南京市2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研附答案解析

1、 南京市2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研2020. 09試卷滿分150分：考試時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下而的文字，回答13題。翻譯古文正如同翻譯外文,都是在人與人之間架設(shè)理解的橋梁。如果說(shuō)翻譯外文是縮短一國(guó)人與他國(guó) 人的空間距離，讓不同國(guó)度的人不出國(guó)門便可見面晤談,那么翻譯古文則是填平現(xiàn)代人和古代人的時(shí)間溝塹 ,讓現(xiàn)代讀者通過(guò)譯文與相隔千百年的古代作者進(jìn)行對(duì)話。當(dāng)年蘇曼殊曾為他的漢譯英詩(shī)集取了個(gè)名字叫 “文學(xué)因緣，不禁讓人想到一句俗話“千里姻緣一線牽”，翻譯充當(dāng)?shù)慕巧头路鹞膶W(xué)因緣的月下老人罷 9古文今譯也并不是現(xiàn)在才有的事情。

2、據(jù)說(shuō),漢代司馬遷寫史記時(shí),就曾把殷周時(shí)代古奧的檔案文冊(cè) 改寫成明白流暢的漢代語(yǔ)言;上世紀(jì)二三十年代也曾有人開始用白話文改寫文言文。時(shí)光流逝,語(yǔ)言變易， 閱讀中的語(yǔ)言障礙適成理解的困難,這在中外都一樣。尚書到了唐代,人們已覺得“佶屈警牙”；就是 十六七世紀(jì)的莎翁劇作在三四百年之后的觀眾看來(lái),也有些古怪拗口。所以,如果不加注釋或翻譯，大概會(huì) 有不少讀者被語(yǔ)言障礙拒之門外,不能進(jìn)入古代人的心靈世界,就好像面對(duì)糧倉(cāng)卻沒(méi)有鑰匙的人一樣,空守 著糧食卻餓肚皮。亳無(wú)疑問(wèn)翻譯是必要的,可是,翻譯并不容易。譯文很難達(dá)到逼肖原作的水平,雖然翻譯者都很想使譯 文成為原文的鏡子，“象憂亦憂，象喜亦喜”，除了左右相反之

3、外纖亳不差,但翻譯者打造的這而鏡子總不可 能沒(méi)有一點(diǎn)疋形,更不消說(shuō)在拙劣的匠人手里還有成為“哈哈鏡”的危險(xiǎn)。唐代劉禹錫送僧方及南謂柳 員外一詩(shī)里曾好心地替翻譯者抱不平,他說(shuō)：“勿謂翻譯徒,不為文雅雄不過(guò)翻譯畢竟不是自由寫作 ,原文對(duì)于譯者總是一重束縛又是一把驗(yàn)尺,所以即使是最好的翻譯者面對(duì)原文也不敢拉胸口打包票,保證 譯文完全傳達(dá)了原文的精神,恢復(fù)了原文的舊貌；更不消說(shuō)面對(duì)的是一篇古今傳誦的名篇佳作,譯者就更不 能保證譯文如同原文一樣有神韻妙味了。這里原因很多,撇開翻譯者水平的差異不說(shuō),大概首先是古今文化 的時(shí)代差異。古人生活在業(yè)已消逝的歷史之中,時(shí)間已經(jīng)帶走了他們的精神、情感、習(xí)俗。雖然翻譯

4、者可 以通過(guò)閱讀去體驗(yàn)這種歷史氛I札通過(guò)譯文來(lái)重現(xiàn)這種歷史風(fēng)貌,但畢竟逝者如斯夫,再好的譯者也不能重 構(gòu)歷史的貞實(shí),而只能部分地還原與逼近貞實(shí)的歷史。即使加上說(shuō)明,加上注釋，也難以完全凸現(xiàn)原文中屬 于那個(gè)時(shí)代的精神與情趣。其次是古今語(yǔ)言的時(shí)代差異。古人用那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言創(chuàng)造了不可復(fù)制的文學(xué)范 本,而我們卻用這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言去追蹤和復(fù)述它的用意與內(nèi)容。僅僅是語(yǔ)言構(gòu)成的差異就使我們?yōu)殡y,因?yàn)?精密嚴(yán)整的白話和自由靈動(dòng)的文言畢竟不大一樣；更何況還有一些原文中典章、器物、習(xí)俗、禮儀的術(shù)語(yǔ) 早已消失,翻譯者不得不花很多話語(yǔ)去解釋；還有文言特有的節(jié)奏.韻律、氣脈、風(fēng)味在白話中無(wú)法復(fù)現(xiàn)， 翻譯者不得不另辟蹊徑去

