文言文虛詞匯總及練習(xí)

1、【而】一、意義或用法：1、表順承可譯為“然后”“就”。口聚室而謀曰為口而盟，口而攻蘄?？诙鴼⑽??？谳Y而望之2、表轉(zhuǎn)折可譯為“然而”、“卻”“可是”。其家甚智其子，而疑鄰人之父予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯口漣而不妖口可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。人不知而不慍環(huán)而攻之而不勝千里馬常有，而伯樂不常有。3、表并列可譯為“又”“并且”，或不譯。蔚然而深秀者中峨冠而多髯者為東坡然后知生于憂患，而死于安樂也。4、表修飾，表示偏正關(guān)系，連接狀語和中心詞，可譯為“著”、“地”，或不譯傭者笑而應(yīng)曰河曲智叟笑而止之面山而居呼爾而與之朝而往5.表遞進(jìn)，相當(dāng)于“而且”、“并且”或不譯?？陲嬌佥m醉，而年又最高敏而好學(xué)，不恥下問。6、

2、表假設(shè)，連接主語和謂語，相當(dāng)于“如果”、“假使”人而無信，不知其可?？谥T君而有意，口予馬首可也。.通“爾”，你，你的。而翁歸。若欲死而父。而母立于茲。.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法：1）“而已”：罷了。例：一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。2）“而后”3）“既而”4）“而或”：有時(shí)。例：而或長煙一空9表示因果關(guān)系，“因而”：才，方才。例：鞠躬盡瘁，死而后已。三月而后成。“俄而”“已而”：不久，一會(huì)兒。例：既而風(fēng)定天清四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。口口泉為酒，泉香而酒洌。二、鏈接中考：1、“而”的意義和用法與“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章”中的“而”相同的一項(xiàng)是（）A.任重而道遠(yuǎn)B.濯清漣而不妖C.吾恂恂而起D.乃斫

3、大樹白而書之曰2、“而”的意義和用法與“摘而藏之”中的“而”相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染B.口口而魚口C.乃記之而去D.呼爾而與之口、“而”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是（）（2分）A.云口而巖穴暝B.佳木秀而口陰，C.青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。D.扁鵲望桓口而還走?！局恳?、意義或用法：1、作代詞（1）指代人、事、物，譯作“他（們）”“她”“它（們）”“這件事”等。愿陛下親之信之口屬予作文以記之人皆吊之。以刀口狼首，又?jǐn)?shù)刀口之。2）我。例：君將哀而生之乎？3）復(fù)制代詞：這，此。以君之力，曾不能損魁父之丘有良田、美池、桑竹之屬。公口盤為楚造云梯之械。2、動(dòng)詞“往”，“到去”

4、又間令吳廣之次所旁輟耕之壟上送杜少府之任蜀州送孟浩然之廣陵（名詞）之間，可譯為小大之獄渤海之尾的，也可不譯。公輸盤之攻械盡3、結(jié)構(gòu)助詞，用在定語和中心語近塞之人，死者十九。4、助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)意?？诠轮锌酌?，口魚之有水也?？跓o絲竹之亂耳，無案牘之口形。大道之行也，天下為公。甚矣，口之不惠。5、助詞，湊足音節(jié)，無實(shí)義。悵恨久之鳴之而不能通其意。口之，目似瞑，意暇甚。6、作賓語前口的標(biāo)志，無義。何陋之有？宋何罪之有？蓮之愛，同口者何人7、作定語后口的標(biāo)志?？冢壕訌R堂之高，處江湖之遠(yuǎn)8、表方位或時(shí)間的限定，相當(dāng)于“以”一室之內(nèi)郊田之外四海之內(nèi)二、鏈接中考：1、“之”的意義和

5、用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：兩狼之并驅(qū)如故夫晉，何厭之有？布衣之怒王之蔽甚矣2、“之”的意義和用法與“摘而藏之”中的“之”相同的一項(xiàng)是（A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染B.四時(shí)之景不4同C.多助之至D.呼爾而與之3、“之”的意義和用法與“悍吏之來吾鄉(xiāng)”中的“之”相同的一項(xiàng)是（A.吾妻之美我者B.公將鼓之C.仲永之通悟D.久之，蛇竟死呼爾而與之【以】一、意義或用法：1、表行為動(dòng)作的原因。譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇笨诓灰晕锵玻灰约罕鎏K以數(shù)諫口以其境過清，不可久居，乃記之而去。2、表動(dòng)作行為所使用的工具，譯為“拿”“用”以刀劈狼首祭以尉首寡人欲以五百里之地易安陵3、動(dòng)作行為所憑借的條件可譯為“憑借”“依靠”

