特選2023年福建省高考作文范文匯編

1、 PAGE 122023年福建省高考作文范文匯編守住內(nèi)心的“靈魂 人生在世，須有立身之本。何為本？我想，就是扎進地層的“樹根，我們內(nèi)心深處的“靈魂。如果把人生比作一棵大樹，那么靈魂就是深入土層的樹根，有了它，大樹才會茁壯成長；反之，如果我們失去了靈魂，就會像沒有了引力束縛的流星，最終隕落在天際。 莫言榮獲2023年諾貝爾文學獎，各界人士都在熱議高論，采訪的記者多如過江之鯽，文學愛好者也突然暴漲，書店里的莫言著作一搶而空，相干不相干的大學都在競相邀請莫言當名譽教授面對此情此景，莫言很淡定，他聲稱自己很希望能夠回到老家高密繼續(xù)安靜地創(chuàng)作。 正因莫言守住了自己的陣地，沒有因名利浮華而改變自己寫作的初

2、衷。他堅守自己文學創(chuàng)作的初衷，堅守內(nèi)心深處的靈魂，對人性進行深入的探討，對人生進行深刻的體悟，于是寫出了像?我們的荊軻?蛙?等具有深刻思想的作品，終為諾獎青睞。 臺灣作家林清玄曾說過“人應該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻。在都市忙碌急躁的生存狀態(tài)下，林清玄仍能有這樣的體悟，寫出這樣的文字，離不開他對生活的態(tài)度?！耙晃蹲非笪镔|(zhì)和現(xiàn)實的享受，其實內(nèi)心充滿迷惘。正是林清玄這種對生活沉著、淡泊的傳統(tǒng)觀念，他的作品才更富有哲理與內(nèi)涵。 林清玄守住了內(nèi)心深處的靈魂，成為了生活的主人。對生活，他并沒有因當今的快節(jié)奏而改變最初的堅守，反而更加深刻透徹。他守著對生活的感悟與深思，讓我們從他所闡述的茶道與佛教中體會出無

3、限的哲理。 反觀劉鐵男，一個原本人人敬羨不已的副部長級的高官卻在一夕之間成為了人人唾棄的貪官，究其原因，難道不是他喪失了內(nèi)心深處的靈魂嗎？做人當老實，做官當清廉?？墒撬?？造假、受賄、騙套國家貸款。名人、高官假設是偏離了內(nèi)心深處的靈魂，他在群眾面前的形象就不可同日而語了。在當今這個物欲橫流、開展迅猛的時代，有太多的事物讓人偏離了內(nèi)心的初衷，隨波逐流。比方，銷售假奶粉、毒大米的無良商家，肆意排放污水的黑心廠家，還有那向黃浦江扔了成千上萬頭死豬的養(yǎng)殖戶們。是啊，一個人，如果失去了內(nèi)心深處的靈魂，亦如顧城先生所說的因為失去地球引力而獲得“自由的流星一樣，終將在天際隕落。 唯有讓根深扎于土層才會繁盛不

4、衰。守住內(nèi)心深處的“靈魂，為自己保存一片純粹的凈土，才能在人生之路上走得更遠。 最樸素的根有最美麗的夢 顧城為什么愿意變成“樹根深深地扎進地層呢？因為地層里是最樸素的根，它有眾多的根須，蜿蜒曲折，遍布地下，如假設不是有它們的支撐，大樹何談大樹，一如草芥。 根在地層的痕跡你不會看到，它樸素無華，始終努力著默默地讓樹枝繁葉茂，讓樹身姿完美！ 我們也有自己的根。 我們自己的根就是內(nèi)心樸素的品質(zhì)。擁有內(nèi)心樸素的品質(zhì)，通過努力就能實現(xiàn)自己的夢想。 根是最樸素的，因為它擁有的只是在黑暗中也能摸索前進的勇氣，在淚水與汗水的灌溉下也能茁壯成長的個性；人的品質(zhì)也是最樸素的，因為它不受外界的影響，不急躁，不喧嘩，

