英漢互譯中不可譯現(xiàn)象原因分析及對策

1、英漢互譯中不可譯現(xiàn)象原因分析及對策英漢互譯中不可譯現(xiàn)象原因分析及對策【摘要】：英漢兩種語言在構(gòu)造和文化上存在著很大差異，因此在英漢互譯過程中存在著大量不可譯現(xiàn)象。針對這個問題，通過詳細分析不可譯現(xiàn)象，討論不可譯現(xiàn)象的原因，進而尋找解決這個問題的方法與策略?！娟P(guān)鍵詞】：不可譯原因；分析補償中圖分類號：G4文獻標示碼：A文章編號：1002-680920220710143-2隨著中西文化的交流日漸增多，翻譯也變得也越來越重要。對于翻譯的定義，美國當代翻譯理論家奈達EugeneA.Nida闡述如下：所謂翻譯，是指從語意到文體在譯語中用最貼近而又最自然的對等語再現(xiàn)原文的信息。最貼近就說明二者不可能完全對

2、等，完全對等是在不同語言和文化背景產(chǎn)生的兩個文本永遠只能無限趨近卻無法到達的絕對值。能對等的局部即為可譯，不對等的地方理論上即是不可譯。一、英漢翻譯中存在的不可譯現(xiàn)象1.英譯漢hatakestheradbrad？TheletterB.把這那么謎語翻譯成漢語是這樣子的：什么使得馬路變寬？字母B。相信很多中國讀者看了這個譯文會覺得奇怪，因為這那么謎語是根據(jù)英語單詞的拼寫規(guī)那么編成的，譯成中文自然顯得不倫不類。2.漢譯英拆字是漢語特有的玩藝，幾乎翻譯不了。請看下聯(lián)：人曾為僧，人弗可以成佛；女卑為婢，女又何妨為奴。如照字面意義譯為：TheanhhasbeenankanntbeeaBuddha.Theg

3、irlhisabndaidaybealledaslave.那么漢語的妙處完全喪失，因為人曾合為僧字，人弗合為佛字，女卑合為婢字，女又合為奴字，這些英文都無法譯出。二、不可譯現(xiàn)象原因分析1.語言文字的差異漢語屬漢藏語系，英語屬印歐語系，它們之間沒有任何的親屬關(guān)系，所以存在著很大的差異，主要有以下幾個方面導(dǎo)致了英漢互譯中的不可譯。1文字上的不同眾所周知，漢語是表意文字、腔調(diào)語言；英語是拼音文字、語調(diào)語言。而一些作者刻意挖掘本民族的語言資源導(dǎo)致翻譯中的不可譯，如漢語中的同音字、拆字、象形字等現(xiàn)象。趙元任先生著的?施氏食獅史?石詩士施氏，嗜獅，誓食十獅此文通篇以同音字作成，四種腔調(diào)以及卷舌音等漢語特有

4、現(xiàn)象使該文成為不可譯典型。2詞匯層的不同作為漢語中特有的量詞，在英語中無對等翻譯，只有用冠詞包羅萬象了。另外漢語中的四字詞組以及成語是漢語文化的重要特征，不僅讀起來瑯瑯上口，具有音韻美，更具有除字面意義外的引申義與比喻義，如刻舟求劍，假設(shè)簡單地照字面譯成tarvethebatinrdertsearhfrthelstsrd，不僅失去了原文的音韻美，更要緊的是譯文會讓讀者不知所云，因為它并不具備漢語的文化共核，無法引起共鳴。3句法層的不同英語是綜合型語言，有豐富的曲折變化；而漢語是分析型語言，無曲折變化。英語重形合，語法具有外顯性；漢語重意合，其語法具有隱含性。一個漢語句子在無上下文的情況下是很難

5、判斷它的時態(tài)與其他性質(zhì)的，如他來了，可以對應(yīng)以下幾個英文句子：HeisingHeae與Hehasae。2.修辭方面的差異漢英兩種語言在修辭方面的差異很大，大多數(shù)不可譯現(xiàn)象即源于此，如漢語修辭中的擬人法、歇后語、對偶、雙關(guān)、回文、疊韻論文聯(lián)盟、雙聲等修辭手段給我們的翻譯工作造成了很大的困難。如李清照?聲聲慢?里的一句：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚疊韻是漢語中的一種常見語言現(xiàn)象，即將兩個音、形、義完全一樣的詞重疊使用，增加語言的生動性與形象性。這些修辭方法應(yīng)該說是無法譯的，然而許淵沖先生卻做了大膽的嘗試?？赡米g文與原文作一個比照，IlkfrhatIiss，Iknnthatitis，Ifeels

6、sad，sdeer，slnely，ithutheer.這個譯文已經(jīng)是相當?shù)暮昧?，可是原文的疊韻還是沒有方法充分的表達出來。3.思維方式的差異中國人說話較為籠統(tǒng)，英語人士說話較為詳細。我們常聽有人說喝酒去，這該怎么譯呢？liqur，spirit這兩個詞指烈性酒，alhl指含酒精的酒，drink指軟飲料，beer指詳細的啤酒，而ine指果子酒或葡萄酒。因此要譯喝酒去可沒喝酒那么容易。要把漢語的車譯成英文，也絕非易事，在英語中人們會詳細的說ttakeataxi，ttakeaar，ttakeatrain，ttakeabus而不是ttakeavehilersekindftransprt。這就是為什么老外

