一材多用：高中語文課內(nèi)經(jīng)典寫作素材多向解讀

1、一材多用：高中語文課內(nèi)經(jīng)典寫作素材多向解讀辛棄疾詞兩首素材開發(fā)棱角分明、無所畏懼者執(zhí)著于他們的追求，無悔無怨。那個(gè)“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達(dá)38次，僅剩一把軟羊毫，也要書寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無怨無悔。抒情議論型提示：議論的同時(shí)加以抒情，能夠加大感染讀者的力度。嘆稼軒走近你的詞，每每會(huì)使人感到劍氣逼人，未曾打開劍匣便已隱隱聽到那龍吟般的錚錚劍鳴。那把“吳鉤”呢？它曾被你無數(shù)次在醉后的深夜里挑燈看過，看那青冷的劍身在昏暗的燈光下閃爍著幽幽的光。不敢再輕易地登上那落日樓頭，欄桿拍遍亦枉然，你本是一位旌旗擁萬夫的將軍，直到白發(fā)蒼蒼，只能在夢(mèng)里布陣點(diǎn)兵?？上氵@把鋒利的劍，始終未能再飲

2、胡虜血，一腔壯志未酬的悲憤化作了一首首劍一般豪放的詞，在那里，熱血撞擊你心壁的聲音清晰可辨。議論描寫型提示：描寫和議論相結(jié)合，生動(dòng)形象又不失深刻。英雄的悲歌我聽到歷史的磨盤在轟然作響。大丈夫披一身豪情沖向報(bào)國的前線。不料身后轟響而來的是小人的誹謗，昏君的猜疑。他忍受著屈辱和憤怒選擇了為國的沉默。于是他像一粒銅豆在磨盤中滾動(dòng)。他選擇“把欄桿拍遍”，卻在“山深聞鷓鴣”的凄涼中為國獻(xiàn)出一生。是他的選擇將這樣一位將軍逼成了偉大的詞人，是他的選擇將黑色的文字銘刻成鋼刀鐫鑄的人生。他就是辛棄疾。漫長、遙遠(yuǎn)。無言的冷月，永逝的春水。在這穿越時(shí)空而亙古不變的選擇中，我已心有所悟。此時(shí)此刻，天外深處，正有清脆的

3、歌聲，悠悠而來。精彩引用型提示：精彩而恰當(dāng)?shù)匾每梢栽黾游恼碌脑娗楫嬕?。吳鉤下，拍欄人是落日樓頭，斷鴻聲里的江南游子么？是恨古人不知你是狂人么？是“不啼清淚長啼血”的悲鳥么？在那個(gè)崇尚享樂的年代，人們對(duì)文人的期望本是吟花弄月，賣弄詩文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。一邊是“斜陽正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“寶馬雕車香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。你痛斥，“君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土”；你彷徨，“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”；你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”。我多想跨越千年時(shí)空，與你共醉明月。雨霖鈴 素材開發(fā)柳永詞的一個(gè)重要內(nèi)容是寫江湖流落的感受，雨霖

4、鈴是其代表作。全詞現(xiàn)實(shí)與想象交替，離情迭起，別緒迭生，連綴著一幅又一幅畫面，畫中含情，情中出畫，富有創(chuàng)意。記敘抒情型提示：記敘可再現(xiàn)經(jīng)典的曲折，抒情可升華自己的感悟?；厥紫騺硎捝庼?xì)雨，柳色青青，沉沉的胡琴，從心底傳來，飛珠濺玉的琵琶撥動(dòng)得離人淚珠紛紛。“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，是楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)碌母杪暶?？“送別”，好凄美的一個(gè)詞。一壺濁酒，兩行別淚，醉了多少人的魂！相隔千年的長度，我踏上尋覓的征程！滿眼的荒漠已找不到青青楊柳。陽關(guān)，當(dāng)我從千里之外回眸時(shí)，去年盛開的桃花已葬于記憶的香冢。誰能讀懂沉重的腳步，在這離恨深深的季節(jié)。唐朝那些北風(fēng)中的胡馬，月光下悠悠的羌笛，讓人心中充滿了悲涼，

5、飄起彌漫心扉的大雪。在舉杯的剎那，在揮手的剎那，西去的白云呼喚著歸來的大雁，離別之后我們終會(huì)重逢！描寫抒情型提示：營造詩意優(yōu)美的畫面，抒發(fā)激烈委婉的胸懷是作文高分的妙招。絕美的離別在那種冷落凄清的季節(jié)里，所有的人都會(huì)渴望一種相逢。思念在分手后開始成長，長成佇立岸邊的棵棵楊柳，盼望著衣衫上酒漬斑斑的你，乘一葉扁舟從暮靄沉沉的煙波中駛來，輕輕訴說千種風(fēng)情。那曉風(fēng)殘?jiān)乱琅f醉著，可你曾記得執(zhí)手相看的淚眼，離別里是誰與你淺斟低吟？早知道凡有井水的地方就有人吟唱你的詞，可不曾想到，自從你把士大夫的精雕細(xì)刻變成一種流行之后，你筆下的那句“衣帶漸寬終不悔”竟成為銘刻古今的愛情誓言。歸去來兮辭并序素材開發(fā)陶淵明