5、只是在泥土中摸爬滾打，才顯得充盈、明媚、美麗而且強大。中國“雜交水稻之父袁隆平，面對物欲橫流的社會，始終把根扎在那片黑土地上。他穿著水田靴，兩腿沾滿了泥點子，就像一位普通的農(nóng)民一樣，忙碌在田間地頭；他身子瘦小，后背微駝，臉色紅黑，雙手布滿傷痕，比田間的勞動者更像勞動者。正是因為他具有最真誠最樸素的品質(zhì)，為了雜交水稻，幾乎奉獻了自己的一切，知識、汗水、靈感、心血，才讓夢想化為了現(xiàn)實。 根是最樸素的，即使在喧鬧的城市中也能保持深沉的安靜；人的品質(zhì)也是最樸素的，它樸素得以至于忘記了自己，只是在自己那逼仄的空間為自己的夢想不斷地加油。中國最美“洗腳妹劉麗，家境貧寒，14歲就輟學外出打工，掙錢為弟弟妹妹

6、交學費、貼補家用。她先后到湖北、江蘇等地打工，做過效勞員，當過保姆，后來一直在廈門一家足浴城當“洗腳妹，為了“生計打拼的劉麗，她樸素得以至于忘記了自己、忘記了家庭的艱辛，把辛辛苦苦攢下來的大局部積蓄都捐助給了貧困學生。一個瘦弱的姑娘，一副疲憊的肩膀，正是因為她具有最真誠最樸素的品質(zhì)，才在風雨里長成南國高大的木棉，結(jié)出紅碩的花朵。 在天地之間，我等一如草芥，怎樣才能立足于這世間？唯有擁有一個強大的根，樸素的根，忘了自己卻能被別人記住，古之圣人不都如此？如此，抑或可達逍遙游的境界，不借外物，只憑自己的內(nèi)心，自己的根。 綠蔭濃蔽是每一棵大樹的夢想，可是真正能做到的，只有那些根系強大的樹。樹根與樹不是

7、美與丑的對照，而是兩種美的聯(lián)系，樹根的美是樹的美的根底，像樹根一樣的美才是最永久的。 最樸素的根有著最美麗的夢，人亦是。守住寂寞，拒絕急躁 “我愿變成一段樹根，深深地扎進地層，“樹根在地層是黑暗的，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收養(yǎng)料，讓大樹枝繁葉茂。由此聯(lián)想，面對現(xiàn)今喧囂浮華的社會，一個人只有心靈耐得住外界的紛擾，守住寂寞，人生才更加美好。 深深扎進地層的“樹根，只有耐得住黑暗的寂寞，才能長成參天大樹；同樣，人只有耐得住生活事業(yè)和心靈的寂寞，才能在潛心修行中讓心靈得到升華。我國的文化大家錢鐘書先生生前潛心專注于編寫?管錐編?，在“文革十年的動亂期依舊恬靜淡泊，耐住急躁與寂寞，于牛棚中讀書寫

8、字。這就是一種對寂寞的堅守品質(zhì)。錢鐘書先生之所以能夠?qū)W貫中西，游走于古今，正是因為他能耐得住文人研究學問、鉆研難題的寂寞，摒棄對外界紛繁迷眼的物質(zhì)追求和享受，所以他的人格魅力持久彌香。 古往今來，大凡有成就的人正是因為懂得耐住寂寞，專注事業(yè)，人生才更加美好。蘇軾面對荒涼寂寞的黃州依舊笑吟“也無風雨也無晴；中國“無動力帆船航海第一人翟墨心懷夢想，單獨一人耐住旅程中的寂寞與艱辛完成壯舉；李桂林、陸建芬夫婦在大山里為孩子們?nèi)鱿孪Ｍ姆N子，在寂寞中堅守18年他們的時代不同，事業(yè)不同，卻共諳一個相同的人生真諦：人生的奮斗旅程是充滿寂寞與艱苦的，唯有守住心靈的寂寞，始終默默無悔地執(zhí)著于自己的夢想和事業(yè)，我

