何故深思高舉，自令放為3.下列句子句式不同的一組是：(C )A 受國之垢，是為社稷主 無，名天地之始B 天下莫柔弱于水 仕宦于臺閣 C 而攻堅強者，莫之能勝 天下莫不知，莫能行D 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離 蚓無爪牙之利，筋骨

39、之強4. 下列對于文章內(nèi)容的理解，正確的一項是( A )A 老子第一章提到的“道”是指一切存在的根源，具有不可說性，不可以概念化，是天地萬物的本源和根源。B 第二章強調(diào)“生而不有，為而不恃”，反映了一種消極的人生觀C 第七十八章說”受國之垢,是社稷之主”,只要能夠蒙受國家的屈辱,就可以做君主.D 第八十章里.老子認為,讓百姓不用各種器具, 不去冒險,只要滿足他們的溫飽需要,就可以使國家太平發(fā)展.5下列名字不是指陳老子的是( C )A李耳 B重耳 C李子D李聃6下列有關老子的表述不正確的是( D )A 老子是春秋時期楚國人 B老子是道家學派的創(chuàng)始人 C老子是中國最早的古儒 D老子是法家思想的經(jīng)典

40、7 老子的人生論包含深邃的哲理，下列論述不是表達事物之間辯證關系的是( C)A 大成若缺 B大直若屈C大辯若拙 D大盈若沖8老子是中國古代道家學派的創(chuàng)始人，他的“道”論較早地提出了天地萬物的起源。下列論述不是反映這一思想的是( D )A 無，名天地之始；有，名萬物之母B 有物混成，先天地生C 道生一，一生二，二生三，三生萬物D 是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢9有關老子所論之“道”不準確的解說是（ C ）A“道”是“無”，是一切存在的根源。B“道”永遠存在，運行不息。C“道”是“無”，“無”是“空”，是“零”。D“道法自然”指出“自然”是萬事萬物運行應該遵循的最高法則。10有關老子思想

41、的表述不正確的是( D )A老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩個源頭，老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。B老子的思想主張是無為，老子的理想政治境界是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。C老子哲學的精髓是他的樸素辯證法思想，認為天地萬物都是相反相成的。“有無相生，難易相成，高下相傾，聲音相和，前后相隨”。D老子主張圣人應力求遵循人之道，力求“損不足以奉有余”。11老子是中國哲學史上第一個探討宇宙起源與存在的哲學家。（ ）12孔子的“道”是納仁入禮的道德思想，屬于社會倫理范疇；老子的“道”是萬物存在的哲學體系的核心。（錯 ）13 “天之道，損有余而補不足；人之道，

42、損不足以奉有余?！北砻骼献又鲝埱屐o以修為的主張。 ( )14老子道德經(jīng)中提到的“無”應該理解為“空無”、“什么都沒有”的意思。（ ）15老子有句名言“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，說明對立的東西是相互轉(zhuǎn)化的，含有樸素的辯證法思想，是老子學說的思想精華。（ ）飲酒1.晉代棄官歸田，過著“躬耕自資”的隱居生活的詩人是（ C ）A孟浩然 B王維 C陶淵明 D謝靈運 2.詩作著力表現(xiàn)田園生活的怡然自得之樂，則有情意真切，格調(diào)清解，簡潔儲蓄，富有韻味的風格特點的詩人是( D )A孟浩然 B孟郊 C謝靈運 D陶淵明 3.陶淵明飲酒中，最富有哲理意味的詩句是( B )A飛鳥相與還 B心遠地自偏 C結廬在

43、人境 D悠然見南山4對陶淵明的飲酒（其五）賞析有誤的一項： ( C )A詩歌表現(xiàn)了詩人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自然景物中尋找樂趣的恬適心情。 B本詩平淡自然而詩意雋永，情與景相應成趣。 C本詩的主旨句是“問君何能爾，心遠地自偏?！?D詩中的“菊”、“山”、“氣”、“日”、“鳥”這些極富詩情畫意的景物都點出了“真意”的所在。 5對陶淵明的飲酒（其五）理解和分析不當?shù)囊豁検?( A )A詩的前四句道出了作者的體驗：要擁有心靈的寧靜，就應該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會生活的快樂。 B“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫出了作者對山氣繚繞、夕陽西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩人歸隱田園的愜意情懷。

44、 C“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會到人生的真正意義，但無法用語言表達，只能用心靈去感受。 D本詩描寫了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩人與大自然相親相融的境界。 6.下列對對陶淵明的飲酒（其五）理解有誤的一項是( A )A這首五言古詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。 B第一、二句直接道出作者對寧靜田園生活的喜愛，對車馬喧囂的官場生活的厭倦。 C第三、四句自問自答，表現(xiàn)了作者對自由自在、超凡脫俗境界的追求。 D第五-八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構成一幅大自然的美麗畫面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。 7陶淵明是漢魏南北朝8

