當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)大眾化的基本原則與推進(jìn)路徑

1、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)群眾化的根本原那么與推進(jìn)途徑當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)群眾化的根本原那么與推進(jìn)途徑馬克思主義哲學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義建立事業(yè)歷史演進(jìn)過(guò)程中的核心指導(dǎo)思想，為當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建立與改革事業(yè)的穩(wěn)定有序推進(jìn)創(chuàng)造了扎實(shí)而充分的思想力量指導(dǎo)支持條件。所謂馬克思主義哲學(xué)的群眾化，就是馬克思主義哲學(xué)根本理論的原理范疇的表現(xiàn)形式，由抽象繁雜到詳細(xì)可感，由深?yuàn)W難解到通俗易懂，由僅能被極少數(shù)人學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到可以被廣泛性人民群眾理解認(rèn)知的歷史轉(zhuǎn)化過(guò)程，從某種考量性角度上闡釋?zhuān)R克思主義哲學(xué)根本原理范疇的群眾化開(kāi)展演化實(shí)現(xiàn)趨勢(shì)，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建立改革事業(yè)過(guò)程中的存在和開(kāi)展演化質(zhì)量具有

2、深化的現(xiàn)實(shí)影響作用。在群眾化概念語(yǔ)境中表述的群眾問(wèn)題，指涉的是具備廣泛性存在狀態(tài)描繪特質(zhì)的人民群眾，并且人民群眾群體的實(shí)際形成過(guò)程中，通常也會(huì)因超越了政治背景、經(jīng)濟(jì)基儲(chǔ)宗教信仰、地域歸屬、性別特征、年齡長(zhǎng)幼以及職業(yè)類(lèi)型等屬性工程方面的差異化特征，因此也就在詳細(xì)的理論表述和呈現(xiàn)形態(tài)方面具備著更加鮮明且充分的共通性。有鑒于此，本文將針對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)群眾化的根本原那么與推進(jìn)途徑問(wèn)題展開(kāi)簡(jiǎn)要闡釋。一、在當(dāng)代中國(guó)歷史環(huán)境之下實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)群眾化的迫切性隨著當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)歷史進(jìn)程的不斷深化，馬克思主體哲學(xué)理論根本范疇在當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)性歷史環(huán)境中所面對(duì)的挑戰(zhàn)和沖擊呈現(xiàn)了日趨劇烈的演化趨勢(shì)，

3、其詳細(xì)的外化表現(xiàn)形式主要集中于如下幾個(gè)方面：第一，受思想觀(guān)念認(rèn)知層次的局限性影響，局部國(guó)人始終人們馬克思主義哲學(xué)理論框架之內(nèi)各類(lèi)根本考量范疇與自身實(shí)際參與的現(xiàn)實(shí)社會(huì)消費(fèi)生活理論活動(dòng)的開(kāi)展途徑不具備彼此關(guān)聯(lián)性，且馬克思主義哲學(xué)理論的根本范疇只是局部學(xué)者在書(shū)齋式學(xué)術(shù)研究生涯中的學(xué)術(shù)研究對(duì)象范疇而已。顯然，這種具備鮮明的局限性和片面性的思想認(rèn)知狀態(tài)無(wú)法充分展現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)在指導(dǎo)和引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)革命、改革以及建立事業(yè)開(kāi)展途徑過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性和革命創(chuàng)造性。第二，受多元化歷史影響因素和主觀(guān)認(rèn)知性局限因素的共同影響，當(dāng)代中國(guó)人對(duì)馬克思主義哲學(xué)體系歷史開(kāi)展過(guò)程中經(jīng)典作家的思想見(jiàn)解和理論闡釋在觀(guān)念認(rèn)知層次仍然

4、存在較為嚴(yán)重的局限和過(guò)失。從社會(huì)歷史意義的考量范疇角度展開(kāi)分析，馬克思主義哲學(xué)的根本理論不僅僅是供馬克思主義哲學(xué)研究演化領(lǐng)域經(jīng)典作家理論研究和論著闡述過(guò)程中的學(xué)理對(duì)象，更是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)革命、建立與改革事業(yè)歷史推進(jìn)途徑的重要理論指導(dǎo)基矗有鑒于此，當(dāng)代國(guó)人想要在開(kāi)展一切形式的社會(huì)消費(fèi)生活理論活動(dòng)過(guò)程中堅(jiān)持和開(kāi)展馬克思主義，就必須采取有效措施，扎實(shí)糾正以往社會(huì)歷史理論過(guò)程中對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論根本理論的錯(cuò)誤認(rèn)知的胡亂解讀，躲避學(xué)習(xí)和應(yīng)用演化馬克思主義哲學(xué)理論根本范疇過(guò)程中的錯(cuò)誤思想和行為趨向，在扎實(shí)有效且具備充分現(xiàn)實(shí)照顧根底的社會(huì)生活理論途徑中，重新建構(gòu)對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論根本性學(xué)理考量范疇的科學(xué)化

