基礎(chǔ)寫(xiě)作教案2

1、 現(xiàn)代寫(xiě)作教程 一、為什么要寫(xiě)作二、誰(shuí)來(lái)寫(xiě)三、寫(xiě)什么四、怎么寫(xiě)講授提綱第一節(jié) 寫(xiě)作主體的素質(zhì)三、寫(xiě)什么四、怎么寫(xiě)第一節(jié) 寫(xiě)作主體的素質(zhì)第三章 寫(xiě)作過(guò)程第三章 寫(xiě)作過(guò)程第一節(jié)前寫(xiě)作第二節(jié)潛寫(xiě)作第三節(jié)顯寫(xiě)作第四節(jié)后寫(xiě)作第一節(jié)前寫(xiě)作一、產(chǎn)生動(dòng)機(jī) 喚起作者的寫(xiě)作行為：將寫(xiě)作需要轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作動(dòng)機(jī)； 使寫(xiě)作行為指向一定的目標(biāo) ：作者注意的中心和聚焦點(diǎn)； 及時(shí)調(diào)整寫(xiě)作活動(dòng)的方向和強(qiáng)度：主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的指向性控制著思維活動(dòng)前進(jìn)的軌跡一、產(chǎn)生動(dòng)機(jī) 寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生過(guò)程 萌動(dòng)階段：具有欲動(dòng)性、不確定性和隨意性 萌發(fā)階段：具有過(guò)渡性和初步有序性 確立階段：明確的責(zé)任感和創(chuàng)作沖動(dòng) 一、產(chǎn)生動(dòng)機(jī) 寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的觸發(fā) 在客觀環(huán)境中觸發(fā)

2、寫(xiě)作動(dòng)機(jī) 在主觀情感推動(dòng)下觸發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機(jī) 在讀者反饋激勵(lì)下觸發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機(jī)一、產(chǎn)生動(dòng)機(jī) 寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的類型 缺乏性寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：以排除精神的缺乏和或逃避危險(xiǎn)的需要為特征的動(dòng)機(jī)（“憤怒出詩(shī)人” ，“苦悶的象征” ） 豐富性寫(xiě)作動(dòng)機(jī) ：尋求滿足和刺激的動(dòng)機(jī)（使命感和建樹(shù)感 ） 二、收集材料（一）材料的含義 材料是指作者為了某一寫(xiě)作目的從社會(huì)生活中搜集、攝取并寫(xiě)入文章中的事實(shí)或論據(jù)。在文學(xué)性作品中，材料又分為素材和題材。素材：指在寫(xiě)作前，作者從社會(huì)生活中攝取來(lái)的未經(jīng)過(guò)提煉、加工的原始材料。題材：廣義指可以作為寫(xiě)作材料的社會(huì)生活的某些方面（如革命斗爭(zhēng)題材、工業(yè)題材、農(nóng)業(yè)題材、改革題材、家庭生活題材等）；狹義指作者在

3、素材的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工，寫(xiě)入作品中的完整的生活現(xiàn)象。二、收集材料（二）收集材料的途徑親自觀察：做生活中的有心人，注意收集第一手材料；調(diào)查采訪：有目的地深入現(xiàn)場(chǎng)收集材料；閱讀資料：查閱書(shū)面資料，廣泛收集第二手材料；網(wǎng)絡(luò)搜索：充分利用網(wǎng)絡(luò)，高效率地收集材料 第二節(jié)潛寫(xiě)作一、確立主旨 主旨通常稱為主題。主題是從日語(yǔ)引進(jìn)的，而日語(yǔ)是從德語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的，原為音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，即樂(lè)曲中最有特征的并處于優(yōu)越地位的旋律，即主旋律。它表現(xiàn)一個(gè)完整的音樂(lè)思想，是音樂(lè)的核心。主題引入寫(xiě)作學(xué)中，指作者通過(guò)文章的全部?jī)?nèi)容所表達(dá)出來(lái)的基本觀點(diǎn)和或中心思想。一、確立主旨（一）主題的含義。主題是作者在文章中所表達(dá)的中心內(nèi)容和思想傾向，它

4、是文章的靈魂。主題是文章的統(tǒng)率，它統(tǒng)領(lǐng)文章的其他要素，制約著寫(xiě)作的全過(guò)程，如選用材料、布局謀篇、表達(dá)方法、乃至于技巧、語(yǔ)言的運(yùn)用，都要根據(jù)主題的需要而確定，正是因?yàn)橛兄黝}這個(gè)核心，才能將文章的內(nèi)容和形式有機(jī)地組成一個(gè)系統(tǒng)、和諧的整體。 一、確立主旨（二）主題的形成一般有兩個(gè)途徑：1、是在長(zhǎng)期的積累中逐步孕育而成，如文學(xué)創(chuàng)作大都經(jīng)過(guò)比較長(zhǎng)時(shí)間的生活積累和醞釀，長(zhǎng)篇作品孕育的時(shí)間就更長(zhǎng)，這就是高爾基所說(shuō)：“主題是從作者的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生，由生活暗示給他的一種思想?！北热绮苎┣蹌?chuàng)作紅樓夢(mèng)，托爾斯泰創(chuàng)作復(fù)活都是經(jīng)過(guò)多年的積累而寫(xiě)成的。而生物學(xué)家達(dá)爾文醞釀學(xué)術(shù)論著物種起源，苦心研究了23年才最終形成其主題。一