9、們的人生之樹才能由此綻放艷麗的花朵，從而在收獲的季節(jié)結(jié)出累累碩果。 與此相反，當代某些所謂的“大師卻無法堅守住寂寞，總是受到高利益、好名聲的刺激與驅(qū)使，胡亂造假論文，東拼西湊文章連夜印刷只為追求銷售量。急功近利的舉動只會使原本平靜如水的心變得急躁空虛，當然更不會有優(yōu)秀名作出世。我想，這就是不懂耐住寂寞，拒絕塵世急躁誘惑的原因所在。塞林格的寂寞堅守，寫出了?麥田里的守望者?，令人敬佩；莫言的寂寞堅守，鑄就了中國首位諾貝爾文學獎獲得者，令人景仰；羅陽的寂寞堅守，托起了航空母艦艦載機殲-15，令人動容面對喧囂浮華的社會，我們應該拒絕急躁，像“深深扎進地層的樹根一樣，耐得住黑暗，耐得住寂寞。 做“流星

10、，還是做“樹根？ 在人生道路的前行過程中，每個人都會有自己的追求。有人愿做閃亮夜空的“流星瞬間的壯觀輝煌；有人愿做扎進地層的“樹根平凡自在的生活，也有人愿做其實，不同的人，有不同的性格，不同的思想，當然就有不同的追求，做“流星，還是做“樹根，又有什么區(qū)別呢？ 不同的追求，當然會有不同的結(jié)果。喬布斯在事業(yè)上與他的伙伴就有著不同的追求。喬布斯為蘋果公司而奮斗，可以說他的追求都表達在“蘋果上。而他的事業(yè)伙伴，卻在蘋果公司開展期間毅然決然賣掉了在蘋果公司的股份，回歸平靜悠閑的生活。他們追求的是自在快樂的生活。很明顯，喬布斯得到了輝煌的成就，但生命短暫；他的伙伴生活平淡，但余味悠長。我們不能評判哪種選擇

11、更好，但他們收獲了屬于自己的人生。不同的追求，只要能彰顯生命的意義，都值得稱道。沈浩，小崗村的書記，他不辭勞苦，始終站在人民的前方，帶著他們摸索前行，最終心力交瘁，倒在了工作崗位上。李靈，河南師范的一名畢業(yè)生，她為了讓留守兒童有受教育的時機，用自己的錢辦起希望小學。她頂烈日、冒酷暑，當街收廢報舊書，二十七歲的容顏因為過度操勞而不再光鮮亮麗。他們不同的追求，卻同樣彰顯出生命的意義：沈浩的生命雖短暫如一顆“流星，卻永遠活在小崗村人民的心里、全國人民的心里；李靈雖平凡如扎根地層的“樹根，卻成為孩子們眼中最美的校長。難道他們不值得我們稱道嗎？追求雖不同，但心無旁騖、奮斗不止卻是成功者的共性。再美麗的藍

12、圖，在懶漢的手里，也只是一張廢紙。而奇幻小說?少年派的奇幻漂流?在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢？李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛，正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資，將小說原稿整整修改了四百屢次，為了讓投資人更加清楚明白，又制作了一段七分鐘的動畫短片幫助理解，這整整用了兩年的時間。后來為了使3D技術(shù)到達最好的效果，又花費了三年時間將電影效果精確到每個水分子的質(zhì)感。李安為了自己的追求，義無反顧的奮斗精神難道不是我們所欠缺的嗎？司馬遷何以能夠為?史記?傾盡15年光陰；李時珍哪能為?本草綱目?研究27年；馬克思又怎可消耗40年心血寫出?資本論?？他們都是為了自己的追求，心無旁騖，為