45、00年間最杰出的詩人，他的詩歌現(xiàn)存125首，但是以下哪類詩不是他詩作的主要內(nèi)容( C )A 飲酒詩 B詠懷詩 C諷喻詩 D田園詩8 下列名號哪個不是陶淵明的指陳( D )A陶潛 B元亮 C五柳先生 D叔夜9下列哪項不是陶淵明詩的總體藝術特征（ B ）A自然 B深刻 C樸素 D真情10下列哪項不是陶詩的藝術追求（ D ）A發(fā)乎事，飲酒是其事。 B源乎景，采菊、南山是其景。C緣乎情，心遠塵世是其情。 D止乎禮，心遠、忘言是其理。11陶淵明飲酒（其一）以邵平為例表達了從自然變化的盛衰更替現(xiàn)象，繼而聯(lián)想到人生的福禍無常，與其追名逐利，倒不如隱遁以遠害飲酒以自樂這個觀點。（ ）12蘇軾東坡詩話云：“采菊

46、東籬下，悠然見南山。因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山，則此一篇神氣多索然矣?！贝苏撜f明了“望”與“見”的差異在于“意與境會”和“境與意會”。（ 錯）13陶淵明的“結廬在人境，而無車馬喧”涉及對隱居方式的評價，他認為“隱逸”只能蟄居山林、遁世索居。（ ）14陶淵明的“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是“言不盡意”，我們需要“立象以盡意”，但又不能執(zhí)著于言象，要做到“得意忘言”、“得意忘象”。（ ）15五柳先生傳不是陶淵明的自傳。（ ）一九九八 廿四節(jié)氣1一九九八 廿四節(jié)氣實際完成的篇數(shù)有( B )。A 5篇 B6篇 C7篇 D8篇2葦岸的籍貫是( A )。A北京 B山東

47、C安徽 D江蘇3葦岸總共出版了（ B ）本散文集。A1B2C3D44葦岸1988年開始寫作開放性系列散文作品是（ A ），成為新生代散文的代表性作品。A大地上的事情B太陽升起以后C秋分D一九九八 廿四節(jié)氣5對葦岸作品表述不準確的是（ D ）A葦岸的作品，是真正的綠色文學。B不論他的思維方式，對待自然的理念，還是對待人情世故，都體現(xiàn)了一種拋棄了二元對立，將個體置入整體系統(tǒng)的鮮明的生態(tài)性。C葦岸作品文字精美、和煦和深遠，在他身后鋪開了一條伸向野地我們真正的家園的路。D葦岸的作品很多，出版過四本文集。6葦岸的作品深受（ D ） 的自然觀念和倫理思想的影響，使得他的作品風格不同于環(huán)境文學。A茨威格 B

48、狄德羅 C盧梭 D梭羅7下列哪個是對谷雨節(jié)氣的描述（ D ）A“帶著冬天色澤和外觀（仿佛冬季仍在延伸），就像一個剛剛投誠的士兵仍穿著舊部褪色的軍裝?！盉“土地隱沒了，雪使正奔向春天和光明的事物，在回歸的路上猶疑地停下了腳步?！盋“楊樹現(xiàn)在則像一個趕著田野這架滿載綠色馬車的、鞭子上的紅纓已褪色的老車夫?！盌“野兔能夠隱身了，土地也像驕傲的父親一樣通過麥子感到了自己在向上延續(xù)?！?下列哪個是對春分節(jié)氣的描述（ C ）A“帶著冬天色澤和外觀（仿佛冬季仍在延伸），就像一個剛剛投誠的士兵仍穿著舊部褪色的軍裝?！盉“土地隱沒了，雪使正奔向春天和光明的事物，在回歸的路上猶疑地停下了腳步?！盋“楊樹現(xiàn)在則像一

49、個趕著田野這架滿載綠色馬車的、鞭子上的紅纓已褪色的老車夫?！盌“野兔能夠隱身了，土地也像驕傲的父親一樣通過麥子感到了自己在向上延續(xù)?！?下列哪個是對立春節(jié)氣的描述（ A ）A“帶著冬天色澤和外觀（仿佛冬季仍在延伸），就像一個剛剛投誠的士兵仍穿著舊部褪色的軍裝。”B“土地隱沒了，雪使正奔向春天和光明的事物，在回歸的路上猶疑地停下了腳步?！盋“楊樹現(xiàn)在則像一個趕著田野這架滿載綠色馬車的、鞭子上的紅纓已褪色的老車夫?！盌“野兔能夠隱身了，土地也像驕傲的父親一樣通過麥子感到了自己在向上延續(xù)?！?0下列哪個是對雨水節(jié)氣的描述（ B ）A“帶著冬天色澤和外觀（仿佛冬季仍在延伸），就像一個剛剛投誠的士兵仍穿