5、、確立主旨（二）主題的形成一般有兩個(gè)途徑：2、是產(chǎn)生了某種意念或接受了寫(xiě)作任務(wù)以后，到社會(huì)中進(jìn)行調(diào)查研究，從而獲得主題。比如新聞報(bào)道，實(shí)用文的寫(xiě)作多屬于這種情況。徐遲寫(xiě)哥德巴赫猜想就是應(yīng)人民文學(xué)之邀以后，再去調(diào)查采訪而獲得主題。 一、確立主旨 （三）對(duì)主題的理解，要?jiǎng)澢迦N界線：第一，主題不等于論述的問(wèn)題。問(wèn)題是指文章所論述的對(duì)象，而主題是作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題所持的基本觀點(diǎn)；第二，主題不等于內(nèi)容。內(nèi)容是指文章所寫(xiě)的具體材料，而主題是指通過(guò)這些材料所表達(dá)原基本思想。 第三，主題不等于標(biāo)題。標(biāo)題與主題有聯(lián)系，但也有區(qū)別。 有的標(biāo)題直接表現(xiàn)文章的宗旨；有的標(biāo)題提出問(wèn)題，發(fā)人深思，引導(dǎo)讀者去理解主題；有的標(biāo)

6、題指出文章內(nèi)容，引導(dǎo)讀者注意其中所蘊(yùn)含的主題。一、確立主旨中國(guó)古代沒(méi)有“主題”這個(gè)概念，與之相近的是“主旨”，不過(guò)主旨所包括的范圍比主題要廣，除了基本觀點(diǎn)外，還可以包括文章所表現(xiàn)的主要情趣和知識(shí)信息等。主旨的類型：思想型主旨情感型主旨趣味型主旨認(rèn)知型主旨一、確立主旨 （四）主旨是文章的靈魂李翱說(shuō)：“義深則意遠(yuǎn)，意遠(yuǎn)則詞辯，詞辯則氣直，氣直則辭盛，辭盛則文工?！?(朱箴言書(shū)) 一般鬼故事何以不能與聊齋志異同日而語(yǔ)？“寫(xiě)人寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”【文例】聊齋志異小翠（五）主旨是文章的統(tǒng)帥 王夫之說(shuō)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！?(夕堂永日緒論) 曾國(guó)藩說(shuō)：“譬如萬(wàn)山磅薄，必有主峰，龍

7、袞九章，但挈一領(lǐng)?！保◤?fù)陳佑銘太守書(shū)）一、確立主旨一、確立主旨 （六）確立主旨的要求： 1、單純（要求主題單純、單一、不分散、不雜亂） 劉熙載說(shuō)：“主意要純，一而貫攝。” （藝概） 狄德羅說(shuō)：“作品必須簡(jiǎn)單明了 主題只應(yīng)是一個(gè)。”（繪畫(huà)論）。 高爾基說(shuō)：“單純的東西是最困難而 重要的請(qǐng)記著這一點(diǎn)而寫(xiě)作?！?（給青年作者）一、確立主旨2、正確（是文章寫(xiě)作的基本要求。是指真實(shí)反映客觀事物的內(nèi)部規(guī)律和本來(lái)面貌，符合客觀實(shí)際和科學(xué)規(guī)律，經(jīng)得起社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。就是指思想觀點(diǎn)益于社會(huì)和人生，情感要健康，能幫助讀者認(rèn)識(shí)真理，引導(dǎo)人們積極進(jìn)取，奮發(fā)有為）托爾斯泰說(shuō)：“作品的主題必須是崇高的”。主題不正確，盡管

8、作者費(fèi)盡心血，也是勞而無(wú)功的，甚至勞而有害。一、確立主旨如何才能做到主旨正確？關(guān)鍵在于作者的思想要正確。 從噴泉里出來(lái)的都是水，從 血管里出來(lái)的都是血。 -魯迅【文例】論述拿破侖三世政變的三篇文章一、確立主旨 3、深刻（是在真實(shí)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的要求。要做到意深，要求作者有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，眼光敏銳，有獨(dú)特見(jiàn)解。） 怎樣才能做到主旨深刻？第一，必須透過(guò)表面現(xiàn)象抓住本質(zhì)特征，小中見(jiàn)大，凡中見(jiàn)奇，淺中見(jiàn)深，高瞻遠(yuǎn)矚，深入開(kāi)掘?！疚睦棵鑼?xiě)資本主義社會(huì)“金錢(qián)關(guān)系”的作品比較一、確立主旨李漁說(shuō)：“能于淺處見(jiàn)才，方為文章高手?！?在寫(xiě)作中，沒(méi)有小題材，只有小手筆。一件小事，一個(gè)噴嚏，一只促織，在大手筆手里，只要

9、抓住本質(zhì)，深入開(kāi)掘，也可以表現(xiàn)大主題?！疚睦眶斞敢患∈?契訶夫小公務(wù)員之死蒲松林促織 一、確立主旨第二，主旨的深刻取決于作者思想水平的高低。大約胸襟高，見(jiàn)地高，則命意自高。方東樹(shù)【文例】毛澤東和陸游的詠梅比較（題材、詞牌、手法同，主旨不同）。二詞主旨的差異在于封建時(shí)代的愛(ài)國(guó)志士與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的思想差異。三、確立主旨4、新穎要獨(dú)具慧眼，去寫(xiě)別人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的命題，或?qū)憚e人寫(xiě)過(guò)的命題而另立新意。 言前人這所未言， 發(fā)前人之所未發(fā)。葉燮原詩(shī)一、確立主旨 趙翼絕句兩首 一 二 滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞， 李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳， 天工人巧日爭(zhēng)新。 至今已覺(jué)不新鮮。 預(yù)支五百年新意， 江山代有才人出， 到了千年又覺(jué)陳。