5、模仿。所以,在原文和譯文的“轉(zhuǎn)運(yùn)”過(guò)程中,難免顛簸磕碰得失貞或走樣。當(dāng)然,這并不意味著翻譯者在原文而前總是一事無(wú)成,好的翻譯有可能使原作“投胎轉(zhuǎn)世”到譯文中來(lái) ,盡管同樣有些失貞T或“龍樣J但臻于化境的譯文可以“補(bǔ)償”這些損失。不過(guò),這需要翻譯者對(duì)古文 有透辟的理解,對(duì)白話有嫻熟的技巧。（選自作壁上觀葛兆光書話，有刪改）下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）扎翻譯如同月下老人，它幫助讀者和作者進(jìn)行對(duì)話，在兩者之間搭建起一座理解的橋梁。面對(duì)前代的文學(xué)作品，如果缺少了翻譯的牽線搭橋，后代讀者必然會(huì)感到難以理解。對(duì)譯者而言，原文一方而制約并限立翻譯的行為，另一方面也是檢驗(yàn)翻譯優(yōu)劣的

6、標(biāo)準(zhǔn)。只有對(duì)文言有精深的理解且能熟練地運(yùn)用白話文，才有可能較好地傳達(dá)原文的精神。下列有關(guān)古文今譯的表述與文章不符的一項(xiàng)是（）（3分）翻譯者掌握運(yùn)用古文與今文的水平有差異，個(gè)人能力有局限，這會(huì)影響到翻譯的水平。古今文化具有時(shí)代差異性，翻譯者可以間接地體驗(yàn)歷史，卻沒(méi)法完全重構(gòu)歷史的真實(shí)。古今語(yǔ)言的時(shí)代差異，使我們不易去追蹤和復(fù)述古人創(chuàng)造的文學(xué)范本的用意與內(nèi)容。文言文特有的節(jié)奏、韻律、氣脈、風(fēng)味，這在白話文中只能通過(guò)模仿的手段加以復(fù)現(xiàn)。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章第一段將古文翻譯與外文翻譯相聯(lián)系，進(jìn)行對(duì)比論證，突岀苴不同的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)古文翻譯可以穿越時(shí) 間，拉近古人今人

7、距離。B.文章第二段用舉例論證的方法，以司馬遷改寫殷周檔案和20世紀(jì)前期用白話文改寫文言文等例，說(shuō)明古文 今譯的現(xiàn)象早已有之。C.文章第三段使用比喻論證，將翻譯者的譯文喻為鏡子，說(shuō)明翻譯沒(méi)法達(dá)到和原文嚴(yán)線合縫的效果，拙劣的 翻譯甚至可能發(fā)生變形。D.文章第三段引用劉禹錫送僧方及南謁柳員外“勿謂翻譯徒,不為文雅雄”兩句，為翻譯工作者辯護(hù)， 譯經(jīng)之僧也可兼為文章奇手。（-）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，回答46題。材料一身體為抵抗病原體，具有“非特異性免疫”和“特異性免疫”兩階段防御系統(tǒng)。病原體侵入體內(nèi)的最 初數(shù)小時(shí)，非特異性免疫最先迅速作用，各種免疫細(xì)胞展開對(duì)病原體的攻擊

