2021春期國開電大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》終結(jié)考試(大作業(yè))答案

1、最新2021春期國開電大思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)終結(jié)考試（大作業(yè)）答案試卷一試題及答案一、作為時(shí)代新人，如何通過參與道德實(shí)踐引領(lǐng)社會風(fēng)尚?答：在我國大力開展社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的今天，作為時(shí)代新人，踐行社會主義核心價(jià)值觀時(shí)不我 待、責(zé)無旁貸。在日常生活中身體力行，通過信仰上的高度認(rèn)同、思想上的不斷學(xué)習(xí)和日常生活中腳踏 實(shí)地的工作，參與道德實(shí)踐，進(jìn)而引領(lǐng)社會風(fēng)尚。具體而言，需要做到以下三個方面：第一，學(xué)習(xí)和理解社會主義核心價(jià)值體系0 2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的中共中央 關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定，第一次明確提出了 “建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系 這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)

2、。黨的十六屆六中全會首次提出了社會主義核心價(jià)值觀：到了黨的十八大，將 其歸納為3個層面、24字方針。再到黨的十九大報(bào)告中，將“堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系”作為新時(shí)代 堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，并將社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行作為一項(xiàng)重要內(nèi) 容。“堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。關(guān)于社會 主義核心價(jià)值體系與社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性研究，一直是理論界的熱點(diǎn)問題。社會主義核心價(jià)值 體系既是社會主義核心價(jià)值觀的重要思想基礎(chǔ)和理論基石，也是確立社會主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的重 要邏輯遵循和觀點(diǎn)依據(jù)。社會主義核心價(jià)值觀則是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)

3、核，不僅深刻地體現(xiàn)了社 會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，而且內(nèi)在地反映了社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí) 踐要求，成為社會主義核心價(jià)值體系的髙度概括、要義提煉和集中表達(dá)。因此，社會主義核心價(jià)值體系 與社會主義核心價(jià)值觀緊密聯(lián)系、相輔相成，共同彰顯了中國精神、中國價(jià)值和中國力量。第二，堅(jiān)定中國特色社會主義的文化自信?！拔幕孕攀且粋€國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深 沉、更持久的力量。沒有髙度的文化自信，就沒有文化的繁榮昌盛，也就沒有中華民族的偉大復(fù)興。 因此，在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀中，要充分發(fā)揮中國特色社會主義的文化優(yōu)勢，不斷堅(jiān)定中國 特色社會主義的文化自信。一是要從中華優(yōu)秀傳

4、統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。要深人挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含 的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不斷結(jié)合時(shí)代精神繼承創(chuàng)新。二是要從革命文化中繼承基因。革命 文化孕育于中華民族的危難之際，成長于戰(zhàn)爭歲月，以“五四”精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精 神、長征精神、西柏坡精神等為核心的革命文化，彰顯著中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念和中國人民的愛 國情懷，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。在和平年代，以革命文化為載體培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是更 為生動、更為可感的呈現(xiàn)。三是要從社會主義先進(jìn)文化中尋找資源。社會主義先進(jìn)文化是當(dāng)代中國的新 文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價(jià)值觀為靈魂，要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面

5、 向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。第三，在工作和生活中踐行社會主義核心價(jià)值觀?！爸袊厣鐣髁x進(jìn)人了新時(shí)代”，這是黨的十 九大做出的一個重大政治判斷。這一判斷，明確了我國發(fā)展新的歷史方位。從國家發(fā)展戰(zhàn)略來講，到21 世紀(jì)中葉，我國要建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。從個人層面來說， 作為新時(shí)代的大學(xué)生，趕上了國家強(qiáng)盛富裕、全面追求中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，是歷史發(fā)展的機(jī)遇, 更是沉甸甸的責(zé)任。新時(shí)代下人們的需求和利益呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，各種價(jià)值觀同時(shí)存在，使得大學(xué) 生面臨的精神環(huán)境呈現(xiàn)出嚴(yán)峻性與復(fù)雜性。因此，作為時(shí)代新人，更應(yīng)該在個人生活中嚴(yán)格遵守私人道

6、德；在公共生活中遵守規(guī)則，強(qiáng)調(diào)秩序; 在工作中愛崗敬業(yè)，勇于爭先，履行新時(shí)代的勞動價(jià)值觀，“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮 的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。二、公民基本權(quán)利主要包括哪些內(nèi)容？答：我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利主要包括四大類，在中華人民共和國憲法第二章中做出了詳盡而 明確的規(guī)定。一、政治權(quán)利和自由。政治權(quán)利和自由是國家為公民直接參與政治活動提供的基本保障，也是公民 權(quán)利最重要的組成部分。其包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由；選舉權(quán)和被選舉權(quán)；批評、 建議權(quán)，檢舉、控告、申訴權(quán)和取得賠償權(quán)等。二、人身權(quán)利和自由。人身權(quán)利和自由是公民最基本的權(quán)利，也是公民參加各種社會活動

