教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》鞏固習(xí)題附答案(四)

1、第 頁 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)鞏固習(xí)題附答案(四)11954年，國際少年兒童書籍協(xié)會在蘇黎士設(shè)立了以童話大師()的名字命名的國際兒童文學(xué)獎，每兩年評選一次，這是20世紀(jì)兒童文學(xué)發(fā)展的一座重要的里程碑。 A.夏爾?貝洛B.卡洛爾C.安徒生D.格林兄弟 2在教學(xué)活動中，教師既要重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí),又要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成與能力發(fā)展，這說明教育具（） A.全面性B.階段性C.獨立性D.片面性 3對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進行義務(wù)教育，所需經(jīng)費由（）予以保障。 A.人民政府B.未成年人父母C.未成年人自己D.未成年人所在學(xué)校4一般來說，科學(xué)家在進行科學(xué)研究時，容易

2、被與其目標(biāo)一致的其他科學(xué)家所接受，作為他們的同事。而當(dāng)某位科學(xué)家作為向大眾解釋科學(xué)的人獲得聲譽時，大多數(shù)其他科學(xué)家會認(rèn)為他不能再被視為一位真正的同事了。以上論斷所基于的假設(shè)是( )A.嚴(yán)肅的科學(xué)研究不是一項個人的活動，而是要依賴一群同事的積極協(xié)作B.從事研究的科學(xué)家們不把他們所嫉妒的有名的科學(xué)家們視為同事C.一位科學(xué)家可以在沒有完成任何重要研究的情況下成為一位知名人士D.從事研究的科學(xué)家們認(rèn)為那些科學(xué)名人沒有動力去從事重要的新研究5秦朝建立的中央集權(quán)制度極大地影響了中國歷史的發(fā)展，其中最深遠(yuǎn)的影響是（）。 A.有利于封建經(jīng)濟文化的發(fā)展B.有利于國家統(tǒng)一C.有利于以華夏族為主體的中華民族的形成D

3、.奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局6（2021年上半年真題）小明學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，汪老師安排小明獨自坐到教室最后面，還不讓其他同學(xué)跟小明做朋友，汪老師的做法有違( )。 A.教育公正的可互換性B.教師關(guān)懷的連續(xù)性C.教師關(guān)懷的傳遞性D.教育公正的對等性 7下列說法中正確的是（ ） A.只有成績優(yōu)良的學(xué)生是好學(xué)生B.學(xué)生在教學(xué)中處于從屬的地位C.成績差的學(xué)生也有可能獲得成功D.頭腦笨的學(xué)生怎么教都教不好8丘克和蓋克是（）。A、一部中篇童話B、一篇幼兒生活題材的小說C、前蘇聯(lián)作家蓋達爾的名作D、前蘇聯(lián)作家阿列克辛的作品 9青少年兒童的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期，它反映的個體身心發(fā)展的規(guī)律是（）。A、階

4、段性B、順序性C、個別差異性D、不平衡性 10下列選項中，由美國發(fā)明家亞歷山大格雷厄姆貝爾發(fā)明的是（ ）。A、 電話B、 電子計算機C、 互聯(lián)網(wǎng)D、 天文望遠(yuǎn)鏡 11童話通過豐富的想象,幻想和夸張來塑造藝術(shù)形象,反映生活,對自然物的描寫常用擬人化手法。下列選項中,作者與作品對應(yīng)不正確的是( ) A.科洛迪木偶奇遇記B.圣愛克蘇佩里一夏洛的網(wǎng)C.拉格勒夫駱駝旅行記D.卡羅爾愛麗絲漫游奇境記 1219世紀(jì)帝國主義興起之后，非洲各地逐漸淪為殖民地,至20世紀(jì)初,歐洲列強在非洲占有殖民地面積最大的國家是A.法國B.德國C.西班牙D.葡萄牙 13如Excel所示，C3:C8區(qū)域內(nèi)每個單元格都保存著一個數(shù)

