斷句-備戰(zhàn)2020年中考語(yǔ)文巧奪高分技法之文言文閱讀含解析

1、 專題 01 ：斷句（劃分朗讀節(jié)奏）中考題型全國(guó)視野：江西卷、河北卷、廣東卷、福建卷、杭州卷、貴陽(yáng)卷、鹽城市卷、連云 港市卷、揚(yáng)州市卷、紹興市卷、金華市卷、黃岡市卷、襄陽(yáng)市卷、宜昌市卷、孝感市卷、岳 陽(yáng)市卷、邵陽(yáng)市卷等文言文朗讀節(jié)奏考生失分較多，究其原因，主要是考生答題時(shí)無(wú)規(guī)律可依，心中自然無(wú)底。其實(shí)文言 文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的，正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的， 解答這類題時(shí)可以從以下兩個(gè)角度考慮：一是先將句子翻譯出來(lái)確切地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字， 看成一個(gè)“意義單位” ，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；二是在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞， 把

2、跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就 可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓?！究键c(diǎn)鏈接】例1 （2019邵陽(yáng)卷）【甲】 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢 死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不 足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！ ”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈馬說(shuō) ）【乙】三閭祠清查慎行平遠(yuǎn)江山極目回，古

3、祠漠漠背城開(kāi)。 莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才。 放逐肯消亡國(guó)恨？歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀！ 湘蘭沅芷年年綠，想見(jiàn)吟魂自往來(lái)。用“ /”給下面的句子斷句。 （各劃 1 處）1）食馬者不知其能千里而食也2）平遠(yuǎn)江山極目回【解題點(diǎn)撥】本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根 據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固 定句式等?！敬鸢浮浚?）食馬者 / 不知其能千里而食也（2）平遠(yuǎn)江山 / 極目回【方法指導(dǎo)】確定節(jié)句中停頓具體有以下幾種方法：句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞） 、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。分類示例文言文中有一些虛詞

4、放在句子句首發(fā)語(yǔ)詞： 如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“蓋”“然”的開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句“則”“然則”“豈”“豈若”“宜”“誠(chéng)宜”“何嘗”“其”“至乃至全段。于”等。關(guān)聯(lián)詞：“且”“雖”“因”“惟”“故”等。有些表議論、推斷、反問(wèn)等語(yǔ)示例：氣的句子， 若前面有 “夫”“蓋”（1）若夫 / 淫雨霏霏，連月不開(kāi)?岳陽(yáng)樓記?“其” 等詞領(lǐng)起， 朗讀的時(shí)候，（2）其 / 如土石何 ?愚公移山 （?加 強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）在這些詞后應(yīng)稍加停頓。（3）故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 孟子二章 （表議論）2.起到總領(lǐng)性的詞語(yǔ)后面應(yīng)有停頓。文言文中有些詞放在句首，總領(lǐng)主句乃至全段，誦讀時(shí)必須稍有停頓，否則會(huì)影響對(duì)文

5、章的理解。 例如： 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。 （愛(ài)蓮說(shuō)）“予獨(dú)愛(ài)”總領(lǐng)后面幾個(gè)分句，所以“予獨(dú)愛(ài)”后面應(yīng)稍有停頓，否則就不能顯示它的總領(lǐng)作用。3.“古二今一” ，即古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開(kāi)讀。例如： 可/ 以一戰(zhàn)；中 /間/ 力拉崩倒之聲；今齊地方千里 等。4.根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)停頓。即按照“主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)” “狀語(yǔ)謂語(yǔ)” “動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)”來(lái)停頓。分類示例主謂之間應(yīng)稍加停頓吾/ 視其轍亂，望其旗靡。 （曹劌論戰(zhàn) ） 佳木/ 秀而繁陰。醉翁亭記動(dòng)賓短語(yǔ)中，動(dòng)賓之間應(yīng)稍加停頓恐/前后受其敵。 （狼） 恐/ 托付不效。 （出師表）介賓短語(yǔ)后置的