10、 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。一、確立主旨 詩(shī)清立意新杜甫文章最忌隨人后黃庭堅(jiān)以獨(dú)創(chuàng)為貴魯迅一、確立主旨 如何才能做到主旨新穎？第一，要具有敏銳的感受力，善于在生活的海洋里發(fā)現(xiàn)具有時(shí)代感的新意。 【文例一】 黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。 顧誠(chéng)一代人 卑鄙是卑鄙者的通行證， 高尚是高尚者的墓志銘， 看吧，在那鍍金的天空中， 飄滿了死者彎曲的倒影。北島回答 一、確立主旨【文例】汶川大地震后在網(wǎng)上廣為流傳的詩(shī)歌孩子，來(lái)生我們一起走（文燭） 李賀的散文寫(xiě)秋，立意新穎，一掃肅殺之氣 整理秋思一、確立主旨 第二，要具有獨(dú)特的見(jiàn)解并不被傳統(tǒng)觀念所束縛，敢于大膽發(fā)表出來(lái)?！究陬^作文】以說(shuō)為題，針對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)的觀

11、點(diǎn)提出不同看法，要求主旨新穎，言之成理。二、選擇材料（一）材料的重要意義（材料的作用）： 1、材料是形成觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，如資本論中國(guó)小說(shuō)史略 2、材料是形成主題的支撐。 3、材料是安排結(jié)構(gòu)的依據(jù)。二、選擇材料材料的重要意義（材料的作用）： 觀點(diǎn)和材料的關(guān)系：實(shí)能生虛，虛從實(shí)來(lái)。 七實(shí)三虛說(shuō)：記敘性文章（細(xì)節(jié)鏈） 議論性文章（材料鏈） 新聞性文章（信息鏈）二、選擇材料魯迅名言：“選材要嚴(yán)，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂(lè)”。占有材料，以十當(dāng)一，以多為佳。選取材料，以一當(dāng)十，以嚴(yán)為上。二、選擇材料（一 ） 貴真要真實(shí)，忌虛假 真實(shí)是藝術(shù)的生命，虛假是寫(xiě)作的大敵。唯有

12、材料真實(shí)，才能獲得讀者的信任；獲得讀者的信任，才談得上感染教育讀者。 莎士比亞說(shuō)：“美如果有真來(lái) 點(diǎn)綴，它看起來(lái)就要更美多少倍。 玫瑰是美的，不過(guò)我們認(rèn)為使它 更美的，是它包含的香味”。二、選擇材料列夫托爾斯泰說(shuō)：“真正的藝術(shù)不需要裝飾，好比一位鐘情于丈夫的妻子不需要打扮一樣，偽造的藝術(shù)好比一個(gè)妓女，好必須經(jīng)常濃裝艷抹?！?泰戈?duì)栒J(rèn)為：“鳥(niǎo)翼上系上黃金，這鳥(niǎo)兒便永遠(yuǎn)不能再在天上翱翔了”。他們認(rèn)為真實(shí)是不需要粉飾的。二、選擇材料生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系：“虛構(gòu)”不等于“虛假” 巴爾扎克：“文學(xué)是莊嚴(yán)的謊話?！?文學(xué)不怕假（虛構(gòu)）中見(jiàn)真（生活本質(zhì)），只怕真（真人真事）中見(jiàn)假（歪曲生活本質(zhì)）。二、選

13、擇材料 虛假的危害性：影響作品的效果造成不良影響 使名著留下瑕疵【文例一】郭基虛圖畫(huà)見(jiàn)聞錄二、選擇材料（二）貴當(dāng)要圍繞主題，忌離題 陸游：“天機(jī)云錦用在我， 剪裁妙處非刀尺?！倍⑦x擇材料在選擇材料時(shí)與主題有關(guān)的材料則??；與主題無(wú)關(guān)的材料則舍。在處理材料時(shí)與主題關(guān)系大的，就詳寫(xiě)；與主題關(guān)系小的，就略寫(xiě)。二、選擇材料凡是與主題有關(guān)，合乎主題思想需要的，要盡量豐富，補(bǔ)充；與主題無(wú)關(guān)，或不能夠幫助主題思想展開(kāi)的，即使你十分愛(ài)它吧，也必須忍痛犧牲要割愛(ài)，一點(diǎn)也不要舍不得。否則，主題思想不易突出，寫(xiě)出來(lái)的作品就會(huì)臃腫，拖沓，像一個(gè)虛胖的患者，看上去令人不舒服；要不然，也是內(nèi)容重復(fù)，頭緒紛鳘，象一堆沒(méi)有理

14、過(guò)的亂麻。亂麻只能做素材，不能算作加過(guò)工的藝術(shù)品。 唐弢創(chuàng)作漫談二、選擇材料1.善于選擇最能表現(xiàn)主題的材料【文例】“三顧茅廬”在三國(guó)志上有兩說(shuō)，一為劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛，一為孔明自已投劉備。為什么作者選擇前者，而不選擇后者？這是由表現(xiàn)主題的需要決定的。 二、選擇材料2.忍痛割舍同主題無(wú)關(guān)的材料 有時(shí)費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦搜集來(lái)的材料，孤立起來(lái)是很生動(dòng)的，但與所確立的主題卻不一定相符，這時(shí)特別要下狠心忍痛割愛(ài)，不割愛(ài)則不益于主題的表現(xiàn)?！疚睦奎S鋼寫(xiě)亞洲大陸的新崛起時(shí)的故事 二、選擇材料（三 ）貴精要典型，忌龐雜兵不在多，在精；材料不在多，在典型。所謂典型材料，指能深刻揭示事物本質(zhì)的，具有廣泛代表性的，最能

