全國各地中考?xì)v史試題分類匯編 世界古代史

1、2010年全國各地中考?xì)v史試題分類匯編-世界古代史第一學(xué)習(xí)主題古代亞非文明第2課上古亞非文明第3課中古日本與阿拉伯國家一、選擇題（2010成都）尼羅河畔巍峨的金字塔是古埃及人建造的，這種建筑是用來作為宗教寺廟B.天文標(biāo)記C.法老陵墓D.神壇（2010婁底）埃及被稱為“尼羅河的饋贈(zèng)”下列屬于尼羅河流域文明成果的是A.金字塔B.造紙術(shù)C.佛教D.阿拉伯文字（2010湘潭）貨幣上的圖案往往是一個(gè)國家歷史的縮影。據(jù)此判斷，右圖中的貨幣來自哪個(gè)國家？印度希臘埃及英國（2010揭陽）亞非大陸是人類文明的搖籃，被譽(yù)為古代七大奇跡之一，成為古代埃及文明的象征的是金字塔B.木乃伊C.種姓制度D.漢謨拉比法典（2

2、010自貢）下列遺址和文物代表著不同國家和地區(qū)的古代文明，其中代表非洲文明成就的是A.獅身人面像與金字塔B克里特的王宮遺址圖3C.空中花園想像圖D.羅馬廣場（2010三明）歷經(jīng)歷史風(fēng)雨，圖3中的古代巨型建筑和雕像，至今還屹立于A.印度河流域B.尼羅河流域C.兩河流域D.黃河流域（2010日照）金字塔是古代統(tǒng)治者權(quán)力的象征，以金字塔聞名的古代文明誕生于A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.黃河流域（2010梧州）一個(gè)考古隊(duì)從中國出發(fā)，自東向西去考察亞洲文明古國的發(fā)源地，最后一站是（）D黃河流域B.印度河流域C.兩河流域D.尼羅河流域（2010長沙）某校歷史興趣小組探究古尼羅河流域文明形成了

3、下列初步的認(rèn)識，這些認(rèn)識中正確的是A.世界現(xiàn)存最早的成文法典誕生于此地B.基督教產(chǎn)生于此地C.古代該地區(qū)人們使用象形文字D.西方文明發(fā)源于此地（2010岳陽）大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。在兩河流域孕育的古代人類文明是：A古巴比倫文明B.古印度文明C.古希臘文明D.古埃及文明（2010青島）愛在西元前的歌詞中唱道：“古巴比倫王朝頒布了，刻在黑色的玄武巖,距今已經(jīng)三千七百多年?！备柙~中的橫線處應(yīng)填寫A.漢謨拉比法典B.民法典C.刑法典D.商法典（2010聊城）右圖所示文明古國創(chuàng)造的寶貴文明成果是A.漢謨拉比法典B.金字塔佛教D.阿拉伯?dāng)?shù)字（2010黃石）右圖是一根古代石柱的部分

4、，該石柱上刻有約8000字的法律條文，這是世界上現(xiàn)存的古代第一部較完備的成文法典。它A.極力維護(hù)封建主的統(tǒng)治是古印度種姓制度的歷史遺物公元前t世紀(jì)古巴比倫王國ai界是古巴比倫王國的歷史遺物是伯利克里制訂頒行的（2010重慶江津區(qū)）當(dāng)代流行周杰倫在其歌曲愛在西元前做唱到“古巴比倫王國把法典刻在武巖上，距今已經(jīng)三千七百多年”。這一法典是（）D拿破侖法典B.宅地法C.解放黑奴宣言D.漢謨拉比法典（2010威海）伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，它所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。公元前18世紀(jì)，統(tǒng)一兩河流域，建立起奴隸制中央集權(quán)國家的國王是（2010深圳）古巴比倫王國位于圖4中的A.處B.處C.處D.