5、和準(zhǔn)確化認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)根本理論范疇的精華性?xún)?nèi)容，與中國(guó)特色社會(huì)主義建立事業(yè)理論活動(dòng)的詳細(xì)開(kāi)展過(guò)程予以互相動(dòng)態(tài)有機(jī)結(jié)合，既然無(wú)產(chǎn)階級(jí)人類(lèi)族群是哲學(xué)事業(yè)歷史開(kāi)展過(guò)程中的根底物質(zhì)武器，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)人類(lèi)族群也應(yīng)該相應(yīng)地將哲學(xué)理論作為指導(dǎo)自身開(kāi)展革命、建立以及改革事業(yè)歷史理論過(guò)程中的根底性精神武器。事實(shí)上，馬克思主義哲學(xué)根本理論在當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建立以及改革事業(yè)的歷史演進(jìn)過(guò)程中已經(jīng)獲得了豐碩的理論轉(zhuǎn)化成果。中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)推進(jìn)三十八年來(lái)，馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)化的時(shí)代歷史性開(kāi)展演化背景下，既扎實(shí)堅(jiān)持了馬克思主要哲學(xué)經(jīng)典作家根本理論的精華內(nèi)容，又在根底性理論研究演化成果以及社會(huì)歷史理論經(jīng)歷等考量維

6、度之下較大幅度地豐富和開(kāi)展了馬克思主義哲學(xué)根本理論范疇的內(nèi)涵指涉范圍。二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)群眾化的根本原那么第一，繼續(xù)扎實(shí)而深化地開(kāi)展馬克思主義經(jīng)典作家的思想見(jiàn)解和論著文本的深化閱讀與研究挖掘理論工作。所謂馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典作家和思想見(jiàn)解和闡述文本，是被人類(lèi)社會(huì)消費(fèi)理論體驗(yàn)途徑和歷史環(huán)境變革過(guò)程所深切證明了的，關(guān)于自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人類(lèi)自身思維活動(dòng)的客觀(guān)演進(jìn)途徑的哲學(xué)范疇，是馬克思主義哲學(xué)理論體系構(gòu)成大廈的根基和根底局部，也是開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)根本理論范疇研究和分析活動(dòng)過(guò)程不不容無(wú)視的根底性理論要素。有鑒于此，在實(shí)際開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)理論的群眾化宣傳普及歷史理論過(guò)程中，必須持續(xù)堅(jiān)持對(duì)

7、馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典作家的思想見(jiàn)解以及論著文本的研究和解讀理論力度，通過(guò)抽象哲學(xué)理念范疇的具象化展示和理解，提升基層民眾對(duì)馬克思主義哲學(xué)根本理論范疇的認(rèn)知程度。第二，實(shí)在大力廣泛宣傳馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化過(guò)程中形成的最新的當(dāng)代理論成果。在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境背景之下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想和理念精華。在實(shí)際開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)根本理念范疇的宣傳普及理論工作過(guò)程中，必須扎實(shí)保證中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所具備的根底哲學(xué)范疇要素在實(shí)際宣傳普及工作開(kāi)展過(guò)程中根底性影響地位，積極促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)開(kāi)展最新理論成果要素內(nèi)容的群眾化普及推廣。中國(guó)特色社會(huì)主義理

8、論體系，本身同時(shí)包含了鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)開(kāi)展觀(guān)等重大理論創(chuàng)新內(nèi)容，這些理論性創(chuàng)新成果的詳細(xì)形成過(guò)程，是馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典理念范疇與當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建立改革事業(yè)的歷史開(kāi)展途徑兩相結(jié)合的直接的產(chǎn)物，在推進(jìn)中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)群眾化宣傳普本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理及目的過(guò)程中具備著不容無(wú)視的重要地位。三、推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)群眾化的根本途徑馬克思主義哲學(xué)根本理論范疇的群眾化建立推廣目的的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)且曲折的歷史演進(jìn)過(guò)程。要用具象化的、群眾化的，以及通俗易懂化的語(yǔ)言表達(dá)展示形態(tài)來(lái)解釋和闡發(fā)相對(duì)晦澀難懂的抽象哲學(xué)理論，并在此根底性扎實(shí)促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的群眾化宣傳教育目的迅速實(shí)現(xiàn)。開(kāi)展馬克思主義哲學(xué)群眾化開(kāi)展背景下的哲學(xué)教育類(lèi)書(shū)籍的編撰出版工作，應(yīng)當(dāng)實(shí)在運(yùn)用通俗化筆法、談話(huà)交流式體裁理解式動(dòng)態(tài)展現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)理論框架中相對(duì)難以理解的理論性范疇內(nèi)容，確保普通民眾在閱讀和感知馬克思主義哲學(xué)根本理論概念范疇過(guò)程中，可以快速理解文本承載的根底性理念知識(shí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)抽象與詳細(xì)之間的良好有機(jī)轉(zhuǎn)化。與此同時(shí)，還要采取有效措施防止庸俗化解讀行為對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論根本范疇群眾化宣傳普及歷史過(guò)程的不良影響，要通過(guò)閱讀通俗化馬克思主義理論書(shū)籍，促進(jìn)基層民眾產(chǎn)生主動(dòng)閱讀馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作的主觀(guān)愿望，為馬克思主義哲學(xué)理論的概念范疇在我國(guó)民眾群體中的宣傳普及創(chuàng)造支持條