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文檔簡(jiǎn)介
1、第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融西晉266年,司馬昭之子司馬炎代魏稱帝,建立西晉。263年,司馬昭派兵滅蜀漢。280年,晉滅吳,三國(guó)鼎立局面結(jié)束, 西晉統(tǒng)一?!巴瑲w于晉” 晉惠帝賈南風(fēng) 及天下荒亂,百姓餓死,帝曰:“何不食肉糜(即肉湯)?” 晉書(shū)惠帝紀(jì)“晉武帝為加強(qiáng)宗室諸王的力量以藩屏王室,又將其祖司馬懿以下宗室子弟均分封為王相當(dāng)一部分宗王的權(quán)力遠(yuǎn)不限于其封國(guó)境內(nèi),而能參政統(tǒng)軍?!?張豈之中國(guó)通史(晉武帝)懲魏氏孤立之敝,故大封宗室,授以職任。 資治通鑒今司馬氏骨肉相殘,四海鼎沸,興邦復(fù)業(yè),此其時(shí)也。 晉書(shū)匈奴劉淵晉武帝晉惠帝“太康之治”“八王之亂”(內(nèi)部)八王之亂(291306年)
2、因皇后賈南風(fēng)干政弄權(quán)所引發(fā),是一場(chǎng)皇族為爭(zhēng)奪中央政權(quán)而引發(fā)的內(nèi)亂。 西晉的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了一連串的政治殘殺和戰(zhàn)爭(zhēng)。 這次動(dòng)亂共歷時(shí)十六年,是中國(guó)歷史上最為嚴(yán)重的皇族內(nèi)亂之一,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞。晉武帝晉惠帝晉懷帝晉愍帝“太康之治”“八王之亂”“永嘉之亂”(外族)永嘉之亂 八王之亂使得西晉政權(quán)衰弱,經(jīng)濟(jì)殘破。內(nèi)遷的少數(shù)民族乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。永嘉五年(311年)(匈奴貴族)劉淵之子劉聰率軍攻晉,攻破洛陽(yáng),俘獲晉懷帝。 永嘉七年晉懷帝被殺死,司馬鄴于長(zhǎng)安即皇位, 316年,劉曜又攻入長(zhǎng)安,俘晉愍帝,西晉滅亡。中國(guó)再次進(jìn)入一個(gè)大分裂時(shí)期。 石勒過(guò)泗水,攸乃斫壞車,以牛馬負(fù)妻子而逃。又遇賊,掠其牛
3、馬,步走,擔(dān)其兒及其弟子綏。度不能兩全,乃謂其妻曰:吾弟早亡,唯有一息,理不可絕,止應(yīng)自棄我兒耳。幸而得存,我后當(dāng)有子。妻泣而從之,乃棄之。其子朝棄而暮及。明日,攸系之于樹(shù)而去。 晉書(shū)卷九十鄧攸傳興,百姓苦;亡,百姓苦。西晉滅亡司馬睿王敦王導(dǎo)(元)帝初鎮(zhèn)江東,威名未著,敦與從弟導(dǎo)等同心翼戴,以隆中興。時(shí)人為之語(yǔ)曰:“王與馬,共天下” 。 晉書(shū)王敦傳 司馬睿從東渡到登基,主要依賴了北方大族瑯琊王氏家族的王導(dǎo)、王敦兄弟大力支持。在此期間,王導(dǎo)主內(nèi),位高權(quán)重,聯(lián)合南北士族,運(yùn)籌帷幄,縱橫捭闔,政令己出。王敦主外,則總掌兵權(quán),專任征伐,后來(lái)又坐鎮(zhèn)荊州,控制建康。 朝中官員四分之三以上是王家的或者與王家
4、相關(guān)的人。王與馬,共天下那時(shí)士族門(mén)閥的勢(shì)力足以與皇權(quán)并立(皇權(quán)與士族共治),甚至超越皇權(quán),皇帝都要依賴士族的支持,門(mén)閥政治達(dá)到鼎盛。士族把持大權(quán),卻不愿涉身實(shí)務(wù),在優(yōu)容奢侈中腐朽衰落。魏晉世族分布圖東晉一朝,除最初的“王與馬共天下”的情勢(shì)外,世家大族代有推選,依次出現(xiàn)潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏等權(quán)臣,仍然是庾與馬,桓與馬、謝與馬“共天下”的局面。 田余慶等東晉門(mén)閥政治庾亮桓溫謝安東漢士族,大多同時(shí)具有學(xué)門(mén)、官族、豪右的特征,可以視為三者的三位一體。士人官僚在漢晉間發(fā)展為士族門(mén)閥,“士族”就是士人官僚的家族,通過(guò)雄厚的文化而世代居官,由此建立了崇高的門(mén)望。士族是一種涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合
