資本論節(jié)選讀書筆記

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)資本論節(jié)選讀書筆記【篇一：資本論讀書筆記】 資本論讀書筆記 數(shù)字印刷一班 畢晟 序言： 在馬克思哲學課上第一次接觸到了卡爾馬克斯的哲學，而這本資本論更是一本博大精深的著作，是馬克思主義的重要結(jié)晶，是資本主義經(jīng)濟的解說。為此，我在課余時間閱讀了資本論，在深深感嘆馬克思杰出思想的同時，又提升了自我的思想境界。瀏覽資本論全章，大致有商品貨幣、絕對剩余價值、相對剩余價值生產(chǎn)的三個階段、工資、資本積累、資本形態(tài)、資本周轉(zhuǎn)、利潤、等方面。 第一卷 商品和貨幣 在第一章商品與貨幣中，

2、我了解了什么是商品，以及它的產(chǎn)生、發(fā)展。在資本主義社會，商品占有統(tǒng)治地位，社會財富表現(xiàn)為商品的大量堆積。商品是為交換而產(chǎn)生的勞動產(chǎn)品，有使用價值和價值兩方面，缺少其中一個就不能稱為商品。而商品的價值凝結(jié)在人們的勞動中。這是對商品的描述。在我看來商品之所以為商品，它從原本的物品表現(xiàn)出了特有的交換價值，從而被人們用于交易。而商品的價值量和該商品生產(chǎn)的社會必要勞動時間成正比，與生產(chǎn)它的生產(chǎn)力成反比。所以，商品花費了更長的生產(chǎn)時間，那么其擁有的價值量就越大。 在隨后的閱讀中，我了解了商品擴大的價值形式，舉個例子：20匹布=1件上衣或=十磅茶葉或=1盎司金或=其它的商品，由此商品的價值形式逐漸擴大了。

3、總之：我們可以發(fā)現(xiàn)，商品，價值，交換價值，價值量，社會必要勞動時間，以至貨幣，如果不歷史地考察，是沒有直線進入資本的途徑的。馬克思解釋說是生產(chǎn)力在起作用及各種歷史機遇在起作用，但重點在講解各種歷史機遇。這里，生產(chǎn)力的作用只能是個模板，提供了滿足人的歷史活動的物的條件，這個物很大程度上不是量，而是質(zhì)、一定歷史階段上的質(zhì)（在起作用），不可想象是奴隸社會階段的質(zhì)。當然物很大程度上是“人造自然”，包含著文明積累、文化積累。 絕對剩余價值的生產(chǎn) 在此章，他講述了勞動過程和價值的增值過程、不變的資本可變資本、剩余價值率、工作日等部分。在這里我感受到了：生命獲取、消耗事物并使其實現(xiàn)價值的過程，就叫勞動。它具

4、體分為獲取勞動和消耗勞動兩個部分。其中，獲取勞動獲取物及其價值，而消耗勞動則消耗物及其價值。所有的勞動過程，都是生命使用生命體或生命體的替代物來完成的。而獲取勞動和消耗勞動對我來說又是一個新的概念。這一部分，在我理解的資本主義經(jīng)濟吸取了過多的勞動剩余，占據(jù)了工人的勞動，從而達到了獲取更多的目的。 工資 在資產(chǎn)階級社會的表面上，工人的工資表現(xiàn)為勞動的價格，表現(xiàn)為對一定量勞動支付的一定量貨幣。在這里，人們說勞動的價值，并把它的貨幣表現(xiàn)叫做勞動的必要價格或自然價格。另一方，人們說勞動的市場價格，也就是圍繞著勞動的必要價格上下波動的價格。 資本的積累 1、資本積累的實質(zhì)是剩余價值的資本化。把剩余價值作

5、為資本來使用就是資本積累。資本家所以能夠積累資本，就是因為他剝削了雇傭勞動創(chuàng)造的剩余價值。這也就是資本家能夠不斷發(fā)財致富的秘密所在。 2、積累是擴大再生產(chǎn)的主要源泉，資本家為了不斷發(fā)財?shù)哪康?，加上互相競爭的外部壓力，他是不能把全部剩余價值吃光用光的，總要把剩余價值的一部分積累起來，擴大他的生產(chǎn)，改善生產(chǎn)的技術(shù)。所以，資本積累是由資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)決定的。正因為這樣，資本主義再生產(chǎn)是以擴大再生產(chǎn)為其特征的。 第二卷 第二卷講述了資本的循環(huán)，勞動期間、擴大生產(chǎn)等方面。在這里我了解了，資本的增值的智能，就必須不停地運動、循環(huán)，形成資本循環(huán)。產(chǎn)品由商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式，固定資本轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中的那部分價