8、。隨后，特異性免疫開始作用 O “T細(xì)胞作為特異性免疫中一種特殊的免疫細(xì)胞，能獲取病原體的信息并激活同為免疫細(xì)胞的“B細(xì)胞 ,下達(dá)使其合成“抗體”的指令。接收到指令的B細(xì)胞大量產(chǎn)生抗體，借助抗體破壞病原體。另外，部 分T細(xì)胞等免疫細(xì)胞能夠通過(guò)破壞感染病原體的細(xì)胞，阻止感染的擴(kuò)大。特異性免疫就是借助這樣的機(jī)制 ,發(fā)揮強(qiáng)大作用，消滅病原體的。由于部分T細(xì)胞和B細(xì)胞能夠存儲(chǔ)病原體的特征信息，因此，當(dāng)曾經(jīng)感染過(guò)的病原體再次侵入時(shí)，人體 能夠迅速殺火該病原體，這被稱為“免疫記憶” o疫苗，就是利用了這一免疫機(jī)制，將病原體的特征信息 提前儲(chǔ)存到T細(xì)胞和B細(xì)胞這些免疫細(xì)胞中，成為人類用來(lái)抵抗病毒、細(xì)菌等病原

9、體的有力武器。（摘編自面對(duì)疫苗，我們?cè)讵q豫什么，科學(xué)世界2020年第1期）材料二新冠病毒疫苗的研發(fā)，多個(gè)國(guó)家不同研究團(tuán)隊(duì)有不同的技術(shù)方案，有的傳統(tǒng)，有的新銳。主要有以F 五種：第一種減毒活疫苗，采用的是活性病毒，經(jīng)改造使其毒性減弱失去致病性。該疫苗免疫效果好，生產(chǎn) 成本不高，但研發(fā)時(shí)間長(zhǎng)，還有低槪率致病風(fēng)險(xiǎn)。第二種是火活疫苗，又叫死疫苗，同樣是最傳統(tǒng)的疫苗 。該疫苗采用的病原體已失去活性，但表層蛋白仍可觸發(fā)免疫反應(yīng)。這兩種疫苗的研發(fā)及生產(chǎn)涉及病毒培 養(yǎng)，生物安全要求較高。重組蛋白疫苗安全性好，不需要分離獲得病毒毒株，只要根據(jù)病毒的序列，表達(dá)出大量的病毒抗原蛋 白，制成疫苗即可。簡(jiǎn)單點(diǎn)講就是“給

10、人打病毒表而S蛋白” O而核酸疫苗（DNA疫苗/mRNA疫苗）則是給人體注射病毒抗原蛋白的編碼核酸，利用人體細(xì)胞自己去合成病毒的抗原蛋白而產(chǎn)生免疫應(yīng)答。這種開發(fā) 技術(shù)新穎，目前全球尚無(wú)一款獲批上市。陳薇院士團(tuán)隊(duì)正在做二期臨床試驗(yàn)的新冠疫苗，屬病毒載體疫苗，他們將改造后的無(wú)害腺病毒作為載 體，裝入新冠病毒的S蛋白基因，制成疫苗。無(wú)害的腺病毒戴上S蛋白的“帽子，假裝自己很“兇” 讓 人體產(chǎn)生免疫記憶。所以，打個(gè)比方，如果減毒活疫苗是“將野獸馴化為坐騎”，那么滅活疫苗就是“”:重組蛋白疫苗是“ ”，核酸疫苗就是“ ”，病毒載體疫苗則是“ W O（摘編自果殼網(wǎng)新冠疫苗到底多久才能面世？2020年4月2

11、1B）材料三DeePTech：目前各國(guó)都在加速疫苗研發(fā)，據(jù)說(shuō)最快只要12或18個(gè)月，但大部分已有疫苗研發(fā)都是幾十 年才獲得成功，請(qǐng)問(wèn)新冠病毒疫苗能這么快成功嗎？張林琦：確實(shí)可以這么快。因?yàn)閭鹘y(tǒng)技術(shù)的平臺(tái)很成熟了，新技術(shù)應(yīng)用如mRNA技術(shù)可以加速開發(fā)。再 加上在社會(huì)需求急切的情況下，各方而都會(huì)加倍努力來(lái)縮短這個(gè)開發(fā)時(shí)間，所以一怎會(huì)沖破一些過(guò)去的慢 節(jié)奏。DeePTech：也有權(quán)威專家說(shuō)，不排除疫苗開發(fā)會(huì)失敗。您覺得會(huì)有這種可能嗎？張林琦：會(huì)有這種可能。新生事物，沒(méi)有誰(shuí)能保證百分百會(huì)成功。但我們一直在全力以赴。我國(guó)為增 加勝算幾率，同時(shí)展開了五條研發(fā)路線。針對(duì)這五條路線，還設(shè)疫苗開發(fā)專班負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)研

