魏晉南北朝隋唐五代古代文學(xué)填空名詞解釋

1、魏晉南北朝隋唐五代古代文學(xué)填空名詞解釋1、劉勰文心雕龍的出現(xiàn)標(biāo)志著中國文學(xué)理論和文學(xué)批評建立了完整的體系。2、魏晉南北朝文學(xué)是典型的亂世文學(xué)。3、構(gòu)成魏晉風(fēng)流的條件是玄心、洞見、妙賞、深情。外在條件：穎悟、曠達(dá)、真率。4、曹操古直悲涼，曹丕便娟婉約，曹植文采氣骨兼?zhèn)洹?、曹操的步出廈門行 觀滄海是我國現(xiàn)存第一首較為完整的山水詩。6、曹丕燕歌行是我國現(xiàn)存第一首成熟的七言詩。7、曹丕的新變：一是個(gè)人情感的抒發(fā)，二是文人化藝術(shù)表現(xiàn)手法的使用與藝術(shù)風(fēng)格的形成， 這主要表現(xiàn)在語言的工麗和藝術(shù)形式的創(chuàng)造上。8、隹安文學(xué)是指漢獻(xiàn)帝建安時(shí)期至魏明帝曹取時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作，其間包括了漢獻(xiàn)帝、魏 文帝、魏明帝三個(gè)歷史

2、階段。9、曹植的詩錘曝詩品評“骨氣奇高，詞采華茂”。10、曹植是第一位大力寫作五言詩的文人。11、王粲“七子之冠冕”，代表作七哀詩三首。王粲長于辭賦，琳、璃之章表書記。12、東方曰夷，南方曰蠻，西方曰戎，北方曰狄。13、蔡琰：悲憤詩。14、建安詩歌的時(shí)代特征:亦即“建安風(fēng)骨”。是建安文學(xué)（“三曹”、“七子”等詩人的詩歌 創(chuàng)作）所表現(xiàn)出來的精神、風(fēng)格、氣骨。其內(nèi)涵是：政治理想的高揚(yáng)；人生短暫的哀嘆；強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)；濃郁的悲劇色彩。這些時(shí)代特征也正構(gòu)成了 “建安風(fēng)骨”美學(xué)范疇的內(nèi)涵。15、|正始之音|: “正始”是魏齊王曹芳的年號(hào)（ 240 249）,文學(xué)史上所說的正始文學(xué)，還 包括正始以后直到西

3、晉立國（265）這一時(shí)期的文學(xué)。文人政治理想落潮，普遍出現(xiàn)危機(jī)感 和幻滅感，詩風(fēng)由建安時(shí)的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深，詩歌表現(xiàn)了深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，體現(xiàn)出正始詩風(fēng)的獨(dú)特面貌。16、阮籍的代表作是詠懷詩八十二首，開創(chuàng)了中國文學(xué)史上政治抒情詩的先河。17、|太康文學(xué)是指從泰始到元康間約 30多年的文學(xué)創(chuàng)作情況。以陸機(jī)、潘岳是為代表，詩風(fēng)趨向于繁緡綺麗， 講究文辭的華美，一改漢末建安時(shí)期的古樸文風(fēng)，使詩歌創(chuàng)作更加趨向于文人化、貴族化。18、太康詩風(fēng)“繁緡”的特征表現(xiàn)在：一語言由樸素古直趨向華麗藻飾；二描寫由簡單趨向復(fù)雜；三句式由散行趨向駢偶。19、左思以詠史詩為代表，寫出了寒士的不平