13、之奮斗。朋友，在人生前行的路上，不要在意是做“流星，還是做“樹根，關(guān)鍵在于你能否為自己的追求奮斗不息，并彰顯出生命的意義。約束為繭，展翅化蝶 光榮奪目的珍珠，是貝殼束縛后的晶瑩：輕盈動人的舞姿，是節(jié)拍定格下的驚艷：蕩氣回腸的詩篇，是韻律限制下的灑脫。是的，自由與約束，從來都不是絕對的。人生路上，勇于自律者才能篤定前行，并最終抵達理想的此岸。 正如詩人顧城面對流星無依無附在天宇飄行的自由時的吶喊：“我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。毋庸置疑，一旦陷入沒有約束的自由，我們所崇尚的自由將成為我們無法掙脫的枷鎖。我們非但不能享受到真正的自由，還會像流星一般墜落和消滅。而相反，看似限制了我們自由的如繭般

14、的種種約束，倘假設我們能正確地認識并加以利用，往往能讓我們走得踏實穩(wěn)健，并最終破繭而出，完成人生的蛻變，在展翅高飛的那一剎那震撼世界。 當然，繭中的磨礪注定漫長，但智者維特根斯坦卻寧愿“貼在地面步行，不在云端舞蹈。因為舞于云端，美那么美矣，但難免有跌墜之虞。故而學界泰斗任繼愈老先生在八十高齡之時，還特地請人刻了一枚“不敢從心所欲的六字印章，堅守自己的三不原那么不赴宴請、不出全集、不當“掛名主編。在可以逍遙遨游享受無盡自由之時，任老依然勇于約束，在對自己的嚴格要求中潛心于國學研究，最終為民族文化的振興做出了不朽奉獻。假設任老沉迷當時急躁的所謂自由之風，追名逐利，又怎能靜心專注于文化整理工作？任老

15、深諳破繭成蝶之道，不為外表的自由所動，一如既往地嚴謹自律，才得以完成?中華大藏經(jīng)?等圖書的編纂工作，流芳后世。 其實，成大事者無不善于自我約束。中國首艘航母的功臣羅陽，雖為總負責人，卻以嚴苛的自律投入每一個工作細節(jié)中；著名女中音歌唱家關(guān)牧村為了自己熱愛的歌唱事業(yè)，幾十年堅持吃素；杰出的物理學家錢偉長在古稀之年仍堅持站立講課，為了學術(shù)質(zhì)量要求自己對學生的每一篇論文親自過目因為，如果自由流于放縱、為所欲為，最終只能墜入自由的深淵，萬劫不復。 當下中國社會，自由之風勁吹。但有些人標榜“我的青春我做主之類的信條，往往放浪形骸，甚至濫用權(quán)力。這種不受制約的自由無疑是腐蝕劑，磨滅著人們的意志：是麻醉劑，麻

16、木了人們的心靈；而且，更重要的，它是以自由的名義破壞秩序，踐踏公平給他人制造出無端的桎梏！“一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。美國詩人弗羅斯特如是說。勇于自我約束的人也許注定孤獨，卻也更加篤定。也許前方不是一片光明，而是荊棘密布；也許路旁不是一片喝彩，而是一聲欷歔；但是，我們依舊懂得辯證地看待自由，理智地止步于失控的自由，才能夠靜下心來在相對而有效的束縛中去開展自己。面對花紅柳綠的世界，我們用最初的夢想約束自我；面對時而來襲的懈怠，我們用無處不在的競爭約束松散；面對盛行的投機取巧，我們以腳踏實地的信念約束惰性。以約束精心作繭，堅信化蛹成蝶的那一天終將來臨，而