12、發(fā)單位，組織相 關(guān)的專業(yè)人員，早期介入，全程參與，研審聯(lián)動(dòng)，全力推動(dòng)疫苗研發(fā)工作。DeePTech：新冠病毒疫苗研發(fā)上有什么特別注意的嗎？張林琦：首先要安全，英次要誘導(dǎo)岀可以阻斷病毒進(jìn)入細(xì)胞的抗體，第三要避免出現(xiàn)不利的免疫反應(yīng) 或者副作用。除此之外還要考慮疫苗成本和可及性。（摘編自專訪淸華大學(xué)張林琦，麻省理工科技評(píng)論中文網(wǎng)2020年5月7日）材料四新冠肺炎疫情發(fā)生后，我國(guó)在較短時(shí)間內(nèi)就完成了病毒全基因組測(cè)序，分離岀病毒毒株，并在第一時(shí) 間提交了新冠病毒的基因組序列信息。早在1月220,科技部第一批啟動(dòng)的“新冠肺炎疫情科技應(yīng)急攻關(guān) ”項(xiàng)目里，快速研發(fā)疫苗就是其一。雖說(shuō)疫苗從研發(fā)到生產(chǎn)是個(gè)長(zhǎng)鏈條，

13、但我國(guó)有整合全鏈條資源的優(yōu)勢(shì) ,可同步推進(jìn)研發(fā)、審批、生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)。所以，新冠病毒疫苗研發(fā)工作預(yù)估會(huì)比SARS疫苗進(jìn)展順利。（摘編自科學(xué)看待新冠病毒疫苗研發(fā)，人民日?qǐng)?bào)2020年4月20日）下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）疫苗成為人類對(duì)抗病原體的有力武器，利用的是人體的特異性、非特異性免疫機(jī)制以及細(xì)胞的“ 免疫記憶”功能。T細(xì)胞作用不可小覷，它能獲取病原體的信息，激活B細(xì)胞并對(duì)其下達(dá)合成抗體的指令，有些甚至 能阻止感染擴(kuò)大。減毒活疫苗和滅活疫苗是采用傳統(tǒng)研發(fā)技術(shù)方案的疫苗，它們都需要培養(yǎng)并獲取病毒毒株，有一 定生物安全風(fēng)險(xiǎn)。安全、有效、無(wú)害、低成本、可及性等都是疫苗研發(fā)必須考慮

14、的因素，一般來(lái)說(shuō)，疫苗的研發(fā)耗 時(shí)較長(zhǎng)。材料二空缺處依次填入短語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A“將野獸制成標(biāo)本” “人工合成野獸皮毛” “直接使用野曾皮毛” “披著羊皮的狼”“讓野曾進(jìn)入昏睡” “直接使用野曽皮毛” “人工合成野獸皮毛” “披著羊皮的狼”“讓野獸進(jìn)入昏睡” “人工合成野曽皮毛”“直接使用野獸皮毛” “披著狼皮的羊”“將野獸制成標(biāo)本” “直接使用野獸皮毛” “人工合成野曽皮毛” “披著狼皮的羊”結(jié)合材料三和四，請(qǐng)概括我國(guó)有可能較短時(shí)間內(nèi)研發(fā)成功新冠疫苗的依據(jù)。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下而的文字，完成79題。進(jìn)管髙密數(shù)完第五百個(gè)數(shù)，我的眼皮再也不受控

