10《蘇武傳》復(fù)習(xí)學(xué)案 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 10蘇武傳復(fù)習(xí)學(xué)案 20212022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)（含答案）2022高考一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編教材選修中：蘇武傳復(fù)習(xí)學(xué)案一、掌握文中重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式等基礎(chǔ)知識(shí)，理解選文的思想內(nèi)容。二、理解蘇武傳中主人公的思想品質(zhì)及其影響意義，提高寫作水平。蘇武傳集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。一、：。班固（3292年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家。后漢書班固傳稱他“年九歲，能屬文，誦詩

2、賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷史記作史記后傳，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在后傳基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫漢書。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了漢書。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。漢書中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。二、漢書班固的漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿史記，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代

3、二百三十年間史實(shí)。漢書評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來漢書與史記并稱，史學(xué)家劉知幾說漢書“言皆精煉，事甚該密”（史通六家），則是其特色。三、解釋文中加點(diǎn)詞語，注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象；翻譯文中畫波浪線的句子，注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。武，字子卿。少以( )父任( )，兄弟并為郎。稍( )遷至栘中廄監(jiān)( )。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩( )。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)( )。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人( )行( )也?！北M歸漢使路充國等。武帝嘉

4、其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者( )，因厚賂單于，答( )其善意。武與副中郎將張勝及假吏( )?；莸饶? )士( )斥候( )百余人俱，既至匈奴，置幣( )遺( )單于；單于益驕，非漢所望( )也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)( )緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒( )胡中。及衛(wèi)律所將( )降者( )，陰( )相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候( )勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常( )能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸( )蒙( )其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物( )與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余

5、人欲發(fā)( )，其一人夜( )亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得( )。單于使衛(wèi)律治( )其事，張勝聞之，恐前語發(fā)( )，以狀( )語武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國( )?！庇詺ⅲ瑒?、惠共止之。虞常果引( )張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加( )？宜皆降( )之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭( )，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳( )召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火( )，覆武其上，蹈( )其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿( )歸營。單于壯( )其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系( )張勝。武益(

6、 )愈( )，單于使使曉武。會(huì)論( )虞常，欲因此時(shí)降( )武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)( )死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐( )?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂連坐？”復(fù)舉劍擬( )之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌( )山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰復(fù)知之( )！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見( )？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗( )兩主

7、，觀禍敗。若( )知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白( )單于。單于愈益欲降之，乃幽( )武置大窖中，絕不飲食( )。天雨( )雪，武臥嚙雪，與旃( )毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙( )武北海上無人處，使牧羝( )，羝乳( )乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之( )。杖( )漢節(jié)牧羊，臥起操持( )，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)( )紡繳，檠( )弓弩，於靬王愛之，給( )其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄( )。初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴

8、，明年，陵降，不敢求( )武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚( )，故使陵來說足下，虛心( )欲相待。終不得歸漢，空自苦亡( )人之地，信義安( )所見( )乎？前長君( )為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除( )，觸柱折轅，劾( )大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠( )河?xùn)|后土( )，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫人( )已不幸( )，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟( )二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦( )如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老

9、母系( )保宮。子卿不欲降，何以過( )陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎( )？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?，皆為陛下所成就( )，位列將，爵通侯，兄弟親近( )，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠( )甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡( )所恨( )。愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑? )已死久矣！”王必欲降武，請(qǐng)畢今日之( )，效( )死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上( )通于天！”因泣下霑衿，與武決( )去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親( )。漢求武等，

10、匈奴詭言 )武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具( )自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如( )惠語以讓( )單于。單于視左右而驚，謝( )漢使曰：“武等實(shí)在?！眴斡谡贂?huì)武官屬，前以( )降及物故( )，凡隨武還者九人。武以( )始元六年春至京師。武留匈奴凡( )十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。四、字詞句型(一)解釋下列多義詞。1幸幸蒙其賞賜知幸與不幸，則其讀書也必專而君幸于趙王君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣今事有急，故幸來告良2坐副有罪，當(dāng)相坐停車坐愛楓林晚項(xiàng)王則受璧，置之坐上3因君因我降因厚賂單于于今無會(huì)因左右或欲引相

