青海省西寧市海湖中學2019-2020年高一語文上學期第二次階段考試試題

1、青海省西寧市海湖中學2019-2020學年高一語文上學期第二次階段考試試題全卷滿分150分.考試用時150分鐘。答案一律寫在答題卡上?！咀⒁馐马棥?答卷前，考生務必將自己的姓名、考號填寫在試題卷和答題卡上.2答題時使用0。5毫米的黑色中性筆或碳素筆書寫，字體工整、筆記清楚。3請按照題號將答案寫在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi).寫在非答題區(qū)域均無效。4。保持卡面清潔，不折疊，不破損。第I卷閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字,完成13題。史記（吳智勇）翻開中國兩千余年文明史冊,歷代文人墨客多如星云，唯司馬遷這顆亮星最為璀璨、最為耀目，是他奠定

2、了中國文學與史學的基礎，一部史記千秋留芳，一代文豪萬世欽仰!司馬遷無疑是中國歷史上最偉大的史學家，他的巨著史記,以及他的正直品格與不屈精神，都成為歷代文學家和史學家的典范。司馬遷將自己的心血、靈魂和全部的生命、激情都澆鑄在了史記之中，在二十五史里，這樣的作品，唯此一部。史記是我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記文學的開端；它既是歷史的“實錄”，同時也具有相當高的文學價值。司馬遷在藝術上精心構(gòu)思，巧于安排，運用多種手法，塑造了一系列鮮明生動的人物形象，生動地再現(xiàn)了古代廣闊的生活畫面。如振臂一呼、應者云集的起義軍領袖陳涉；叱咤風云、有古之勇士氣概的項羽；不畏強暴、機智謙遜的藺相如；愛國仗義、

3、禮賢下士的信陵君其氣勢之磅礴，場面之壯闊，人物形象之豐富，對后世的傳記文學、小說、戲劇創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響。司馬遷是漢代成就最高的散文家,憑借一部史記足以傲世，他那淵博的學識、深邃的思想、不朽的人格,以及揮灑自如的神來之筆,令后代文人仰慕不已，千載之下依然可見其雄風。史記所滲透的人文精神是多方面的。以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神，忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強不息的進取精神，舍生取義、赴湯蹈火、勇于犧牲的獻身精神,批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神，立志高遠、義不受辱的自尊精神而史記這部經(jīng)典之作中一系列血肉豐滿的歷史人物，也從不同側(cè)面成為這些高尚人格的再現(xiàn)，許多人物

4、成為后代作家仰慕和思索的對象,一直予人以鼓舞和啟迪。司馬遷已遠去兩千年了,卻以一部史記而永久.兩千年來，萬千讀者與長眠的司馬遷“相看兩不厭,交匯注入著一股股歷史血脈.司馬遷的史記是古代第一部由個人獨力完成,具有完整體系的史學著作。不但在中國史學史上有著極其重要的地位，而且開我國傳記文學之先河，為中國古代文化建立了不朽的豐碑。近人梁啟超論中國學術思想變遷之大勢稱贊這部巨著是“千古之絕作。1下列關于司馬遷和他的史記的表述，不正確的一項是（）（3分）。A。司馬遷憑借他的淵博學識、深邃思想、不朽人格，以及揮灑自如的神來之筆，讓后世文人仰慕不已。B。史記是司馬遷一人的著作，因為它所寫的歷史人物形象血肉豐

5、滿,所以后世認為它是純文學作品。Q史記對后世的傳記文學、小說、戲劇創(chuàng)作有深遠影響，這與它所寫的磅礴氣勢、壯闊場面和豐富的人物形象有關。D.史記開我國紀傳體文學之先河，既“實錄”歷史，又有相當高的文學價值。2下列理解，不符合選文意思的一項是（）（3分）。A。司馬遷僅憑史記，就足以成為中國歷史上最偉大的史學家，成為歷代文學家和史學家的典范.史記融入了司馬遷的心血、靈魂和全部的生命，在二十五史里，史記是唯一的一部。史記在藝術上的特點是精心構(gòu)思，巧于安排，運用多種手法,塑造了一系列生動的人物形象。d司馬遷盡管遠去了兩千年，但史記至今依然存在，所以梁啟超稱贊其為“千古之絕作”。根據(jù)選文內(nèi)容，下列分析不正