15、說(shuō)明主題的材料。二、選擇材料劉勰：“以少總多，情貌無(wú)遺?！备鹆⒎剑骸皣L鼎一臠，可以盡知其味?！蓖跏可鳎骸耙坏嗡芍蠛Ｎ兑??！蓖醢彩骸岸屓~萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多?！蓖醴骸爸炈悦鳠?，太多則晦；書(shū)史所以供筆，用滯則煩?！倍?、選擇材料【文例一】汶川大地震中感人至深的事跡是很多的，大愛(ài)無(wú)疆（尹相如）僅選擇了三個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)人間大愛(ài)?！疚睦繌囊蛔銎穑ㄈ~永烈）全文的題目是“一”，三個(gè)小標(biāo)題也是“一”，每個(gè)部分所用材料均為一個(gè)科學(xué)家的一個(gè)典型事例。二、選擇材料【課堂作業(yè)】請(qǐng)以談?wù)Z言美為題，選擇兩個(gè)典型事例說(shuō)明語(yǔ)言美的重要性?！靖健繀⒖嘉睦窘Y(jié)論】什么叫材料典型？少一個(gè)不行，多一個(gè)沒(méi)有必要

16、二、選擇材料（四）貴新要新穎，忌陳舊 從表現(xiàn)主題的角度看，材料新穎可以使古老的、傳統(tǒng)的主題表現(xiàn)得活潑而有生氣； 從讀者的閱讀心理看，材料新穎可以激發(fā)讀者的閱讀興趣。二、選擇材料【文例】?jī)擅着c六尺講述了一個(gè)發(fā)生在某縣的真實(shí)事件。主管生產(chǎn)的常務(wù)副縣長(zhǎng)居然不知道“兩米”等于“六尺”的簡(jiǎn)單常識(shí)。這就從活生生的現(xiàn)實(shí)材料中說(shuō)明“領(lǐng)導(dǎo)干部知識(shí)化”的重要性。 （人民日?qǐng)?bào)1979年4月7日） 三、安排結(jié)構(gòu)（一）結(jié)構(gòu)的含義 結(jié)構(gòu)是文章內(nèi)部的組織構(gòu)造。關(guān)于結(jié)構(gòu)的定義，可以從三個(gè)方面來(lái)理解 ： 1、從表現(xiàn)形式講，結(jié)構(gòu)是對(duì)文章全部?jī)?nèi)容的編織和安排。 鄭板橋說(shuō)：“何以謂之文章，謂其炳炳耀耀皆成文也，謂其規(guī)矩尺度，皆成章也

17、。不文不章，雖句句是題，直（只）是一段說(shuō)話，何以取勝?” 三、安排結(jié)構(gòu) 2、從客觀基礎(chǔ)來(lái)看，結(jié)構(gòu)是事物發(fā)展過(guò)程中矛盾運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。 毛宗崗：“觀天地自然之文，可以悟作文結(jié)構(gòu)之法?！笔录^(guò)程：矛盾的產(chǎn)生矛盾的發(fā)展矛盾的激化矛盾的解決情節(jié)結(jié)構(gòu)：（開(kāi)端）（發(fā)展）（高潮）（結(jié)局）三、安排結(jié)構(gòu) 3、從主觀因素來(lái)看，結(jié)構(gòu)是作者思路（即對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程）的體現(xiàn)。認(rèn)識(shí)過(guò)程：發(fā)現(xiàn)矛盾分析矛盾解決矛盾 論述過(guò)程：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題三、安排結(jié)構(gòu)（二） 結(jié)構(gòu)的作用：主題言之有理（靈魂）材料言之有物（血肉）結(jié)構(gòu)言之有序（骨骼）三、安排結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)是構(gòu)思的重要組成部分 袖手于前，始能疾書(shū)于后 。 李漁三、安排結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)

18、能最有效地發(fā)揮材料的作用故詩(shī)有肌膚，有血脈，有骨胳，有精神。無(wú)肌膚則不全，無(wú)血脈則不通過(guò)，無(wú)骨胳則不健，無(wú)精神則不美。四者備，然后成詩(shī)” 吳沆環(huán)溪詩(shī)話 三、安排結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)能使讀者獲得最佳閱讀效應(yīng)結(jié)構(gòu)決定讀者的閱讀順序，可以使讀者讀之有趣，讀之有序，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，便于讀者理解文章的內(nèi)容。三、安排結(jié)構(gòu)（三）結(jié)構(gòu)的原則 1、 整體性原則 嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)絲全縫，精當(dāng)細(xì)密；自然順理成章，行止自如； 完整均勻飽滿，首尾圓通；統(tǒng)一統(tǒng)籌兼顧，主次分明。 （整體感，勻稱感、穩(wěn)定感美感）三、安排結(jié)構(gòu) 2、適應(yīng)性原則 適應(yīng)內(nèi)容表現(xiàn)的需要 適應(yīng)主旨表達(dá)的需要 適應(yīng)不同體裁的特點(diǎn)三、安排結(jié)構(gòu)【文例】紅色娘子軍的內(nèi)容：