11、如去，秦王因曰4乃見犯乃死，重負(fù)國乃幽武置大窖中5為少以父任，兄弟并為郎常能為漢伏弩射殺之鑿地為坎，置煴火子為父死，無所恨君因我降，與君為兄弟皆為陛下所成就（二）古代文化常識(shí)積累練習(xí)。1下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是()A.持節(jié)是古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。B先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。C禮部，中國古代官署，掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。D古代“國”常用來指都城，同時(shí)也指諸侯被分封的領(lǐng)地。2下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是()A“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)

12、地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。B斧鉞是古代軍中刑戮；湯是滾開的水，鑊是古代的大鍋，湯鑊是古代一種酷刑，把犯人投入滾水中煮死。C如今的“丈人”一詞，都是指妻子的父親，有時(shí)也說“老丈人”。但在古代，“丈人”一詞并不是指妻子的父親，而是對(duì)年長的人的尊稱。D漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對(duì)國家忠貞的感情。不僅漢廷派往匈奴等處的使者持節(jié)，皇帝派往分封于各地的諸侯王的使者，同樣要持節(jié)。五、閱讀下面的文言文，完成下列小題。文本一：宣宗宣德元年，禮部進(jìn)籍田儀注，上觀之，謂侍臣曰：“先王制籍田，天子率公御躬秉耒耜，貴有實(shí)心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣曰：

13、“先王制禮有本有文，蒼生之福也?！睉舨孔嗲嘀萁韫偌Z賑饑，乞復(fù)勘，然后給。上曰：“民饑無食，當(dāng)如拯溺救焚，即命就便分給?！比炅?，上諭朝臣：“貪濁奈何？”楊士奇對(duì)曰：“貪風(fēng)始永樂末，今更甚。太宗嘗數(shù)疾不視朝，扈從之臣，請(qǐng)托賄賂，公行無忌?！睏顦s曰：“當(dāng)是時(shí)，惟方賓有貪名?！鄙霞搭櫂s問：“今日貪者誰甚？”對(duì)曰：“莫甚劉觀?！笔科嬖伙L(fēng)憲所以肅百僚憲長如此則不肖御史皆效之御史奉巡四方則不肖有司皆效之上嘆息曰除惡務(wù)本顧現(xiàn)去誰代觀者 士奇曰：“通政使顧佐廉公有威?！睒s曰：“佐為京尹，禁防下吏，政清弊革。”上喜曰：“顧佐乃能如是！”閱數(shù)月，乃命觀巡閱河道，而以佐代之。尋下觀獄。上與侍臣論歷代戶口盛衰。上曰

14、：“戶口之盛衰，足以見國家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tái)，煬帝遂以亡國，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒?！本旁赂缢?，駐蹕薊州，進(jìn)州官諭之曰：“此漢漁陽郡也。昔張堪為政，民有樂不可支之謠，爾曹勉之！”又進(jìn)者老諭曰：“今歲豐稔，無他虞，善訓(xùn)厲子孫，務(wù)禮義廉恥，毋安溫飽自棄?！彼哪甏?，上召大學(xué)士楊薄諭曰：“朕每念創(chuàng)業(yè)難，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顧禍亂生于不虞。邇來群臣好進(jìn)諛辭，令人厭聞，卿宜勉輔朕。”薄頓首謝：“臣不敢忘報(bào)。上曰：“直箴朕過，報(bào)朕多矣。”薄又頓首謝曰：“直言求之非

15、難，受之為難?！鄙显唬骸叭弧！保ㄟx自明史紀(jì)事本末仁宜致治）文本二：贊曰：即位以后，吏稱其職，政得其平，倉庾充羨，閭閻樂業(yè)。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。（選自明史本紀(jì)九）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 士奇曰/風(fēng)憲所以肅/百僚憲長如此則不肖/御史皆效之/御史奉巡四方則不肖/有司皆效之/上嘆息曰/除惡務(wù)本/顧觀去/誰代觀者/B. 士奇曰/風(fēng)憲所以肅/百僚憲長如此/則不肖御史皆效之/御史奉巡四方/則不肖有司皆效之/上嘆息曰/除惡務(wù)本/顧觀去/誰代觀者/C. 士奇曰/風(fēng)憲所以肅百僚/憲長如此/則不肖御史皆效之/御史奉巡四方/則不肖有司皆效之/上嘆息曰/