6、文言句式，朗讀時(shí)，在其前面應(yīng)稍加停頓受任/ 于敗軍之際，奉命 /于危難之間。 （出師表） 愿/陛下托臣 /以討賊興復(fù)之效。 （出師表）狀語(yǔ)與中心語(yǔ)之間的停頓先 / 天下之憂 / 而憂（岳陽(yáng)樓記 ） 今/ 南方已定（出師表）5.對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。例如：南陽(yáng)/ 諸葛廬，西蜀 / 子云亭；作亭者誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也等。節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分例如：一鼓 / 作氣，再 / 而衰，三 / 而竭?！霸佟?、“三”后省略動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓” ，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂 語(yǔ)的省略?！岸弊值耐ｎD “而”字表轉(zhuǎn)折關(guān)系時(shí)：“而”字在句首在“而”字后應(yīng)該停頓“而”字在句中在轉(zhuǎn)折連

7、詞前一般要稍加停頓：人不知 / 而不慍 論語(yǔ)六則“而”字若起到下列作用，就應(yīng)該和后面的詞語(yǔ)連讀：形容詞（副詞）而動(dòng)詞擇其善者而從之，其不善者而改之動(dòng)詞而動(dòng)詞“而”連接詞性相同的兩個(gè)詞語(yǔ)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)表示承遞關(guān)系“之”“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。例如： 余聞之也 / 久矣 （傷仲永）； 師道之不傳也久矣 （師說(shuō)）。利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：居廟堂之高 /則憂其民 。意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高 / 則憂其 民”。斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑

8、。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰” “云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；練反復(fù)，反復(fù)練，斷句也要常實(shí)踐?！究键c(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)】1.（ 2019 江西卷）孝惠時(shí)， （季布 ）為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲日:“臣愿得十萬(wàn)眾，橫行匈奴中。 ”諸將皆阿呂后意，曰“然” 。季布曰

9、:“樊噲可斬也 !夫高帝將兵四十余萬(wàn)眾，困于 平城，今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中，面欺!且秦以事於胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未瘳” ，噲又面諛，欲搖動(dòng)天下?！笔菚r(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至， 留邸一月，見(jiàn)罷。季布因進(jìn)曰 :“臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣 至，無(wú)所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識(shí)聞 之有以窺陛下也。 ”上默然慚，良久曰 :“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳。 ”（節(jié)選自史記季布樂(lè)布列傳【注】嫚 :侮辱。瘳 （chu）

10、：（傷、病 ）痊愈。使酒將近 :意思是，愛(ài)喝酒使性子，令人難以親近。見(jiàn)罷 意思是，文帝見(jiàn)過(guò)就不理他了。股肽:這里是“重要”的意思。下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是 （ ）單于 /嘗為書熳呂后B.欲/以為御史大夫C.上默 / 然慚D.故/特召君耳【答案】 C【解析】“上默然慚”這句話的主語(yǔ)是“上” ，代指皇上，保持主謂斷開(kāi)的原則，節(jié)奏劃分應(yīng)該是“上 / 默然 慚”。（ 2019 福建卷 ） 師川外甥奉議：別來(lái)無(wú)一日不奉思。春風(fēng)暖暖，想侍奉之余，必能屏棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道” ，每嘆此語(yǔ)。誠(chéng)能如是，足以追配古人，刷前人之恥。然學(xué)有要道，讀 書須一言一句，自求己事，方

11、見(jiàn)古人用心處，如此則不虛用功。又欲進(jìn)道，須謝去外幕。乃得全功。古 人云：縱此欲者，喪人善事；置之一處，無(wú)事不辦。讀書先靜室焚香，令心意不馳走，則言不會(huì)理。少年 志氣方強(qiáng)時(shí)能如此， 半古之人， 功必備之。 外甥性識(shí)穎悟必能解此故詳悉及之。 （ 黃庭堅(jiān) 與徐甥師川書 ） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A.外甥性識(shí) /穎悟必能解 / 此故詳悉及之外甥性識(shí)穎悟 / 必能解此 / 故詳悉及之外甥性識(shí)穎悟 / 必能解 /此故詳悉及之外甥性識(shí) /穎悟必能解此 / 故詳悉及之【答案】 B 【解析】考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯， 初步了解大意