4、與抗?fàn)?。（詠史八首）錘噪詩品：文典以怨。20、左思的詠史八首 開創(chuàng)了詠史詩借詠史以詠懷的新傳統(tǒng)。21、玄言詩代表人物：孫綽和許詢。22、陶詩藝術(shù)特色：一情、景、事、理的渾融；二平淡中見警策，樸素中見綺麗。23、南朝樂府民歌以樂府詩集？清商曲辭中的吳歌和西曲為主。24、南朝民歌抒情長詩 西洲曲,北朝民歌敘事長詩 木蘭詩。25、南曲與北歌的比較：內(nèi)容上：南曲幾乎清一色的是情歌，寫男女之事；而北歌除寫男女情愛之外，還寫了大漠風(fēng)光，征戰(zhàn)行役，羈旅鄉(xiāng)思等內(nèi)容。風(fēng)格上：南曲婉約旖妮，纏綿哀 怨；而北歌豪放粗獷，坦率爽朗。手法上：南曲多用雙關(guān)、象征暗示等，細(xì)膩的表達(dá)情感； 而北歌多坦露直率。形式上：南曲多為

5、整齊的四言或五言的歌詩；而北歌則于四、五、七言 和雜言的靈活運(yùn)用。用語上：南曲多綺麗精工，而北歌多質(zhì)樸剛健。26、陶謝詩歌藝術(shù)轉(zhuǎn)變：首先從寫意到摹象，其次從啟示性到寫實(shí)性。27、謝詩與陶詩的比較：1.謝詩善于描繪畫境，而陶詩寫田園山水，往往是靜觀。2.謝詩中 的哲理往往游離于詩外，形成敘事 -寫景-說理的程式，而陶詩的哲理則融于體物之中，達(dá)到 超然物外、遇景成趣的境地。 3.謝詩精工綺麗，刻意追求，多用深?yuàn)W的書面語和典故，深 澀難懂，有佳句而無佳篇。陶詩則樸素、平淡、自然。28、山水詩的流變：詩經(jīng)、楚辭（如兼葭、伐檀、山鬼、九辨等），只是作為 生活的襯景或比興的媒介，而不是作為一種獨(dú)立的審美對

6、象。曹操的觀滄海是中國詩歌史上第一首完整的山水詩。晉宋時(shí)代則是山水詩興盛的時(shí)期。29、鮑照創(chuàng)造了以七言歌行為主的歌行體。30、|永明體南朝齊武帝永明（483-493）年間形成的一種講究聲律格律和對偶用典的新 詩體，也稱新體詩。代表作家是沈約、謝眺、王融、蕭琛、范云、任昉、蕭衍、陸便等“競 陵八友”。當(dāng)時(shí)沈約的“四聲八病”之說，從理論上要求和規(guī)范了詩歌創(chuàng)作中的聲律，謝眺 創(chuàng)作成就較為突出。新體詩促進(jìn)了詩歌由古體向近體的轉(zhuǎn)變，為唐代近體詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。31、沈約詩歌風(fēng)格：長于清怨。32、謝眺，竟陵八友中最為突出。33、東晉至劉宋之際，是由門閥政治向恢復(fù)皇權(quán)政治過渡的重要時(shí)期。34、齊梁詩人集團(tuán)

7、:南齊竟陵王蕭子良文學(xué)集團(tuán)； 梁代蕭衍、蕭統(tǒng)文學(xué)集團(tuán)；蕭綱文學(xué)集團(tuán)。35、|宮體詩|:內(nèi)容上：寫閨閣情懷，表現(xiàn)變態(tài)心理、色情和低級趣味，反映宮廷生活的荒 淫。形式上：追求聲律對偶，風(fēng)格輕艷靡麗。代表作家：梁簡文帝，徐摘、徐陵父子，庾肩 吾、庾信父子，故又稱“徐庾體”。36、徐陵詩文流麗輕艷，與庾信齊名，一時(shí)號(hào)為“徐庚體”。37、庾信的鄉(xiāng)關(guān)之思：感傷時(shí)變，魂?duì)抗蕠?；嘆恨羈旅，憂嗟身世。38、曹操的教令、曹丕、曹植的書札（曹丕的與吳質(zhì)書、曹植的與吳季重書）、善為書表之文的：陳琳、阮璃等。（尚情任氣，真摯自然）39、辭賦在魏晉時(shí)期出現(xiàn)了新局面，標(biāo)志是抒情小賦 的出現(xiàn)，從而拓展了辭賦的表現(xiàn)領(lǐng)域與表現(xiàn)風(fēng)