5、處愷撒B.漢謨拉比C.伯利克里D.屋大維（2010自貢）印度是世界最早的文明發(fā)祥地之一，并表現(xiàn)出獨(dú)有的歷史特征。右圖圖示所反映的制度是分封制度民主制度C.種姓制度D.封建等級制度（2010青島）在權(quán)利方面，人生來是而且始終是自由平等的”。但在公元前2000多年前的古代印度，卻逐首陀羅漸形成了嚴(yán)格的等級制度。在當(dāng)時(shí)的四個(gè)等級中，處于第二等級的是A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅（2010湛江）某班級要進(jìn)行一場關(guān)于古印度“種姓制度”的歷史話劇表演，他們采用的臺詞應(yīng)該是“以眼還眼，以牙還牙?！皠e看我只是一個(gè)武士，但我和國王同屬剎帝利?！薄拔业母接沟母接梗皇俏业母接?。“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)

6、地球。（2010宿遷）古印度是世界文明發(fā)源地之一，其文明成就突出表現(xiàn)在A.形成種姓制度B制定漢謨拉比法典C.建造金字塔D.實(shí)行民主政治（2010新疆）婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。這就給種姓制度罩上神圣的色彩。該制度出現(xiàn)在A.古代中國B.古代埃及C.古代印度D.古代巴比倫（2010江西）陳文同學(xué)準(zhǔn)備以“上古亞非文明”為主題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。他探究的內(nèi)容應(yīng)包括古代埃及文明古巴比倫文明古代印度文明古代希臘文明A.B.C.D.（2010-沈陽）646年（大化改新）元旦，孝德天皇頒布“改新”詔書：廢除貴族私有的屯倉、田莊和部民，把土地和部民一律收歸

7、國家所有；中央設(shè)二官八省一臺，地方高國、郡、里；實(shí)行征兵制。此段材料反映的是A.大化改新的背景B大化改新的內(nèi)容C.大化改新的性質(zhì)D.大化改新的影響（2010-宜昌）七世紀(jì)日本仿照中國隋唐制度進(jìn)行了改革，這次改革為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路。這次改革史稱（）A商鞍變法B.大化改新C明治維新D亞歷山大二世改革（2010黃石）下列屬于大化改新內(nèi)容的是建立天皇封建國家廢除貴州世襲制國家定期把土地分給農(nóng)民耕種部民轉(zhuǎn)化為國家公民A.B.C.D.（2010-日照）規(guī)定建立天皇封建國家，將貴州土地歸國有，將部民轉(zhuǎn)為國家公民的是A.查理馬特改革B.大化改新C.農(nóng)奴制改革D.明治維新（2010重慶江津區(qū)）

8、關(guān)于日本大化改新，說法正確的是（）AA.仿效中國隋唐制度進(jìn)行B.使日本過渡到資本主義社會(huì)C.使日本走上了對外侵略擴(kuò)張的道路D.在日本實(shí)行土地私有制（2010自貢）模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，主要體現(xiàn)為“漢化”和“歐化。其中“漢化”是指A.漢謨拉比法典B.大化改新C.奴隸主民主政治D.種姓制度（2010自貢）它在伊斯蘭教的旗幟下，8世紀(jì)中葉時(shí)建立了地跨三洲的大帝國，把東方和西方連接起來。該帝國是A.阿拉伯帝國B.古希臘C.古代波斯D.奧斯曼土耳其（2010深圳）阿拉伯借助宗教的號召力對外擴(kuò)張，成為地跨亞歐非三洲的大帝國。這一宗教是A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.猶太教（2010佛山）

9、7世紀(jì)早期，分散的阿拉伯部落以宗教信仰為紐帶形成了統(tǒng)一帝國，他們信奉的是A.伊斯蘭教B.猶太教C.基督教D佛教第二學(xué)習(xí)主題古代歐洲文明第4課古代希臘第5課古代羅馬第6課中古時(shí)代的歐洲一、選擇題（2010連云港）伯利克里說：“我們的城市是全希臘的學(xué)校。這里的“城市”是指A.巴比倫B.斯巴達(dá)C.羅馬D.雅典（2010自貢）古代希臘文明豐富多彩，燦爛輝煌。以下屬于古代希臘對世界文明留下的寶貴的遺產(chǎn)是雅典民主政治漢謨拉比法典荷馬史詩愛琴文明A.B.C.D.（2010河池）位于地中海海岸，她是西方文明之源。這個(gè)國家是A.埃及B.巴比倫C.希臘D.羅馬（2010杭州）由男性公民參加公民大會(huì)，投票決定國家大