6、確的一項是（）（3分）。史記是我國紀傳體史學的奠基之作，同時也是我國傳記文學的開端。作為史學著作,具有完整體系；作為文學著作，其影響深遠。司馬遷憑借其正直品格與不屈精神，創(chuàng)作了史記,這部書中蘊涵了他淵博的學識、深邃的思想、 TOC o 1-5 h z 不朽的人格，以及揮灑自如的神來之筆.Q司馬遷是漢代成就最高的散文家，他令后代文人仰慕不已，千載之下依然可見其雄風，成為后代作家仰慕和思索的對象,給人以鼓舞啟迪.d史記滲透著積極入世、自強不息、舍生取義、呼喚真情、義不受辱等人文精神。這些精神熔鑄在作品刻畫的生動鮮明的人物形象之中。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46

7、題.今天我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日翁敏華過節(jié)是全世界各民族的普遍文化現(xiàn)象，并非中國獨有。英語作holiday，含有神圣(holi-ness)的意味；日語作“祭”，突出節(jié)日活動；但是這些都不如“節(jié)日”來得形象生動。2005年11月，韓國的“江陵端午祭”被正式列入聯(lián)合國教科文組織認定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這一事件讓我們警醒.幾年來，每到端午節(jié)，我們心里總有一絲隱痛。它讓我們認識到:所謂國家意識，絕不僅僅指空間上的領土。派定哪些日子作為節(jié)日？西方每每同歷史上的人事相關，無論是圣誕節(jié)、萬圣節(jié)還是情人節(jié)；中國卻不是這樣.你看：一月一“元旦”，一年中第一個冉冉升起的旭日；三月三上巳,蛇開始活躍了，讓我們親

8、近春水；五月五端午，毒蟲百腳需要好好對付，才能平安度夏原來，中國的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的節(jié)日，其本質(zhì)就是一個和諧天人的節(jié)日。我國的歲時節(jié)日還非常強調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽.新年的餃子年糕、元宵的湯圓、清明的青團、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽糕,包括臘月初八的臘八粥,凡此等等，也同樣是“節(jié)物”。傳統(tǒng)節(jié)日，歷來還是國人和諧人事的一個有效的時間節(jié)點，是國人溝通人心的一個有效的平臺。在孔夫子時代,人們過年,就是“鄉(xiāng)人儺，一國皆若狂”，舉國狂歡，真正起到了凝聚人心的作用。我們能以什么樣的

9、名義凝聚在一起，溫習、積累和增加我們的緣分？在我看來,再也沒有比傳統(tǒng)節(jié)日更好的名義了?！熬墶保蟾攀侵腥A傳統(tǒng)文化中一個獨特的命題,他國語言中很難有一個對應的譯詞來與之匹配了。我們可以這樣來理解“緣”字：相互關聯(lián)的人們，在夕陽西下的時候，共同祭祀.多少年過去，現(xiàn)代人也許早已不再記得傳統(tǒng)節(jié)日各自的崇拜對象和初始起源了，但是，一種共同血脈的感覺還在，一種“我們感”在這些日子里顯得格外強烈:因為我是中國人，所以我今天過節(jié)。我們的傳統(tǒng)節(jié)日在一年四季中分布勻稱，大小交替，大致一兩個月必然有一節(jié)，也就是說：“竹筒”有段時日了,該“竹節(jié)”一下了，聚一聚，聊一聊，深化一下感情.江蘇省中秋節(jié)有一個奇俗叫“摸秋”。

10、這一天晚上，無論男女，都可以到別人家的田地里偷一個瓜吃什么的.人性中的一些缺點，比如說小偷小摸，一味的“堵”也不成，有的時候，得給它們一點出路。它是民間的一種約定俗成：平時不許偷，中秋夜允許他們稍稍地去過一下“偷”癮.注意：只許“偷別人家地里的東西，而且是小東西。第二天就不行了。這與西方的“萬圣節(jié)”，孩子們戴著各種可怕的面具，到各家各戶惡作劇,去鬧，去討糖果吃，有異曲同工之妙。平日里,西方社會是最忌隨便打攪別人的.或許，安頓人們不太光彩的欲望，和諧人們疲憊的身心，原本就是節(jié)日的一個題中之義。在一個個自古及今的節(jié)日里，我們善解天意，善解人意.明天,也許我們又要各奔東西,但至少今天，借助傳統(tǒng)節(jié)日，

11、我們可以溫暖自己、溫暖別人。4選出下列對文章詞句理解不正確的一項（3分）（）A“這一事件讓我們警醒”意味著韓國申遺成功觸發(fā)我們想到中國許多傳統(tǒng)文化現(xiàn)在已到了危險的時候。B“所謂國家意識,絕不僅僅指空間上的領土的潛臺詞是：國家意識在時間上的體現(xiàn)便是寄予著民族文化的傳統(tǒng)節(jié)日。 TOC o 1-5 h z C“相互關聯(lián)的人們，在夕陽西下的時候，共同祭祀”這句話巧妙地將“緣”字拆分為“絲“夕”“豕”三個字，作了意味深長的解釋。D.“竹筒有段時日了，該竹節(jié)一下了”形象地將過節(jié)的“節(jié)”解釋成竹節(jié)的“節(jié)”，暗含對未來美好生活的憧憬和祝愿.5選出下列對文章分析有誤的一項（3分）（）A.我國歲時節(jié)日“節(jié)物”可以