7、不理解中國人老愛說什么喝酒、坐車等。4.文化的差異東方文化同西方文化有本質(zhì)的不同，這表達在物質(zhì)文化、制度文化和心理文化的不同。漢語中涉及的中國特有的民族物質(zhì)往往承載著豐富的民族文化內(nèi)涵。這些詞匯具有明顯的漢民族文化色彩，在英語中根本找不到對應(yīng)的詞匯。如漢語中的四合院，坐月子。各個國家的政治制度不同，經(jīng)濟根底不同，社會開展階段不同，也會產(chǎn)生一些各國特有的詞匯。如打工仔，盲流等。三、補償在不可譯現(xiàn)象中的應(yīng)用英國著名翻譯理論家紐馬克Neark認為，補償主要用于彌補譯文在語義、聲音效果、修辭及語用效果等方面的缺損。最著名的是赫維和希金斯HerveyandHiggins提出的補償?shù)姆诸悾?類比補償：在譯

8、入語文本中運用與原文相當?shù)恼Z言手段，再現(xiàn)原文效果；2換位補償：譯文在不同于原文的位置再現(xiàn)一樣的效果；3交融補償：譯文將原文多個特征交融在一起；4分解補償：譯文將原文較短語句的含義和特征交融在譯文較長的一段話中。上述幾種形式并不互相排擠，可以同時運用。1.補償在詞匯翻譯中的運用英語中有些詞匯在漢語找不到相對應(yīng)的詞，就不能用異化法，而要用歸化法加以引申，這種引申可以從抽象到詳細，也可以從詳細到抽象。例如：大鍋飯制度，就不能只翻譯成nbigrieptsyste，要在后面加注，把其真正意思解釋出來，這樣外國讀者才能明白。2.補償在語音音韻翻譯中的運用英漢兩種語言在音韻表達上差異很大，我們可以采論文聯(lián)盟

9、用變通的方法，利用漢語的疊音詞、對偶句式、雙聲、排比構(gòu)造等方法加以補償。請看下例：hangeispartflifeandtheakingfharater.henthingshappenthatyudntlike，yuhavehies：Yugetbitterrbetter.翻譯成中文：變化是生活中的一局部，而且也塑造了人的意志品德。當你不喜歡的事情發(fā)生了，你有兩種選擇：要么痛苦不堪，要么痛快達觀。例句中bitterrbetter是頭韻還押尾韻，這里將其譯成音韻對仗、工整貼切的對偶句式，最大限度地傳達了原文的韻味。3.補償在修辭翻譯中的運用大局部英語修辭格都能找到與之相對應(yīng)的漢語修辭格，它們無論在

10、構(gòu)造上或修辭上作用上，都彼此非常相似，在這種情況下可采取異化的方法。但是實際上，由于兩個民族的思維方式和美學觀念等各不一樣，因此就要采用歸化的方法以保持原文的語言表現(xiàn)力和感染力。1轉(zhuǎn)換比喻形象：paintgildthelily與畫蛇添足，都具有強烈的民族色彩。在西方，百合花是清白與貞潔的象征，因此給百合花粉飾當然被看作多此一舉；而漢文化中蛇本無足，畫蛇添足只能弄巧成拙，典出?戰(zhàn)國策齊策二?中的畫蛇添足與典出莎士比亞?約翰王?KingJhn中的paintthelily各自所具有的民族性都十清楚顯。英語的這一成語翻譯成漢語時就要轉(zhuǎn)換比喻形象，將其翻譯成畫蛇添足或采用釋義法譯為給百合花涂彩，多此一舉

11、。2引申詞義：在翻譯英語修辭格時，往往還要引申詞義。例如英語當中經(jīng)常用到的矛盾修飾法有時按照其字面意義和語法構(gòu)造翻譯出來，會令人不解。Theajragainpressedthisblueeyesthetipsffingersthateredispsedntheedgeftheheeledhairitharefularelessness.少校用一種經(jīng)心做出的漫不經(jīng)心的姿態(tài)再次把原來放在輪椅邊上的指尖按住自己的藍眼睛。這里將areful引申為小心做出的。4.補償在文化翻譯中的運用英漢兩種語言都有其特定的詞匯、成語、典故等文化負載詞，在譯入語中找不到與之對應(yīng)或?qū)Φ鹊脑~語，不得不采取異化并加注的方法，

12、從而使作品的的語言風格、藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法等受到不同程度的損失。例如：這斷子絕孫的阿Q！遠遠地聽到小尼姑的帶哭的聲音。魯迅，?阿Q正傳?譯文如下：AhQ，ayyudiesnless！Sundedthelittlenunsvietearfullyinthedistane.不孝有三，無后為大是中國的封建傳統(tǒng)道德觀念，至今這種傳統(tǒng)的觀念仍然根深蒂固，這是數(shù)千年來形成的一種民族心理；在中國人的觀念中，罵人斷子絕孫是最刻毒的咒語。而在西方社會，這種觀念要淡薄得多。因此英美讀者不可能理解譯文中snless的文化含義，因此譯文必須加上一條注釋：aurseintlerabletearinhina，才能使譯文讀者確切理解全句的語用含義。有些專有名詞往往反映某種背景情況、民俗或典故，遇到這種情況，我們必須把它們所具有的特殊涵義闡釋出來。四、結(jié)語由于英漢兩種語言構(gòu)造的特殊性和民族文化的差異性，翻譯中不可譯性限度的存在是一個不爭的事實。譯者要深化討論兩種語言的特點，努力縮小這種限度。補償無疑是翻譯不可譯現(xiàn)象的一