課程的斷舍離

1、PAGE PAGE 5課程的“斷舍離”淺談?wù)n程構(gòu)建策略深圳市錦田小學(xué) 包樂(lè)美【內(nèi)容摘要】“斷舍離”不僅是一種高效能的整理術(shù)，更是一種令人生清爽、輕裝上路的哲學(xué)境界。在“生活世界的一切都是課程”的新教育理念下，面對(duì)課程資源的無(wú)限豐富，我們的課程設(shè)置也需要智慧的斷舍離。 【關(guān)鍵詞】課程 斷舍離課程在百度詞條里的釋義是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。斷舍離作為一種現(xiàn)代生活的理念，源自日本雜物管理咨詢師山下英子的著述斷舍離，意思是斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的迷戀。它不僅是一種高效能的整理術(shù)，更是一種令人生清爽、輕裝上路的哲學(xué)境界，對(duì)于當(dāng)下的課程改革有著良好的啟示作用。一、

2、生活世界的一切都是課程生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心。陶行知認(rèn)為：真正的生活教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。教育與生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。教育以生活為前提，不與實(shí)際生活相結(jié)合的教育不是真正的教育。在此理論引領(lǐng)下，學(xué)校課程建設(shè)回歸兒童世界，課程設(shè)計(jì)向真實(shí)生活情境轉(zhuǎn)化，是當(dāng)今世界課程改革的一大趨勢(shì)。那么，課程是什么？課程是學(xué)校全部教育活動(dòng)的根本，是落實(shí)所有教育的基本途徑。2001年國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定指出“實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。國(guó)家制定課程發(fā)展總體規(guī)劃，確定國(guó)家

3、課程門類和課時(shí)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，宏觀指導(dǎo)中小學(xué)課程實(shí)施。在保證實(shí)施國(guó)家課程思基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)地方開(kāi)發(fā)適應(yīng)本地區(qū)的地方課程，學(xué)?？砷_(kāi)發(fā)或選用適合本校特點(diǎn)的課程。”基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行），指出“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！薄皣?guó)家通過(guò)設(shè)置供選擇的分科或綜合課程，提供各門課程課時(shí)的彈性比例和地方、學(xué)校自主開(kāi)發(fā)或選用課程的空間，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性，鼓勵(lì)各地發(fā)揮創(chuàng)造性，辦出有特色的學(xué)校?！皩W(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用本校的課程。

4、從教育家的先進(jìn)教育思想到國(guó)家近期的政策法規(guī)，都為我們的課程多元化打開(kāi)了大門，讓學(xué)生擁有了無(wú)與倫比的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)生活世界的一切都可以成為課程。但是，很多時(shí)候，面對(duì)如此之多的機(jī)會(huì)，難的不是知道自己需要什么，難的是不知道該舍棄什么。二、課程必須“斷舍離”課程在學(xué)校教育中是體現(xiàn)教育理念和教學(xué)思想，落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的有效載體，好學(xué)校的核心是有豐富的課程體系。隨著課程改革的不斷推進(jìn)和深入，特色學(xué)校，特色學(xué)科，校本課程等建設(shè)越來(lái)越多元，呈現(xiàn)出百花齊放的蓬勃之勢(shì)，但“亂花漸入迷人眼”，以下問(wèn)題也在不斷地實(shí)踐探索中，浮出水面，引發(fā)我們對(duì)課程改革的進(jìn)一步思考：1課程設(shè)置權(quán)交給學(xué)校，學(xué)校課程方案缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)2沒(méi)有圍繞主干課

5、程統(tǒng)一規(guī)劃開(kāi)發(fā)開(kāi)設(shè)選修課程3課程整合沒(méi)有找對(duì)路徑，課程實(shí)施因循守舊4課程開(kāi)發(fā)追求數(shù)量，缺乏質(zhì)量控制面對(duì)這些共性問(wèn)題，越來(lái)越多的學(xué)校明顯感覺(jué)到課程開(kāi)發(fā)與我們的預(yù)期變得不那么美好：一方面，我們?yōu)樯钍澜缢尸F(xiàn)的無(wú)窮開(kāi)放性課程所欣喜，對(duì)給學(xué)生提供豐富的課程資源抱持著極大的熱情；而另一方面，卻發(fā)覺(jué)這些來(lái)自生活的課程那么龐雜無(wú)序，我們并沒(méi)有放置和有效實(shí)施的空間與時(shí)間，反而成為擺放進(jìn)課程表里的一團(tuán)困擾。在這樣的情況下，課程就必須思考如何智慧的“斷舍離”了。在“斷舍離“的哲學(xué)境界里，通常需要考慮兩個(gè)重要的軸線，一個(gè)是時(shí)間軸，一個(gè)是關(guān)系軸。放到課程設(shè)置上，在時(shí)間軸上我們必須關(guān)心現(xiàn)在而不是過(guò)去，現(xiàn)在學(xué)生需不需要