15、制地睜開，腦瓜里冒岀一句詩(shī):上浮，留給海而一葉刀疤?！拔易x過(guò)你的詩(shī)?！崩左鹱诱驹诠芸趯?duì)我說(shuō)。他用的是吼的方式。（人民文學(xué)2019年8期，有刪改）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）A.小說(shuō)以第一人稱的視角，勾勒出當(dāng)代潛艇兵鮮為人知的生活片段，傳達(dá)出一個(gè)新兵獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，貞. 實(shí)可感。B“上浮，留給海面一葉刀疤”，既契合潛艇兵的生活與想象，也以新奇的意象造成陌生化的藝術(shù)效 果，傳遞了硬朗的軍人氣質(zhì)。C.程部愛恨分明，待人隨和，雖然一貫笑口常開，但在我夜晚不守紀(jì)律偷偷摸摸活時(shí)，卻嚴(yán)厲批評(píng)我“不 要當(dāng)老鼠” OD.小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比手法刻畫人物，如程部的隨和與雷喪

16、子的嚴(yán)厲，雷謖子平時(shí)的不茍言笑與陪程部聊天時(shí)的溫和“八卦”。S.小說(shuō)以“進(jìn)管”為題有哪些好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）結(jié)合全文，賞析小說(shuō)最后一段的表達(dá)效果。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（34分）（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下而的文言文，完成1013題。（-）有五斗先生者，以酒徳游于人間。有以酒請(qǐng)者，無(wú)貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣。醒則復(fù)起 飲也。常一飲五斗，因以為號(hào)焉。先生絕思慮，寡言語(yǔ)，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來(lái) 。其動(dòng)也天，其靜也地，故萬(wàn)物不能縈心焉。嘗言曰：“天下大抵可見矣。生何足養(yǎng)而嵇康著論途何為窮 而阮籍慟哭故昏昏默然圣人之所居也?！彼煨衅渲荆恢?。（

17、唐王績(jī)五斗先生傳）（-）余飲酒終日，不過(guò)五合，天下之不能飲，無(wú)在余下者。然喜人飲酒，見客舉杯徐引，則余胸中為之浩 浩焉，落落焉，酣適之味，乃過(guò)于客。閑居未嘗一日無(wú)客，客至未嘗不豊酒，天下之好飲，亦無(wú)在吾上者 O常以謂人之至樂(lè)，莫若身無(wú)病而心無(wú)憂，我則無(wú)是二者矣。然人之有是者接于余前，則余安得全其樂(lè)乎 ?故所至當(dāng)簫善藥，有求者則與之，而尤喜釀灑以飲客。或口： “子無(wú)病而多醤藥，不飲而多釀灑，勞己 以為人，何也？ ”余笑曰：“病者得藥，吾為之體輕：飲者困于灑，吾為之酣適，蓋專以自為也?！睎|皋 子待詔門下省，日給酒三升，其弟靜問(wèn)曰：待詔樂(lè)乎？ ”曰：“待詔何所樂(lè)，但美醞三升，殊可戀耳！ ”今嶺南法不

18、禁酒，余既得自釀，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、廣、惠、循、梅五太守，間復(fù)以酒遺 余，余略計(jì)其所獲，殆過(guò)于東皋子矣。然東皋子自謂“五斗先生”，則日給三升，救口不暇，安能及客乎 ?若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。東皋子好養(yǎng)性服食，預(yù)刻死日自為墓志，余蓋友其人于千 載，則庶幾焉。（宋蘇軾書東皋子傳后）【注】王績(jī)：初唐詩(shī)人，號(hào)東皋子，嗜酒。下列句子加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）故萬(wàn)物不能縈心焉縈：纏繞客至未嘗不置酒置：放下間復(fù)以酒遺余遺：饋贈(zèng)則日給三升給：供給對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）扎生何足/養(yǎng)而嵇康著論/途何為/窮而阮籍慟哭/故昏昏默然/圣人之所居也