10、事的情景，最有可能發(fā)生在A.古代埃及B.古代雅典C.古代斯巴達(dá)D.古代羅馬（2010益陽）根據(jù)自然地理環(huán)境的影響，古代文明可分為大河文明和海洋文明。以下古代文明中，受自然地理環(huán)境影響明顯不同的是（）A.古埃及B.古巴比倫C.古印度D.古希臘（2010成都）“我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！币陨涎哉摮鲎杂诠畔ＥD著名的政治家A.梭倫B.伯里克利C.漢謨拉比D.凱撒（2010東營）某校準(zhǔn)備邀請一學(xué)者作報(bào)告，下列適合出現(xiàn)在海報(bào)內(nèi)容中的是A雅典的民主政治B印度的種姓制度C.漢謨拉比法典D拜占庭帝國的衰亡（2010陜西）民主政治是近代歷史發(fā)展的必然趨勢，雅典民

11、主政治則是民主政治的起源。下列有關(guān)雅典民主政治的敘述，正確的是伯里克利改革，使奴隸主民主政治在當(dāng)時(shí)達(dá)到極盛大化改新為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)婦女、奴隸、外邦人等沒有公民權(quán)A.BC.D.（2010咸寧）公元前5世紀(jì)后半期，誰當(dāng)政期間雅典達(dá)到全盛？A.漢謨拉比B.伯利克里C.凱撒D.屋大維（2010海南）公元前5世紀(jì)后半期，雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，當(dāng)時(shí)的當(dāng)政者是A漢莫拉比B伯利克里C亞歷山大D屋大維（2010寧波）古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底被以“腐蝕雅典青年，并否定傳統(tǒng)的神”的罪名判處死刑。當(dāng)時(shí)的宣判機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)氏五百人議事會(huì)C.陪審法庭D.議會(huì)（2010泰州）馬

12、克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯里克利時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?！薄跋ＥD內(nèi)部極盛”的主要原因是A.對外交流頻繁B.中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰C.民主政治達(dá)到極盛D.農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)（2010汕頭）公元前5世紀(jì)后半期，雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。下列相關(guān)表述正確的是（C）A.手工作坊中嚴(yán)禁使用奴隸勞動(dòng)B.婦女在公民大會(huì)上發(fā)表言論C.國家大事由公民大會(huì)決定D.外邦人擔(dān)任政府公職（2010泰安）報(bào)據(jù)下列第組的內(nèi)在關(guān)系，選擇一個(gè)合適的答案，使第組成立伯利克里一推動(dòng)雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰屋大維一（）A建立雅典奴隸制共和國B.發(fā)動(dòng)布匿戰(zhàn)爭C.建立羅馬共和國D.建立羅馬帝國（20

13、10-深圳）英國歷史學(xué)家約翰索利說：“如今有個(gè)趨勢，人們懷念它的民主思想，并將其視為西方民主的開端?！边@所談的是下列哪一個(gè)城邦A(yù).阿拉伯B.雅典C.斯巴達(dá)D.古羅馬（2010鄂州）一位英國歷史學(xué)家說：“人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”這里的“她”是指A.雅典B.斯巴達(dá)C.羅馬共和國D.羅馬帝國（2010三明）下列對雅典奴隸制民主政治高峰時(shí)期的描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.文化發(fā)達(dá)B.經(jīng)濟(jì)繁榮C.全體公民有權(quán)參政D.教育興盛（2010沈陽）公元前399年的一天，30歲的農(nóng)民帕帕迪去參加公民大會(huì)。這天的議題之一是投票選出民主妨礙者。他在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，交還