6、值變?yōu)樨泿牛呛退膬r值承擔者商品轉(zhuǎn)化為貨幣同時進行的。我了解了w-g的轉(zhuǎn)化過程。資本的循環(huán)周期的時間，作為下一次重新回到這個起點花費的時間。在我看來資本周期循環(huán)一次那么就體現(xiàn)了資本增值的過程。 第三卷 第三章講述了剩余價值剩余價值率、利潤轉(zhuǎn)化、商資本和貨幣資本轉(zhuǎn)化、利潤利息、資本主義地租、各種資本主義收入等問題。 而每大章又可以分為很多小部分。通過本部分的閱讀我大致理解了。剩余價值和利潤是相似的，人口過剩和資本過剩之間的矛盾問題是加劇國家內(nèi)無產(chǎn)階級和資本主義矛盾的、殖民地與宗主國的矛盾問題。 剩余價值和剩余價值率 總之，剩余價值率所表現(xiàn)的關(guān)系與年剩余價值率所表現(xiàn)的關(guān)系是不同的。剩余價值率是表

7、示剝削程度，而年剩余價值率則表示預付可變資本的增殖程度。這是一個例子讓我深刻的體會到了商品的增值。 利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤 利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤是不同生產(chǎn)部門之間資本競爭的結(jié)果。當某個部門利潤高時，必然引起大量后續(xù)資本投入，導致產(chǎn)品供大于求，價格下跌，利潤降低；某個部門利潤低時，資本家必然不愿意投入資本，導致產(chǎn)品供不應(yīng)求，價格上漲，利潤上升。兩者作用的結(jié)果，就是各生產(chǎn)部門利潤平均化，即形成平均利潤，利潤與該部門投入預付資本成正比。意義就是，表面上看來利潤只和投入預付資本大小有關(guān)，與工人勞動無關(guān)。西方經(jīng)濟學家于是認為，價值是由資本家的預付資本產(chǎn)生的，而不是工人勞動產(chǎn)生。從而掩蓋了剩余價值的來源。而馬克

8、思主義經(jīng)濟學就是通過這一理論解釋了利潤平均化的原因，揭示了剩余價值是由工人創(chuàng)造，而被資本家瓜分的實質(zhì)。 信用 在閱讀本章的時候，我想起了經(jīng)濟危機時經(jīng)常聽到的信用兩個詞。所以我關(guān)注了本節(jié)的問題。正像金融危機中銀行發(fā)放過多虛假債券一樣。當銀行擴大時，可以從事大量貨幣的信貸工作，打破了商人的資本限制。由此，大量的信貸為銀行提供了所需利潤的來源。通過讀書我知道了信用是有兩面性的，一方面減少了資金的局限，加速了發(fā)展，又為資本主義加大了矛盾。信用的發(fā)展使社會財富為少數(shù)人所占有，并加劇了各個部門之間的不平衡，信用和金融的膨脹又帶動了金融危機的發(fā)展。 資本主義地租 資本主義制度中的分成因素有土地、資本和勞動，

9、而且資本主義生產(chǎn)中資本處于中心地位，資本租用土地，雇傭勞動，土地產(chǎn)品的價值分成分別為利潤、地租和工資。隨著技術(shù)水平（資本有機構(gòu)成）的提高，雇傭的勞動人數(shù)不斷減少，因而勞動對土地產(chǎn)品價值的分成占很少一部分。地租又是確定的，所以土地產(chǎn)品的價值的大部分為資本的利潤，為資本家占為己有。資本主義地租與封建地租沒有本質(zhì)上的差別，它們都是對土地產(chǎn)品分成，都是土地經(jīng)營權(quán)或占有權(quán)的經(jīng)濟實現(xiàn)，非本質(zhì)的差別表現(xiàn)在地租形式上的不同：一個是實物地租或分成，一個是價值分成或地租。地租表現(xiàn)為土地的價格，這是資本主義地租的特殊形式。土地的買賣實際上是地租的買賣，土地的價格就是地租，是契約中規(guī)定的土地使用年限內(nèi)的地租的預付。土