7、和享受其他權(quán)利的先決條件。其內(nèi)涵包括人身自由不受侵犯權(quán)；人格尊嚴(yán)不受侵犯權(quán)；住宅不受侵犯權(quán)；通信自 由和通信秘密權(quán)等。三、經(jīng)濟(jì)、文化和社會權(quán)利。公民享有經(jīng)濟(jì)、文化和社會權(quán)利，是實(shí)現(xiàn)自由平等社會的基本要求。 其內(nèi)涵包括勞動權(quán)、休息權(quán)、獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利、受教育的權(quán)利和文化活動權(quán)等。四、宗教信仰自由。任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得 歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護(hù)正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社 會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。試卷二試題及答案一、中國精神的基本內(nèi)容是什么？如何正

8、確理解我們要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉 大民族精神？答：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。大力弘揚(yáng)中國精神，培育中華民族共同的精神家園，既需要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族 精神，也需要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的偉大時(shí)代精神。民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取 向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。在5000多年的 歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。愛國主義是千百年來人們在社會實(shí)踐中形成的對自己的祖國極其忠誠和熱愛的深厚情感。中華

9、民族 從來就有愛國主義的光榮傳統(tǒng)。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華兒女的愛國奮斗史。在漫長的歷 史發(fā)展過程中，中華民族形成了追求進(jìn)步、維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)的光榮傳統(tǒng)，形成了對外來侵略者 無比痛恨、對賣國求榮的民族敗類無比鄙視、對愛國志士無比崇敬的寶貴民族性格。愛國主義成為動員 和鼓舞人們?yōu)樽鎳纳姘l(fā)展前赴后繼、奮斗不息的偉大精神旗幟。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了 強(qiáng)大精神動力。勤勞勇敢的中國人民培育、繼承、發(fā)展起來的以愛國主義為核心的偉大民族精神，是堅(jiān) 定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，是中華民族風(fēng)雨

10、無阻、高歌行 進(jìn)的根本力量。二、如何理解法的基本特征？答：法有以下四個基本特征。法的第一個基本特征是：法是調(diào)整人的行為的社會規(guī)范。法既調(diào)整人的行為，也調(diào)整社會關(guān)系。法 調(diào)整對象的行為是指人的外在行為。馬克思說：“對于法律來說，除了我的行為以外，我是根本不存在 的，我根本不是法律的對象。法對人們的行為提出了明確的指引，因此，它不是一般的社會規(guī)范，不 同于對人的行為有相當(dāng)約束作用和影響力的社會習(xí)慣、道德。社會習(xí)慣、道德是人們在長期的社會活動 中自然形成的，對人們行為的約束是通過社會輿論、行為人自身的品質(zhì)修養(yǎng)等因素來實(shí)現(xiàn)的，如村規(guī)民 約、尊老愛幼的優(yōu)良品德、社會良好風(fēng)俗等。法的第二個基本特征是：法是

11、由國家制定或認(rèn)可的社會規(guī)范。制定或認(rèn)可是法律創(chuàng)制的主要方式。 “制定”是指國家機(jī)關(guān)通過立法活動產(chǎn)生新規(guī)范?！罢J(rèn)可是指國家對既存的行為規(guī)則予以承認(rèn)，賦予 法律效力?！罢J(rèn)可”通常有三種情況：賦予社會上早已存在的某些社會規(guī)則，如習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)、道德、 宗教、習(xí)俗、禮儀，使之具有法律效力；通過加入國際組織、承認(rèn)或簽訂國際條約等方式，認(rèn)可國際 規(guī)范；特定國家機(jī)關(guān)對具體案件的裁決做出概括，產(chǎn)生規(guī)則或原則，并賦予這種規(guī)則或原則法律效力。法的第三個基本特征是：法是規(guī)定人們權(quán)利和義務(wù)的社會規(guī)范。法通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，以 權(quán)利和義務(wù)為機(jī)制，影響人們的行為動機(jī)，指引人們的行為，調(diào)整社會關(guān)系。權(quán)利意味著人們可以做出