5、值，則C9單元格函數(shù)“=COUNT （C3:C8）”的數(shù)值為（ ）。 A.33B.32C.8D.6 14唯物辯證法告訴我們，要全面地看問題，不能以偏概全，要聯(lián)系地看問題，防止孤立的觀點，要發(fā)展地看問題，不能靜止地看問題。因此下列理解中，不正確的是（）。 A.看問題要一分為二，既要看到好的一面，又要看到不好的一面B.不僅要看到事物本身，而且要看到它與周圍事物的聯(lián)系C.人性都是一成不變的，對犯罪分子絕不能給他改過的機會D.共產(chǎn)主義一定會取得勝利 15我國義務(wù)教育法規(guī)定，實施義務(wù)教育的公辦學(xué)校實行()。 A.黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的校長分工負(fù)責(zé)制B.校長負(fù)責(zé)制C.教職工代表大會負(fù)責(zé)制D.校務(wù)委員會負(fù)責(zé)制 16

6、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作傷寒雜病論的作者是“醫(yī)圣”（）。A.張仲景B.孫思邈C.李時珍D.董奉 17“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中，就是() A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí) 18人類科技發(fā)展的歷程中，先后出現(xiàn)了下列科技詞語：電子計算機;量子力學(xué);航天器：轉(zhuǎn)基因水稻。按時間先后順序排列正確的是( )。 A.B.C.D. 19下列不符合中華人民共和國教育法中關(guān)于受教育者權(quán)利義務(wù)的是( )。 A.法律明確指明女子與男子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面享有平等的權(quán)利B.針對違法犯罪的未成年人不必再提供教育C.學(xué)生有權(quán)獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金D.學(xué)生需努力學(xué)習(xí)。完

7、成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù) 20商朝“盤庚遷殷”中的“殷”位于現(xiàn)在的（ ）。A.陜西省B.河南省C.湖北省D.河北省 21新轉(zhuǎn)來的學(xué)生小明常常以叛逆者自居，他學(xué)習(xí)成績不好。經(jīng)常在上課時表現(xiàn)出怪異行為，甚至頂撞老師。所有的任課老師都說小明是個十足的壞孩子品行不端。作為班主任的李老師并沒有放棄小明。她暗自觀察，根據(jù)小明的具體情況采取了一系列補救措施，班主任李老師的做法（ ）。A.正確,老師看到了學(xué)生是發(fā)展中的人B.正確,老師看到了學(xué)生是獨特的人C.正確,老師看到了學(xué)生是有獨立意義的人D.錯誤,是一種浪費時間的行為 22根據(jù)中華人民共和國未成年人保護法的規(guī)定，國家保障未成年人的（）和其他合法權(quán)益不受侵害。A.

8、自由、尊嚴(yán)B.人身、財產(chǎn)C.成長、健康D.生命、安全 23縣級以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置的實施義務(wù)教育的學(xué)校為（）A.專門學(xué)校B.職業(yè)學(xué)校C.特殊學(xué)校D.普通學(xué)校 24許多人喜歡晨練，但從環(huán)境角度來看，城市早晨的空氣并不新鮮，原因是（）。A.早晨空氣中有時有逆溫層，不利于污染物的擴散B.早晨空氣中含有大量的二氧化碳C.早晨公路上汽車太多，污染嚴(yán)重D.早晨人們剛剛起床，不適宜在室外鍛煉 25義務(wù)教育的重點和難點在( )A.城鎮(zhèn)B.大城市C.山區(qū)D.農(nóng)村 26學(xué)校評定獎學(xué)金，小偉成績非常好，但因跟班主任關(guān)系不太好，而被班主任取消

9、資格。班主任侵犯了小偉的( )A.健康權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.榮譽權(quán)D.財產(chǎn)權(quán) 27教師熱愛學(xué)生的內(nèi)容最重要的是（ ）。A.要把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來 B.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生C.尊重學(xué)生、信任學(xué)生 D.嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁 28中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即( )。 A.全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B.全面進行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量D.全面發(fā)展，面向全體 29中國戲曲史上成就最突出的劇作家是( ) A.關(guān)漢卿B.王實甫C.白樸D.馬致遠(yuǎn) 1閱讀下面材料，回答問題。一步棋許行綠冠擎

