小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升途徑

1、科學(xué)技術(shù)與文明課程考查題目小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升途徑選題的動因與根據(jù)一、本課題的研究意義（-）理論價值（小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)的提高，是促進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)和城市文 明開展的重要保證。黨的十八大的勝利召開，為中國建設(shè)精神文明和物質(zhì)文明全 面開展的社會主義強(qiáng)國提供了理論指導(dǎo)。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生作為我國公民優(yōu)秀的 組成局部，承當(dāng)著推進(jìn)小學(xué)教育改革開展的重任。他們的文明素質(zhì)的高低對于整 個社會文明素質(zhì)的提高具有重要意義，因此如何加強(qiáng)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生文明素質(zhì) 的培養(yǎng)是小學(xué)教育專業(yè)思想政治教育工作的重要課題。目前，在研究小學(xué)教育專 業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升途徑方面的文獻(xiàn)較少。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生作

2、為未來社會的建設(shè)者和接班人,接受著高等教育和文 明的熏陶，向社會展示的應(yīng)該是當(dāng)代最好的素質(zhì)和形象。除此以外，大局部小學(xué) 教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將會走向小學(xué)講臺，成為一名小學(xué)教師。小學(xué)教師是從教 專業(yè)人員。小學(xué)教師所從事的職業(yè)具有以下三個基本特征：一是需要專門技術(shù)和 特殊智力；二是提供專門的社會服務(wù)，具有較高職業(yè)道德和社會責(zé)任感；三是擁 有專業(yè)性自主權(quán)或控制權(quán)。而小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生作為小學(xué)教師的后備役必須有這 樣的意識：文明禮儀是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo) 尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高 全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文

3、明的基礎(chǔ)教育。而教師是 傳播文明的使者，是人類靈魂的工程師，承當(dāng)著教書育人的重任。教育無小事， 教師無小節(jié)。教師應(yīng)具備良好的禮儀素養(yǎng)，它是教師良好職業(yè)道德的外在表現(xiàn)， 它對于教師個人成長以及學(xué)生的全面開展有重要的意義。因此，尋找出小學(xué)教育 專業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)的行之有效的提升途徑不容刻緩。（二）實(shí)踐意義“文明素養(yǎng)”通常被用來描述一個人的綜合素質(zhì)?！拔拿鳌眰?cè)重于對人的語 言、行為的衡量，外顯的成分多一些。“素養(yǎng)”包含的那么是人的精神品格、自身 修養(yǎng)，反映的是人的思想境界。“文明”既是“高素養(yǎng)”的前提，也是“高素養(yǎng)” 的最終外部表現(xiàn)。文明修養(yǎng)即社會個體以個人文明的各項(xiàng)具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn),努力 克服自身不良

4、的行為習(xí)慣,不斷完善自我的行為過程。從根本上講,文明素養(yǎng)就是 要求人們通過自身的努力，把良好的文明禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿 的能力行為。在各方面競爭日益激烈的現(xiàn)代社會,加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)對小學(xué)教育專業(yè) 學(xué)生有著至關(guān)重要的意義。找出提升小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的文明素養(yǎng)的有效途徑便 于幫助小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生盡快適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要，便于幫助他們建立良好 的人際關(guān)系。通過這些途徑的實(shí)施便于降低小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生中不文明行為的發(fā) 生幾率，也有利于他們完整人格的培養(yǎng)。二、綜述國內(nèi)外有關(guān)本課題的研究動態(tài)及見解（一）國外相關(guān)研究國外小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升途徑的相關(guān)研究很少，不過在2013 年廣東旅游出版

5、社出版的英國19世紀(jì)偉大的道德學(xué)家、著名的社會改革家和膾 炙人口的散文隨筆作家塞繆爾斯邁爾斯（1812-1904）所著的品格的力量： 史上最強(qiáng)的活法一書第一章完善自身品格，成就最好的自己中寫的“如何塑造 品格”給了我們很多啟發(fā)。但是國外研究學(xué)者在素質(zhì)教育方面提出了很多行之有 效的途徑。國外的素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“個體本位”，中小學(xué)校均以學(xué)生為中心展開教 學(xué)。課堂上大局部時間讓學(xué)生自己動手動腦。國外的素質(zhì)教育以學(xué)生為中心的教 學(xué)模式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的操作技能，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立 思考和解決問題的能力。在以學(xué)生為中心的教學(xué)中，老師充分尊重學(xué)生，不擺架 子，師生關(guān)系極為和諧、平等。這些研究