6、何以戰(zhàn)以君之力，曾不能損魁父之丘。域民不以封疆之界。而安陵以五十里之地存者4、行為動(dòng)作的對(duì)象可譯為“把”。例：屠懼，投以骨5、行為動(dòng)作發(fā)生的根據(jù)可譯為“按照”。例：小大之獄，雖不能察，必以情6、表目的，可譯為“來”“用來”意將隧入以攻其后也家貧無從致書以觀河曲智叟無以應(yīng)以昭陛下平明之理屬予作文以記之7、表結(jié)果可譯為“以致”“以至于”以傷先帝之明引喻失義，以塞口諫之路也8、動(dòng)詞，“以為，認(rèn)為”我以日始出時(shí)去人近?？诔家酝踔ニ我?，為與此同類。皆以美于徐公。9、通“已”，已經(jīng)。例：固以怪之矣。10、表示時(shí)間、方位和范圍的限定受命以來，夙夜憂嘆。口自董卓已來自自康樂以來（以：表時(shí)間）乃令符離人葛嬰將

7、兵徇蘄以東。（以：方位）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）11、表連接可譯為“而”，或不譯手自筆錄，計(jì)日以還口卷石底以出。12、復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)“因此”是以先帝簡拔以遺陛下以是人多以書假余13、復(fù)音虛詞“以為”（1）把當(dāng)作或作為。全石以為底以君為長者因以為號(hào)焉。其詩以養(yǎng)父母、口族為意以叢草為林，以蟲蚊為獸仁以為己任（2）認(rèn)為。愚以為宮中之事14、復(fù)音虛詞“所以”（1）“用來”或“用口此殆天所以資將軍以為妙絕?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。自以為不如；口方法來”所以動(dòng)心忍性吾知所以距子矣，（2）“口口的原因”例：此先漢所以興隆也;此后漢所以傾口也。二、鏈接中考：1、“以”的意義和用法與其它三

8、項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：A.威天下不以兵革之利；B.以告先帝之靈C.以光先帝遺德D.以咨諏善道2、“以”的意義和用法與“以錢覆其口”中的“以”相同的一項(xiàng)是（A.必以情B.以殘年余力C.徐噴以煙D.以彰其咎【于】一、意義或用法：1、對(duì)，對(duì)于。貧者語于富者曰萬鐘于我何加口未嘗不嘆息痛恨于桓靈也愛其子，口師而教之，于其身也，則恥師焉。2、介詞：在。從先人還家，于舅家見之。其一犬坐于前戰(zhàn)于長勺今有人于此.連詞：與，跟，同。每自比于管仲、樂毅。曹操比于袁紹。.從，自。子墨子聞之，起于魯。夫口芻鳥發(fā)于南?？诘赜谙韧?到?？谥竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰。口至于北海.在方面。荊國有余地而不足于民。于人為可譏，而在己為悔。.比。

9、孔子曰：“苛政猛于虎也。”所欲有甚于生者.被。則其受于人者不至也受制于人。.表原因：因?yàn)椤⒂捎?。然后知生于憂患，而死于安樂也。口不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴.向。例：告之于帝。胡不見我于王？11、給。口：口故天將降大任于是人也我以天下之利盡歸于己。12、句末語氣詞，表示疑問語氣?？勺g為“嗎”等。例：昭王曰：然則先生圣于？13、于是，在這時(shí)。例：于是賓客無不變色離席。于是鴟得腐鼠二、鏈接中考：1、“于”的意義和用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：（）（2分）A.不求聞達(dá)于諸侯B.忠志之士忘身于外者C.燕王欲結(jié)于君。D.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷2、“于”的意義和用法與“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”中的“于”

10、相同的一項(xiàng)是（A.青，取之于藍(lán)B.冰，水為之，而寒于水C.受任于敗軍之際D.又留蚊于素帳中【為】一、意義或用法：1、動(dòng)詞：成為，變成。此何口不為福乎？口以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，口亦人口也。2、動(dòng)詞：做、擔(dān)任、當(dāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長?？陧?xiàng)燕為楚將。溫故而知新，可以為師矣。3、作為，當(dāng)作。其詩以養(yǎng)父母，口族為意，傳一口秀才觀之。口子墨子解帶為城。此可以為援而不可圖也。4、是。此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?必為有竊口矣。此為何若人？中峨冠而多髯者為東城。5、以為，認(rèn)為。例：孰為汝多知乎！6、動(dòng)詞，譯為：制造、修筑、接受等動(dòng)詞，翻譯比較靈活。公輸盤為我為云梯之械。（第二個(gè)“為”，譯為：制造）為壇而盟（

11、修筑）今為宮室之美為之。（第二個(gè)“為”，譯為：接受）亮躬耕隴畝，好為梁父吟（唱）7、介詞：有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)樗?，譯為“被”僅有“敵船”為火所焚，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用。士卒多為用者。8、指心理活動(dòng)。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為9、為了。愿為市鞍馬口為宮室之美今為宮室之美為之（第一個(gè)“為”10給，替。此人一一為具言所聞公輸盤為我為云梯。（第一個(gè)“為”)尚思為國戍輪臺(tái)11、對(duì)，向?？诓蛔銥橥馊说酪病？跒樘煜驴冢诙鄳?yīng)者。12、連詞，表因果關(guān)系“因?yàn)椤崩簡柷堑们迦缭S？為有源頭活水來13、句末語氣詞，表示疑問或反詰，“呢”例：夫子何命焉為二、鏈接中考：1、下列“為”的意義和用法不同于

