《琵琶行并序》《聽穎師彈琴》《李憑箜篌引》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、琵琶行并序聽穎師彈琴李憑箜篌引群文閱讀導入琵琶行聽穎師彈琴李憑箜篌引被稱為“描寫聲音之至文”，詩人們聽到不同的音樂，更因為不同的人生經(jīng)歷，呈現(xiàn)出與眾不同的文字。比較三首詩歌，會對文字對音樂的表現(xiàn)有更深入的認識。學習目標1.了解韓愈、李賀、白居易人生經(jīng)歷與作品風格的異同；2.有感情朗讀聽穎師彈琴李憑箜篌引琵琶行，感受三首詩歌語言風格的不同；3.鑒賞三首詩歌意象、藝術(shù)手法、思想感情的異同；4.感受詩人不同的精神風貌，學會欣賞不同風格的同類詩歌。朗讀聽穎師彈琴昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有

2、兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！低緩朗讀琵琶行元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓pn浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚zhn然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫mn然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙x于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰琵琶行。朗讀琵琶行潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶p p聲，主人忘歸客不發(fā)。尋

3、聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。朗讀琵琶行轉(zhuǎn)zhun軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思si，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏ln慢捻nin抹m復挑tio，初為霓裳chn后六幺yo。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。朗讀琵琶行間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸bn，鐵騎q突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫hu，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄qio無言，唯見江心秋月白。朗讀琵琶行沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言

4、本是京城女，家在蝦h蟆m陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃xio不知數(shù)。鈿頭銀篦b擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。朗讀琵琶行弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。朗讀琵琶行我聞琵琶已嘆息，又聞此語重chn唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。朗讀琵琶行春江花朝秋月

5、夜，往往取酒還hun獨傾。豈無山歌與村笛，嘔u啞y嘲zho哳zh難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重chn聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。低緩朗讀李憑箜篌引李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗y，老魚跳波瘦蛟jio舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。低緩比較三首詩的語言特點1.聽穎師彈琴是五言古詩，李憑箜篌引是七言古詩，琵琶行是七言歌行。2.三首

6、詩歌都是低緩的朗讀基調(diào)；比較寫作背景聽穎師彈琴作于元和十一年（816年）。相傳唐朝有一個名叫穎的和尚，從印度來到中國，人們尊稱他為穎師。穎師演奏古琴十分出名，他的古琴長八尺一寸，用質(zhì)地優(yōu)良的古桐木制成，音色非常優(yōu)美。穎師彈琴的技藝精湛，演奏時有特別的韻味，而且曲目很豐富，遠近知名。據(jù)說有一個生病的人，躲在床上，聽到穎師彈琴的聲音，頓然覺得已經(jīng)病好了，坐了起來，不用再服藥了。唐代著名文學家韓愈也慕名前來欣賞穎師彈琴，并把他聽穎師彈琴的感受寫成了一首詩，即這首聽穎師彈琴。比較寫作背景李憑箜篌引大約作于唐憲宗元和六年（811年）至元和八年（813年），當時李賀任職于長安，官奉禮郎（執(zhí)掌祭祀的九品小官

7、）。比較寫作背景唐憲宗元和十年（815）六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩，藩鎮(zhèn)勢力又進一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)“反側(cè)”之心。白居易上表主張嚴緝兇手，有“擅越職分”之嫌，而且平素多作諷喻詩，得罪了朝中權(quán)貴，于是被貶為江州司馬。司馬是刺史的助手，在中唐時期多專門安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。這件事對白居易影響很大，是他思想變化的轉(zhuǎn)折點，從此他早期的斗爭銳氣逐漸銷磨，消極情緒日漸增多。元和十一年（816）秋天，白居易在潯陽江頭送別客人，偶遇一位彈琵琶的長安倡女，便用為題材，創(chuàng)作了這首敘事長詩琵琶行。比較三首詩的內(nèi)容聽穎師彈琴從對音樂的描寫到對感

8、受的描寫兩方面寫作。李憑箜篌引主要從對音樂的描寫角度寫作。琵琶行從詩人與琵琶女的相遇寫起，既寫了三次琵琶聲，也記敘了琵琶女和詩人的身世經(jīng)歷。比較三首詩的音樂描寫 以聲寫聲， 訴諸人的聽覺這三首詩， 盡管寫的樂器各有區(qū)別， 但這幾位作者都借助另一類聲音來描摹， 刻畫了音樂的音質(zhì)、 音調(diào)及樂曲的高低徐疾、 跌宕多變的過程， 促成了聽眾對音樂的體驗。比較三首詩的音樂描寫 以聲寫聲， 訴諸人的聽覺韓愈的聽穎師彈琴， 先是“昵昵兒女語”的輕柔細屑， 再是“勇士赴敵場” 的昂揚激越， 開始是“百鳥喧啾” 的喧嘩， 之后是“孤鳳凰” 的“失勢千丈”； 而白居易的 琵琶行， 一會兒“嘈嘈如急雨” ， 一會兒“