50、著舊部褪色的軍裝。”B“土地隱沒了，雪使正奔向春天和光明的事物，在回歸的路上猶疑地停下了腳步?！盋“楊樹現(xiàn)在則像一個趕著田野這架滿載綠色馬車的、鞭子上的紅纓已褪色的老車夫。”D“野兔能夠隱身了，土地也像驕傲的父親一樣通過麥子感到了自己在向上延續(xù)?！?1一九九八 廿四節(jié)氣是葦岸未完成的作品，它所涉及的人與自然的關系是一個不斷被書寫的文學命題，也是葦岸十余年寫作生涯中唯一的文學命題。( )12葦岸在寫作一九九八 廿四節(jié)氣時，每到一個節(jié)氣就在他居所東部田野，選一個固定的基點，在不同的時間，對不同的畫面和角度拍攝一組照片，并形成一段文字。（ ）13葦岸寫作一九九八 廿四節(jié)氣，但僅僅創(chuàng)作完其中的八個節(jié)氣

51、之后，便被病魔奪去了生命。（ ）14一九九八 廿四節(jié)氣主要反映了人與自然的關系是平等的、對話的、交流的，而不是把自然人格化，或者托物言志、借景抒情。（ ）15瓦爾登湖一書改變了葦岸的生活方式以及面對整個世界的人生態(tài)度，也使葦岸由詩歌的寫作改變?yōu)閷ι⑽牡膶懽?。?對 ）第七單元西銘1.張載是 B 時期著名思想家和理學創(chuàng)始人之一。A. 南宋 B. 北宋 C.清朝 D.明朝2.北宋理學的開山大師是 A 。A. 周敦頤 B. 程灝 C.程頤 D. 朱熹3.“不愧屋漏為無忝；存心養(yǎng)性為匪懈”中的“忝”意思是 C .A.增加 B.小心 C. 羞辱 D.恭敬4.西銘原名 A ，是理學家程頤給它改名的。A訂頑

52、 B.砭愚 C.正蒙 D.乾稱5.“滅人欲，存天理”是宋代理學家 C 的名言。A張載 B.周敦頤 C.朱熹 D.孟子6.宋明理學是中國古代自唐代韓愈以后發(fā)展起來的新 A 學說。A儒家 B.道家 C.墨家 D.法家7.“民，吾同胞；物，吾與也?！闭Z出 D 。A孔子 B.孟子 C.朱熹 D.張載8.“為天地立心，為生民立德，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是宋代理學家朱熹的名言。（ ） 9. 西銘是張載貼在學堂西窗上的一段文字，作為自己的座右銘。（ ）10.“存天理、滅人欲” 中的“人欲”是指人的口、目、耳、鼻等生理欲望。（ ）11.西銘主要闡述孔子易傳的天道思想，說明乾坤一體，天地一家，歸結為一個“

53、孝”字。（ 對 ）12.張載的提出的“民胞物與”與墨子的兼愛思想、佛教的眾生平等思想有相通之處。（ ）回答1. 北島的詩作回答首先發(fā)表于 C 。A北島顧城詩選 B詩刊 C今天 D北島詩歌集2.回答寫于 B 這個特殊的時期。A.1975年 B.1976年 C.1978年 D.1979年3.“新的轉(zhuǎn)機和閃閃的星斗，/正在綴滿沒有遮攔的天空，/那是五千年的 A 文字，/那是未來人們凝視的眼睛?！盇. 象形 B.寫意 C.指事 D.會意4.下列語詞中對回答的抒情主人公形象的精神特質(zhì)描述不正確的是：DA.反思 B.懷疑 C.憤激 D.悲觀5.北島，原名 A 。A.趙振開 B.郭路生 C.梁小斌 D.芒克

54、6“朦朧詩派”的得名最初源于評論家的否定性評價： C A. 在新的崛起面前 B. 新的美學原則的崛起 C. 令人氣悶的“朦朧” D. 崛起的詩群7. “黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”（一代人）的作者是 D 。 A.北島 B.舒婷 C.江河 D.顧城8. “告訴你吧，世界我不相信!”這句詩出自作品 A 。A回答 B宣告C一切 D無題9. 北島在“文革”后期曾以“艾珊”的筆名創(chuàng)作過一部以知情楊訊和蕭凌為主人公的“手抄本”小說 B 。A.公開的情書 B.波動 C.晚霞消失的時候 D.假如這是真的10. 當朦朧詩在人們評價不一的情況下，舒婷率先得到了出版詩集的機會，她出版的第一部詩集是 D