5、性現(xiàn)象。若干士族在幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)長(zhǎng)盛不衰、壟斷權(quán)勢(shì),成為魏晉南北朝最耀眼的政治景觀之一。 閻步克波峰與波谷自漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后,儒學(xué)成為做官的重要途徑。士人接受教育,就可以入仕居官;獲得官場(chǎng)權(quán)勢(shì),反過(guò)來(lái)又能強(qiáng)化財(cái)富的占有;雄厚的家族財(cái)力,又足以保障子孫繼續(xù)接受教育、成為士人。東漢以來(lái),這種“教育-權(quán)勢(shì)-財(cái)富”的循環(huán)占有,越來(lái)越多地圍繞“族”而展開(kāi)了。衰落:至隋唐兩代,廢止九品中正制,實(shí)行科舉制,取士不問(wèn)家世,婚姻不問(wèn)閥閱?!皶x武帝始即位時(shí)提倡節(jié)儉,平吳后則日益驕侈,荒淫怠政,后宮姬妾多達(dá)近萬(wàn)。門(mén)閥士族壟斷高級(jí)職務(wù)的格局初步形成,九品中正制的弊端已十分明顯大臣多是累代富貴,習(xí)慣于驕奢佚樂(lè),不以國(guó)
6、事為念。”張帆中國(guó)古代簡(jiǎn)史政治:按門(mén)第高低分享特權(quán),世代擔(dān)任重要官職。經(jīng)濟(jì):士族占有大量土地和勞動(dòng)力,建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。社會(huì):不與庶族(士族以外的一般中小地主,也稱寒門(mén)。)通婚,甚至坐不同席。文化:崇尚清談,占據(jù)高級(jí)文官職位。劉伶恒縱酒放達(dá),或脫衣裸形在屋中,人見(jiàn)譏之。伶曰:“我以天地為棟宇,屋室為裈衣,諸君何為入我裈中!”世說(shuō)新語(yǔ)門(mén)閥政治:曹魏時(shí)期實(shí)行“九品中正制”,國(guó)家選拔官吏只看家世出身,導(dǎo)致門(mén)閥士族(又稱門(mén)第、世族、世家、巨室、門(mén)閥等。指世代為官的名門(mén)望族)壟斷了政府的重要官職。他們又通過(guò)大族之間互相聯(lián)姻,在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成了一個(gè)門(mén)閥貴族階層,并逐漸形成了一整套的特權(quán)
7、制度,即“門(mén)閥政治”。黃門(mén)郎路瓊之,太后兄慶之孫也嘗盛車服詣僧達(dá)(瑯琊王氏)(僧達(dá))謂曰:“身昔門(mén)下騶人(馬車夫)路慶之者,是君何親?”遂焚瓊之所坐床。太后怒,泣涕于帝。帝曰:“瓊之無(wú)事謁王僧達(dá)門(mén),見(jiàn)辱乃其宜爾。僧達(dá)貴公子,豈可以此加罪乎?”南史至宋齊梁陳諸君,則無(wú)論賢否,皆威福自專,不肯假權(quán)于臣。廿二史札記尾聲:大明二年,王僧達(dá)被孝武帝(南朝劉宋)借故賜死。據(jù)該書(shū)(讀史方輿紀(jì)要)記載,在當(dāng)今中國(guó)版圖范圍內(nèi),先秦時(shí)期共有戰(zhàn)爭(zhēng)661次(此從周平王東遷算起),平均每年約1.2次;秦漢時(shí)期有戰(zhàn)爭(zhēng)682次,平均每年1.6次;魏晉南北朝時(shí)戰(zhàn)事最多,共有1677次,平均每年有4.6次。 施和金:中國(guó)古代戰(zhàn)
8、爭(zhēng)的時(shí)空分布451年,北魏攻宋,宋朝南兗、徐、兗、豫、青、冀六州,都遭受大破壞。魏兵經(jīng)過(guò)的郡縣,房屋被燒毀,變成一片白地,春燕歸來(lái),只好在樹(shù)上造巢。 據(jù)資治通鑒卷第一百二十六改寫(xiě)白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。 曹操:蒿里行(創(chuàng)作于公元192年前后)310年,整個(gè)黃河流域遭受大蝗災(zāi),草莖樹(shù)葉甚至牛馬毛都被吃光,接著發(fā)生大瘟疫,餓死、疫死以及被寇賊殺死的人,“流尸滿河,白骨蔽野”,不再似人間世界。 據(jù)晉書(shū)食貨志改寫(xiě)南朝青瓷東晉“織成履”南朝“灌鋼法”南方重要商業(yè)城市施肥圖牛耕水碓龍骨翻車淝水之戰(zhàn):北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役。最終東晉僅以八