6、雖然小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升 途徑聯(lián)系不太緊密但是也從不同角度給我們提供了一些新穎的研究方向。（二）國內(nèi)相關(guān)研究國內(nèi)關(guān)于文明素養(yǎng)提升的研究其實(shí)是很豐富的，從2000年以來，關(guān)于文明 素養(yǎng)培養(yǎng)的學(xué)術(shù)趨勢不斷走高，僅2019年便出版了 20篇學(xué)術(shù)期刊，一篇學(xué)位論 文和一篇會議論文。目前為止關(guān)于文明素養(yǎng)的培養(yǎng)的刊種統(tǒng)計(jì)很復(fù)雜，不過大致 包括明月風(fēng)氣、成才之路、金田、中小學(xué)教育、教育現(xiàn)代化、中外交流等等。不 過其中只有為數(shù)不多的人專門研究小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升途徑。2012 年蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的講師胡曉紅 從再生資源的回收利用角度出發(fā)，探討 了高職學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)；2019年鄧

7、霖在28期青春歲月中發(fā)表了關(guān) 于當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)培養(yǎng)方面的研究給了我們一些繼續(xù)升入探究的方 向。（三）我的見解小教專業(yè)學(xué)生要從點(diǎn)滴做起，自覺提升文明素養(yǎng)。因此，研究尋找提升文明 素養(yǎng)的有效途徑十分迫切。古人云：不積陛步,無以至千里；不積小流,無以成江 海。小教專業(yè)學(xué)生要從思想上認(rèn)識文明素養(yǎng)提升的重要性，從點(diǎn)滴做起、從小事 做起，強(qiáng)化文明自律意識，摒除自身存在的文明行為缺失的陋習(xí)，在行動上自覺 踐行社會主義核心價值觀。小教專業(yè)學(xué)生的自身特點(diǎn)，決定了他們的文明素養(yǎng)提 升,需要一個“進(jìn)化”的過程,需要逐步規(guī)范,逐步養(yǎng)成。一方面,要加強(qiáng)相關(guān)制度 建設(shè)。以大學(xué)生自身每-一次問題暴露為契機(jī)，優(yōu)化管

8、理模式，加強(qiáng)機(jī)制構(gòu)建，真 正從制度建設(shè)層面上助推大學(xué)生文明素養(yǎng)提升。要完善學(xué)生綜合評價機(jī)制，更好 地發(fā)揮其對學(xué)生思想行為的調(diào)節(jié)、約束、規(guī)范和導(dǎo)向作用；要認(rèn)真貫徹高等學(xué) 校學(xué)生行為準(zhǔn)那么，并結(jié)合各校實(shí)際情況制定具體細(xì)那么，明確規(guī)定大學(xué)生日常行 為規(guī)范，促進(jìn)學(xué)生逐步將外在的行為方式內(nèi)化為良好的文明素養(yǎng)。另-方面，積 極組織開展豐富多彩的載體活動，使學(xué)生受到教育、養(yǎng)成習(xí)慣、提升素養(yǎng)。小教專業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)提升貫穿于學(xué)校管理全過程。學(xué)校要不斷提高管理和 服務(wù)的科學(xué)化水平，促進(jìn)學(xué)生自覺樹立提升文明素養(yǎng)的意識，找出現(xiàn)有的問題， 對應(yīng)的找出有效的提升途徑是我們研究的動力。課題的主要內(nèi)容：一、目前小學(xué)教育專業(yè)學(xué)

9、生文明素養(yǎng)提升的現(xiàn)實(shí)意義（一）是促進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)和城市文明開展的重要保證（二）是給小學(xué)生示范和步入職業(yè)生涯前的職業(yè)要求（三）是自身成長成才的客觀需求（四）是師范教育的責(zé)任和使命二、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)提升中存在的問題（一）小學(xué)教育專業(yè)對提升學(xué)生文明素養(yǎng)緊迫性的認(rèn)識需要提高（二）教育學(xué)院教師對提升學(xué)生文明素養(yǎng)的責(zé)任意識需要增強(qiáng)（三）小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對提高自身文明素養(yǎng)的主動性需引導(dǎo)三、小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生文明素養(yǎng)提升的途徑（一）師范院校要將學(xué)生文明素養(yǎng)提升融入育人全過程（二）教師要發(fā)揮育人主體作用（三）小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生要從點(diǎn)滴做起，自覺提升文明素養(yǎng)研究方法：文獻(xiàn)研究法主要參考資料：請按照附件中參考文獻(xiàn)格式說明的相關(guān)規(guī)定規(guī)范執(zhí)行。一定 注意規(guī)范性，行間距統(tǒng)一為固定值20磅，同時注意統(tǒng)一按中文輸入法狀態(tài)下半 角輸入。【參考文獻(xiàn)】塞繆爾斯邁爾斯品格的力量M.劉曙光，譯.北京:北京圖書館出版社，1999, 01.李逸群,個人素養(yǎng)與社會文明進(jìn)步關(guān)系之我見J,新西部，2010, 16 （2）.3蒲善艷,論大學(xué)生文明素養(yǎng)J .甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2008（11）:117-119.4燕國材.素質(zhì)教育論M .江蘇教育出版社997.5張興.從實(shí)證研究看加強(qiáng)高師教育實(shí)習(xí)的重要性J ,高等師范教育研究,1998（3）.侯