19、 吳瓊花的成長(zhǎng)過(guò)程作品結(jié)構(gòu)： 一個(gè)主角：吳瓊花 兩條線索：敵我斗爭(zhēng)，自我斗爭(zhēng) 三級(jí)跳：女奴女戰(zhàn)士先鋒戰(zhàn)士 三、安排結(jié)構(gòu) 3、創(chuàng)新性原則 文章結(jié)構(gòu)要有一定的模式，但是又不能模式化。 追求目標(biāo)：敢于破格銳意創(chuàng)新三、安排結(jié)構(gòu)怎樣安排結(jié)構(gòu)？ 選擇最佳角度橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。 蘇軾題西林壁三、安排結(jié)構(gòu) 選擇最佳表現(xiàn)角度的標(biāo)準(zhǔn) :準(zhǔn)選擇準(zhǔn)確的表現(xiàn)角度 新選擇新穎的表現(xiàn)角度 巧選擇巧妙的表現(xiàn)角度 三、安排結(jié)構(gòu)設(shè)置線索脈絡(luò)命運(yùn)線：以人物命運(yùn)為線索貫穿全文； 沖突線：以某種矛盾沖突為線索貫穿全文；感情線： 以作者的某種感情為線索貫穿全文； 物件線：以某一物件為線

20、索貫穿全文； 行動(dòng)線 ：以富有特征的行動(dòng)為線索貫穿全文。 三、安排結(jié)構(gòu) 謀劃開(kāi)頭結(jié)尾作樂(lè)府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。 喬吉三、安排結(jié)構(gòu) 開(kāi)頭的意義：萬(wàn)事開(kāi)頭難開(kāi)頭關(guān)乎確定文章的基調(diào)開(kāi)頭決定敘述和論述問(wèn)題的起點(diǎn)開(kāi)頭決定文章給讀者第一印象三、安排結(jié)構(gòu)開(kāi)頭的類型： 第一，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，接觸題意； 第二，提出問(wèn)題，造成懸念； 第三 ，說(shuō)明哲理，引起共鳴； 第四， 寫(xiě)景抒情，渲染氣氛； 三、安排結(jié)構(gòu)第一，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，接觸題意（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式）這類開(kāi)頭或直接點(diǎn)明題旨，或切入中心內(nèi)容，簡(jiǎn)練而明確，讀者易于了解全文宗旨。比如吳晗的談骨氣，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就是一個(gè)獨(dú)語(yǔ)段：“我們中國(guó)人是有骨氣的?！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十個(gè)字，在

21、全文中起著提綱挈領(lǐng)的作用，充當(dāng)起全文的總論點(diǎn)。言簡(jiǎn)意賅，主題鮮明。 三、安排結(jié)構(gòu)第一，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，接觸題意（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式）這類開(kāi)頭優(yōu)點(diǎn)有三：其一，用最經(jīng)濟(jì)的文字明確全文寫(xiě)作的重點(diǎn)，使主題凸顯出來(lái)。其二，有利于作者在此后的行文中始終緊扣這一重點(diǎn)構(gòu)思立意，使文章主題不至于出現(xiàn)游離。其三，有利于閱讀者迅速把握文章的核心話題，并根據(jù)這一核心審視全文。 三、安排結(jié)構(gòu)第二，提出問(wèn)題，造成懸念（懸念式）運(yùn)用懸念式開(kāi)頭，一是可以借助懸念吊起讀者的胃口，引領(lǐng)讀者一步步走進(jìn)預(yù)設(shè)的情節(jié)結(jié)構(gòu)中；二是可以將故事的矛盾沖突集中于文章開(kāi)頭，確保文章的核心內(nèi)容得到最大限度的表現(xiàn)；三是可以借助對(duì)懸念的描述與營(yíng)造，點(diǎn)明文章的主題意義

22、，為正文部分的描述奠定情感基調(diào)與價(jià)值走向。 例如：第二次考試 三、安排結(jié)構(gòu)第三 ，說(shuō)明哲理，引起共鳴(引用式) 引用式開(kāi)頭，通常由兩部分構(gòu)成。前一部分內(nèi)容，援引名家名言、史實(shí)資料、定理定義、科學(xué)數(shù)據(jù)；后一部分對(duì)前面的引用進(jìn)行最概括的點(diǎn)評(píng)。引用式開(kāi)頭的優(yōu)點(diǎn)在于：第一，提升觀點(diǎn)的可信度。第二，展示作者的閱讀面。第三，給讀者以知識(shí)的積累與啟迪。 三、安排結(jié)構(gòu)第三 ，說(shuō)明哲理，引起共鳴； 案例一：“我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花開(kāi)落”鄭愁予用他的淡淡寂寞。為我們構(gòu)造了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的世界空靈而又靜美。案例二：亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“人是理性的動(dòng)物，而爭(zhēng)是人與其他動(dòng)物最大的共同點(diǎn)?！鄙钪刑幪幊錆M了爭(zhēng)

23、，沒(méi)有“爭(zhēng)”的意識(shí)的人生是不完滿的案例三：達(dá)爾文早在其進(jìn)化論中說(shuō)過(guò)：“物競(jìng)天擇，適者生存?！钡拇_，我們當(dāng)今社會(huì)處處充滿競(jìng)爭(zhēng)。 三、安排結(jié)構(gòu)第四， 寫(xiě)景抒情，渲染氣氛（場(chǎng)景描述式）需要注意以下幾點(diǎn)：第一，描述情境時(shí)，盡可能體現(xiàn)出客觀公允的態(tài)勢(shì)，不要在描性文字中穿插評(píng)論性的文字。第二，描述情境時(shí)，用語(yǔ)要書(shū)面化、理性化，避免過(guò)分口語(yǔ)化、感性化。第三，情境可以虛構(gòu)，但必須符合生活本真規(guī)律，要有一定的代表性，同時(shí)有一定的深度、廣度。此種開(kāi)頭法，很容易使文章停留在表面現(xiàn)象的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單批判層面。這是寫(xiě)作時(shí)必須時(shí)刻警惕的。 三、安排結(jié)構(gòu)結(jié)尾的要求： 干凈利落，意盡而言止；畫(huà)龍點(diǎn)睛， 深化主題；富有啟發(fā)性，言

