卓別林摩登時代觀后感范文5篇

1、卓別林摩登時代觀后感范文5篇 摩登時代是卓別林自導(dǎo)自演的最終一部無聲電影，是一部非常優(yōu)秀的美國喜劇。這里給大家共享一些摩登時代觀后感，盼望對大家有所關(guān)心。 摩登時代觀后感1 馬克思主義哲學(xué)課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最終一部無聲電影摩登時代。 19291933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)峻的一次(不包括最近一次美國次貸危機導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟(jì)危機)，這次經(jīng)濟(jì)危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段漸漸過渡到壟斷階段。摩登時代恰恰反映了這個時代的資本主義.。 故事發(fā)生在20世紀(jì)20年月美國經(jīng)濟(jì)蕭條時期，影片開頭的鏡頭是一些巨型

2、齒輪，之后便是一個個工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個動作。仆人公夏爾洛也是如此不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長時間的重復(fù)這一動作，他被弄得精神失常，之后又被自動喂食機整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機器齒輪中。總的看來，影片里的工人已經(jīng)等同于機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。 工業(yè)文明給.帶來了什么?給資本家?guī)砹烁嗟呢攲?，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給.制造著價值，當(dāng)然這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學(xué)說來解釋一下：剩余價值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所制造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額

3、的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種，即肯定剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。肯定剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。片中仆人公所處的時代，還正處在資本主義進(jìn)展的初期，所以資本家們通常采納第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地督促工人做工，盡可能地削減他們的休息時間，其中創(chuàng)造喂食機來縮短用餐時間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個理論來解釋泰勒管理方式。 弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽為科學(xué)管理之父。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目

4、的是謀求最高勞動生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達(dá)到共同富有的基礎(chǔ)，要達(dá)到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替閱歷管理。為了追求最高的勞動生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機器的力量。至于用頭腦，我們另外雇了人?！泵黠@他把工人等同于機器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時也有主動性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時，與工人的積怨則會越來越深。影片中的工人罷工，工人運動就是資本主義.的真實寫照。 影片中有幾個美妙的抱負(fù)：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢，伊莎貝爾的“小天堂”夢監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個少女渴望的歸宿?？梢姰?dāng)經(jīng)濟(jì)危機到來時，下層貧苦人民的

5、生活是這么的凄慘。生產(chǎn)的相對過剩這是一事實，工人農(nóng)夫無力購買商品，這又是一事實。資本家就不能降低產(chǎn)品價格來“救濟(jì)”貧困的人嗎?我應(yīng)當(dāng)多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而保持價格不變，甚至還想將商品價格提高。這對沖突好像在資本主義世界里永久都會存在。 buck up-never say die .well get along!片尾男女仆人公相互鼓舞，攜手微笑地向前走去，這好像給影片畫上了一個完滿的結(jié)局，但他們會走向哪里?那里的生活又會是怎樣?他們?nèi)耘f不知，這一切還只是個未知數(shù) 摩登時代觀后感2 今日看完卓別林的摩登時代讓我感到有點膚淺，雖然這是一部以輕松的幽默手法來呈現(xiàn)的電影，但

6、若是看到其欲表達(dá)之內(nèi)涵就不會有太大的歡快了。 首先是一群排排站的工人以制式化的動作工作著，根本是資本家將人視為機械般的慘忍手法，人和機械對他們而言是同樣的東西，不需要有任何差別的待遇，其中那個主角，也就是卓別林的那個角色，以工作中出錯、詼諧的舞蹈與動作、欲仔細(xì)做事卻適得其反的狀況等等，來反諷機械化后人易失去人性的種種狀況，當(dāng)然他是夸大了很多，但是那種會使人發(fā)瘋的制式化在卓別林詼諧的手法呈現(xiàn)后，反而讓人油然而生一股憐憫之情，任何物種都不應(yīng)當(dāng)受到這樣的待遇，何況人。 談到物種的部份，先說明為何是以物種來稱呼而不是人類，其實由于我不覺得人類和其他物種有哪里不一樣，每一個物種都必需受到公平的待遇，沒有