14、給了工作人員。這個(gè)講述雅典實(shí)行民主制的小故事發(fā)生在A.公元前3世紀(jì)B.公元3世紀(jì)C.公元前4世紀(jì)D.公元4世紀(jì)（2010宜昌）公元前3世紀(jì)至前2世紀(jì)，羅馬共和國與地中海西部強(qiáng)國迎太基展開了三次爭霸戰(zhàn)爭，最終取得勝利，成為地中海的霸主。這場戰(zhàn)爭被稱為（）A.特洛伊戰(zhàn)爭B.希波戰(zhàn)爭C.布匿戰(zhàn)爭D.亞歷山大大帝東征（2010徐州）羅馬共和同時(shí)期，制定了共和制法律，完善了共和制機(jī)構(gòu)。其中最重要的機(jī)構(gòu)是A.公民大會(huì)B.五百人會(huì)議C.陪審法庭D.元老院（2010南京）公元前27年，羅馬元老院授予某人“奧古斯都”和“大元帥”的尊號，象征羅馬已刷共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?。此人是伯利克里B.凱撒C.亞歷山大D.屋大維（

15、2010南京）下列關(guān)于中古西歐社會(huì)的描述，正確的是羅馬教廷擁有至高無上的權(quán)力封建主可以管轄自己附庸的附庸國王是最大的土地所有者D伊斯蘭教是西歐封建社會(huì)的精神支柱（2010岳陽）西歐封建等級制度形成的基礎(chǔ)是:A.羅馬共和國的建立羅馬帝國的擴(kuò)張亞歷山大東征D查理馬特改革（2010鹽城）對右側(cè)西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述,大小封建主都是帝王的直接附庸小封建主通過服勞役和耕種的方式向帝王效忠大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系各階層之間沒有嚴(yán)格的等級限制（2010烏魯木齊）世界古代史上發(fā)生過許多值得探究的重大歷史事件。下列歷史事件按發(fā)生的時(shí)間順序排列正確的是亞歷山大東征羅馬共和國建立日本

16、大化改新查理馬特改革A.B.C.D.（2010孝感）十一世紀(jì)前后，西歐城市興起。其根本原因在于（）CA.封建城堡的修建B.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展C.鐵制工具的使用D.交通事業(yè)的發(fā)展第三學(xué)習(xí)主題古代文明的交融第7課古代東方與西方的戰(zhàn)爭第8課古代東西方文明的交流一、選擇題（2010孝感）通過征戰(zhàn)和擴(kuò)張，世界古代史時(shí)期出現(xiàn)了地跨三洲的大帝國。它們是（）ABCDA.羅馬帝國B.亞歷山大帝國C.阿拉伯帝國D.奧斯曼土耳其帝國（2010自貢）在世界文明的交響樂曲中，不同文明的交流與融合始終是歷史的主旋律。以下屬于文明的交流與融合的是亞歷山大東征阿拉伯?dāng)?shù)字西傳希波戰(zhàn)爭馬可波羅東游A.B.C.D.（2010宜昌）

17、他作為東西方文化交流的使者，在中國元朝生活了17年，他奇異的經(jīng)歷和廣博的見聞，生動(dòng)地留在了一部膾炙人口的著作中。他是（）A.張騫B.馬可波羅C.哥倫布D.麥哲倫（2010漳州）文明的沖撞與融合客觀上促進(jìn)了人類歷史的進(jìn)程，下面選項(xiàng)屬于文明融合的是A.亞歷山大東征B.希波戰(zhàn)爭C.羅馬帝國的擴(kuò)張D.馬可波羅來華（2010揭陽）曾經(jīng)在元朝到中國各地旅行，首次將神奇的東方介紹給西方，激起了歐洲人對東方神往的意大利著名旅行家是A.伯利克里B.凱撒C.屋大維D.馬可波羅（2010青島）不管世界各國的文字多么不同，阿拉伯?dāng)?shù)字卻不需要翻譯，人們都能認(rèn)得。其實(shí)阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人首創(chuàng)，它的創(chuàng)造者是A.古代蘇美