9、萬(wàn)軍力大勝八十余萬(wàn)(實(shí)則僅二十多萬(wàn))前秦軍。前秦戰(zhàn)敗,本已經(jīng)和平的中原,又陷入了四分五裂的局面。前秦天王苻堅(jiān)東晉主將謝玄(孝文帝) 雅重門(mén)族,以范陽(yáng)盧敏、清河崔宗伯、滎陽(yáng)鄭義、太原王瓊四姓,衣冠所推,成納其女,以充后宮。隴西李沖以才識(shí)見(jiàn)任,當(dāng)朝貴重,所結(jié)姻娃,奠非清望,帝亦以其女為夫人。 司馬光資治通鑒齊紀(jì)又后魏初定中原,軍容號(hào)令,皆夷語(yǔ),后染華俗,多不能通(多不通鮮卑語(yǔ)),故錄其本言,相傳教習(xí),謂之“國(guó)語(yǔ)”。 (隋書(shū)經(jīng)籍志)北魏遷都洛陽(yáng)前孝子郭巨畫(huà)像北魏遷都洛陽(yáng)后孝子郭巨畫(huà)像 三國(guó)兩晉南北朝是國(guó)家分裂和民族交融時(shí)期,也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化大變革時(shí)期,上承秦漢帝國(guó)、下啟隋唐帝國(guó),為隋唐的大一統(tǒng)奠
10、定基礎(chǔ)。 政治上,國(guó)家由長(zhǎng)期分裂走向新的大一統(tǒng),各民族政權(quán)的制度創(chuàng)新為隋唐制度奠定了基礎(chǔ); 經(jīng)濟(jì)上,由于江南的開(kāi)發(fā),為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ),南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡; 文化上,科技持續(xù)領(lǐng)先世界,南北文化差異明顯但走向交融,儒、釋、道三教共同發(fā)展,玄學(xué)產(chǎn)生,文學(xué)承上啟下,豐富多彩; 民族關(guān)系上,繼春秋戰(zhàn)國(guó)之后再次掀起民族交融的高潮,為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)三次民族大融合,第一次為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,第三次為宋遼金元時(shí)期,而魏晉南北朝是第二次民族大融合時(shí)期。 這個(gè)時(shí)期,北方內(nèi)遷各少數(shù)民族,因與漢族長(zhǎng)期錯(cuò)居雜處,在漢族的影響下,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展,并在加速封建化的過(guò)程中,逐漸與漢
11、族形成了共同的經(jīng)濟(jì)體制,最后多融合于漢族。 而在南方,由于大批北方漢人南遷及少數(shù)民族出居平地,也造成某些雜居局面,使一部分與漢族關(guān)系密切的少數(shù)民族逐漸漢化,也有一些遷居或以其他途徑進(jìn)入民族地區(qū)的漢族融合于少數(shù)民族。但由于漢族人數(shù)眾多,文化較高,故在整個(gè)融合過(guò)程中,少數(shù)民族漢化則表現(xiàn)為主要的,漢族融合于少數(shù)民族卻是局部的。白翠琴:論魏晉南北朝時(shí)期民族的遷徙與融合,載中央民族學(xué)院學(xué)報(bào)1987年第1期三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融三國(guó)與西晉三家歸晉八王之亂五胡亂華永嘉南渡南北對(duì)峙東晉與南朝士族政治:王與馬共天下六朝更迭江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)十六國(guó)與北朝淝水之戰(zhàn)北魏孝文帝(漢化組長(zhǎng))改革隋代北周南北歸一【