10、天，清風(fēng)徐來。樹下豪與一老者對弈，觀者如堵，但鴉雀無聲，無敢妄議者。忽一少年過此，無意間一搭眼便斷言：“再一步便定局矣!”眾皆一驚，豪與老者亦愕然，抬頭見少年面若敷粉，唇如涂朱，瀟灑倜儻，甚是不俗。豪不為怪，且甚善，遂與搭言：“敢問公子亦嗜此道?”“偶爾消遣?！薄罢垎柡握勔徊蕉ň?”“老翁已走華容，是擒是縱，全憑先生之一步棋矣?！焙朗钱?dāng)?shù)仄鍓呤郑嚫吣懘?，善走險著，每每出其不意，以一步棋而贏全局，人稱“一步棋”。少年之言甚中豪之下懷，遂拱手揖坐，邀與對弈。少年名杰，幼受祖?zhèn)?，棋多詭譎，擅破舊出新，以奇致勝。也有“一步棋，之稱。今日兩強相遇，異著迭出，精彩紛呈。令圍觀者眼目一新，不斷暗中叫好。

11、杰看來已使盡全身招數(shù)，但最后終不敵豪，為其一步絕棋所敗。豪哈哈大笑，甚為得意，對杰連稱：“高手，高手!”此時此刻，這與其是稱贊他人，莫如說是炫耀自己。杰少年老成，聲色不動，連說：“慚愧，慚愧!”并問，“還能令小子再學(xué)一局乎?”豪忙說：“當(dāng)然奉陪?！遍_局前杰有意無意中忽然提出：“能否下一賭注，以助棋興?說時頗有幾分羞澀。豪冷笑說：“君一過路之人，可身帶重金?”杰似被激怒，稍一沉吟，憤然從臂上脫下一鑲金之玉鐲，乃極難得之祖母綠，而以黃金襯里貼邊。往棋盤上一放，金玉生輝，熠熠奪目。豪大吃一驚，觀者亦眼前一亮，交頭接耳，嘖嘖連聲。杰說：“重金雖無，但愿以此為注?！焙缹Υ擞耔C萬分喜歡，心想這真是天賜，遂

12、指身后之豪華宅院，大聲道：“愿以此宅院連同其中財產(chǎn)和妻妾為注?！边@話說得也太大、太絕啦!蓋豪心懷必勝，實以此為幌子，得其玉鐲而已。杰見此似有幾分驚訝之色，但略一躊躇，便說：“既然先生如此，小子再添一注。”豪問：“何物?”杰說：“現(xiàn)已無身外之物，唯以身為注。倘如敗北，愿與君家終身為奴。至此兩人之賭注也算旗鼓相當(dāng)，無可反悔也。豪亦驚亦喜，不免對杰又多看幾眼，他對杰這一美少年，早已滿心喜歡，若得其為奴則給個神仙亦不換矣!開局后，豪借上局之余威，求勝心切，運子不久，便思用其絕步再度置杰于死地。怎奈此局已非上局，杰對豪逼人之兇棋，雖神色緊張，卻能在僥幸中一一化解。其運子則以守為攻，以緩待急。有時競似無心

13、走些漏步，先是舍棄一炮，豪未敢輕??；后又放一馬，豪仍未敢動。觀眾未明理路，都替豪惋惜，而為杰捏一把汗。最后杰車入虎口，亦有悔色，但已落子，只好認(rèn)了。至此豪已有輕蔑之意，前后左右精察細(xì)算一番，覺此車不能放過，吃它之后便有一步致勝之棋，熟料車甫入口，忽生巨變，僅只一步便被杰雙馬逼宮，踹老帥于蹄下，他的勝算恰恰晚了一步。豪頓時面若死灰，汗如雨下，仰天長嘯：我一步棋栽了!”聲入云空，悲慘動人。豪的宅院和財產(chǎn)杰均收了，唯妻妾杰作為奉送，請其帶走。豪走時杰掏出玉鐲，雙手相贈：“棋上為敵，棋下為友，既然君家喜歡，權(quán)以此留念吧!”觀者都一驚愕，甚感杰少年豪爽，贏個精湛，贈個義氣。豪稍一遲疑，接過玉鐲熟視良久，

14、猛然把它摔碎在對弈的石桌之上，大呼：“這勞什子害我苦矣!還欲令我以此相欺他人乎?”蓋玉鐲乃一贗品也。問題1簡答題標(biāo)題“一步棋”的表層含義與深層含義各是什么?問題2簡答題這篇小說揭示了人性的哪些弱點，試結(jié)合文本加以簡要分析。 2在師德報告會上，石老師這樣回顧自己的教育工作：一個學(xué)生生病了，把剛吃下去的午飯吐了一地，盡管味道刺鼻，但我問自己，如果他是我的孩子，我會嫌棄嗎？于是，我拿起工具，彎下腰去收拾干凈。一個學(xué)生的數(shù)學(xué)作業(yè)改了好幾遍，還是做不對，盡管我很心煩，但我告訴自己，如果我是這個學(xué)生，我也會很著急。于是，我一遍遍地給他講解，直到他學(xué)會。一個學(xué)生很調(diào)皮，上課不認(rèn)真聽講，不按要求完成作業(yè)，盡管

