一起學(xué)《論語(yǔ)》14.29憲問(wèn)篇-君子恥其言而過(guò)其行_第1頁(yè)
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一起學(xué)論語(yǔ)14.29憲問(wèn)篇君子恥其言而過(guò)其行一起學(xué)論語(yǔ)14.29憲問(wèn)篇君子恥其言而過(guò)其行【原文】子曰：“君子恥其言而過(guò)其行?！薄景自挕靠鬃诱f(shuō)：“君子羞恥于言過(guò)其行?！薄踞屧~】恥：以為羞恥。言、行：君子言行當(dāng)一致。而：猶如“之”?！鞠荣t精義】四書解義曰：此一章書見君子黜浮崇實(shí)之心也。徐英曰：徒有虛言之美，而無(wú)踐履之實(shí)，君子恥之。論語(yǔ)注疏曰：此章勉人使言行相副也。君子言行相顧，若言過(guò)其行，謂有言而行不副，君子所恥也。論語(yǔ)義疏曰：君子之人，顧言慎行，若空出言而不能行遍，是言過(guò)其行也，君子恥之。小人則否。陳祥道曰：君子之于天下，與其言不足而行有余，孰若行有余而言不足。故不恥行過(guò)言，而常恥言過(guò)行。張栻曰：言過(guò)其行，則為無(wú)實(shí)之言，是可恥也。恥言之過(guò)行，則其篤行可知矣。劉宗周曰：君子先行其言而后從之，則行可過(guò)也，言不可過(guò)也。言過(guò)于行，可恥孰甚焉。此君子所以不言而躬行也。李卓吾曰：恥字，何等精神；過(guò)字，何等力量。戴溪曰：恥言之過(guò)于行耳，所謂“言浮于行”者是也，故曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！闭撜Z(yǔ)正義曰：禮雜記云：“有其言而無(wú)其行，君子恥之。”表記云：“君子恥有其辭而無(wú)其德，有其德而無(wú)其行?！币啻艘狻！颈菊聟⒖紩俊空撜Z(yǔ)集解論語(yǔ)義疏論語(yǔ)注疏論語(yǔ)集注論語(yǔ)正義論語(yǔ)新解論語(yǔ)集說(shuō)論語(yǔ)會(huì)

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