12、，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢 語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句意思是：外甥（你）天性聰穎理解能力好，一定能 夠明白我說(shuō)的話，所以一定要詳細(xì)熟悉并努力做到。故停頓為： B. 甥性識(shí)穎悟 / 必能解此 /故詳悉及之。（ 2019 杭州卷）少述足下：某到京師已數(shù)月，求一官以出。既未得所欲，而一舟為火所燔，為生之具略盡，所不 燔者人而已。人之多不適意，豈獨(dú)我乎？然足下之親愛(ài)我良厚，其亦欲知我所以處此之安否也，故及此耳。何時(shí)當(dāng)邂逅，以少釋愁苦之心乎？某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。諸不一一，千萬(wàn)自愛(ài)?。ㄟx自臨川先生文集 ，有

13、刪改）【注釋】某：我，謙稱。這里是王安石自稱。乙文王荊公即王安石。燔：焚燒。請(qǐng)用“ / ”給文中畫線的句子斷句。 （限斷兩處）某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎??！敬鸢浮磕匙远炔荒軘?shù)十日 / 亦當(dāng)?shù)靡还僖猿?/但不知何處耳【解析】正確理解句子的意思是準(zhǔn)確斷句的前提。這句話的意思是：我自己揣度不過(guò)幾十天，也應(yīng)當(dāng)能夠 某得一個(gè)官職來(lái)施展抱負(fù)，只是不知道（這個(gè)機(jī)會(huì)）在什么地方罷了。標(biāo)志性斷句詞語(yǔ)有“亦” “但”。（2019 廣東卷 ）馬援少時(shí)，以家用不足辭其兄況，欲就邊郡田牧。況曰： “汝大才當(dāng)晚成良工不示人以樸且從所好。 ” 遂之北地田牧。 常謂賓客曰：“丈夫?yàn)橹荆?窮當(dāng)益堅(jiān)， 老當(dāng)益壯。

14、”后有畜數(shù)千頭， 谷數(shù)萬(wàn)斛， 既而嘆曰：“凡 殖財(cái)產(chǎn)，貴其能賑施也，否則守錢虜耳！ ”乃盡散于親舊。聞隗囂好士，往從之。囂甚敬重，與決籌策。（選自資治通鑒 ）請(qǐng)用三條“ / ”給下面句子斷句。汝大才當(dāng)晚成良工不示人以樸且從所好【答案】 汝大才 / 當(dāng)晚成 / 良工不示人以樸 / 且從所好【解析】這句話的意思是：你是大器晚成的人，能工巧匠不把沒(méi)有加工的木材拿給人看?？筛鶕?jù)句意來(lái)斷句。給畫線句子斷句，共斷 8 處。曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰： “請(qǐng)以此修衣。 ”曾 子 不 受 反 復(fù)往 又 不 受 使 者 曰 先 生 非 求 于 人 人 則 獻(xiàn) 之 奚 為 不 受 曾 子 曰：“臣聞之，

15、受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬?“參之言，足以全其節(jié)也。 ”【答案】 曾 子 不 受 / 反 / 復(fù)往 / 又 不 受 / 使 者 曰 / 先 生 非 求 于 人 / 人 則 獻(xiàn) 之 / 奚為不受/【解析】本題易錯(cuò)點(diǎn)在第二處， “反/ 復(fù)往”，意思是“回去，又再送來(lái)” ，迷惑性較大，只有正確理解文意 才能準(zhǔn)確作答。給畫線句子斷句，共斷 8 處。（顏）回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰： “自吾有回，門人益親。 ”魯 哀 公 問(wèn) 弟 子 孰 為 好學(xué)孔子對(duì)曰有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過(guò)不幸短命死矣今也則亡未聞好 學(xué) 者 也?！敬鸢浮?魯 哀 公 問(wèn) / 弟 子 孰 為 好 學(xué) / 孔 子 對(duì) 曰 / 有 顏 回 者 好 學(xué) / 不 遷 怒 / 不 貳 過(guò) / 不 幸 短 命 死 矣 / 今 也 則 亡 / 未聞 好 學(xué) 者 也?！窘馕觥俊皢?wèn)”“曰”是明顯的斷句標(biāo)志，前三處較容易判斷； “不遷怒 / 不貳過(guò) / 不幸短命死矣”并列句式， 中間要斷開(kāi)。給畫線句子斷句，共斷 6 處。子墨子怒耕柱子，耕柱子曰： “我毋俞于人乎”子 墨 子 曰 我 將 上 太