15、我很生氣，但我告訴自己，他還是個孩子，我要幫助他。于是我向家長了解情況，制定幫教計劃，號召其他同學(xué)也來幫助他。一個學(xué)生喜歡偷拿別人的東西，盡管我不喜歡他的行為，但我要分析他這樣做的原因。于是，我一次次地觀察他，找他談心，跟他講道理，直到他改正。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析石老師的教育行為。 3書信的記憶生活的時尚，讓今天的人們再也不必去關(guān)注書信是否存在于自己的生活中。因為現(xiàn)代高科技文明所帶來的生活享受以及生活方式的改變，顯然已經(jīng)讓人們放棄了用“書信”去書寫內(nèi)心情感的想法，越來越多的人不知道書信是什么，用它來做什么，這E時代的生活，最終終止了書信的使命。在過去的久遠(yuǎn)歲月中，信是我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)后

16、單純?nèi)兆永锵∮械臍g樂和渴望。收信、讀信、回信，那是一種情感的聚焦和回暖，是一種人與人之間生活時空的對接與相疊。透過文字，那個思念的故鄉(xiāng)就會浮現(xiàn)在眼前，仍是那么的熟悉而且真實貼切。在我書寫的一封封家書里，落筆處是我對親人的想念，是我向他們匯報自己生活和工作情況的訴說，是我感受外面精彩世界的娓娓道來。那種年月，小小的書信承載著我與親朋間最大的情感空間。書信也是我溫暖和慰藉生活的通道，是我們這些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之人的情感守望。也是我們生活里不可缺少的調(diào)味汁和精神養(yǎng)分。它支撐著我們度過了一段美好的人生時光?！奥尻柍抢镆娗镲L(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人，臨發(fā)又開封?！币环庑⌒〉臅?，寄托了多少情思，托

17、付了多少人的內(nèi)心情感。如今，我們已不再等待書信，也不愿用筆去寫下內(nèi)心想要訴說的東西，若是有送報的郵差捎來幾封信，倒會讓你覺得稀奇，拆開看，信封里除了廣告，便會是一些收費通知或?qū)~單什么的。莫非我們想要同另一個人私下說的話。都已用電話和E-mail說完?信的時代終結(jié)后，我不知道我們還能盼望什么。(1)“這E時代的生活，最終終止了書信的使命”中“書信的使命”是什么?(2)請分析解釋文末“信的時代終結(jié)后，我不知道我們還能盼望什么”一句表達了作者怎樣的情感?1請以“幼兒園的創(chuàng)造性思維”為話題，寫一篇論文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。 【參考答案】1：C解析：解析：國際安

18、徒生獎。 2：A3：A解析：根據(jù)中華人民共和國義務(wù)教育法第二十一條規(guī)定，對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進行義務(wù)教育，所需經(jīng)費由人民政府予以保障。 4：D解析：從“一般來說，科學(xué)家在進行科學(xué)研究時，容易被與其目標(biāo)一致的其他科學(xué)家所接受，作為他們的同事”可知“真正的同事”前的定語是“科學(xué)研究”“與其目標(biāo)一致”，如果那些科學(xué)名人沒有動力去從事重要的新研究，那就不是“真正的同事”。 5：D解析：秦朝建立的中央集權(quán)制度奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代封建統(tǒng)治者所繼承和發(fā)展。故選D。 6：D解析：本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。汪老師的做法有悖