19、生何足養(yǎng)/而嵇康著論/途何為窮/而阮籍慟哭/故昏昏默/然圣人之所居也生何足養(yǎng)/而嵇康著論/途何為窮/而阮籍慟哭/故昏昏默然/圣人之所居也生何足/養(yǎng)而嵇康著論/途何為/窮而阮籍慟哭/故昏昏默/然圣人之所居也對(duì)文中涉及的文化常識(shí)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）號(hào)是名、字之外的稱謂，一般本人自取。如蘇軾號(hào)“東坡”，陶淵明號(hào)五柳先生”。在唐代，門下省與尚書省、中書省并稱“三省”，門下省負(fù)責(zé)審查詔令，簽署章奏。合、升、斗均為容量單位，一般計(jì)量米糧、酒水。古代，十合為一升，十升為一斗。墓志，指立在墓前刻有死者生平事跡的石刻文字，所記為死者生平、姓名、家世等。把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1

20、0分）（1）然人之有是者接于余前，則余安得全其樂(lè)乎？（4分）（2）東皋子好養(yǎng)性服食，預(yù)刻死日自為墓志，余蓋友其人于千載，則庶幾焉。（6分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下而這首唐詩(shī)，完成1415題。詠懷古跡五首（其四）唐杜甫蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想象空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠屋長(zhǎng)鄰近，一體君臣祭祀同?！咀ⅰ坑腊矊m：劉備在白帝城的行宮，臨終托孤之處。伏臘：伏祭和臘祭。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）扎首聯(lián)兩句互文見義，扣住詩(shī)題，點(diǎn)明了永安宮正是當(dāng)年蜀主劉備巡幸駐躥之處。頷聯(lián)緊承上聯(lián)，由今及古，展開想象，遙想當(dāng)

21、年玉殿凌空、儀仗威嚴(yán)的景況。頸聯(lián)描寫“巢水鶴”、“走村翁”的畫面，渲染岀先帝廟的熱鬧與香火旺盛。尾聯(lián)寫到先帝廟旁的武侯祠，作為臣子的諸葛亮與先主同享世人的憑吊和祭祀。簡(jiǎn)析作者在詩(shī)中寄寓的感慨。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孔子認(rèn)為，要成就一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子，需要避免兩種調(diào)和不當(dāng)?shù)那闆r：“（2）有人將書齋取名為“寄傲齋”“容安館”，岀處應(yīng)為陶淵明歸去來(lái)兮辭（并序）中的“A, A兩句。（3）黃庭堅(jiān)登快閣一詩(shī)中，“, AV兩句寫出了詩(shī)人登閣所見的秋景。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。傳統(tǒng)的實(shí)體書店日漸,網(wǎng)紅書店憑借

22、時(shí)尚個(gè)性的裝潢、主題豐富的陳列、精美的茶點(diǎn)飲品等受到年輕人的追捧，“打卡”網(wǎng)紅書店逐漸成為一股潮流s但是消費(fèi)者的閱讀量并沒(méi)有增加，只是流量 暴增，這種不理想的消費(fèi)狀態(tài)是人們質(zhì)疑網(wǎng)紅書店的重要原因。書店變網(wǎng)紅，本質(zhì)上是通過(guò)人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷賦予書店更多的社交屬性。近年來(lái)，“書店+咖啡” 、“書店+文創(chuàng)“書店+餐飲“書店+住宿”等經(jīng)營(yíng)模式“從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看這無(wú)疑是一種商業(yè)模式創(chuàng)新。書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購(gòu)買地，變成一個(gè)集中書籍、休閑茶歇、親子互動(dòng) 的綜合服務(wù)體。而對(duì)紙質(zhì)出版行業(yè)的、讀者網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣的日漸養(yǎng)成，傳統(tǒng)書店的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已是大勢(shì)所趨。書店通過(guò)裝修設(shè)計(jì)、綜合服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等手段吸引消費(fèi)者，

23、走網(wǎng)紅路線但更重要的是如何把吸引來(lái)的“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)化成“讀書人” O這不能僅依靠商業(yè)營(yíng)銷來(lái)解決，還在于 圖書品質(zhì)的提髙。書店應(yīng)保證選書的質(zhì)量，為讀者帶來(lái)好書，將打卡者轉(zhuǎn)化為讀者。（），這樣才能讓書店走得更遠(yuǎn)。依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （3分）A.衰微屢試不爽落寞無(wú)可厚非B.式微屢試不爽沒(méi)落無(wú)可非議C.衰微屢見不鮮落寞無(wú)可非議D.式微屢見不鮮沒(méi)落無(wú)可厚非文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （3分）書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購(gòu)買地，變成一個(gè)集書籍售賣、休閑茶歇、親子互動(dòng)的綜合服務(wù)體。B.書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購(gòu)買地，變成一個(gè)集書籍、休閑茶就、親子互動(dòng)等功能于