10、地的買賣是在定額地租的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，土地的價格是以一定年限的地租和利息來確定的。即： 土地價格 一定年限的地租利息 因此，“土地價格不外是資本化的因而是提前支付的地租”。19地租是土地價格的前提。沒有地租，就不會有土地的買賣，也就不會有在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的資本主義地租土地價格。土地價格，對土地購買者而言，是資本投入，貨幣資本轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋刭Y本，也即土地資本化了，投入的目的是為了獲得超額利潤；對土地出賣者來講，是地租的貨幣化，土地兌換為貨幣，地租轉(zhuǎn)化為利息。 總結(jié)： 這是我了解的大部分內(nèi)容，總而言之，通過閱讀資本論，我體會到了資本主義的發(fā)展和缺陷。資本論不僅是一部不朽的經(jīng)濟學著作，而且也是馬克思

11、主義三個組成部分融為一體的完整的馬克思主義全書，并且它又是馬克思一生所作出的兩大貢獻，即歷史唯物論和剩余價值理論的完美的統(tǒng)一。實際上這部以剩余價值理論為基石的經(jīng)濟學巨著，就是歷史唯物主義基本原理的具體論證和生動體現(xiàn)，即具體的歷史唯物主義論著。資本論創(chuàng)建了一個嶄新的思想體系。其研究世界的方法源于德國哲學、早期社會主義理論和政治經(jīng)濟學。馬克思像黑格爾一樣，相信能夠用一個辯證法公式概括人類的進化歷程。他認為，所有哲學家所做的一切都在致力于解釋世界，但他同時認為，問題的關(guān)鍵在于如何改變世界。他在黑格爾辯證法的基礎(chǔ)之上，顛覆了傳統(tǒng)的“形而上學”，建立了一個現(xiàn)實中得以實踐的最大的思想體系，一個影響到地球5

12、0%以上人口的體系。 恩格斯說：“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本像我們面前這本那樣，對于勞動者具有如此重要的意義。資本和勞動的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次作了科學的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個德國人才能做到這個人就是馬克思，他攀登到最高點，把現(xiàn)代社會關(guān)系全部領(lǐng)域一覽無遺?！?感覺這本書不適合在這樣寒冷的季節(jié)里研讀。其間一些黑暗面的描述真的可以讓人不寒而栗。盡管如此，我還是從中學到了不少東西，起碼知道了，原來錢可以是那么復雜的東西！【篇二：資本論讀書筆記】 原典讀書筆記 題 目: 資本論讀后感 院(系): 財政金融學院 專業(yè)年級:2012級金

13、融三班 姓 名: 王今 學 號: 2014 年6月9日 馬克思在資本論第三卷開篇時指出;“在第一卷，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個直接的生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程。在現(xiàn)實世界里，它還要由流通過程來補充，而流通過程則是第二卷的研究對象。在第二卷中，特別是把流通過程作為再生產(chǎn)過程的媒介來考察的第三篇指出：資本主義生產(chǎn)過程，就整體來看，是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。至于這個第三卷的內(nèi)容，它不能是對這個統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在

14、自己的現(xiàn)實運動中就是以這些具體形式互相對立的，對這些具體形式來說，資本在直接生產(chǎn)過程中采取的形態(tài)和在流通過程中采取的形態(tài)，只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此，我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式，同資本在社會表面上，在各種資本的互相作用中，在竟爭中，以及在生產(chǎn)當事人自己的通常意識中所表現(xiàn)出來的形式，是一步一步地接近了?！边@是馬克思對資本論前三卷研究對象、內(nèi)容和理論結(jié)構(gòu)的概括和說明。 不讀國富論，不知道資本主義，不讀資本論，不了解社會主義。對于資本論，恩格斯給予了恰當?shù)脑u價：“自從地球上存在資本家和工人以來，沒有出現(xiàn)過一本書，像當前這本書那樣，對于工人來說是具有如此重要的意義的?！?讀完這本書，我以前的