17、我們，必將在人生的晴空中展翅飛翔！降低重心，穩(wěn)步向前常常想，當年近三十時，自己也許正在攻讀博士學位，但是當看到自己曾經(jīng)的同學都已事業(yè)有成，家庭美滿時，發(fā)熱的內(nèi)心是否還能平靜下來，專心搞科研；又或許已進入社會，步入職場，那么接聽電話、整理報表、撰寫報告這些瑣碎的工作是否已經(jīng)磨平我的斗志。不，我不應該消極，不應該急躁。面對著這個物欲橫流的社會，我應該端正態(tài)度，拒絕急躁，一步一個腳印，用踏實筑起成功的堡壘。就像一棵樹，深深地扎根于地層，不會輕易被瞬息萬變的時尚浪潮所撼動。 仰望歷史的星空，漫步在現(xiàn)實的此岸，用踏實成就輝煌的事例實在不勝枚舉。在微博上很受關(guān)注的“一直特立獨行的貓趙星，也許我們眼紅于她現(xiàn)

18、有的業(yè)績：就職于同行業(yè)全球前三強的巨頭公司，多份報刊的專欄作家，某公益基金的發(fā)起與募集者等。卻沒了解到她背后的故事。當年她因家庭變故高考失利，進了一所偏僻的二本高校，但她不服輸，狠勁學英語，早上五點起床背單詞，上課背單詞，找外教輔助，想盡一切方法提高自己的英語水平。堅持了兩年，從不停歇。是她的勤奮與踏實，讓她在大二一年內(nèi)通過了英語六級和托福等高難度考試。憑借這優(yōu)秀的成績，她獲得了北大交換生的名額。假設當年她隨波逐流，同大學里其他女生一般，把時間都花在了逛街、購物和談戀愛上，那么如今的她也不過是庸人一枚，不值一提。正是她的踏實，讓她站在了北大的彈簧上，最終一躍沖天。 無獨有偶，林丹，在經(jīng)歷了一球

19、又一球的反復練習后，打出了蟬聯(lián)15屆世界冠軍的不朽神話；席維斯史泰龍，一步一個腳印，從一個跑龍?zhí)椎男〗巧饾u蛻變?yōu)楹萌R塢巨星：李開復，在經(jīng)歷了蘋果、SCI、微軟、谷歌等世界巨頭公司的歷練后，沉穩(wěn)前進，終于打造出了創(chuàng)意工場的輝煌。像這樣的例子舉不勝舉，但不難發(fā)現(xiàn)，它們都有一個共同點：因為踏實，最終獲得成功；即使他們已享譽全球，卻依然腳踏實地，往更高更遠的方向開展；即使他們的事業(yè)已到達相當?shù)母叨?，卻從不懈怠，一步一個腳印，直抵人生最頂峰。 然而，因為急躁而一無所成的例子也不在少數(shù)。近段時間多家報社報道了這樣一個事實：截至2013年4月19日，高校畢業(yè)生簽約率還不到29%。我常想，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)

20、象呢？是用人單位不需要人嗎？顯然不是。其實，一個很重要的原因就是畢業(yè)生不夠優(yōu)秀、沒有實際本領(lǐng)，而又好高騖遠、目空一切，高不成低不就。據(jù)權(quán)威調(diào)查，如今許多大學校園，急躁之風盛行，能真正踏實學習的人已不多，更多的是混日子。那些平時優(yōu)哉游哉，翹課成習慣，期末怕掛科的學生實在太多。試問，找不著工作是誰之過呢？所以，當代大學生就應當摒棄急躁，踏實學習，求真務實，對自己的將來負責。 蘇軾曾言：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。朋友，我們大可不必眼紅旁人已取得的成績，讓我們平心靜氣，踏踏實實，一步一個腳印，相信終有一天，鮮花將為我們絢麗綻放。 夢在遠方，我在路上。扎根地層，我必成功。 找準生命歸宿 失去引力的地球給