16、除惡務(wù)本/顧觀去/誰代觀者/D. 士奇曰/風(fēng)憲所以肅百僚/憲長如此則不肖/御史皆效之/御史奉巡四方則不肖/有司皆效之/上嘆息曰/除惡務(wù)本/顧觀去/誰代觀者/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 宣宗，明朝皇帝朱瞻基的廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后在太廟中被供奉時(shí)所稱的名號(hào)。B. 籍田，天子率臣子親自耕田的典禮，又指天子征用民力耕種的田，文中指后者。C. 庚戌朔，指庚戌日初一這天。這與登泰山記中“戊申晦”的紀(jì)日法相同。D. 閭閻，原指古代里巷內(nèi)外的門，也用來指平民居住的地區(qū)，文中代指百姓。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 永樂末年，一些官員公開行贈(zèng)

17、受賄，貪腐之風(fēng)盛行。楊士奇和楊榮一致認(rèn)為顧佐廉正有威名，可以取代劉觀，這與明宣宗的想法不謀而合。B. 漢武帝和隋煬帝，或窮兵黷武，或大興土木，致使戶口衰減，國家動(dòng)蕩，甚至社稷覆亡，明宣宗認(rèn)為他們都是后世治世的鑒戒。C. 漢代的張堪擔(dān)任漁陽郡太守時(shí)，百姓安居樂業(yè)，當(dāng)?shù)貍鞒裰{以頌揚(yáng)他。明宣宗告誠薊州官吏，要努力向張堪學(xué)習(xí)。D. 明宣宗深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)艱難，守成不易，日夜憂思國事。當(dāng)天下逐漸安定時(shí)，群臣多有阿諛之辭，明宣宗對(duì)此表示厭惡，希望賢臣全力輔佐他。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）民饑無食，當(dāng)如拯溺救焚，即命就便分給。（2）今歲豐稔，無他虞，善訓(xùn)厲子孫，務(wù)禮義廉恥，毋安溫飽自棄。14

18、. 請(qǐng)結(jié)合文本一簡要概括明宣宗時(shí)社會(huì)出現(xiàn)“治平之象”的原因。參考答案武，字子卿。少以(因?yàn)?父任(被任用)，兄弟并為郎。稍(漸漸)遷至栘中廄監(jiān)(指管理馬廄的官)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩(十幾批)。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)(音dn，抵押)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人(古義是對(duì)老人和長輩的尊稱)行(輩)也。”盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者(漢武帝贊許他這種合乎情理的做法，就派蘇武以中郎將的身份持旄節(jié)出使匈奴，送被扣留在漢朝的匈奴使者)，因厚賂單于，答(回報(bào))其善意。武與副中郎將張勝及假吏(臨時(shí)

19、充任使臣屬吏)?；莸饶?招募)士(士卒)斥候(偵察兵)百余人俱，既至匈奴，置幣(禮物，財(cái)物)遺(送給)單于；單于益驕，非漢所望(希望)也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)(正當(dāng)、適逢)緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(陷沒)胡中。及衛(wèi)律所將(帶領(lǐng))降者(投降匈奴的人)，陰(暗地里)相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候(拜訪)勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸(希望)蒙(蒙受，得到)其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物(古義指一般財(cái)物)與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)(動(dòng)手)，其一人夜(名

20、詞作狀語，在夜里)亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得(被活捉)。單于使衛(wèi)律治(處理)其事，張勝聞之，恐前語發(fā)(被揭發(fā))，以狀(情況)語武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(事情到了這種地步，這一定會(huì)牽連到我，等到被匈奴侮辱以后才死，更加對(duì)不起國家)?！庇詺ⅲ瑒?、惠共止之。虞常果引(牽攀，招供)張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加(假使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢)？宜皆降(使動(dòng)用法，使投降)之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭(受審訊)。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳(騎快馬)召醫(yī)。鑿地為坎，置煴