7、什么是特殊高尚或低俗的，因此打算以物種稱而不特指人類。既然已經(jīng)談到物種，那先跳到最終幾幕卓別林在小餐廳打工時的狀況，有一幕是他要端一堆很重的餐盤上桌，但卻被一個用餐客人所牽的一只狗給絆倒，而他仍盡責(zé)的將盤子端著，即使自己已經(jīng)跌個四腳朝天。這個畫面顯示出一個餐廳的服務(wù)生連顧客的寵物都不如，這讓我想到前些日子上映的一部流浪神狗人，里面也同樣將不同階層的人和狗做了一大對比來諷刺，當(dāng)然這些例子不勝枚舉，然而在看了相關(guān)的諷刺結(jié)果下，我對于人自以為清高的態(tài)度就慢慢產(chǎn)生厭惡。 再來要探討回工廠里的部份，讓我覺得最可怕的其中一個橋段，就是卓別林被-迫使用白勞喂食機(我沒記錯名子的話應(yīng)當(dāng)是這個)，那一幕幕把人當(dāng)

8、作試驗品般的操弄，即使機械出問題或故障仍連續(xù)執(zhí)行，完全將人的尊嚴(yán)貶至最低，似乎只要有錢雇用人就可以任意宰割似的可怕霸權(quán)。這樣可怕的議題在幽默詼諧的手法呈現(xiàn)下更顯諷刺與無奈，諷刺的是要述說的大事雖然嚴(yán)峻且可怕，但卻可以用輕松的方式讓觀眾接受，顯示出那種強威式(資本家的蠻橫)的掌握手法根本是多余的但;這也是令人無奈的地方，由于若不是以這樣的方式呈現(xiàn)給觀眾，大家會發(fā)覺自己正被操控嗎，會集結(jié)群體的力氣來反制這樣的.嗎，會開頭讓自己的聲音被聽見嗎，我想不盡然吧，因此我覺得這樣的手法真的是諷刺又無奈。 另一個片段是卓別林掉入大型機具的齒輪中仍連續(xù)工作著，而在制式化的工作下，其動作變成了一個不經(jīng)大腦思考的直

9、接反射動作，因此即便他滾入齒輪、遇到穿有兩顆鈕扣的婦人都直接反射性的執(zhí)行他的工作，完整的呈現(xiàn)制式工業(yè)化下員工的思索必需完全屏除，只要向機械般工作就好。而對于雇主和雇主賜予的工作則要以敬重的心來面對，絕不行怠忽職守，就像卓別林在躲避警-察追緝時還.打卡，或是桌別林開頭瘋癲后，其身旁的友人一方面要制止他，但在機器開頭運轉(zhuǎn)時仍反射性的回到崗位上等等，太多例子是在描寫當(dāng)時體制下的人們，一舉一動皆不需思索，只要像機器一樣就好。這樣的諷刺想法也消失在后面的很多片段，其中最讓我印象深刻的是卓別林被警-察放出后，回到原工廠工作，而在和修理機器的師傅一同工作時發(fā)生的種種大事，在在都顯示了身為員工只要會工作就好，

10、不需要會思索，例如當(dāng)師傅被卡在機械里時剛好遇到吃飯時間，因此機器停止運作，而他們竟也放下手邊的工作開頭吃飯，顯示出受顧于人的必需完全聽從雇主的可怕景象，因此就算人命關(guān)天也一點方法也沒有，只由于雇主說現(xiàn)在要吃飯，而員工的無奈與無法吭聲在此片段表露無疑。這是多可怕的.運轉(zhuǎn)模式啊! 摩登時代里還有幾個片段則是在諷刺當(dāng)時的警-察(或是上位者)的愚昧無知，例如卓別林在監(jiān)獄時無意中被放出來卻無人知道，而更夸張的是他無心插柳卻救了一些警-察，因此得到了獎賞，也就是被釋放，而這段被釋放時的對話也很妙，由于卓別林并不想離開監(jiān)獄，所以懇求警官讓他留下，最終是由一張乖乖牌保證書使其離開，但在卓離開后卻始終想盡方法回

11、到監(jiān)獄，例如吃霸王餐、抽霸王菸，甚至是將他人的罪行放到自己身上等等，真的是諷刺至極了。 另外關(guān)于上位者的諷刺則是一大堆的流浪者與孤兒，只能以無時無刻都出在一旁standby的警車處處取締，卻沒有任何的配套措施來訓(xùn)練這些孤兒，好讓他們脫離流浪之途，片子里消失的警車次多，越能表現(xiàn)在上位者的無能。 關(guān)于卓別林在餐廳打工的那一段有一幕讓人印象頗深，就是他用勁的要將餐點送到客人手中，卻被一群擠在.舞池的客人團(tuán)團(tuán)圍住，費了好大的工夫才將餐點送達(dá)，這樣的畫面讓我想到一個在資本主義下被操控的小工人，完全被把握在一群資本主義家的手中，無可奈何的像木偶般被操弄，卻一點也沒有轉(zhuǎn)圜的余地，就像影片最終一幕，兩人手牽手