8、格。40、謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照被稱為“ 元嘉三大家”。41、齊梁文學(xué)新變意識(shí)：一是永明聲律說興起；二是文筆之辨的深入；三是不拘常體的呼聲； 四是齊梁美文興盛。42、酈道元的水經(jīng)注集六朝地志之大成。43、洛陽伽藍(lán)記：學(xué)術(shù)與文學(xué)上的個(gè)性，故都伽藍(lán)的雙重象征性。44、“小說” 一詞最早見于 莊子外物。45、中國小說的 起源：1.神話彳專說2.寓言故事3.史傳46、志怪小說興盛原因：佛、 道思想的流行，宗教迷信思想的廣泛流傳； 士大夫清淡和品評 人物之風(fēng)盛行；寫史傳風(fēng)氣漸濃，史傳文學(xué)中的事件的記述， 人物形象的塑造，語言的運(yùn)用， 謀篇構(gòu)局的技巧等，為南北朝小說創(chuàng)作提供了借鑒，也奠定了基礎(chǔ)。47、志怪小

9、說分類：地理博物；鬼神怪異（干寶搜神記）；佛法靈異。48、志人小說分類：笑話（笑林開后世俳諧文字之端）；野史；逸聞軼事。49、世說新語是劉義慶及其門下共同編纂而成；孔門四科：德行、言語、政事、文學(xué)。50、漫游、入幕、讀書山林之風(fēng)、貶謫生活51、隋代文學(xué)作者構(gòu)成 1.北齊、北周舊臣，有薛道衡、盧思道、楊素等，他們是北朝詩風(fēng) 的代表。2.由梁、陳入隋的文人，有江總、許善心、虞世基、王胄、庾自直等，他們把南朝 詩風(fēng)帶入隋朝。52、隋代是南北文學(xué)合流并向唐過渡的最初階段。53、薛道衡隋朝成就最高的詩人。54、隋初李謂的上隋高帝革文華書55、世官體唐初詩人上官儀的詩能夠細(xì)致地體察景物，擺脫從類書中拾掇詞

10、藻的陳規(guī)舊 習(xí)，自鑄新詞以描摹景色。 上官儀這種筆法精細(xì)而境界深沉的詩體，將五言詩的寫景狀物技巧大大推進(jìn)了一步，成為人們模仿、取法的新詩體。56、杜審言）少與李蟒、崔融、蘇味道為文章四友，世號(hào)“崔、李、蘇、杜” 。57、王、楊長五律，盧、駱長于七言歌行。58、陳子昂：與東方左史虬 修竹篇序古文理論主旨：1.反對沒有風(fēng)骨，沒有興寄的齊梁 詩風(fēng)；2.要復(fù)歸風(fēng)雅比興，追求有悲涼慷慨之氣的建安風(fēng)骨。3.提出了一種“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想。4.要求將壯大昂揚(yáng)的情思和詞采聲律結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學(xué)。59、唐詩風(fēng)骨所謂唐詩風(fēng)骨，是指以初唐四杰、陳子昂為代表的詩人們所提倡的一種創(chuàng)作原

11、則，集中體現(xiàn)了唐代文人的整體風(fēng)貌，是唐詩區(qū)別于其他時(shí)代詩歌的標(biāo)志。初唐四杰提倡恢復(fù)古道，陳子昂在與東方左史虬修竹篇序中第一次將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來， 主張文學(xué)創(chuàng)作要效法漢魏遺風(fēng)，復(fù)歸風(fēng)雅的目的不僅僅是美刺比興，而是要有悲涼慷慨之氣的建安風(fēng)骨，寄托濟(jì)世的功業(yè)理想和人生意氣。同時(shí)，還要將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律詞采的美相結(jié)合，注重創(chuàng)作的審美要求。60、底詩興象|:所謂唐詩興象，就是由張若虛、劉希夷所創(chuàng)造的融詩情、畫意、哲思于一體的詩歌意境。其中包含了詩人對自然人生的思考，以及對生命的真切體驗(yàn)， 從審美的角度開拓了詩歌的意境。61、張若虛、劉希夷創(chuàng)造詩歌意境美。62、燕、許大手筆:張說、蘇頒的制誥