18、爾人B.古代印度人C.古代埃及人D.古代猶太人（2010威海）阿拉伯?dāng)?shù)字在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、工作和生活中運(yùn)用相當(dāng)廣泛，它的發(fā)明者是古代A.阿拉伯人B.埃及人C.巴比倫人D.印度人（2010臨沂）右圖中，國際通用的10個(gè)數(shù)字最初是由下列哪一古代人發(fā)明的?A.印度人B.阿拉伯人C.中國人D.埃及人（2010河南）下列有關(guān)古代文明沖撞與融合的敘述，錯(cuò)誤的是A.阿拉伯人充當(dāng)了東西方文明交流的使者B古代戰(zhàn)爭在客觀上促進(jìn)了不同地區(qū)文化的交流古代文明交往的方向單一，即西方向東方學(xué)習(xí)馬可波羅是促進(jìn)東西文化交流的杰山代表（2010岳陽）下列人類文化成就與古代印度相關(guān)的是：A阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明B.杠桿原理的發(fā)現(xiàn)C.荷

19、馬史詩D.天方夜譚（2010淄博）人類歷史發(fā)展的過程，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。被譽(yù)為古代“東西方文化交流的使者”的是A.阿拉伯人B.希臘人C.印度人D.羅馬人第四學(xué)習(xí)主題古代科學(xué)技術(shù)與思想文化第9課古代的文字與文學(xué)第10課古代科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)第11課古代宗教一、選擇題（2010孝感）大英博物館收藏有兩種古代楔形文字，它們記載著人類歷史上早期的文明。這種文字反映了（）BA.尼羅河文明B.兩河流域文明C.希臘文明D.印度河與恒河文明（2010南京）下列屬于古代西方文明成就的是01234567891015150荷馬史詩,EP心ABCD（2010聊城）要了解阿拉伯帝國豐富的社會(huì)生活，

20、首先應(yīng)查閱A.荷馬史詩B.天方夜譚C.馬可波羅行紀(jì)D.哈姆雷特（2010烏魯木齊）古代希臘是西方文明發(fā)源地。下列選項(xiàng)中，研究早期希臘社會(huì)的重要史料是A.漢謨拉比法典B.馬可波羅行紀(jì)C.天方夜譚D.荷馬史詩（2010婁底）古代世界各民族創(chuàng)造的科技和文化為近代文明的起步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。再現(xiàn)早期希臘社會(huì)圖景，對西方文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的文學(xué)巨著是A.威尼斯商人B.圣經(jīng)C.俄狄浦斯王D.荷馬史詩（2010漳州）天平是做實(shí)驗(yàn)時(shí)常用的儀器，其中運(yùn)用的杠桿原理是下面哪位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的？A.阿基米德B.伽利略C.牛頓D.哥自尼（2010無錫）“一天，他去澡堂洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆里時(shí)，看到水往外溢，同時(shí)感到身體

21、被輕輕托起。他突然悟到可以用測定固體在水中排水量的辦法，來確定金冠的比重。他興奮地跳出澡盆，連衣服都顧不得跑了出去，大聲喊著我知道了！我知道了”上述材料中的“他”是指（）CA.史蒂芬孫B.畢升C.阿基米德D.赫胥黎f中國一日本（2010蕪湖）右圖所示的路線傳播的是佛教阿拉伯?dāng)?shù)字活字印刷術(shù)基督教（2010荊門“徹底消滅和根除欲望后，生老病死、悲傷、哀痛、不幸和絕望就一掃而光。”與此教義相關(guān)的宗教是（）A.佛教B.道教C.基督教D.伊斯蘭教（2010福建寧德）大河流域一一人類文明的搖籃。公元前6世紀(jì)佛教產(chǎn)生于A.印度河流域B.兩河流域C.尼羅河流域D.黃河長江流域（2010淄博）起源于古印度的宗教是A.基督教B.道教C.佛教D.伊斯蘭教（2010永州）與“千手觀音”、“普渡眾生”等詞語相關(guān)的宗教是（）A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.道教（2010江西）右邊示意圖描述的是佛教傳播的路線亞歷山大東征的路線伊斯蘭教傳播的路線馬可波羅來華的路線一些經(jīng)書被埋，救援隊(duì)伍及時(shí)進(jìn)行了搶救。伊斯蘭教（2010株洲）青海玉樹地震中有一些寺廟倒塌這一行為保護(hù)了哪一宗教文化A伊斯蘭教B.佛教C.基督教道教（2010濰坊）在人類歷史的長河中，逐漸形成了世界三大宗教。其中最早傳入中國的是A.道教B.佛教C.基督教D.（2010內(nèi)江）右圖