19、教育公正?！安蛔屍渌瑢W(xué)跟小明做朋友”這忽視了教育公正的對等性，故D項正確。教育公正的可互換性是對等性的要求和保證。要真正做到對人對己一個標(biāo)準(zhǔn)，就必須能夠讓自己處在對方的位置時，仍然接受自己原先承認(rèn)的法則。所謂“己所不欲，勿施于人”。故A項有誤。題干中老師的做法與“關(guān)懷”無關(guān)，BC兩項排除。 7：C解析：作為教師，不能把分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以A選項錯誤。 學(xué)生在教學(xué)中處于主體地位，因此B選項錯誤。以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為，每個學(xué)生都不同，各有差異，所擅長的內(nèi)容也不一樣，而且評價成功的方式不只是看成績，成績不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師要充分相信每一位學(xué)生的潛力，所以C選項正確，D選項錯誤。 8：C解

20、析：丘克和蓋克是蘇聯(lián)早期著名兒童文學(xué)作家蓋達爾(1904-1941)的短篇小說。創(chuàng)作于1939年。故選C。 9：D解析：所為關(guān)鍵期，就是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個美好的發(fā)展時期。它體現(xiàn)的是青少年身心的不同方面所達到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不平衡的，有的方面可能在較早年齡就達到較高水平，而有的方面則晚些。 10：A解析：1876年，美國發(fā)明家貝爾發(fā)明有線電話。 11：B解析：夏洛的網(wǎng)是愛爾溫布魯克斯懷特的作品。 12：A解析：根據(jù)1914年的政治地圖，列強在非洲占領(lǐng)的殖民地面積分別為: 法國所占殖民地面積為10,795,520平方公里，占非洲總面積的35.6%，同本國領(lǐng)土面積相

21、比大19.6倍; 德國所占殖民地面積為2,347,034平方公里，占非洲總面積的7.7%，同本國領(lǐng)土面積相比大6.6倍; 西班牙所占殖民地面積為308,355平方公里，占非洲總面積1%，同本國領(lǐng)土面積相比，約為60%; 葡萄牙所占殖民地面積為2,089,089平方公里，占非洲總面積的7%，同本國領(lǐng)土面積相比，大22.7倍。 13：D解析：COUNT （Range）是統(tǒng)計函數(shù),主要功能是返回包含數(shù)字以及包含參數(shù)列表中的數(shù)字的單元格的個數(shù),Range是要統(tǒng)計的單元格區(qū)域，COUNT（C3:C8）計算的是C3到C8中有數(shù)值的單元格的數(shù)量,共計6個。故本題選D。 材料分析題 教學(xué)“比較分?jǐn)?shù)大小”的內(nèi)容

22、，羅老師批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)同學(xué)們能夠用不同的方法來解題。大多數(shù)用了通分法和化小數(shù)法解題，但由于粗心，有幾個做錯了。羅老師在小鵬作業(yè)本上寫“用化小數(shù)法，不錯!再細(xì)心點就好了”。少數(shù)的用了畫圖法和估算法，且都對了，小萌也是，但圖畫得不規(guī)范，羅老師在她的作業(yè)本上寫:字跡清秀，頁面整潔，如果餅圖畫得規(guī)范些就好了。還發(fā)現(xiàn)一個“特例”，數(shù)學(xué)成績一直不理想的小濤，在比較分?jǐn)?shù)45和213大小時，用了化同分子的方法，于是在他的作業(yè)本上寫:解法獨特，希望不斷閃爍智慧火花。第二天上課， 羅老師分類點評并講解。拿到作業(yè)本后小濤看到評語很高興，并主動找老師。羅老師再次肯定了他勤于思考的品質(zhì)。漸漸小濤對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，上課專心

23、聽講，按時完成作業(yè)，還當(dāng)上了數(shù)學(xué)課代表。問題:請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析羅老師的教育行為。 材料中，羅老師的教育行為是正確的，遵從了“以人為本”的學(xué)生觀的要求。學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。材料中，羅老師對小濤的解法作出肯定，表揚小萌的字跡清秀等，并沒有因為學(xué)生存在的某些不足就批評、放棄學(xué)生，說明羅老師看到了學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生是具有個性與差異的人。人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異與個性為基礎(chǔ)的；學(xué)生的個性與差異要求貫徹因材施教的教育理念。材料中，羅老師在點評作業(yè)時，針對同學(xué)們不同的解題情況，對出不同的點評