12、之文63、|曲江體張九齡托物言情、借山水抒情之作望月懷遠(yuǎn)64、山水田園詩發(fā)展軌跡 1.先秦：周南？茉莒、小雅？鶴鳴2.魏晉南北朝：曹操觀滄 海、陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺 3.以王維、孟浩然為代表的盛唐山水田園詩65、孟浩然詩歌特點(diǎn) 1.偏重于山水田園，幾乎全部是山水田園詩或與山水田園緊密相關(guān)。2.長于五言，簡短幽雅。宿建德江3.善于詩畫結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，顯得聲情并茂。4.沖淡自然中透出一股壯逸之氣，體現(xiàn)了孟浩然風(fēng)格的多樣性。臨洞庭湖5.詩語是自然純凈，豪華落盡見真淳。春曉66、孟浩然藝術(shù)特色 1.山水詩創(chuàng)作貼近自己的日常生活，詩中常出現(xiàn)“余”、“我”等字。2.詩中的景物描寫常常是其生活環(huán)境的一部分，

13、帶有即興而發(fā)、不假雕飾的特點(diǎn)。3.山水詩情景交融，平淡自然、詩境明秀。67、崔興宗稱王維為“當(dāng)代詩匠”。68、圍繞在 王維、孟浩然 周圍，還有一批以創(chuàng)作山水田園詩的詩人群體，主要有 裴迪、儲(chǔ) 光羲、劉杳虛、張子容、常建 等，其中以常建創(chuàng)作成就最高。69、邊塞詩除了高岑、王昌齡幾位大家之外，還有 李頑，崔潁、王翰、王之渙 等。70、王昌齡以 七言絕句 見長。71、高適、岑參邊塞詩的比較 ：相同之處：1.詩的形式，以七言為主；2.詩的內(nèi)容，注重戰(zhàn)爭，邊塞當(dāng)題材；3.詩的風(fēng)格，豪邁雄。不同之處：1.高詩多夾敘夾議，直抒胸臆；岑詩則長于描寫，多寓情于景。2.高詩渾樸質(zhì)實(shí)，岑詩瑰麗峭拔。3.高詩豪邁中給

14、人以深沉， 岑詩雄壯中具有俊逸。72、李白古風(fēng)五十九首 有幾篇原作詠懷感興感遇，組詩內(nèi)容主要承接阮籍 詠 懷、陳子昂感遇的傳統(tǒng)，或言抱負(fù)，或詠古傷今，或諷刺寫實(shí)。73、李白詩歌的藝術(shù)特色：1.主觀色彩濃烈，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷。如上李邕 、 江上吟。2.噴發(fā)式的強(qiáng)烈感情。如將進(jìn)酒：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！毙新冯y：“行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?3.想象奇特。如秋浦歌十七首其十五 ：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。”蜀道難：“蜀造之難，難于上青天。”贈(zèng)裴十四：“黃河落 天走東海，萬里寫入胸懷間?！?4.

15、意象有壯美和優(yōu)美兩種類型。如渡荊門送別：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天境，云生結(jié)海樓?！币庀髩验煛Ｇ逑校骸叭诵忻麋R中，鳥度屏風(fēng)里?！鼻锲指杵涫骸熬G水凈素月，月明白鷺飛?！豹?dú)坐敬亭山：“眾鳥高飛 盡，孤云獨(dú)去閑?！鄙街袉柎穑骸疤一魉萌蝗ィ瑒e有天地非人間?！钡纫庀髢?yōu)美。5.語言清新明快，明麗爽朗。勞勞亭：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青?！鄙街袉柎穑骸皢栍嗪我鈼躺?，笑而不答心自閑。桃花流水管然去，別有天地非人間?！?74、杜甫以律詩寫組詩最為成功的，是 七律，特別是秋興八首。75、杜甫在律詩上有突破和創(chuàng)造：嚴(yán)密工整，是律詩走向成熟與繁榮的關(guān)鍵。換句話說， 律詩在杜甫