9、切切如私語”， 一會兒“間關(guān)鶯語花底滑”， 一會兒“幽咽泉流冰下難”， 一會兒“無 聲勝有聲”， 一會兒又“銀瓶乍破水漿迸， 鐵騎突出刀槍鳴”。比較三首詩的音樂描寫 以聲寫聲， 訴諸人的聽覺至于李賀的李憑箜篌引， 時而“昆山玉碎”， 眾弦齊鳴， 時而鳳凰鳴叫， 響遏行云：在這些作者的筆下， 這音樂， 都有清和與激越， 都有單調(diào)與復音， 有跌宕， 有起伏， 有詩意， 有韻味。 幾位作者在描摹時 ， 都似乎不約而同地借助“鳥鳴聲” 與“人語聲” 及臨戰(zhàn)前“戰(zhàn) 士出征聲” 來擬聲： 或“百鳥” 齊鳴， 或“鳳凰” 引吭， 或“鶯” 語花底； 或“勇士赴敵場”， 或“鐵騎突出” 鳴 “刀槍”； 或“昵

10、昵兒女語， 恩怨相爾汝”， 或“小弦切切如私語”。比較三首詩的音樂描寫以形寫聲， 訴諸人的視覺聲音本來就是看不見摸不著的東西， 但在這些作者的筆下， 卻是成了看得見甚至摸得著的形象物， 無形的樂聲， 在這里得到了有形的表現(xiàn)， 不僅可以耳聞， 而且能夠目睹， 讓聽眾在聽其曲時想其形狀：比較三首詩的音樂描寫以形寫聲， 訴諸人的視覺聽穎師彈琴，琴聲微起時， 我們好像看到一對小兒女在耳鬢廝磨時相互噢怪； 激越高昂時， 我們又仿佛看到勇猛的將士躍馬上陣； 多音時， 可以看到眾鳥編趾； 單調(diào)時， 可以看到孤鳳失落。 聽琵琶女彈奏， 嘈雜時使人如見暴風驟雨從天而降； 錯綜時使人如見大珠小珠落人玉盤； 流暢時

11、使人如見鶯歌燕舞；堵塞時使人如見“泉流冰下”。比較三首詩的音樂描寫以形寫聲， 訴諸人的視覺聽李憑彈箜篌， 悲咽時可見帶露的“芙蓉” 在哭泣； 歡愉時可見“香蘭” 在歡笑這樣， 用視覺形象表現(xiàn)聽覺形象， 視覺形象又與聽覺形象同時顯現(xiàn)， 給讀者的感覺不止是“洗耳”， 簡直是 “悅目”。比較三首詩的音樂描寫以感寫聲， 訴諸人的感覺好的音樂不僅可洗耳， 可悅目，還能賞心。 這三首詩除正面摹寫聲音外還結(jié)合聽眾的內(nèi)心感受進行側(cè)面的烘托。 這聽眾首先當然是作者自己，除此之外， 還包括周圍的自然環(huán)境。天地日月， 江河星斗， 都是忠實的聽眾， 樂音與天籟自然妙合：“東船西舫”， “潯陽秋月”， 都因為這琵琶聲而

12、側(cè)耳傾聽， 悄然無言。比較三首詩的音樂描寫以感寫聲， 訴諸人的感覺而到了李賀筆下， 李憑箜篌之聲更是具有“驚天地， 泣鬼神” 的巨大效果， 全詩以賞樂為筋脊，“空山凝云”， 因此而頹然不流， 江娥素女， 為之而潸然淚下；女媧忘記補天， 神嫗感慨未已； 老魚應節(jié)騰躍， 瘦蛟伴音跳舞； 吳質(zhì)不思睡眠， 寒兔不想離去這些意象的出現(xiàn)， 更加顯示了無形音樂的巨大魅 力。 但終究， 這自然物與神仙們不能真正地聽懂音樂， 真正聽懂音樂內(nèi)涵的還是作者自己。比較三首詩的音樂描寫以感寫聲， 訴諸人的感覺韓愈， 因為幾次上 奏要求革除時弊而屢遭貶斥， 心里不 免有激憤不平之感， 因而“自聞穎師彈”， 便坐立不安，

13、“起坐” “一旁”，之后感情更是難以自持， “推手速止之”， 忍不住淚水“傍澇”， 最后祈求穎師， “無以冰炭置我腸”。 正是這琴聲的錯綜倏忽， 牽動了作者的心緒， 一會兒將他引進歡樂的天堂， 一會兒把他拋入悲苦的地獄， 人物的感情隨音而轉(zhuǎn)， 因樂而變。比較三首詩的音樂描寫以感寫聲， 訴諸人的感覺而白居易也因為要求政治上的改革而被貶江州， 而似乎由于和琵琶女有“同是天涯淪落人”的緣故， 把自己的命運與琵琶女相提并論， 將自己的滿腔熱情融入哀怨的音樂之中， 與琵琶女的關(guān)系由一般的欣賞式關(guān)系轉(zhuǎn)為知音式關(guān)系， 因同病而相憐， 由同聲而相應， “座中泣下誰最多？ 江州司馬青衫濕”， 也正是這凄厲的琵琶