24、盡而意無(wú)窮； 瞻前顧后，與開(kāi)頭遙相呼應(yīng)。三、安排結(jié)構(gòu)結(jié)尾的種類：1、水到渠成，自然歸結(jié)（自然性結(jié)尾）2、畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主題3、首尾相助，呼應(yīng)全篇4、提出哲理，發(fā)人深省（哲理性結(jié)尾）5、大聲疾呼，直抒胸臆（抒情性結(jié)尾） 6 、含蓄凝練，言有盡而意無(wú)窮 7、啟發(fā)性結(jié)尾（戛然而止，發(fā)人深思） 、展望未來(lái)，寄深寫(xiě)遠(yuǎn) 、合乎情理，出人意料（意外性結(jié)尾） 三、安排結(jié)構(gòu)1、水到渠成，自然歸結(jié)（自然性結(jié)尾） 事情結(jié)束了，文章也結(jié)尾了。這樣就避免了畫(huà)蛇添足的缺點(diǎn)，使文章看起來(lái)自然從容。三、安排結(jié)構(gòu)、畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明主題在文章的結(jié)尾處凝聚全篇內(nèi)涵寫(xiě)出點(diǎn)睛之筆,點(diǎn)明主旨，突出主題，使讀者更加了解和明白作者寫(xiě)作的意圖。

25、例一、 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？匆?jiàn)太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋，亮光光。（提醒幸福）三、安排結(jié)構(gòu)、首尾相助，呼應(yīng)全篇結(jié)尾和開(kāi)頭相互呼應(yīng)，既使文章的結(jié)構(gòu)趨于完美，又使文章的主題得以明確。例一、 他落榜了！一千二百年前。榜紙那么大那么長(zhǎng)，然而，就是沒(méi)有他的名字。?。【箚螁稳莶幌滤拿帧皬埨^”兩個(gè)字。（開(kāi)頭）一千二百年過(guò)去了，那長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上（就是張繼擠不進(jìn)去的那張金榜）曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的狀元是誰(shuí)？哈！誰(shuí)管他是誰(shuí)？真正被記得的名字是“落第者張繼”。有人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個(gè)失意的游人，以及他那場(chǎng)不朽的失眠。（結(jié)尾）（不朽的失眠）三、安排結(jié)構(gòu)4、提

26、出哲理，發(fā)人深?。ㄕ芾硇越Y(jié)尾） 這類結(jié)尾方法就是巧釀?dòng)辔?，給人“辭盡意不盡”“言有盡而意無(wú)窮”的感覺(jué)。這種結(jié)尾方法或飽含哲理，發(fā)人深省，或以幻覺(jué)作結(jié)，曲折地透露人物的心靈秘密。 宗璞小說(shuō)我是誰(shuí)的結(jié)尾，契訶夫的短篇小說(shuō)萬(wàn)卡的結(jié)尾： 三、安排結(jié)構(gòu)5、大聲疾呼，直抒胸臆（抒情性結(jié)尾）從不同角度，用不同方法抒發(fā)作者的心情，感受激發(fā)讀者共鳴。如一夜的工作一文的結(jié)尾：“我想高聲對(duì)全世界說(shuō)你們看見(jiàn)過(guò)這樣的總理嗎？”這樣的結(jié)尾即總結(jié)了全文，又表達(dá)了作者對(duì)總理的熱愛(ài)、崇敬的思想感情。 三、安排結(jié)構(gòu)6、含蓄凝練，言有盡而意無(wú)窮文章的主題，作者沒(méi)有正面說(shuō)出，結(jié)尾促使讀者掩卷深思，通過(guò)自己的分析加深對(duì)文章的理解。例如

27、：白蝴蝶之戀 驛路梨花 三、安排結(jié)構(gòu)7、啟發(fā)性結(jié)尾（戛然而止，發(fā)人深思）有的文章到后面詞意俱盡，水到渠成，便戛然而止，以不結(jié)為結(jié)。這樣的結(jié)尾，干凈、利落，但又并不給人以不完整的感覺(jué)。是言盡而意味盡，或以富有哲理的議論結(jié)尾，給人以啟迪，或用充滿希望的詩(shī)情畫(huà)意來(lái)結(jié)尾，使人遐想。如：第一場(chǎng)雪三、安排結(jié)構(gòu)、展望未來(lái)，寄深寫(xiě)遠(yuǎn)有的文章臨到結(jié)尾，又轉(zhuǎn)出一層新意，提出新問(wèn)題，引導(dǎo)和啟發(fā)讀者向新的方向思考。例一、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想，希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。 （故鄉(xiāng)）三、安排結(jié)構(gòu)、合乎