21、火(無焰的火)，覆武其上，蹈(踩)其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿(名詞作動(dòng)詞，抬扛)歸營。單于壯(形容詞的意動(dòng)用法，以為壯)其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系(逮捕，監(jiān)禁)張勝。武益(漸漸)愈(痊愈)，單于使使曉武，會(huì)論(判罪)虞常，欲因此時(shí)降(使動(dòng)用法，使投降)武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)(判處)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐(相連坐)?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂連坐？”復(fù)舉劍擬(比劃，用兵器作殺人的樣子)之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌(滿)山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。

22、空以身膏草野，誰復(fù)知之(白白地把身體給野草做肥料，誰又能知道呢)！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(背叛主上，離棄雙親，在異族那里投降做奴隸，我要見你干什么)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗(使動(dòng)用法，使?fàn)幎?兩主，觀禍敗。若(你)知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣。”律知武終不可脅，白(稟告)單于。單于愈益欲降之，乃幽(禁閉)武置大窖中，絕不飲食(斷絕糧食，不給他吃的、喝的)。天雨(音y，下)雪，武臥嚙雪，與旃(同“氈”，毛織的氈毯)毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以

23、為神，乃徙(遷移)武北海上無人處，使牧羝(公羊)，羝乳(名詞作動(dòng)詞，生子)乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之(蘇武到北海后，公家發(fā)給的糧食不來，他只好掘野鼠、收草實(shí)來吃)。杖(名詞作動(dòng)詞，執(zhí)，拄)漢節(jié)牧羊，臥起操持(古義是拿著)，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)(名詞作動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng))紡繳，檠(名詞作動(dòng)詞，用檠矯正弓弩)弓弩，於靬王愛之，給(供給)其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄(陷于困境)。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求(訪求)武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂

24、，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚(一向關(guān)系很好)，故使陵來說足下，虛心(古義是誠心)欲相待。終不得歸漢，空自苦亡(通“無”)人之地，信義安(何)所見(同“現(xiàn)”)乎？前長君(您的大哥，指蘇武的哥哥)為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除(殿階，臺(tái)階)，觸柱折轅，劾(被彈劾)大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠(名詞作動(dòng)詞，祭祀)河?xùn)|后土(指地神)，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫人(您的母親，指蘇武的母親)已不幸(古義是去世)，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟(妹妹)二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦(

25、使動(dòng)用法，使受苦)如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系(關(guān)押)保宮。子卿不欲降，何以過(超過)陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎(再說皇帝現(xiàn)在年事已高，法令沒有定規(guī)，大臣無罪而全家被殺的就有幾十家，連自己的安危都難以預(yù)料，您又為誰守節(jié)呢)？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就(古義是栽培，提拔)，位列將，爵通侯，兄弟親近(指皇上的親近之臣)，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(的確，確實(shí))甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡(通“無”)所恨(遺憾)。愿勿復(fù)再言！”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：

26、“自分(音fn，料想)已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之 (通“歡”，歡樂)，效(獻(xiàn)出)死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上(名詞作狀語，向上)通于天！”因泣下霑衿，與武決(同“訣”，辭別)去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親(也叫“和戎”“和蕃”，這里指政治聯(lián)姻)。漢求武等，匈奴詭言(欺騙說)武死。后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具(完全，詳盡)自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在荒澤中。使者大喜，如(按照)惠語以讓(責(zé)備)單于。單于視左右而驚，謝(道歉)漢使曰：“武等實(shí)在?！眴斡谡贂?huì)武官屬，前以(已經(jīng))降及物故(死亡)，凡隨武還者

27、九人。武以(在)始元六年春至京師。武留匈奴凡(一共)十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。四、字詞句型(一)解釋下列多義詞。1.幸幸蒙其賞賜(動(dòng)詞，希望)知幸與不幸，則其讀書也必專(名詞，幸運(yùn))而君幸于趙王(動(dòng)詞，寵幸)君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣(副詞，僥幸)今事有急，故幸來告良(副詞，幸而)2.坐副有罪，當(dāng)相坐(動(dòng)詞，治罪)停車坐愛楓林晚(介詞，因?yàn)?項(xiàng)王則受璧，置之坐上(通“座”，座位)3.因君因我降(介詞，通過)因厚賂單于(介詞，趁機(jī)、趁此)于今無會(huì)因(名詞，原因、機(jī)緣)左右或欲引相如去，秦王因曰(副詞，于是、就)4.乃見犯乃死，重負(fù)國(副詞，才)乃幽武置大窖中(副詞，于是、就)5.