6、借歸去來兮辭并序表達(dá)對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，展現(xiàn)擺脫仕途羈絆的決絕態(tài)度，贊美自然景物和田園生活，表達(dá)田園生活的安適喜悅之情，向往和追求崇高、自由的精神境界。思維激活這則素材可以用到與“入世與出世”“自由”“樂天安命”“人生志趣”等有關(guān)的命題、材料或話題作文中。引用時(shí)注意變換角度，自然貼切。 另外原文中的許多語句可以直接引用到作文中，陶淵明及其其他作品均可作為素材充實(shí)我們的作文內(nèi)容。思辨議論型 真正的陶潛歷史長河中，有一位歷來為人推崇的出世者陶淵明。帶著不為五斗米折腰的一身剛正，他飄然而去，去尋找那一方凈土。于是，在那南山腳下，草廬之中，又多了一位不染塵埃的隱者。然而我的心是有些不平的。想像在那

7、樣的混沌濁世，該是少有他這樣一身正氣的官員吧，可是他卻選擇了出世，甘對(duì)清風(fēng)明月，忍棄天下蒼生。世間多了一位逍遙的隱者，卻少了一位正直的好官。他對(duì)污濁的官場(chǎng)是眼不見心不煩了，只是蒼生何辜，又少了一絲隱隱的希望。然而眼不見就真的心不煩了嗎？他能完全脫離污濁的社會(huì)嗎？他躬耕之地難道沒有受到黑暗社會(huì)的一點(diǎn)影響嗎？答案他應(yīng)該是知道的。在我看來，一位真正崇高的人，當(dāng)既有著以天下為己任的胸懷，又有著視名利為糞土的曠達(dá)灑脫。抒情評(píng)論型傲骨的親撫富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。采菊東籬下，悠然見南山。好一句“田園將蕪胡不歸”你用你的傲骨滌蕩世間一切的污濁，用五斗米鑄造你鐵骨錚錚的腰板，在不茍于世中讓人性的大旗在生命的上

8、空高高飄揚(yáng)。你把大印掛在了朝堂，用傲骨清嗅泥土的芬芳。于是，才有那江岸上野菊的陣陣幽香，才有那后世文人的隱逸灑脫，才有了民族高潔的傲骨。你的美名流傳百世，你用傲骨親撫著一片野菊。看！今年野菊花勝去年紅，因?yàn)樗浀锰諠摰陌凉?。拓展?yīng)用型美麗的田園清風(fēng)拂過，淡淡香草氣息吸入鼻腔，在這個(gè)被污染的世界里，讓我感到說不出的受用。雖然耳畔回響著汽車鳴笛的聲音與樓旁建筑工地上鋼筋的鏗鏘聲。但其中時(shí)時(shí)透著的幾絲微弱的麻雀嘰喳的叫聲，卻使我感到分外的悅耳與欣喜。身體也就舒服了些。閉上眼，觸碰著窗外樹枝上那雨后翠綠的嫩葉，感受自己與大自然融合到了一起。我低低鳴唱，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)飄散大地，隨即，萬物生靈一起長鳴。我起身旋

9、轉(zhuǎn)，在林中翩翩跳躍，隨即，萬物生靈一起共舞。世界清明了，大地純凈了，心靈升華了！不再有勾心斗角，不再有血腥與廝殺。天空浩瀚無邊，蔚藍(lán)寬廣，淡云隨風(fēng)清轉(zhuǎn)。聯(lián)想應(yīng)用型親近自然“江南可采蓮，蓮葉何田田?！笔欠衲憧偦孟胫艘蝗~輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手優(yōu)雅地?fù)徇^帶著露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已讓你沉醉?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！笔欠衲憧傁蛲茉谝粋€(gè)寧靜的月夜，獨(dú)自漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩情畫意的時(shí)間在此刻為你停留。而殘酷的現(xiàn)實(shí)總將你從夢(mèng)想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，何處才是自然？但不必惆悵更不必悲戚，閉上雙眼，聽聽靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只要有了一

10、顆善感而自然的心，這個(gè)城市便會(huì)披上一層茸茸的綠意。清晨，走在路上。岸邊的柳樹，在風(fēng)中輕輕地?fù)崦⑽㈩潉?dòng)的水面，卻沒有一毫柳絮的飄飛，大概它們?cè)缫言诖猴L(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，我們不知錯(cuò)過了多少生命中的美好。為何不抬頭望望天邊呢？柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽光正透過薄霧向你微笑。陽光慵懶地躺在樹葉上，讓那翠綠的血液閃著誘人的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成了熱帶雨林中的棵棵參天大樹，耳旁不絕的車鳴變成了鳥兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽光輕輕把你圍繞。原來，在自然中生活只需一剎那的感動(dòng)。陳情表 素材開發(fā)陳情表以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，