28、情理，出人意料（意外性結(jié)尾） 卒章露底，出奇制勝。契訶夫：“我有一個(gè)有趣的題材，不過(guò)沒(méi)有把結(jié)局想出來(lái)。誰(shuí)發(fā)明了新的結(jié)局，誰(shuí)就開(kāi)辟了新紀(jì)元。我要等到想出一個(gè)跟開(kāi)頭一樣妙的結(jié)局才寫(xiě)它?！?文例歐亨利式的結(jié)尾警察贊美詩(shī)麥琪的禮物、永遠(yuǎn)的門(mén)三、安排結(jié)構(gòu)卒章露底，出奇制勝。 契訶夫：“我有一個(gè)有趣的題材，不過(guò)沒(méi)有把結(jié)局想出來(lái)。誰(shuí)發(fā)明了新的結(jié)局，誰(shuí)就開(kāi)辟了新紀(jì)元。我要等到想出一個(gè)跟開(kāi)頭一樣妙的結(jié)局才寫(xiě)它?！?文例歐亨利式的結(jié)尾 麥琪的禮物三、安排結(jié)構(gòu) 安排層次段落所謂層次，是指文章內(nèi)容的表現(xiàn)次序。層次與段落的區(qū)別在于：層次著眼于文章思想內(nèi)容的劃分，段落側(cè)重于文字表達(dá)的需要。層次與段落的關(guān)系是：層次或段落三

29、、安排結(jié)構(gòu)【文例】武松打虎的層次：守老虎“一撲、一掀、一剪”，武松“三閃”，處于守勢(shì)；攻武松舉棒打虎，碰到樹(shù)枝，折成兩截；打武松無(wú)奈，只有赤手空拳打虎（揪虎，踢虎，打虎）三、安排結(jié)構(gòu)安排層次的方法：按時(shí)間順序安排層次:例：故鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)- 離故鄉(xiāng)按邏輯聯(lián)系安排層次:并列式 總分式 遞進(jìn)式三、安排結(jié)構(gòu)巧妙過(guò)渡照應(yīng)為了不讓讀者感到突然，一般用過(guò)渡段、過(guò)渡句進(jìn)行過(guò)渡。巧妙的過(guò)渡法是“當(dāng)轉(zhuǎn)而不用轉(zhuǎn)語(yǔ)”?！疚睦啃熘灸Υ掖掖?！催催催！兩節(jié)詩(shī)之間的過(guò)渡三、安排結(jié)構(gòu)照應(yīng)的方式： 首尾照應(yīng) 文題照應(yīng) 前伏后應(yīng)第三節(jié)顯寫(xiě)作一、語(yǔ)言表達(dá)語(yǔ)言在寫(xiě)作過(guò)程中的作用語(yǔ)言是思想的外殼 語(yǔ)言是形象的載體 語(yǔ)言是運(yùn)思的工具

30、語(yǔ)言是表達(dá)的媒介 一、語(yǔ)言表達(dá)語(yǔ)言的有限性：只可意會(huì)，不可言傳 納德松說(shuō)：“世上沒(méi)有比語(yǔ)言的痛苦更強(qiáng)烈的痛苦。” 一、語(yǔ)言表達(dá)語(yǔ)言符號(hào)既是手段（表情達(dá)意的手段）又是目的（供人鑒賞的藝術(shù)品）一、語(yǔ)言表達(dá)語(yǔ)言的特性： 1、抽繹性抽繹是指運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)把客觀事物抽象化地加以表現(xiàn)的過(guò)程。紅樓夢(mèng)高度抽繹的例子： 賈母帶女眷到道觀游覽的過(guò)程：瞻拜觀玩 湘云醉臥：推喚攙扶 襲人發(fā)熱出汗的病態(tài)：湯燒火熱 邢岫洇衣單畏寒的樣子：拱肩縮背 四個(gè)唱戲的女孩與趙姨娘廝打：手撕頭撞 劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府的萬(wàn)端感慨：點(diǎn)頭咂嘴念佛 一、語(yǔ)言表達(dá)2、模糊性【文例】宋玉登徒子好色賦：東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太

31、白，施朱則大赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。作者對(duì)東家之子的相貌描寫(xiě)是模糊的，靠讀者的想像產(chǎn)生美感 一、語(yǔ)言表達(dá)如果采用精確化的表現(xiàn)方法又會(huì)怎么樣呢？家之子，身高 1. 70米，臉盤(pán)35為白色， 25為紅色，眉毛呈100”弧形，腰圍70厘米，牙齒28顆，其中裸露之門(mén)牙均為05厘米XO7厘米的白色長(zhǎng)方體，其笑聲為5分貝，其魅力為500千克。一、語(yǔ)言表達(dá)3、語(yǔ)境性 作家筆下描繪的一切都是建立在真切的、充分的內(nèi)心體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的。作家總是在內(nèi)心看到、聽(tīng)到、嗅到、觸到所要描繪的對(duì)象時(shí)才將其付諸筆墨的。一、語(yǔ)言表達(dá)有的違反科學(xué)常識(shí)的文學(xué)表述，由于真切地反映了作家的感

32、受而成為千古名句；反之，純客觀的科學(xué)表述卻是文學(xué)之大忌。*黃河之水天上來(lái)。*葛利高里仰頭望天，只見(jiàn)自己頭頂上是：一片黑色的天空和一輪耀眼的黑色太陽(yáng)。*王蒙春之聲開(kāi)頭：咣地一聲，黑夜就到來(lái)了。一個(gè)昏黃的，方方的大月亮出現(xiàn)在對(duì)面墻上。 一、語(yǔ)言表達(dá) 4、中介性思想情感內(nèi)部語(yǔ)言外部語(yǔ)言 （初步符號(hào)化） （符號(hào)化）一、語(yǔ)言表達(dá)5、個(gè)體性“語(yǔ)言”與“語(yǔ)言”的關(guān)系（一般性）（特殊性）什么是“套板反應(yīng)”？每當(dāng)寫(xiě)某一事物時(shí)，頭腦中馬上就聯(lián)想到現(xiàn)成套語(yǔ)成詞一、語(yǔ)言表達(dá) 卡西爾：“要偷竊莎士比亞的詩(shī)句就像赫丘利的神棒一樣不可能，莎土比亞的每一詩(shī)句都有其心靈的印記，它不能外借，也不能被其他詩(shī)人挪用?！币?、語(yǔ)言表達(dá)