28、為少以父任，兄弟并為郎(動(dòng)詞，做)常能為漢伏弩射殺之(介詞，替，給)鑿地為坎，置煴火(動(dòng)詞，作為)子為父死，無所恨(介詞，為了)君因我降，與君為兄弟(動(dòng)詞，成為)皆為陛下所成就(表被動(dòng))（二）古代文化常識(shí)積累練習(xí)。1.答案C 解析“戶籍”應(yīng)由戶部掌管。2.答案A 解析“自發(fā)地”“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能是諂媚者或懾于其勢盛者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”。五、10. C 本題考查學(xué)生斷句的能力?！懊C”是動(dòng)詞，“百僚”是“肅”的賓語，所以“肅”和“百僚”不能斷開。從而排除AB。“則不肖御史皆效之”與“則不肖有司皆效之”是對(duì)稱句，且“則”表假設(shè)關(guān)系的連

29、詞，引出后面的分句（假設(shè)的結(jié)果），其前都要斷開，從而排除D。該句的譯文是：楊士奇說“風(fēng)紀(jì)是用來約束百官的，風(fēng)紀(jì)官如果這樣了，那么無能的御史大夫就會(huì)效法他的清正，御史清廉的巡游四方，那么不才的屬員都會(huì)效仿他”?；实蹏@息說：“除惡務(wù)本，但如果罷免了劉觀，誰來取代他的職務(wù)呢？”故選C。11. B 本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和理解能力。B.“又指天子征用民力耕種的田，文中指后者”錯(cuò)誤。從原文“天子率公御躬秉耒耜，貴有實(shí)心耳。不然，三推五推，何益于事”可知：此處的“籍田”是前者。故選B。12. A 本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析概括能力。13. （1）百姓饑餓無食，應(yīng)當(dāng)像拯救溺水的人和救助被火燒的人

30、一樣，一旦有需求就應(yīng)立即撥付給他們。（2）今年谷物豐稔，不要有其他的擔(dān)憂，要好好教育子孫，讓他們知曉禮義廉恥，不要只是貪圖安逸溫飽，而自甘墮落。14. 皇上重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，率先垂范。敢于反腐，懲罰貪官污吏。以史為鑒，善于與民休息。憂勤國事，善于納諫。本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。第一句的采分點(diǎn)：“無食”，沒吃的（東西）；“拯溺救焚”，拯救溺水者，救助火災(zāi)；“即命”，如果有請(qǐng)求（需要）。第二句的采分點(diǎn)：“歲”，年；“豐稔”，豐收；“虞”，擔(dān)心；“訓(xùn)厲”，教誨勉勵(lì)；“務(wù)”，重視；“毋”，不要。參考譯文：文本一：宣宗宣德元年，禮部進(jìn)獻(xiàn)籍田儀注，皇上閱覽后，對(duì)身邊的侍臣說：“先王制訂了率群臣耕田的典禮，親自拿著耒耜等工具去耕種，最難能可貴的是有務(wù)實(shí)之心罷了。如不這樣，天子推三下，三公推五下，對(duì)事有什么幫助呢！”侍臣回答說：“先王考訂的籍田制是符合禮和文獻(xiàn)的，這實(shí)在是蒼生的福氣啊。”戶部啟奏青州借用官糧賑濟(jì)災(zāi)民，但要求反復(fù)勘驗(yàn)數(shù)目，然后供給?；噬险f：“百姓饑餓無食，應(yīng)當(dāng)像拯救溺水的人和救助被火燒的人一樣，一旦有需求就應(yīng)立即撥付給他們。”三年六月，皇上宣告朝臣說：“對(duì)于貪官污