21、了人們更大的自由，但換來的卻是流星般無依無附的飄行；沒有風帆的航船給了水手更多的選擇，但得到的卻是漫無目的的流浪?；蛟S，有人不屑于樹根的扎實，因為它寸步不移；或許，有人不屑于向日葵的執(zhí)著，因為它專心向陽。但是，可曾想過，樹根的扎實是一種堅守，土地是它的歸宿。向日葵的向陽是一種追求，陽光是它的歸宿。所以，我們要拒絕過度自由，做一個有歸宿感的人。 繼龍應臺北大演講“我們的中國夢后，在習近平總書記的倡導下，“中國夢再次在中國這片土地上風行。炎黃子孫，被一種綿延了五千年的文化維系在一起，許許多多的中華兒女身在異地卻鄉(xiāng)音不改，心懷故土。有這樣一位75歲的老人，他用微薄的力量牽動所有游子夢回故里的愿望。海

22、峽淺淺，月兒彎彎。一封家書，一張船票，一生的想念。少小離家，如今他回來了，卻已雙手顫抖，他捧著的不僅是老兵的遺骨，更是滿滿的鄉(xiāng)愁，一壇又一壇。他的名字叫高秉涵，他的一生凝聚了所有臺灣老兵經(jīng)歷的坎坷和艱辛，他見證了海峽兩岸從隔離到溝通的歷史，但是兩岸的分分合合絲毫也沒有改變作為中華兒女的赤子之心，因為他知道自己的根已經(jīng)深深地扎在了大陸的那個故土，那個令他魂牽夢繞的故土才是他心中不變的歸宿。中國夢已支撐著他走過了七十五個年頭。 找準生命歸宿，才能綻放人生光榮。張麗莉播撒下了大愛的種子，她用自己的雙腳換來了從黑土地傳向四面八方的奔跑。但那是她無悔的選擇，因為她知道只有教師心中有愛，孩子的世界才會綻放

23、光輝！她失去了自由但是換來的是最具魅力的師德歸宿。能受天磨為鐵漢，李文波扎根海疆，用二十年的堅守，將自己站成了一塊礁石，任憑風吹浪打，但祖國的風帆從不曾落下。他們放棄自己的“自由，卻找到了真正的歸宿，成就了人生的意義。 但是，放眼當今物欲橫流的社會，并不是每個人都可以找尋到自己的歸宿和存在的意義。從兩年前浙江杭州胡斌飆車案到一年前河北保定李啟銘撞人事件，再到之前李天一暴打司機夫婦，并威脅別人不讓報警囂張“富二代屢屢鬧事，掀起社會輿論的層層頂峰?！案欢?、“權(quán)二代們備受社會的質(zhì)疑，究其原因，是他們中的一些人擁有太多的自由，胸無大志，沒有去尋找生命的價值，他們利用父輩奮斗的成果，無法無天，才會做出

24、許多為社會所不容的事情。他們就像存在于沒有引力的地球之外的流星，整日在社會中漫無目的地游蕩。這種生命的存在方式如果不加以調(diào)整，他們終會為自己的行為付出沉重的代價，終會有悔不當初的時候。 當然，我們要拒絕的是過度的自由，而不是自由，自由永遠是最可珍貴的東西。裴多菲詩云：“生命誠可貴，愛情價更高。假設為自由故，二者皆可拋。適度的自由可以激發(fā)想象，可以創(chuàng)造傳奇，可以實現(xiàn)無限的可能，適當?shù)淖杂墒侨巳讼蛲拿篮?。但是物極必反是宇宙亙古不變的道理，過度的自由只能讓自由喪失。 讓我們一起摒棄過度的自由，尋找生命的歸宿吧！選擇自己需要的 顧城在?憂天?中表達了這樣的意思：拒絕做“無依無附在天宇飄行的流星，愿意變成“扎根地層深處的樹根。顧城清楚地知道自己需要選擇的是什么，他選擇后者，是生活的智者。 如果選擇自己不需要的，那只能讓人感到驚恐。 為什么現(xiàn)在很多人活得特別累？因為他們背上了“房貸、“車貸等包袱。其實這