12、從兩個維度分類：實用的與審美的。這二者又是與人及其種植的植物密切相連的。B.孔夫子時代舉國狂歡的節(jié)日成為中國歷史上一個“有效的時間節(jié)點”，真正起到了凝聚人心的作用。C.“摸秋”故事的插入，使得平實的論述一下子生動起來；畫龍點睛的議論，有力地升華了節(jié)日故事背后的意義。D文章由韓圍申遺成功引入,從三個方面談了傳統(tǒng)節(jié)日的價值,中外比較突出了我國傳統(tǒng)節(jié)日的特性。6根據(jù)文章內(nèi)容,歸納西方的“節(jié)”與中國傳統(tǒng)節(jié)日的異同.你認為作者提出“過傳統(tǒng)節(jié)日”主要意義有哪些？（6分）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。中國詩詞大會贏得高收視高關注詩和遠方喚你去讀書文/莫斯其格央視中國詩詞大

13、會第二季總決賽“巔峰對決”，經(jīng)過一個半小時的比拼,近來圈粉無數(shù)的16歲高中生武亦姝經(jīng)過個人追逐賽、飛花令攻擂資格爭奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼,最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。網(wǎng)友表示通過節(jié)目受益良多?！案兄x詩詞大會使我體會到了現(xiàn)代語言難以描繪的情感。江南無所有，聊贈一枝春。草木本有心,何求美人折?！薄翱觳蜁r代，網(wǎng)絡段子流行多了，優(yōu)秀詩句傳播少了;以功利心閱讀的人多了,以詩詞提升素養(yǎng)的人少了;生硬刻板的詩詞教育多了，教學生懂得欣賞詩詞的少了.“喚醒傳統(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快,也請勿忘詩和遠方！”“繁華落幕，速去讀書!”在中國詩詞大會第二季落幕后，不少觀眾感慨,通過節(jié)目感覺自己知識儲備還是欠缺

14、很多，激發(fā)了讀書的興趣?！翱催^比賽，馬上捧起詩集背詩去?”“詩詞大會終究是節(jié)目，看完節(jié)目,是洗洗睡了，還是秉燭夜讀?這是個重大的問題。”“你的問題是讀書太少，而想得太多。楊絳先生的這句話,送給大家，也用來自勉.”復旦五浦匯實驗學校校長、語文特級教師黃玉峰則認為:“盡管時空相隔,但古詩文中蘊含的情感是貼近當下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人,都對美好的事物有向往之情,當人們遇到挫折和煩惱時,心靈也同樣需要一個宣泄的出口?！庇^眾對中華古詩詞的日漸關注和喜愛，讓上海師范大學教授、中國詩詞大會學術總負責人李定廣欣慰,但他表示,目前大部分人學習古詩詞還是基于實用主義,盡管中小學教材中古詩詞比重較以往有所增加,

15、但教學仍以應試為主.李定廣認為，需要加強古詩詞的審美教育,引導學生自然地、自發(fā)地體會詩詞中的溫暖和情意。對于武亦妹的獲勝，上海市語文特級教師王白云則認為，“在詩詞大會上，比的并不是對詩詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項，在熟稔中高考套路的語文教師眼里，簡直是一場標準化考試。古詩詞或傳統(tǒng)文化復興的端倪,在這樣的詩詞大會上,能看到幾何?實事求是地說,不多。”有的網(wǎng)友則認為：“作為一個中學生，武亦妹的才華和形象都令人喜愛和佩服。但我始終不贊成以這種方式來接觸和理解古詩詞，詩詞這玩意兒說白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對話，它沒有那么功利,那么直接，那么緊張,那么劍拔弩張.