12、其他三項(xiàng)的是（A、卒相與歡，為刎頸之交。B.處遂改勵(lì)，終為忠臣。周處傳C.則為深谷林莽所蔽。嵁，為巖2、“為”的意義和用法與“身死人手，為天下笑者?！敝械摹盀椤毕嗤囊豁?xiàng)是（A.吳廣為都尉為字共三十有四舌一吐而二蟲盡為所吞是以眾議舉寵為督。3、“為”的意義和用法與“如今人方為刀俎，我為魚肉。”中的“為”相同的一項(xiàng)是（D.為）A.斬木為兵，揭竿為旗。因而化怒為悲。為報(bào)傾城隨太守若為傭耕【其】一、意義或用法：中考8個(gè)文言虛詞的用法及練習(xí)而、之、以、于、為、其、則、乎1、用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）的”其子曰：“不筑，必將有益?！保ㄋ?。）恐前后受其敵。（其：它們的。）其夫囈語。（其：她的

13、。2.其中，其中的。蜀之鄙有二僧，其一口，其一富。口其一犬坐于前3.活用作第一人稱。相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）”。并自為其名。舍其文軒。蹲其身，口與臺(tái)齊4.用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）。”妻跪問其故。?念悲其遠(yuǎn)也。（其：她）.在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?其真無馬邪？.指示人、事、物，多表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”等。例：其喜洋洋者矣.指示人、事、物，有時(shí)表示近指，相當(dāng)于“這”之類的詞。其言茲若人之儔乎?欲窮其林.在句中表示祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?在句中表示揣測(cè)

14、語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”例：其真不知馬也？（其實(shí)、恐怕）10、表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”例：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。11、助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。例：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索二、判斷下列句中“其”的用法及意義（寫選項(xiàng)即可）A、表示領(lǐng)屬關(guān)系，“他、她、它（們）的。”B其中，其中的。（的）”、“自己（的）?！盌第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）?！盓遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”F近指，相當(dāng)于“這”口、百姓多聞其賢，未知其死也（）卜者知其指意（口、必先苦其心口（）帝感其誠（口、下視其口口）公問其故（）策之不以其道（）俟其欣悅（口、其岸勢(shì)犬

15、口差口（）不可知其源（）以其境過清（口、增其舊制（）其必曰（口、其西南諸峰（）醉能同其樂（）太守之樂其樂也（口、安求其能千里也口口、亦不詳其姓字，以樂其志（口、門人弟子填其口（10、人不獨(dú)親其親，人不獨(dú)子其子（【則】一、意義或用法：1、卻，可是。至則無可用，放之山下?？谟賱t不達(dá)“如果”萬鐘則不辨禮義而受之口、表示假設(shè)關(guān)系。用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?？?、用在對(duì)比句或假設(shè)句的后半句中，相當(dāng)于“那么”“就”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。中考8個(gè)文言虛詞的用法及練習(xí)而、之、以、于、為、其、則、乎橘生

16、淮南則為橘，生登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘為之，則難者亦易矣。于淮北則為枳?？?、就是。例：此則岳陽樓之大觀也。、誠口則:“誠”用于前一分句謂語前，強(qiáng)調(diào)設(shè)想的情況屬實(shí)，“則”用于后一分句句首，帶出結(jié)果或推論?？勺g為“如果真的那么”等。例：誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。口、表示僅限于某種范圍。可譯為“僅”“只”“才”等。例：及日中，則如盤盂?？?、指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。例：論語十則。二、判斷下列句中“則”的用法及意義（寫選項(xiàng)即可）A、卻，可是。B如果C就D那么E表示僅限于某種范圍，可譯為“僅”“只”“才”等是TOC o 1-5 h z口、則名微而眾口（口則命一上將將荊州之軍以向宛、口（口口、則漢室之口（）則攸之、允之任也（）則責(zé)攸之、祎、允等之慢（）口、則凡可以得生者何不用也（）口、由是則生而有不用也口）弗得則死（）。口、則玉城雪嶺際天而來（）戰(zhàn)則請(qǐng)從（）口、口則千口不窮，猿則口口無絕口）口、則又請(qǐng)焉（口余則口口敝口處其間口）口、然則北通巫峽（）則有去國懷鄉(xiāng)（）口、作則飛沙走口（）然徒步則汗出浹背（）口口、有仙則名（）則素湍綠潭（）【乎】TOC o 1-5 h z意義或用法1、表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