16、手中成熟并繁榮，杜甫律詩是律詩成熟繁榮的標(biāo)志。拓寬了律詩的表現(xiàn)范圍。 應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游、描畫山水、時(shí)事。律詩寫的時(shí)事，字?jǐn)?shù)格律均受限制，而杜甫卻 能應(yīng)用自如。以律詩寫組詩，拓寬了律詩的表現(xiàn)力。如五律組詩春州雜詩二十首七律 組詩詠懷古跡五首、秋興八首、諸將王首等等。拗體詩。白帝城最高樓將虛字代詞引入律詩，亦是杜甫的大膽嘗試。 如望岳中的“夫如何”，白帝城最高樓“城 點(diǎn)徑仄旌旅愁，獨(dú)立飄渺之飛樓”、“杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭”。76、詩史的涵義1.有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。如至德二年（756年）唐朝軍隊(duì)在陳陶斜大敗，隨后又 在青坂大敗，杜甫作有悲陳陶、悲青坂二詩記錄其事；兩京收復(fù)，杜甫有收京三首

17、、 喜聞官軍已臨賊境二十韻；九節(jié)度使兵圍鄴城，勝利在即，杜甫作了洗兵馬，后來九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了三吏、三別。2.廣闊的歷史生活畫面。如他的麗人行就不僅僅是記敘諸楊曲江冶游之史事，更是用詩的語言，鋪張渲染， 生動(dòng)再現(xiàn)了具體的歷史場面，突出諸楊的驕奢淫佚。77、沉郁頓挫：沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚；它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚，生活 體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回；表現(xiàn)了杜詩意境的深厚完整，語言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。名詞解釋1）建安風(fēng)骨：是對建安文學(xué)風(fēng)格的形象概括。建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。東漢末年，建安詩人繼承漢樂府

18、民歌的時(shí)代精神。作品反映了亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了統(tǒng)一天下的愿望和對理想 生活的追求。其詩歌情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健爽朗。后人把建安詩歌的成就稱為“建安風(fēng)骨” C 對后世影響巨大，如唐陳子昂進(jìn)行詩歌革新時(shí)，高舉“漢魏風(fēng)骨”的旗幟。代表作家有“三曹”、“建安七子”、蔡琰等。東漢末年一大批文學(xué)家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等，他們在銅雀臺(tái)，用自己的筆直抒胸襟，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)高潮。由于其時(shí)正是漢獻(xiàn)帝建安年代，故后世稱為建安文學(xué)。詩、賦、文創(chuàng)作都有了新的突破。正始之音：指魏晉玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于三國魏正始年間。由于正始玄風(fēng)的影響，詩歌逐漸與玄理結(jié)合，詩風(fēng)由建安時(shí)的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深。后世將正始時(shí)期以阮籍、嵇康為代表的正始文學(xué)也稱為“正始之音”。代表詩人有阮籍、嵇康等。因而正始詩歌也體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。2）太康文學(xué)：晉太康時(shí)期，土族文人原遠(yuǎn)離社會(huì)和人民，他們的創(chuàng)作缺乏現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，只 能追求形式 的華美。以潘岳、陸機(jī)、陸云、張載、張協(xié)、張亢為代表。3）永明體：南朝齊武帝永明時(shí)期形成的詩體。又稱新體詩。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對偶之風(fēng)結(jié)合起來，注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術(shù)的形式美，對近體詩的形成有很大的影響。其特點(diǎn)是力求平仄協(xié)調(diào)，音韻鏗鏘，詞采華麗，對仗工整。是我國格律詩產(chǎn)生 的開端。代表作家有沈約、謝眺、王