初級中學孔子語錄原文及翻譯

1、孔子語錄子曰：“學而時習之，不亦說 (yu ) 乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 (y n) ，不亦君子乎 ?”譯文：孔子說：“學習了知識，然后按時去復習它，不也很高興嗎 ?有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎 ?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”講解：第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。 這句話是孔子對他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人。 第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。曾子曰：“吾日三省 (x ng) 吾身：為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習乎 ?”譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢

2、?老師傳授的知識是不是復習過呢?”朱熹認為，重在為學，“傳”指受之于師，“習”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習”之本。從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養(yǎng)。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 ”譯文：孔子說：“溫習學過的知識，然后有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這個當老師了?！敝v解：這一則也是講學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！弊g文：孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有 ( 陷入邪說的 ) 危險。”講解：這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。子

3、貢問曰： “孔文子何以謂之文也 ?”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ”( 公冶長 )【譯：子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢 ?”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，初中并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用文做他的謚號。 ”】孔文子何（為什么） 以謂（叫、稱） 之文也 ?”敏（聰敏）而好學，不恥（以 為恥） 下問（向不如自己的人請教） ，是以（因此）謂之文也?！弊釉唬骸澳R之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉 ! ” ( 述而 )【譯：孔子說：“默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？” 】默而識（記） 之，學而不 厭（滿足），

4、誨人不倦 （厭倦、疲倦）子曰：“由，誨女知之乎 ! 知之為知之，不知為不知，是知也?！弊g文：孔子說：“由，我教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道這就是聰明智慧?！笨鬃诱f這番話的意思是， 言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。 用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學習態(tài)度。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊g文：孔子說：“看見賢人就要想著向他看齊，看見不賢的人就要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”譯文：孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有可以當我老師的人，我要選擇他們的長處來學習， ( 看到自己也有 ) 他們那些

5、短處就要改正?！保ㄟ@兩章內(nèi)容相同，故予合并。 ）講解：兩章也是講學習態(tài)度的，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”譯文：曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?初中到死為止，不也很遙遠嗎?”講解：“士”，在論語中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人?！昂搿保貞褜拸V；“毅”，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。 “仁”，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊g文： . 孔子說：“ ( 碰上 ) 寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！敝v解：這是借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。 學習松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎 ?”子曰：“其恕乎 ! 己所不欲，勿施于人?！弊g文：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話 ?”孔子說：“那大概是恕 ( 道) 吧 ! 自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！敝v解：曾子曾說過：“夫子之道，忠恕而已矣。