33、列夫托爾斯泰：“我知道永遠(yuǎn)沒(méi)有人能說(shuō)出我所要說(shuō)的，這不是因?yàn)槲乙f(shuō)的對(duì)于人類異常重要，而是因?yàn)樯畹哪承┓矫鎸?duì)于別人說(shuō)來(lái)是毫無(wú)意義的，只有我一個(gè)人由于我的發(fā)展和性格的特點(diǎn)（每一個(gè)性所特有的特點(diǎn)）才認(rèn)為是重要的?！币?、語(yǔ)言表達(dá)老舍：“風(fēng)格不是由字句的堆砌而來(lái)的，它是心靈的音樂(lè)。”一、語(yǔ)言表達(dá)正確使用語(yǔ)言的基本要求 1. 準(zhǔn)確 準(zhǔn)確貼切是寫(xiě)作對(duì)語(yǔ)言的最基本的要求，它包括兩個(gè)方面，既要求所用詞語(yǔ)能恰如其分地反映客觀事物的特點(diǎn)，包括它的性狀、神態(tài)、情感、色彩等，又要求能準(zhǔn)確在傳達(dá)作者的思想感情。所謂“言要稱物，言要達(dá)意”即此義也。 一、語(yǔ)言表達(dá)怎樣做到準(zhǔn)確第一要符合事理，這是指選用詞語(yǔ)要符合客觀事物的

34、實(shí)際，能真實(shí)地再現(xiàn)事物的特質(zhì)，不悖情理。老舍在一篇談?wù)Z言的文章中曾舉例：“那個(gè)長(zhǎng)得像驢臉的人”，這個(gè)句子就不清楚，不明確，是說(shuō)那個(gè)人整個(gè)身子長(zhǎng)得像驢臉呢，還是怎么的，顯然，其本意是那個(gè)人的臉長(zhǎng)得像驢臉，但例句的語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確，不貼切，就會(huì)讓人產(chǎn)生誤解。一、語(yǔ)言表達(dá)怎樣做到準(zhǔn)確第二要注意辨析詞義，特別要注意辨析詞語(yǔ)在意義、色彩、用法上的細(xì)微差異。例如余秋雨在散文蘇東坡突圍中的一段文字：長(zhǎng)途押解，猶如一路示眾，可惜當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有什么傳播媒介，沿途百姓不認(rèn)識(shí)蘇東坡。貧瘠而愚昧的國(guó)土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人 小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重

35、重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國(guó)歷史，有很長(zhǎng)時(shí)間一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。一、語(yǔ)言表達(dá) 這一段文字選用詞語(yǔ)準(zhǔn)確貼切，如“押解”“捆扎”“捆押”意思相近，但卻有細(xì)微差別，“示眾”“丟人”“擠眉弄眼”等詞語(yǔ)情感色彩非常鮮明。這里的“牽”字相當(dāng)傳神，包含著對(duì)黑白混淆、歷史顛倒的悲劇的憤懣、怨恨之情，似乎很難找到一個(gè)替代的字。一、語(yǔ)言表達(dá)怎樣做到準(zhǔn)確第三、對(duì)表達(dá)對(duì)象認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確文例一“侵略中國(guó)”與“進(jìn)入中國(guó)”的區(qū)別一、語(yǔ)言表達(dá)第四、用詞準(zhǔn)確例 故鄉(xiāng)的用詞 宏兒飛，母親迎 閏土拖（拉？） 水生貼（靠？躲？）一、語(yǔ)言表達(dá)第五、造句符合語(yǔ)法、邏輯規(guī)則 文例一

36、清末訴狀的兩種不同表述： 揭被奪鐲奪鐲揭被文例二報(bào)刊病句引起誤讀： 趙紫陽(yáng)總理到瑞典大使館吊唁帕爾梅首相遇刺身亡。一、語(yǔ)言表達(dá)2. 簡(jiǎn)練 就是用盡可能少的文字表達(dá)豐富深刻的思想內(nèi)容。古人曰：“文貴簡(jiǎn)”“文約而事豐”“言簡(jiǎn)而意深”都強(qiáng)調(diào)了要用簡(jiǎn)約的文字傳達(dá)深刻的思想和豐富的情感。一、語(yǔ)言表達(dá)2. 簡(jiǎn)練為使用語(yǔ)精練，其一是刪繁就簡(jiǎn)，要仔細(xì)斟酌、推敲語(yǔ)言，把可有可無(wú)的字、句刪去，力求以少勝多，用字經(jīng)濟(jì)、節(jié)省。美國(guó)作家海明威在小說(shuō)橋邊的老人中：河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們?cè)谕ㄟ^(guò)橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一隊(duì)士兵幫著推動(dòng)輪軸?？ㄜ嚫锣牡伛偵闲逼戮烷_(kāi)遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中沉重地走著。一、語(yǔ)言表達(dá)2. 簡(jiǎn)練其二要提煉精粹，含蓄的語(yǔ)言，行文要留有供讀者想象的空間。顧城一代人昭通現(xiàn)代詩(shī)人麥芒，用一首只有九個(gè)字的一行詩(shī)霧：“你能永遠(yuǎn)遮住一切嗎?” 一、語(yǔ)言表達(dá)3.