24、一體的綜合服務(wù)體。C.書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購(gòu)買地，變成一個(gè)集書籍售賣、休閑茶歇、親子互動(dòng)等功能于一體的綜合服務(wù) 體。D.書店逐漸從單一的紙質(zhì)圖書購(gòu)買地，變成一個(gè)集中書籍售賣、休閑茶歇、親子互動(dòng)的綜合服務(wù)體。下列補(bǔ)寫在文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，依據(jù)文意最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （3分）始于顏值，精于服務(wù)，忠于品質(zhì)始于服務(wù)，提升顏值，忠于品質(zhì)始于顏值，忠于品質(zhì)，精于服務(wù)忠于品質(zhì)，提升顏值，精于服務(wù)在下而一段文字橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處 不超過(guò)15個(gè)字。（5分）替代是一個(gè)極普通的概念。熱水可以用電加熱，也可以用煤氣加熱，因此O但是，從生產(chǎn)方而看，電和煤氣的生產(chǎn)完

25、全不同。它們生產(chǎn)的方法.占用的資本、耗用的勞動(dòng)等都不同，最后表現(xiàn)為 成本不同。正因?yàn)槭褂眯Ч蕉嬖谥娲目赡苄裕?這就為消費(fèi)者提供了選擇的機(jī)會(huì)。生產(chǎn)同一種產(chǎn)品，又因選擇的工藝不同，而有不同的設(shè)備、不同的資源消耗。發(fā)電可以用水力，也可以用 火力：火力發(fā)電。究竟該用什么？還要看當(dāng)?shù)馗鞣N資源的相對(duì)稀缺性而立。請(qǐng)分條概括本次考古發(fā)掘的關(guān)鍵信息，每條不超過(guò)12個(gè)字。（6分）6月1日，記者從南京市考古研究院獲悉，右門坎古墓葬群考古發(fā)掘工作已基本完成共發(fā)掘各類遺跡 863個(gè)。這是南京近年來(lái)發(fā)掘墓葬數(shù)量最多的單個(gè)考古項(xiàng)目。根據(jù)墓葬形制和出土遺物推測(cè)，墓葬年代從漢代一直延續(xù)到淸代，分布密集的各類遺跡較全面地

26、反映 了右門坎地區(qū)歷史演變的全過(guò)程。在此次考古發(fā)掘的墓葬中，近80%為宋代墓葬，岀土了陶、瓷、石琉 璃、銀.金、銅.鐵.木等質(zhì)地的大量遺物。考古工作者表示，與以往南京市宋代墓葬相比，此次石門坎古墓葬群發(fā)掘出的宋代墓葬數(shù)量和密度都 非常大。從墓葬結(jié)構(gòu)、隨葬品等方而推斷，這些墓葬大多屬于平民墓葬，部分排列有序的可能是家族墓葬 。墓葬遺物貞實(shí)反映了宋代南京普通百姓的經(jīng)濟(jì)狀況和生活習(xí)俗，為宋代經(jīng)濟(jì)史和南京城市發(fā)展史的研究 提供了難得的實(shí)物材料。四、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日常生活碼不開穿衣吃飯。關(guān)于衣食，古人留下了很多至理需言。管子曰“衣食足而知榮辱”，孔子 云“上志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也”。今年我國(guó)將全而建成小康社會(huì)，你身邊的大多數(shù)家庭也可 能早已衣食無(wú)憂，而飽曖生淫逸的事例卻時(shí)有耳聞。班級(jí)計(jì)劃舉行“衣食與修養(yǎng)”為主題的討論會(huì)，你有什么感受和思考？寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄壺個(gè)人 信息：不少于800字。語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1. B （3分）2. D （3分）