12、 或不做出一定行為，以及可以要求他人做出或不做出一定行為。法律通過規(guī)定權(quán)利，使人們獲得某些利 益或者自由。義務(wù)意味著人們必須做出或不做出一定行為。義務(wù)包括作為義務(wù)和不作為義務(wù)兩種。前者 要求人們必須做岀一定行為，如依法納稅、撫養(yǎng)兒童、贍養(yǎng)老人等；后者要求人們不做出一定行為，如 不得欺詐、不得脅迫他人、不得盜用他人的注冊商標(biāo)等。正是因?yàn)榉ㄍㄟ^規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式調(diào)整人 們的行為，所以人們在法律上的地位體現(xiàn)為一系列法定的權(quán)利和義務(wù)。法的第四個基本特征是：法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會規(guī)范。任何一種社會規(guī)范都具有強(qiáng)制性, 都有保證其實(shí)施的社會力量。然而，不同社會規(guī)范的強(qiáng)制性在性質(zhì)、范圍、層度和方式等

13、方面是不盡相 同的。法的強(qiáng)制性不同于其他社會規(guī)范之處在于，法具有國家強(qiáng)制性；法是以國家強(qiáng)制力，軍隊(duì)、法庭、 監(jiān)獄等為后盾和保障的。試卷三試題及答案一、新時(shí)代青年應(yīng)如何學(xué)習(xí)脫貧攻堅(jiān)精神，成就出彩人生？ .答：脫貧攻堅(jiān)精神，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨、中國人民意志品質(zhì)、中華民族精神的生動寫照，是愛國主 義、集體主義、社會主義思想的集中體現(xiàn)，是中國精神、中國價(jià)值、中國力量的充分彰顯，康續(xù)傳承了 偉大民族精神和時(shí)代精神。新時(shí)代青年應(yīng)努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，應(yīng)當(dāng)與歷史同向、與祖 國同行、與人民同在，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生。與歷史同向。當(dāng)代青年要正確認(rèn)識世界和

14、中國發(fā)展大勢，尊重、順應(yīng)歷史的選擇和人民的選擇，準(zhǔn) 確把握中國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，提升民族自信心，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感，與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)。與祖國同行。青年只有自覺將人生目標(biāo)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，才能最大限度地 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)代中國正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，要正確認(rèn)識國家和民族賦予的歷史責(zé)任 和使命，自覺與國家和民族共奮進(jìn)、同發(fā)展。與人民同在。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人。大學(xué)生要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群 眾利益的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在青年時(shí)就把自己的人生與人民 的事業(yè)緊密相連，那么他所創(chuàng)造的就是多彩的青春。成就出彩人

15、生要通過社會實(shí)踐來現(xiàn)實(shí)，要通過事業(yè)來展現(xiàn)。時(shí)代造就英雄，偉大來自平凡。在脫貧攻堅(jiān)工作中，數(shù)百萬扶貧干部傾力奉獻(xiàn)、苦干實(shí)干，同貧 群眾想在一起、過在一起、干在一起，將最美的年華無私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，涌現(xiàn)出許多感人肺腑的先 進(jìn)事跡。在脫貧攻堅(jiān)斗爭中，1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上，生動詮釋了共產(chǎn)黨人的初 心使命。社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。同時(shí)，人生價(jià)值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。 不是每個人都能成為杰出人物，但是只要每個人都能在自己的崗位上腳踏實(shí)地、埋頭苦干，發(fā)揮聰明才 智，為社會做出貢獻(xiàn)，就可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。好高鷲遠(yuǎn)、畏懼勞苦、貪圖安逸，最終只能虛度年 華、抱

16、憾終生。青年是標(biāo)志時(shí)代最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。在當(dāng)今中國，最重 要的社會實(shí)踐，就是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大 學(xué)生要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極投身社會實(shí)踐，在基層一線砥礪品質(zhì)，在同人民群眾的密切聯(lián)系中錘煉 作風(fēng)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知、運(yùn)用真知，在解決實(shí)際問題的過程中增長才干，不斷提髙實(shí)踐能力、創(chuàng)新能 力，實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值，創(chuàng)造無悔的青春。二、以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系包括哪些法律部門？答：中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成并不斷發(fā)展，這一法律體系以憲法為統(tǒng)帥，還包括在憲法統(tǒng)帥 下形成的實(shí)體法律部門和程序法律部門。其中，實(shí)體法律部門包括憲法相關(guān)法、民商法、行政法、經(jīng)濟(jì) 法、社會法、刑法。程序法律部門包括訴訟法與非訴訟程序法。憲法憲法是國家的根本法，確定了國家的基本原則、國體、根本政治制度、基本政治和經(jīng)濟(jì)制度。實(shí)體法律部門憲法相關(guān)法是與憲法相配套、直接保障憲法實(shí)施和國家政權(quán)運(yùn)作等方面的法律規(guī)范，調(diào)整國家政治 關(guān)系，維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、國家安全等，保障公民基本政治權(quán)利。民商法是調(diào)整作為平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律 規(guī)范。行政法是關(guān)于行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)監(jiān)督的法律規(guī)范，調(diào)整行政機(jī)關(guān)與行政管 理相對人之間因行政管理活動發(fā)生的關(guān)