16、”“一部手機在手，哪首唐詩查不到?干嘛還要背?（摘編自廣州日報）昨天，一位專家表示，中國詩詞大會之所以飽受關注和喜愛，正在于它帶著深埋于每個中國人心中的文化基因,這些國人耳熟能詳、打動人心的詩詞激發(fā)了大家心中的情懷。此外，古意盎然的詩詞,也將觀眾不知不覺地帶入到古風意韻之中,讓人體會到流落在當下焦躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開始懷念舊時的詩意生活，選手陳更曾說，“詩歌與其他學問不同的一點是，它與技能無關，所以接近它，被它吸引，被感動，讓人覺得心不死。一字一詞里見乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界。”由此可見,詩詞這屬于中華文明的語言文字,反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思，正

17、是這種文化造就了獨特的東方詩意，也使得中國詩詞大會一播即熱。（摘自揚子晚報報道詩詞大會為何能引發(fā)如潮思考）是我們這個民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎?答案當然是否定的！中國詩詞大會圈粉無數(shù)，恰恰說明了在每個人的內(nèi)心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在每個人的心中都有“詩和遠方”。在中國詩詞大會上,選手們對古詩詞的熟悉程度令人驚嘆,學者嘉賓對詩詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀,更是一場文化大餐，讓人如癡如醉。然而不可回避的話題是：既然每個人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因,但這樣的基因為何常常被壓抑,而不是被喚醒呢?毋庸置疑,這是一個快餐時代，浮躁的氣息似乎具有極強的傳染性，即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏

18、耐心與沉靜，不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境.更重要的是,在中國傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣,近些年才再獲重視.課堂中的詩詞教育,往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境,專注于反復咀嚼詩詞的中心思想,專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學生瞬間對詩詞失去興趣.另一方面,在許多家長的內(nèi)心中,過度專注于對孩子“一技之長”的培養(yǎng)，讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識不知不覺間受到冷落。在這樣一個節(jié)奏明快、資訊發(fā)達的時代，坐下來聊聊詩歌、品味人生無疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩和遠方”。中國的人均GDPB達8000美元左右，內(nèi)心的

19、精彩將會成為更多人的追求。希望中國詩詞大會引起的這股風潮,能夠一路走下去,讓古老的詩詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩書氣自華成為更多人的追求.（摘自央廣評論生活中不能沒有“詩和遠方”）下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（）（3分）A。材料一指出,”快餐時代人們功利心作崇，使現(xiàn)代語言干癟蒼白,很難表達現(xiàn)代人豐富的情感，也使詩詞教育越來越枯燥無趣。B。材料一中，李定廣和王白云均對當下中學古詩詞教學表示不滿，認為古詩詞教學仍以應試教育、標準化考試為主，而缺少對學生的審美教育。Q材料二中，選手陳更不僅提到了詩歌的不足，而且指出了詩歌的優(yōu)點，它既可以感動讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。D.材料

20、三指出，隨著物質(zhì)生活的富裕，人們逐漸關注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人將會越來越多。） （ 4 分）下列針對上述材料的分析，最為合理的兩項是（A。三則材料來源不同,但都對央視的節(jié)目中國詩詞大會發(fā)表評論，大家都一致認為該節(jié)目辦得非常成功。B。材料一和材料三寫作目的不同，但都反思了中國傳統(tǒng)文化教育，都認為基于實用、應試、技能的古詩詞教學難以浸潤學生心靈。Q材料一呈現(xiàn)了關于中國詩詞大會的不同意見，材料二、三則主要是一家之言，相比之下材料一的評論更客觀、更全面、更深刻.D.三則材料均以小見大，通過對于中國詩詞大會的評論反映中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以期引起讀者更深入的思考。

21、E。三則材料的語言風格各有特色.材料一詼諧幽默，材料二典雅生動，材料三則以充沛的說理見長。9。中國詩詞大會產(chǎn)生了哪些積極的社會影響？結(jié)合材料簡要概括.（5分）答：二、古代詩文閱讀（37分）（一）閱讀下面的文言文,完成10-13題。（本題共4小題，18分）晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君,師必退。公從（）。辭曰：“臣之壯也，猶不如人今老矣，無能為也已?！惫?“吾不能早用子，今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?！痹S之.夜縋而出,見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡（）。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君

22、知其難也.（）用亡鄭以陪鄰？鄰之厚,君之?。ǎＨ羯徉嵰詾闁|道主，行李之往來,共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉,何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。秦伯說，與鄭人盟.使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。10。對下面詞語解釋正確的一項是（）（3分）行李共濟厭A. 行裝 共同 渡、過河 嫌惡B.物資 通“供” 幫助 通“饜”C. 使者 通“供” 渡、過河 滿足D. 使者 共同 幫助 滿足A.之、矣、也、焉B。之、矣、焉、也C.矣、也、焉、之D.矣、焉、也、之12。根據(jù)本文內(nèi)容，可以推知后來發(fā)生的事是（）（3分）A