15、很多想法和觀點被顛覆，以下是我的感受： 資本的原始積累是指在資本主義生產(chǎn)方式確立以前的歷史階段中，通過暴力使直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，由此使貨幣財富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。資本主義生產(chǎn)方式的確立，即要使貨幣和商品轉(zhuǎn)化為資本，必須具備兩個基本的經(jīng)濟條件：一方面是貨幣、生產(chǎn)資料和生活資料的所有者，他們要購買別人的勞動力來增殖自己所占有的價值總額；另一方面是自由勞動者，自己勞動力的出賣者，也就是勞動的出賣者。商品市場的這種兩極分化，造成了資本主義生產(chǎn)的基本條件，即以暴力方式剝奪勞動者而實現(xiàn)的資本原始積累，為資本主義生產(chǎn)方式的確立提供了最初的和必要的前提。 “當生產(chǎn)勞動把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品

16、的形成要素時，生產(chǎn)資料的價值也就經(jīng)過一次輪回。它從以消耗的軀體轉(zhuǎn)到新生成的軀體。但是這種輪回似乎是在現(xiàn)實的勞動背后發(fā)生的。工人不保存舊價值，就不能加進新勞動，也就不能創(chuàng)造新價值，因為他總是必須在一定有用的形式上加進勞動；而他不把產(chǎn)品變?yōu)樾庐a(chǎn)品的生產(chǎn)資料，從而把他們的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上去，他就不能在有用的形式上加進勞動?？梢?，由于加進價值而保存價值，這就是發(fā)揮作用的勞動力的自然恩惠，這種恩惠不費工人什么，但對資本家大有好處，使他能保存原有的資本價值。當生意興隆的時候，資本家埋頭賺錢，察覺不到勞動的這種無償?shù)亩骰荨５攧趧舆^程被迫中斷的時候，當危機到來的時候，資本家對此就有切膚之感了。就生產(chǎn)資料來

17、說，被消耗的是它們的使用價值，由于這種使用價值的消費，勞動制成產(chǎn)品。生產(chǎn)資料的價值實際上沒有被消費，因為也不可能再生產(chǎn)出來。這個價值被保存下來，但不是因為在勞動過程中對這個價值本身進行了操作，而是因為這個價值原先借以存在的那種使用價值雖然消失，但只是消失在另一種使用價值之中。因此，生產(chǎn)資料的價值是再現(xiàn)在產(chǎn)品的價值中，確切地說，不是再生產(chǎn)出來。所生產(chǎn)出來的是舊交換價值借以再現(xiàn)的新使用價值?！痹谏唐返纳a(chǎn)過程中，勞動力扮演了一個不可或缺的角色。勞動力在不消耗生產(chǎn)材料的價值的基礎(chǔ)上進一步為生產(chǎn)材料增加了新的價值，而這新的價值都是由勞動力所創(chuàng)造的。這個過程是勞動力的價值轉(zhuǎn)移到了商品的價值上，生產(chǎn)材料變

18、成了更有價值的產(chǎn)出品。工人的勞動力不僅僅提升了生產(chǎn)資料的價值，還保留了這些價值。例如：一家生產(chǎn)果汁的廠家，工人運用勞動力將原料水果加工成了果汁，不僅增加了價值還保留的水果的價值。如果沒有工人通過勞動生產(chǎn)果汁，那么原材料水果可能會很快變質(zhì)腐敗，價值減少。所以工人的勞動力在保存價值上也非常重要。勞動力的增值作用并不能使工人獲得很大的利益，因為工人通過出售勞動力來獲取錢財以換取生活必需品，這部分錢財已經(jīng)包括在生產(chǎn)成本之中，所以工人在生產(chǎn)商品的過程中增加的價值完全為資本家所有，而資本家把這當做是理所應(yīng)當?shù)?，所以在生意興隆的時候資本家完全感受不到這種自然的恩惠，而當資本家周轉(zhuǎn)不靈的時候，他才會意識到工人