24、并進行有針對性的講解。說明羅老師看到了學(xué)生是獨特的人。學(xué)生是具有獨立意義的主體。學(xué)生在教育活動中處于主體地位，學(xué)生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移，學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與責(zé)權(quán)。材料中，小濤用兩種不同的方法解題時，羅老師及時肯定小濤勤于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，充分發(fā)揮主動性、說明羅老師注重學(xué)生的主體地位，看到了學(xué)生是獨立意義的人。綜上所述，材料中的羅老師符合“以人為本”的學(xué)生觀的要求，值得我們學(xué)習(xí)。 材料分析題 已畢業(yè)多年的學(xué)生寫給于老師的信:小學(xué)一到三年級，老師眼里十足的差生，座位安排在角落，老師不提問，好學(xué)生不和我玩，只有淘氣學(xué)生和我玩。四年級您成為了我的班主任，不時地將目光停留在我身

25、上，雖然只是片刻，卻讓我感受到一種從未有過的暖意。有一天我被叫到辦公室，讓我坐在椅子上，受寵若驚，對我說升旗需要四個護旗手，看你個子高，很適合，要認(rèn)真對待。頓時我心中一股暖流。升旗當(dāng)天，師生萬眾矚目，幸福感油然而生。我發(fā)誓不能再混日子，要好好回報您，于是我認(rèn)真聽課，您也不斷鼓勵我，與我父母聯(lián)系，于是學(xué)習(xí)步入正軌。真心感謝您，護旗手經(jīng)歷給我溫暖、自信，受益終身。問題:請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析材料中于老師的教育行為。 材料中，老師的做法是正確的，踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。于老師的教育行為符合“關(guān)愛學(xué)生”的要求。要求教師關(guān)心愛護全體學(xué)生中尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相

26、濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦。歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，其他老師把”我”的座位安排在角落，且從不提問“我”，但于老師材料分析題 就中國古人對詩、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如，詩或詩經(jīng)作為文學(xué)形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學(xué)的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進行了無限發(fā)揮，詩經(jīng) 因此幾乎成為社會風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的:樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但

27、它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國傳統(tǒng)文化的價值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在論語八佾中，孔子評價上古樂舞武“盡美矣，未盡善也，韶 則“盡美矣，又盡善也。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲善。像在論語泰伯中，孔子將人的成長分為三個階段，即“興于詩，立

28、于禮，成于樂”。其中，一個人在幼年時代之所以要讀詩，根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物，詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對于禮樂的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲善，就是通過美對善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)美對善的生成和涵養(yǎng)作用，同時也強調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個人，最好的辦法就是看他的眼睛，因為眼睛作為心靈的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個有德的人，只要

29、“仁義禮智根于心”，就會“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要務(wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對于中國傳統(tǒng)儒家來講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動因，而且也是道德外化的形式。在中國古代， 美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德;它在個體層面涉及“以美立人”問題，在國家層面涉及“以美立國”問題。一種美德共濟、美善相樂的雅化國風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國家道德建設(shè)的重要手段，原因無非在于美深化了道德的

30、人性基礎(chǔ)。如禮記.樂記講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動其容也。三者本于心, 然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對其人民進行詩教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在

31、充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險。從中國歷史看，由儒家確立的社會道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點， 有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國當(dāng)代學(xué)校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。（摘編自劉成紀(jì)中國古典美學(xué)中的“美

32、”與“德”）問題:（I）在傳統(tǒng)儒家看來，“美” 與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡要概括。（2）以美有德的方式有何特點和效果?概括文章。 （1） 詩或詩經(jīng)作為文學(xué)形式，它的基本價值在于審美和情感表達，是美學(xué)的，但自孔子時代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進行了無限發(fā)揮禮主要涉及道德倫理問題，但由共昭示的人的行為的雅化和群體活動的儀式化，則是審美的。樂是中國社會早期對詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，但它預(yù)示的心性、社會乃至天地人神的整體和，指向倫理性的至善理想。（2） 特點:美和藝術(shù)對人性之善有發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化有作用。美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機械和僵硬，

33、使其更合乎人性和人情。效果:以美育德是以“情深”為基礎(chǔ)的“文明，是由“和順積中”而自然達成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對美的順向接受可以緩解道德對人性的壓力,美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險。有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國當(dāng)代學(xué)校乃至國民教育的重要性，同時也有助于為國家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。 14：C解析：A項是全面地看問題，B項是聯(lián)系地看問題，D項是發(fā)展地看問題。只有C項違反了唯物辯證法，是靜止地看問題。故本題正確答案為C。 15：B解析：【解析】義務(wù)教育法