11、影響深遠(yuǎn)。不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖造語平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。文中的一些詞句如“急于星火”“日薄西山，氣息奄奄”“煢煢孑立，形影相吊”“人命危淺，朝不慮夕”等，直至今天人們還經(jīng)常引用。思維激活這則材料可用于“親情”“事業(yè)與親情”“愛”“至情至理”等相關(guān)話題的寫作中。議論聯(lián)想型一片孝心在玉壺孝心，沒有刻度，卻可以稱量世間任何一個(gè)靈魂；孝心，沒有色彩，卻可以讓曾經(jīng)的蒼白變得五彩繽紛；孝心，沒有標(biāo)價(jià)，卻足以讓看似輕微的生命高貴無比。自古忠孝難兩全，但我不欣賞那些父母臥病在床卻斷然離家的游子，

12、在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世的最后期冀斬?cái)?。于是我欣賞李密的孝義，敬佩他拒官盡孝的果敢。淚眼婆娑中，我看到伏案寫信的李密，此時(shí)夜已沉寂，燈影幢幢，他疲憊的身影在閃爍不定的燭光中若隱若現(xiàn)，旁邊，睡著的是白發(fā)蒼蒼的祖母，李密神色凝重，在一個(gè)秋風(fēng)秋雨之夜，伏案寫下了催人淚下的陳情表。抒情議論感恩之心“忠則出師表，孝則陳情表”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，是后人為他寫下的詩篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢生的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸

13、，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方，為官作宰是多少讀書人畢生的夢(mèng)想，他們十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)樗馈白婺笩o臣，無以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇感恩。他們的感恩溫暖了自己，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在他們的感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去，后果不堪設(shè)想。聯(lián)想議論傳遞是一種責(zé)任是誰讓九州動(dòng)容？李密在陳情表里說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！弊x這些肺腑之語，總是感由心生。

14、無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。孝，這一個(gè)被追問了千年的問題，我們有責(zé)任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責(zé)。站在21世紀(jì)的我們，是否每個(gè)人都做到了呢？孝要勇于承擔(dān)，因?yàn)檫@是一種責(zé)任。田世國用身體作出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給了病危的母親。他用身體傳遞著孝心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。林秀貞，一個(gè)普通農(nóng)民，一名共產(chǎn)黨員。30年來義務(wù)贍養(yǎng)了6位與自己無任何血緣關(guān)系的孤寡老人，在精神和物質(zhì)生活等各方面對(duì)6位老人付出了兒女般的照料和孝順?！靶ⅰ笔且粋€(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了一個(gè)“孝”字?！袄稀笔侵干弦淮?，“子”是指下一代，上一代跟下一代融成一體

15、叫“孝”，所以上一代跟下一代密不可分。所以“孝”需要傳遞一代又一代，這是責(zé)任。項(xiàng)脊軒志素材開發(fā)歸有光自幼苦讀，八歲能文，然而科舉不順，35歲才中舉人，其后連考九次進(jìn)士，60歲方中，又因名次靠后，不為重用，多任州縣小官。歸有光一生大半時(shí)間在家鄉(xiāng)度過，幼年喪母，23歲娶妻魏氏，27歲時(shí)妻病逝。其一生經(jīng)歷坎坷，所遭慘惻。項(xiàng)脊軒志一文中的百年老屋幾度興廢，作者離開家園年月已久，親人多辭世，家庭多變故。但他們的舉止動(dòng)作、言語神情以及生活瑣事卻令他歷歷在目，難以忘懷。聯(lián)想議論型提示：聯(lián)想是寫作貼近實(shí)際，打開思路的法寶。偉大的親情在記憶中駐足，在迷茫中回首。我發(fā)現(xiàn)親情以相同的方式向我們傳遞著不變的眷戀。親情是什么？是“孟母三遷”中那趕路的腳步，是“游子身上衣”中那密密麻麻針腳般的貼心的呵護(hù)，是送子遠(yuǎn)行的趙太后那雙目里的不安與期待，是項(xiàng)脊軒志中那“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)切與問候。親情是陽光，灑在你心中每一方可企及的角落，親情如春雨，在不經(jīng)意的細(xì)微處默默撫平每一處曾經(jīng)的傷痛！讓親情綻放，在每一個(gè)孤獨(dú)寂寞的夜里。拓展應(yīng)用型提示：沒有拓展延伸，就沒有升華，就沒有創(chuàng)造。母愛父情在驕陽最熾熱的那一刻，我感動(dòng)于父親盛夏里的一抹汗珠；在寒冬臘月刺骨的寒