19、給他創(chuàng)造了多么大的價值。 “既然我們已經(jīng)知道，勞動過程在只是再生產(chǎn)出勞動力價值的等價物并把它加到勞動對象上以后，還越過這一點繼續(xù)下去。為再生產(chǎn)出這一等價物，6小時就夠了，但勞動過程不是持續(xù)6小時，而是比如說持續(xù)12小時。這樣，勞動力發(fā)揮作用的結(jié)果，不僅生產(chǎn)出勞動力自身的價值，而且生產(chǎn)出一個超額價值。這個剩余價值就是產(chǎn)品價值超過消耗掉的產(chǎn)品形成要素即生產(chǎn)要素和勞動力的價值而形成的余額。”勞動力在生產(chǎn)的過程中首先生產(chǎn)出來的價值是用來彌補勞動力的價值的，而資本家不會滿足于只補償勞動力的價值的生產(chǎn)，他一定會要求工人延長時間再進行生產(chǎn)，而這部分時間所生產(chǎn)出來的價值全部為資本家所有，這就是資本家的剝削。他

20、將本來屬于工人的、工人創(chuàng)造出來的價值歸為己有，無償?shù)卣加辛斯と擞醚顾鶆?chuàng)造出來的價值。但我認為雖然馬克思的剝削理論是非常正確的，但他略有一點偏激。如果沒有資本家的資本購買原材料、生產(chǎn)機器和廠房等等，工人們就無法通過生產(chǎn)來創(chuàng)造價值。而資本家雖然沒有參與生產(chǎn)、參與勞動、參與價值的創(chuàng)造，但他應(yīng)該由于付出資本的得到一定的補償。也就是說工人所生產(chǎn)出來的剩余價值不應(yīng)單純地歸任何一方所有，而是應(yīng)該有資本家和工人分享?？墒窃谫Y本家與工人的關(guān)系中，資本家處于完全的領(lǐng)導地位，擁有絕對的權(quán)力，所以往往資本家把全部剩余價值歸為己有。 “我們已經(jīng)知道，工人在勞動過程的一段時間內(nèi)，只生產(chǎn)自己勞動力的價值，就是說，只是生產(chǎn)

21、他的必要生活資料的價值。因為他是在以社會分工為基礎(chǔ)的狀態(tài)下進行生產(chǎn)，所以他不是直接生產(chǎn)自己的生活資料，而是以某種特殊的商品形式生產(chǎn)出同他的生活資料的價值相等的價值，或者說，同他用來購買生活資料的貨幣相等的價值。他為此耗費的工作日部分是大小不同的，這取決于他每天平均的生活資料的價值，也就是取決于每天這些生活資料所需要的平均勞動時間。如果工人每天的生活資料的價值平均代表6個對象化勞動小時，那么工人要生產(chǎn)這個價值，就必須平均每天工作6小時。如果他不是為資本家勞動，而是獨立的地為自己勞動，在其他條件相同的情況下，他平均一天同樣要勞動這么多小時，才能生產(chǎn)出自己的勞動力的價值，從而獲得維持或不斷再生產(chǎn)自己

22、所必需的生活資料。但是，因為工人在生產(chǎn)勞動力日價值的工作日部分內(nèi)，只是生產(chǎn)資本家已經(jīng)支付的勞動力價值的等價物，就是說只是用新創(chuàng)造的價值來補償預付的可變資本的價值，所以，這種價值的生產(chǎn)只是表現(xiàn)為再生產(chǎn)。因此，我把進行這種再生產(chǎn)的工作日部分成為必要勞動力時間，把在這部分時間內(nèi)耗費的勞動成為必要勞動。這種勞動對工人來說所以必要，是因為它不以他的勞動的社會的形式為轉(zhuǎn)移。這種勞動對資本和資本世界來說所以是必要，是因為工人的經(jīng)常存在是它們的基礎(chǔ)?！惫と嗽谝欢螘r間內(nèi)只生產(chǎn)他的勞動力價值，這一部分是資本家付出工資應(yīng)得的。而這部分工作時間只占工人工作時間的一部分。勞動力的價值或者價格的轉(zhuǎn)化形式就是工資，但只要資

23、本主義生產(chǎn)方式存在，工資就表現(xiàn)為勞動價值或價格，它就是要掩蓋資本主義剝削關(guān)系的實質(zhì)，讓勞動者誤認為工資就是他們勞動所得的全部報酬。資本主義工資的支付形式主要有計時工資和計件工資，計件工資是計時工資的轉(zhuǎn)化形式。 “社會的財富即執(zhí)行職能的資本越大，它的增長的規(guī)模和能力越大，從而無產(chǎn)階級的絕對數(shù)量和他們的勞動生產(chǎn)力越大，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大?？晒┲涞膭趧恿νY本的膨脹力一樣，是由同一些原因發(fā)展起來的。因此，產(chǎn)業(yè)后備軍的相對量和財富的力量一同增長。但是同現(xiàn)役勞動軍相比，這種后備軍越大，常備的過剩人口也就越多，他們的貧困同他們所受的勞動折磨成反比。最后，工人階級中貧苦階層和產(chǎn)業(yè)后備軍越大，官方認為需要救