14、聲， 撩撥著作者的心弦，使作者的情感得以充分地釋放， 于是“嘆息聲” 由音而起， “傷心淚” 因聲而落， 詩歌產(chǎn)生了一種“惻惻動人”的效果。比較三首詩的音樂描寫 所寫聲音有別這聲音包含了音樂的音質(zhì)和音域、旋律和節(jié)奏等。 韓愈 聽穎師彈琴， 由“恩怨相爾汝”、 “喧啾百鳥群” 可 見聲韻之繁密； 由“昵昵兒女語” 到“劃然變軒昂” 可見節(jié)奏之多變； 由“浮云柳絮無根蒂， 天地闊遠隨飛揚”可見音域之廣闊。比較三首詩的音樂描寫 所寫聲音有別白居易的 琵琶行， 聲音有“私語” 的細峨也有“急雨” 的粗重， 有“鶯語” 的輕快也有“冰泉” 的冷澀， 從“弦弦掩抑” 到“嘈嘈切切”， 從“鐵騎突出” 到“

15、四弦裂帛”， 音色復雜， 音調(diào)曲折， 節(jié)奏熱鬧， 旋律多變。比較三首詩的音樂描寫 所寫聲音有別李賀的 李憑箜篌引 中直接寫李憑彈箜篌只有十四個字， “昆山玉碎鳳凰叫， 芙蓉泣露香蘭笑”， 但卻是寫出了箜篌的音質(zhì)與音像， “昆山玉碎” 顯示了聲音的清脆，“鳳凰叫” 顯示了聲音的柔和， “芙蓉泣露” 含有無限憂傷， “香蘭笑” 含有無比恬適， 這與唐代詩人楊巨源寫 的“聽奏繁弦玉殿清， 風傳曲度兼林明” 妙合， 聲音單純而又清麗， 少調(diào)而又多情， 令人回味無窮。比較三首詩的音樂描寫 所寫聲音有別三首詩，韓愈詩特別注重音域， 白居易詩特別注重音變， 李賀詩特別注重“音像”，前兩首側(cè)重寫旋律的變化，

16、后一首更著重于音質(zhì)的描摹， 這樣， 讀者在欣賞時更進一步地體味到了不同樂器的不同的音樂特質(zhì)和品格。比較三首詩的音樂描寫 取喻遠近不同這三首詩， 無論是以聲寫聲還是以形寫聲， 都巧妙地運用了比喻的手法， 只是取喻遠近有別。 韓愈的昵昵的兒女恩怨之語， 軒昂的勇士赴敵之聲 ， 柳絮四處飛揚之形， 白居易的“私語” 、 “鶯語” ， “急雨” 、 “泉流”， “大珠小珠落玉盤” 等聲音和形 象， 都為我們所習聞， 所常見， 這樣使人們對本來相對比較抽象的聲音變 得比較具體可“聞”；比較三首詩的音樂描寫 取喻遠近不同而李賀的取喻卻是顯得比較的高遠， “昆山玉碎”， 鳳凰啼叫” 為一般的人所少聞， “芙

17、蓉泣露”， 香蘭歡笑， 更是為常人所罕見， 這些使詩歌增加了奇濡、 神秘、瑰麗之美感。比較三首詩的音樂描寫 音響效果有異 清人方扶南說“白香山江上琵琶，韓退之 穎師琴， 李長吉 李憑箜篌引 皆摹寫聲音至文。 韓足以驚天，李足以泣鬼， 白足以移人?！?這就從不同的側(cè)面反映了三種不同的藝術(shù)效果。比較三首詩的音樂描寫 結(jié)構(gòu)方式不同在這一點上， 聽穎師彈琴 與李憑箜篌引 有類似之處， 都是“未見其人， 先聞其聲”， 一個由“昵昵兒女語， 恩怨相爾汝” 起筆， 一個從 “吳絲蜀桐張高秋， 空山凝云頹不流” 著墨， 一個直接描寫音樂的聲音， 一個側(cè)重襯托音樂的效果， 樂師的形象是隨著音樂形象的展開而慢慢引出，聽穎師彈琴 差不多到最后才說出流淚為何， 李憑箜篌引 也沒有在詩歌的開篇亮出箜篌高手是誰， 在這兩首詩中， 我們幾乎看不出敘事的痕跡。比較三首詩的音樂描寫 結(jié)構(gòu)方式不同而白居易在 琵琶行 中，