55、。A致橡樹 B一代人C鳶尾花 D雙桅船11北島是70、80年代朦朧詩派的代表詩人之一，其他重要成員還有舒婷、顧城、梁小斌、陳敬容等。（ ）12 “卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”表達了詩人對是非顛倒、價值扭曲的現(xiàn)實的深刻批判。（ ）13一代人、遠和近的作者、被稱為“童話詩人”的是朦朧詩人北島。()14.“告訴你吧，世界，/我 不相信！”表達了在“文革”后期告別了政治盲從的詩人面對荒謬現(xiàn)實的大膽質(zhì)疑和反抗精神。（ ）15. 作家出版社出版的五人詩選 中收錄了五位具有代表性的朦朧詩人的作品，其中除北島外，主要還有顧城、舒婷、江河、楊煉（ ）。命若琴弦1.下列哪部作品不是史鐵生創(chuàng)作的 C

56、 A務虛筆記 B我的丁一之旅C活著 D我的遙遠的清平灣2.下列哪位作家不是北京人 A A王安憶 B史鐵生 C王小波 D王朔3.我與地壇的作者是 A 。A.史鐵生 B.汪曾祺 C.筱敏 D.遲子建4.下列人物形象不是命若琴弦中的是 D 。A.老瞎子 B.小瞎子 C.蘭秀兒 D.翁蓮5.命若琴弦中的老瞎子最后將一個善意的謊言告訴小瞎子，需要彈斷 C 根琴弦，才能使眼睛復明。他知道，再怎么彈也彈不斷那么多根琴弦。A.1000 B.1100 C. 1200 D.800 6. “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流?！边@段

57、文字在小說命若琴弦中出現(xiàn)了 B 。A.一次 B.兩次 C.三次 D. 四次 7“命若琴弦”的寓意是： C A.生命如同琴弦般脆弱。B.命運如同琴弦般脆弱易斷。C.人的生命如同琴弦，拉緊了才能彈出美妙的樂曲。D.人的生命如同琴弦，拉緊了容易斷裂。8. “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰”這段文字的象征意義是： D A.兩代人的盲目和孤獨B.人類在宇宙中的困境C.生命的延續(xù)和輪回D.人類的生存困境和頑強抗爭的精神9.命若琴弦的體裁是： A A.小說 B.散文 C.詩歌 D

58、.戲劇10. 自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”的作家是： C A.葦岸 B.北島 C.史鐵生 D.霍金11. 下列作品中和命若琴弦的主題寓意相近的是： B A.我的信仰 B.西緒福斯神話C.大自然在反抗 D.我有一個夢想12. “死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日?！边@段話出自史鐵生的 C 。A.我的遙遠的清平灣 B.病隙碎筆C.我與地壇 D.務虛筆記13.命若琴弦中老瞎子的師傅當年把一方無字白紙作為藥方封進徒弟的琴槽里，告訴他要彈斷800根琴弦才能打開琴槽，取出藥方。（ ）14.命若琴弦中的老瞎子和小瞎子分別是70歲和17歲。（ ）15.命若琴

59、弦中的藥方是一方無字白紙，意味著生命“目的本來沒有”，人生沒有意義。（ ）16.我的遙遠的清平灣是史鐵生創(chuàng)作的知青題材的小說。（ ）17. 命若琴弦是一個抗爭荒誕以獲取生存意義的寓言故事。（ ）第八單元1漢書的作者班固是（ B）時期人。A西漢 B東漢 C春秋 D戰(zhàn)國2我國第一部紀傳體通史是（ C ） A.左傳B.戰(zhàn)國策C.史記D.漢書3班固有一部詞賦作品備受人們稱頌，它是（ D ）。A過秦論 B上林賦 C西京賦 D兩都賦4賈讓提出的治河上、中、下策中的上策指的是（ A ）。A.徙冀州之民當水沖者。決黎陽遮害亭，放河使北入海。B.多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分殺水怒。C.繕完故堤，增卑培薄。

60、D.善為川者，決之使導；善為民者，宣之使言。5賈讓治河三策：“齊與趙以河為竟?！敝械摹熬埂睂儆谙铝心囊环N用字現(xiàn)象（ A ）A古今字 B.異體字 C.繁簡字 D.通假字6“河從河內(nèi)黎陽至魏郡昭陽，東西互有石堤，激水使還，百馀里間，河再西三東，迫厄如此，不得安息。”中的“河”指的是（ C ）A.漳河 B.渭河 C.黃河 D.汾河7“大川無防，小水得入，陂障卑下，以為污澤，使秋水多得其所休息，左右游波寬緩而不迫?！敝械摹胺馈?，正確的解釋是（ A ）A.堤壩 B.防護 C. 防守 D. 8（ A ）在論證治理黃河規(guī)劃方案時首次提出經(jīng)濟補償?shù)母拍?，主張籌劃治河工費用于安置因改道所需的移民。A賈讓 B李冰