24、濟的貧民也就越多。這就是資本主義積累的絕對的、一般的規(guī)律?！?“執(zhí)行職能的資本越大，產(chǎn)業(yè)后備軍也就越大，由于失業(yè)和貧困而需要救濟的貧民也就越多”。 這一規(guī)律制約著同資本積累相適應(yīng)的貧困積累。因此，在一極是財富的積累，同時在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累?！薄百Y本主義生產(chǎn)方式?它的基礎(chǔ)是雇傭勞動，工人的報酬使用貨幣支付的?只有在國內(nèi)現(xiàn)有的貨幣量足以適應(yīng)流通和由流通決定的貨幣貯藏的需要的地方，才能夠得到加大規(guī)模的、比較深入和充分的發(fā)展。這是歷史的前提?！?資本積累就是剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價值的資本化。資本價值和剩余價值二

25、者都成了貨幣額，并且以完全相同的方式重新轉(zhuǎn)化為資本。資本家把從雇傭勞動那里剝削來的剩余價值的一部分用于個人消費，另一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購買擴大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動力。因此，剩余價值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴大再生產(chǎn)的前提條件。資本積累的實質(zhì)是在資本主義擴大再生產(chǎn)中，資本家利用無償占有的剩余價值，不斷擴大資本的規(guī)模和擴大對雇傭勞動的剝削，繼續(xù)占有更多的剩余價值。影響資本積累的因素有：對勞動力的剝削程度，社會勞動生產(chǎn)率的水平，所用資本與所費資本之間的差額，預付資本的數(shù)額。隨著資本的積累，資本有機構(gòu)成的提高，會形成資本主義相對過剩人口，這是資本主義生產(chǎn)方式所特有的人口規(guī)律

26、。 資本論的體系是“一個藝術(shù)的整體”，它的結(jié)構(gòu)是“科學的輝煌成就”。資本論以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ)，以資本作為研究的主體，以剩余價值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線，以揭示資本主義社會經(jīng)濟規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學敘述方法的指導下，整個理論體系通過矛盾形態(tài)演化、范疇演進和規(guī)律轉(zhuǎn)化，揭示出資本主義經(jīng)濟關(guān)系特殊的社會歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢。 資本論里的思想無論是對資本主義國家，還是社會主義國家，無論中國人還是外國人都有很大的借鑒意義，尤其是在現(xiàn)今社會條件下，經(jīng)濟學不再只是經(jīng)濟學人必備的功課，即使只是普通人，要想順應(yīng)社會的變遷，甚至進一步洞悉財富的

27、奧秘，讀懂經(jīng)濟學也是必備的功夫。對想了解經(jīng)濟學的人來說，閱讀經(jīng)典是最好的捷徑，而現(xiàn)在是讀資本論最好的時候。金融危機后，資本論已經(jīng)成為一種流行。中國曾經(jīng)是馬克思的讀者最多的國家。資本論不僅是“無產(chǎn)階級的圣經(jīng)”，也是“有產(chǎn)階級”的知識經(jīng)典?！酒嘿Y本論第一卷讀后感】 資本論第一卷讀后感 1867年9月14日，資本論第一卷在德國漢堡正式出版。這一巨著的問世，不僅實現(xiàn)了政治經(jīng)濟學的偉大革命，標志著馬克思主義政治學的誕生，而且對馬克思主義理論體系進行了最為全面的科學論證。 但是說實話讀了一遍資本論的第一卷，感覺內(nèi)容很多也挺難懂的，不是一時半會就可以深刻理解的。所以對第一卷總體內(nèi)容的概括也只能停留在表面