12、巧思妙記】“三、四、五、六”三四五六東漢魏吳蜀220年280年西晉266年316年?yáng)|晉317年420年十六國(guó)南方北方宋、齊、梁、陳北魏東魏西魏北齊北周南朝:420年-589年北朝:439年-581年317年438年課堂小結(jié)三國(guó):魏、蜀、吳南朝的四個(gè)朝代:宋、齊、梁、陳1.五胡:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌2.北朝的五個(gè)朝代:北魏、東魏、西魏、北齊、北周六朝:東吳、東晉、宋、齊、梁、陳1.觀察下面的朝代更替示意圖,空白處應(yīng)該填寫(xiě)的是A.東漢 B.西晉 C.北魏 D.前秦鞏固練習(xí)B.解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,東漢滅亡后,歷史進(jìn)入三國(guó)鼎立時(shí)期,A項(xiàng)不符合題意;三國(guó)中國(guó)力最弱的蜀漢最先被魏國(guó)滅亡,266年司馬
13、炎代魏稱帝,建立西晉,280年西晉滅掉吳國(guó),結(jié)束了三國(guó)分裂的局面,統(tǒng)一了全國(guó),B項(xiàng)符合題意;北魏是南北朝的北朝第一個(gè)政權(quán),C項(xiàng)不符合題意;前秦在西晉滅亡后曾統(tǒng)一黃河流域,D項(xiàng)不符合題意。2.下表是兩晉南朝時(shí)期代表皇權(quán)的宗室外戚與世家大族在官僚體系中的占比變化情況。據(jù)此可知,這一時(shí)期A.官僚體系日益遭到破壞B.皇權(quán)與門(mén)閥勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈C.皇權(quán)勢(shì)力逐漸走向衰微D.社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重倒退 西晉東晉南朝宗室外戚19%38%7%19%38%世家大族49%64%78%49%64%B.解析:解析由材料可知,西晉到東晉時(shí)期,代表皇權(quán)的宗室外戚在官僚體系中占比降低,而世家大族占比在增大,說(shuō)明這一階段王權(quán)弱于世族;
14、從東晉到南朝時(shí)期,宗室外戚比重占比逐步增大,而世家大族占比縮小,說(shuō)明皇權(quán)與門(mén)閥勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈。故選B項(xiàng)。材料既然對(duì)宗室外戚與世家大族在官僚體系中的占比進(jìn)行比較,說(shuō)明此時(shí)依然為官僚體系,且A項(xiàng)不符合史實(shí),排除A項(xiàng);材料中東晉到南朝的宗室外戚比重增大,說(shuō)明皇權(quán)在增強(qiáng),排除C項(xiàng);材料僅對(duì)宗室外戚與世家大族在官僚體系中的比重進(jìn)行比較,無(wú)法得出D項(xiàng)的結(jié)論。3從三國(guó)后期到西晉初期,位于北方地區(qū)的政權(quán)戰(zhàn)勝其他割據(jù)政權(quán),形成統(tǒng)一的主要原因是A北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于南方地區(qū)B北方地區(qū)出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)C北方政權(quán)成功地削弱了導(dǎo)致分裂的豪強(qiáng)地主勢(shì)力D北方政權(quán)進(jìn)一步完善了專制主義的中央集權(quán)制度A.解析:西晉
15、能夠從政治上把全國(guó)統(tǒng)一起來(lái),必須有經(jīng)濟(jì)實(shí)力高于南方這個(gè)基礎(chǔ)做保障。從當(dāng)時(shí)全國(guó)總的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)看,經(jīng)濟(jì)重心在北方,故選A項(xiàng);選項(xiàng)B表述的歷史現(xiàn)象出現(xiàn)在北魏;選項(xiàng)C的表述與歷史不相符合;選項(xiàng)D也易排除。B.解析:魏晉時(shí)期,北方經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá),故水利技術(shù)水平比南方高,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。魏晉南北朝時(shí)期,北方動(dòng)亂影響社會(huì)發(fā)展,北方修建的維護(hù)農(nóng)業(yè)的水利工程數(shù)目減少,故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)中“異常”與史實(shí)不符。