12、一起迎向?qū)磉@被操控的漫漫道路，雖然有人相作伴，但這樣的人生好像不會有太大的轉(zhuǎn)變，由于這是一個資本主義.，是聽不見低階人民的聲音的，但路還是要走，只要活著就還有盼望，唯恐是影片最終要給人的一點小小的激勵吧! 摩登時代觀后感3 當(dāng)時正置世界經(jīng)濟(jì)危機后期，資本主義國家工人普遍失業(yè)，.動蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依舊存在的這天，此影片仍舊是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，舍命地壓榨無產(chǎn)階級工人。 卓別林的摩登時代這部電影深刻地反映了當(dāng)時的.現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的.制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨

13、，已使很多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此創(chuàng)造了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來連續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，由于剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。 在影片開頭的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一齊走過，緊之后是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的.形態(tài)的深深思考。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還透過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了抱負(fù)和現(xiàn)實的沖突。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街

14、頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而苦痛。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的沖突本質(zhì)。在卓別林自我評論來說：那部電影是從一個抽象的概念批判我們的機械化生活方式進(jìn)展而來的。 我永久忘不了仆人公查理被機器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開頭的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清晰描述了當(dāng)時.里的機械化的.秩序。雖然其電影所敘述的歷史十年月資本主義漸漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，應(yīng)對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。 摩登時代觀后感4

15、1936年2月5日，摩登時代在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時正置世界經(jīng)濟(jì)危機后期，資本主義國家工人普遍失業(yè)，.動蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在如今資本主義依舊存在的今日，此影片仍舊是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，舍命地壓榨無產(chǎn)階級工人。 卓別林的摩登時代這部電影深刻地反映了當(dāng)時的.現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的.制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使很多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此創(chuàng)造了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來連續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，由于

16、剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。 在影片開頭的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的.形態(tài)的深深思考。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了抱負(fù)和現(xiàn)實的沖突。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而苦痛。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的沖突本質(zhì)。在卓別林自己評論來說：那部

17、電影是從一個抽象的概念批判我們的機械化生活方式進(jìn)展而來的。 我永久忘不了仆人公查理被機器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開頭的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清晰描述了當(dāng)時.里的機械化的.秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年月資本主義漸漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。 摩登時代觀后感5 在這部影片中，卓別林演繹了一個衣衫襤褸、窮困落魄的流浪漢的形象。他生活在20世紀(jì)20年月的美國經(jīng)濟(jì)蕭條時期，當(dāng)時跌美國對外面臨著克服全球經(jīng)濟(jì)危機，對內(nèi)面臨著整治大量

18、工人失業(yè)造成的混亂治安的沉重任務(wù)。國內(nèi)物價飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業(yè)，人民生活水平日益下降，特殊是美國的下層階級更是難以承受資本家夜以繼日的赤裸裸的剝削。卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時代下層小人物中的一個典型代表，由于他在再也受不了工廠里不斷加快的傳代式的工作線，最終被弄的精神失常，被送進(jìn)精神病院治療，出院后經(jīng)受了許多事與愿違的事情，使他覺得最好的容身之地竟然是監(jiān)獄。我覺得，他想法設(shè)法的想要警察把自己抓進(jìn)監(jiān)獄的一系列場景設(shè)計是令我印象最深刻的場景。這是一個多么可悲而又可笑的場景設(shè)計啊?？尚Φ氖亲縿e林那無奈的表情和行為舉止，可悲的是當(dāng)時可以稱得上是新興強國的美國竟然會發(fā)生這樣的悲劇，原來監(jiān)獄的開設(shè)是為了削減犯罪，穩(wěn)定.治安的，現(xiàn)在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無家可歸的流浪者心儀憧憬的好地方。夏洛克從一個被壓迫的工人到精神病者，最終成為要為溫飽而甘愿進(jìn)監(jiān)獄的流浪者，這不正是資本主義.的罪惡嗎?從一個受盡壓迫的小人物身上反映的是.的黑暗，資本主義的罪惡。而