28、而且內(nèi)容有點多我只是對自己感覺深刻的內(nèi)容進行了一下概括可能也不是特別全面。 以下是資本論第一卷的概論： 資本論第一卷主要研究資本的生產(chǎn)過程，也就是資本的直接生產(chǎn)過程，是在統(tǒng)一的生產(chǎn)過程和流通過程中抽象出來的生產(chǎn)過程。馬克思在文中提出：“資本積累以剩余價值為前提，剩余價值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動力為前提，并且在資本主義積累之前有一種原始的積累，它不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的起點?！币苍跁刑岢觯骸霸诘谝痪碇校覀冄芯康氖琴Y本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。”資本的生產(chǎn)過

29、程實質(zhì)就是資本家剝削雇傭工人的剩余價值，所以資本的生產(chǎn)過程的核心是剩余價值生產(chǎn)。發(fā)達的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)社會化與資本土地私人占有之間的矛盾。資本的生產(chǎn)過程是以個人勞動為基礎(chǔ)將分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。 對于第一卷中的主要內(nèi)容與觀點原理有以下四點出發(fā)： 第一：資本的原始積累 資本的原始積累是指在資本主義生產(chǎn)方式確立以前的歷史階段中，通過暴力使直接生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，由此使貨幣財富迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。資本主義生產(chǎn)方式的確立，即要使貨幣和商品轉(zhuǎn)化為資本，必須具備兩個基本的經(jīng)濟條

30、件：一是貨幣、生產(chǎn)資料和生活資料的所有者，他們要購買別人的勞動力來增殖自己所占有的價值總額；二是自由勞動者，即勞動的出賣者。 商品市場的兩極分化，造成了資本主義生產(chǎn)的基本條件，即以暴力方式剝奪勞動者而實現(xiàn)的資本原始積累，為資本主義生產(chǎn)方式的確立提供了最初的和必要的前提。第二：勞動價值理論 “資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為龐大的商品堆積，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始”。這句話可以理解為資本主義生產(chǎn)過程是發(fā)達的，普遍的商品生產(chǎn)，商品是資本主義經(jīng)濟關(guān)系的細胞形式，所以研究資本主義經(jīng)濟關(guān)系要從商品開始。 1、商品具有使用價值和價值，它是兩種屬性的

31、統(tǒng)一體。使用價值是構(gòu)成財富的物質(zhì)內(nèi)容，又是交換價值的物質(zhì)承擔者，而價值則是其社會屬性。 2、商品中也包含著勞動二重性：具體勞動和抽象勞動。作為相同的，無差異的或抽象的人類勞動，形成了商品的價值，作為具體的有用的勞動，生產(chǎn)出了商品的使用價值。 3、特殊商品：貨幣。貨幣的本質(zhì)是固定的充當一般等價物的特殊商品，它是商品交換長期發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟內(nèi)在的矛盾發(fā)展的必然產(chǎn)物，它體現(xiàn)的是一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。 可見，隨著勞動產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，商品就在同一程度上轉(zhuǎn)化為貨幣。并且在商品的流通過程中，商品交換是在兩個互相對立、互為補充的形態(tài)變化中完成的：從商品轉(zhuǎn)化為貨幣，又從貨幣轉(zhuǎn)化為商品，即商品的交換過程是

32、在下列的形式變換中完成的：商品貨幣商品。 第三：剩余價值理論 剩余價值理論是資本主義經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)?！拔覀冄芯康氖琴Y本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響”。而資本的生產(chǎn)過程實質(zhì)是資本家剝削雇傭工人的剩余價值，所以資本的生產(chǎn)過程的核心是剩余價值生產(chǎn)。 資本主義生產(chǎn)方式為了獲得相對剩余價值而提高勞動生產(chǎn)率的發(fā)展過程依次經(jīng)歷了“協(xié)作”、“分工和工廠手工業(yè)”和“機器和大工業(yè)”三個主要階段。 勞動力的價值或者價格的轉(zhuǎn)化形式就是工資，但只要資本主義生產(chǎn)方式存在，工資就表現(xiàn)為勞動價值或價格，它就是要掩蓋資本主義剝削關(guān)系的實質(zhì)，讓勞動者誤認為工資就是他們勞動所得的全部報酬。 第四：資本積累理論 資本積累就是剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價值的資本化。資本價值和剩余價值二者都成了貨幣額，并且以完全相同的方式重新轉(zhuǎn)化為資本。資本家把從雇傭勞動那里剝削來的剩余價值的一部分用于個人消費，