材料僅體現(xiàn)南方水利工程數(shù)量增加,不能反映出南方經(jīng)濟(jì)超越北方,由此排除D項(xiàng)。4.據(jù)資料統(tǒng)計(jì),三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,中國(guó)南部諸省水利工程數(shù)目增加,而北部數(shù)目則有所減少。這表明A.北方水利技術(shù)水平落后 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展賴于政治穩(wěn)
16、定C.南方水利事業(yè)異常繁榮 D.南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方5.兩晉南朝時(shí)期,江南地區(qū)水稻由原來(lái)的直播變成育秧移栽,普遍實(shí)行麥稻兼作,還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹(shù)、種植藥材等。這表明A.南方賦輕役稀,社會(huì)相對(duì)安定B.南方商業(yè)活躍城市經(jīng)濟(jì)繁榮C.江南開(kāi)發(fā)加速農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)D.經(jīng)濟(jì)重心南移,租佃關(guān)系發(fā)展C.解析:材料反映出兩晉南朝時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物的種植,不能據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)的賦稅和社會(huì)狀況,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物的種植不能推斷當(dāng)時(shí)的商業(yè)與城市發(fā)展?fàn)顩r,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物的種植可以推斷當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng),江南開(kāi)發(fā)加速,故C項(xiàng)正確;兩晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)剛剛開(kāi)發(fā),不能說(shuō)經(jīng)濟(jì)重心南移,由此排除D項(xiàng)。6.三國(guó)兩晉
17、南北朝時(shí)期,江南地區(qū)得到了開(kāi)發(fā)。下列屬于它的表現(xiàn)的是A.北方人南遷,帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)B.江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少,社會(huì)秩序比較安定C.為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)D.大片的荒地被開(kāi)墾為良田,手工業(yè)和商業(yè)獲得發(fā)展解析:A項(xiàng)和B項(xiàng)是江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因,C項(xiàng)是江南開(kāi)發(fā)的影響,D項(xiàng)屬于江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn),故D項(xiàng)正確。7.北魏孝文帝說(shuō):“北人謂土為拓,后為跋。魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬(wàn)物之元也宜改姓元氏?!睆闹锌梢钥闯鲂⑽牡鄹孽r卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是A.提高拓跋氏的政治地位 B.確立北魏皇族的正統(tǒng)地位C.改變鮮卑族的生活習(xí)慣 D.實(shí)現(xiàn)鮮卑族與漢族的平等B.解析:拓跋氏本身在鮮卑族
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