34、第三章第二十六條：學(xué)校實行校長負(fù)責(zé)制。校長應(yīng)當(dāng)符合國家規(guī)定的任職條件。校長由縣級人民政府教育行政部門依法聘任。 16：A解析：“醫(yī)圣”張仲景的著作是傷寒雜病論。 17：B解析：【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是教師愛崗敬業(yè)這一職業(yè)道德規(guī)范的體現(xiàn)。18：B解析：【知識點】文化素養(yǎng)教師的科學(xué)常識量子力學(xué)誕生于20世紀(jì)初，電子計算機于20世紀(jì)40年代問世，航天器最早出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代，首例轉(zhuǎn)基因水稻誕生于20世紀(jì)90年代。故本題答案為B。 19：B解析：【知識點】教育法律法規(guī)中華人民共和國教育法中華人民共和國教育法第五章第三十九條規(guī)定，國家、社會、家庭、學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)為有違法犯

35、罪行為的未成年人接受教育創(chuàng)造條件。 20：B解析：殷是今河南省安陽市。 21：A解析：學(xué)生作為發(fā)展中的人，意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個在教師指導(dǎo)下正在成長的人。李老師能夠積極幫助小明。正是看到了小明是處于發(fā)展中的人。 22：B解析：根據(jù)中華人民共和國未成年人保護法第一條規(guī)定，為了保護未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展根據(jù)憲法，制定本法。未成年人的合法權(quán)益包括人身、財產(chǎn)和其他合法權(quán)益。 23：A解析：詳見中華人民共和國未成年人保護法第二十五條規(guī)定。 24：A解析：由于早晨空氣中有時有逆溫層，即大氣上暖下涼，因此這種情況不利于污染物的擴

36、散，且在工業(yè)區(qū)污染更為嚴(yán)重。 25：D解析：在我國農(nóng)村由于具體生活條件的限制以及部分地區(qū)人們思想的局限，使得達到學(xué)齡的兒童總是由于各種原因不能去學(xué)校接受義務(wù)教育。目前我國義務(wù)教育正逐步在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)落實，但是還是存在一定的困難，所以說義務(wù)教育的重點和難點在農(nóng)村。 26：C解析：榮譽是一個人受到外部給予的光榮稱譽，每個學(xué)生在學(xué)校應(yīng)有平等的機會獲得。班主任取消了小偉的獎學(xué)金資格，是侵犯了小偉的榮譽權(quán)。 27：B解析：教師熱愛學(xué)生的內(nèi)容最重要的是關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生。教師只有做到關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，了解學(xué)生各方面的特點，才是真正地?zé)釔蹖W(xué)生，才能做好教育工作。 28：D解析：解析：根據(jù)中華人民共和國義

37、務(wù)教育法等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長。所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學(xué)生的未來成長和整體國民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。解析：教育法第七十三條規(guī)定：“明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任?！?29：A解析：【解析】略。 11、表層含義：(1)從人物看，兩位高手都被稱為“一步棋”；(2)從情節(jié)看，全文以一步

38、棋為線索，多次點到一步棋，關(guān)鍵處都在“一步棋”。深層含義：人生關(guān)鍵的一步棋，常在誘惑中走錯。2、(1)貪婪(豪貪杰的玉鐲，想貪少年為奴)；(2)過于自負(fù)(豪第一局結(jié)束后的自得，第二局中的輕蔑，都是致其失敗之因)；(3)受不住誘惑(文中杰先以物誘，次以身誘，最后以棋誘，故意敗第一局，故意棄馬、丟炮、送車，終使豪受不住誘惑而落敗)；(4)易被表面現(xiàn)象迷惑(杰之美貌、詐敗，玉鐲之金玉生輝，熠熠奪目，第二局之棄馬、丟炮、送車，都是表面現(xiàn)象，而豪卻為其所惑)。 2石老師的做法是恰當(dāng)?shù)?，遵循了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂。所謂親其師，信其道，沒有愛就沒有教育。作為老師應(yīng)該關(guān)愛全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正的對待每一位學(xué)生。材料中石老師給學(xué)生收拾吐過的東西，幫助學(xué)生制定計劃，號召其他學(xué)生幫助他，都體現(xiàn)了石老師關(guān)心愛護每一位學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的各方面發(fā)展。其次，職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就