23、.晉公子重耳出亡B。秦晉骰之戰(zhàn)G鄭伯克段于鄢D。曹劌論戰(zhàn)13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共9分）（1）越國以鄙遠,君知其難也。（4分）（2）夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1415.移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。【注】將：豈。紀：經(jīng)營.14。對這首詩的理解，恰當?shù)膬身検牵?分）（）（）從全詩生動地描寫了詩人佳日登高賦詩的美好情景B.“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩句。G

24、“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。D.“無為忽去茲意思是不要急著離開這種生活。E.最后兩句是說應該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。15。本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受到的樂趣，請具體說明表現(xiàn)了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現(xiàn)的？（5分）（三）名篇名句默寫（本小題各1分，共10分）16.補寫下列句子中的空缺部分.（1）攜來百侶曾游,.恰同學少年，；,。（毛澤東沁園春？長沙（2）在雨的哀曲里，,消散了，甚至她的,。（戴望舒雨巷）（3）失其所與，不知，,不武。左傳？燭之武退秦師）第II卷表達題（共80分）、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。嚴冬一過，池塘里又溢滿了春水

25、。在去年漂浮著五六個葉片的地方，一夜之間，突然長出了一大片綠葉。葉片擴張,幾天之內(nèi)，池塘里不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋.而且（），不知道是從哪里聚集來了力量，有一些竟然躍出了水面，長成了亭亭的荷葉。不到半個月，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了整個池塘。荷花。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，似乎在睥睨一切。夏夜每當塘荷盛開時，我總是徜徉在塘邊.月色皎潔,我坐在石頭上，靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香。.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.風馳電掣層出不窮B.風馳電掣接踵而至C.欣欣向榮層出不窮D.欣欣向榮接踵而至迎風弄姿萬籟俱寂搔首弄姿鴉雀無聲搔首弄姿鴉雀無聲迎風弄姿萬籟俱寂.下

26、列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.原來葉片平臥在水面上B.平臥的葉片原來在水面上C.葉片原來平臥在水面上D.原來平臥在水面上的葉片.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.夏夜塘荷每當盛開時，我忠實徜徉在塘邊。B.每當我徜徉在塘邊，夏夜塘荷總是盛開。C.每當夏夜塘荷盛開時，我總是徜徉在塘邊。D.每當夏夜塘荷盛開，我總是徜徉在塘邊時。20、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（5分）菊是中國的特產(chǎn).菊于肅殺的秋末開花，這一特性易引起古人的垂青。不過，古人最先關注的，不是菊的審美特點，。對此

27、，他在離騷中說：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?？梢?，。事實上，這也正是菊在六朝以前最主要的功用。21、隨著空氣質(zhì)量日益引發(fā)公眾的廣泛關注，西寧市街頭的共享自行車備受人們青睞，“無煙出行”“綠色出行”等成為時尚，請你以志愿者的身份，為宣傳自行車出行的好處擬寫兩條宣傳語.要求語言得體，語氣親切，每條至少運用一種修辭手法，每條不超過20個字。（6分）四、寫作（60分）22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文鴻門宴記念劉和珍君記梁任公先生的一次演講離騷這幾部作品中塑造了許多經(jīng)典的人物形象，如項羽、劉邦、劉和珍、梁任公，屈原等，上述哪一人物形象最令你記憶深刻？你在他們身上我們看到了怎樣的三觀，對此，你有

28、怎樣的思考？請結(jié)合所學過的內(nèi)容，寫一篇不少于800字的又早.要求：詩歌除外，文體自選.自選角度，確定立意，自擬標題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不得套作，不得抄襲。2019-2020學年第一學期第二次階段考試高一語文答案B（B項，分析錯誤,史記所寫的歷史人物形象盡管血肉豐滿，但它不是純文學作品。）D（D項，理解錯誤，不是因為這部書的存在，才贏得“千古之絕作”的稱贊，而是因為其在史學和文學上的價值。）C（C項，分析錯誤，“成為后代作家仰慕和思索的對象”的不是司馬遷，而是其作品中的人物。）D（“暗含對未來美好生活的憧憬和祝愿”無中生有）B（B項闡述無限夸大）6（2分）異同：（1）西方的“節(jié)含有神圣的意味，不如中國傳統(tǒng)節(jié)日形象生動；（2）西方的“節(jié)”多同歷史上的人事相關，中國傳統(tǒng)節(jié)日是一個和諧天人的節(jié)日;（3）中西方節(jié)日都有和諧人的身心的特點。（2分）意義：和諧天人，對自然的親近；和諧人事，對人情的呼喚；和諧身心，對生命的關懷。7。答案D;解析A功利心作崇,使現(xiàn)代語言干癟蒼白”強加因果。B、“均”這里