6、才是重點(diǎn)，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧；在關(guān)系軸上要以學(xué)校、學(xué)生為中心而不是課程，學(xué)校適不適合，學(xué)生需不需要，而不是這個(gè)課程好不好。在實(shí)踐課程的“斷舍離“過(guò)程中，學(xué)校會(huì)重新審視學(xué)生與課程的關(guān)系，從關(guān)注課程轉(zhuǎn)換為關(guān)注學(xué)生學(xué)生需不需要，學(xué)生適不適合，學(xué)生快不快樂(lè)。一旦開(kāi)始思考，并致力于將所有“不需要、不適合、不快樂(lè)”的課程替換為“需要、適合、快樂(lè)”的課程，就能讓課程設(shè)置變得明確清晰。通過(guò)實(shí)踐斷舍離，學(xué)校將清空環(huán)境，清空雜念，實(shí)施簡(jiǎn)單有效的教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)從抽象的人到個(gè)體的人、從階段的人到終身的人、從教室的人到面對(duì)世界的人、從學(xué)科知識(shí)的人到全面素養(yǎng)的人、從教育的對(duì)象到生命價(jià)值的人的培養(yǎng)目標(biāo)，讓師生享受自由舒適的

7、終身教育過(guò)程。三、課程如此斷舍離目前，大部分學(xué)校的課程改革，都是在原有學(xué)科體系不變，課時(shí)不減的基礎(chǔ)上，花費(fèi)大量的時(shí)間、空間、勞力、精力來(lái)重組國(guó)家課程和校本課程，往往疲憊而無(wú)奈。 “斷舍離”的理念則指引我們從根本上反思學(xué)生與課程的關(guān)系，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)化、取舍，為學(xué)校有效教育教學(xué)省出實(shí)施的時(shí)間、空間、勞力和精力。1斷絕“齊備”的概念生活世界的一切都可以是課程。但是，學(xué)校首先要斷絕將生活的一切都作為課程帶進(jìn)學(xué)校的念頭，以學(xué)生而不是課程為主角，去思考什么東西最適合現(xiàn)在的學(xué)生，以及讓學(xué)校感到最適用，只要不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的課程就淘汰，轉(zhuǎn)以利用“外部資源”的方式思考，形成協(xié)調(diào)的社會(huì)課程體系和家庭課程體系，與

8、學(xué)校各司其職，各美其美。其次，學(xué)校要斷絕多重任務(wù)的思考方式，如落子一樣，要專注于眼前的事情適宜學(xué)生發(fā)展的好課程的開(kāi)發(fā)。我們說(shuō)，沒(méi)有教學(xué)質(zhì)量就沒(méi)有學(xué)校的今天，沒(méi)有辦學(xué)特色就沒(méi)有學(xué)校的明天，如果要讓課程適應(yīng)學(xué)生，形成具有學(xué)校特色的好課程，那就要了解學(xué)生想學(xué)什么，知道家長(zhǎng)想讓孩子們學(xué)什么，想他們所想，做他們所重，以他們的需要為首要任務(wù)，形成權(quán)衡抉擇之重，再根據(jù)學(xué)校的資源、教師的資源、家長(zhǎng)的資源乃至社會(huì)的資源，以自我為衡量守則，以整合為實(shí)施原則，構(gòu)建出新的、適應(yīng)當(dāng)下的課程體系，引導(dǎo)課程向生活開(kāi)放、向社會(huì)開(kāi)放、向時(shí)代開(kāi)放。2舍棄“不適“的課程在斷舍離的理念里，與物品告別，也是同過(guò)去的自己告別。在我們的課

9、程觀里，丟掉視線里的“雜物”，也是一次成長(zhǎng)的告別。不常開(kāi)的課程，可以借用或租用，和其他機(jī)構(gòu)一起承擔(dān)；學(xué)生不擅長(zhǎng)，不喜歡的課程，可以在擅長(zhǎng)課程中尋找創(chuàng)造力和融合點(diǎn)；新課程開(kāi)發(fā)前，多方自問(wèn)：這個(gè)真的是必要的嗎？是否有其他課程可兼容？沒(méi)有是否也無(wú)所謂？經(jīng)歷過(guò)這樣的思考和自問(wèn)，每個(gè)學(xué)?；蛟S就會(huì)減少囤積少用物品的情況，避免時(shí)間空間的低效占有，減少無(wú)謂的浪費(fèi)。例如一年可能只上兩周的勞動(dòng)實(shí)踐課程，就可以和社會(huì)實(shí)踐基地聯(lián)合，租用專業(yè)場(chǎng)地，借用專業(yè)教師，組織學(xué)生前往集中學(xué)習(xí)，如此就能避免多開(kāi)發(fā)活動(dòng)場(chǎng)地，開(kāi)設(shè)多門非日常課程。活用現(xiàn)有課程，不把重點(diǎn)放在非日常上，不是為了彌補(bǔ)貧乏，而是為了創(chuàng)造豐足。3脫離“指南“的束

10、縛束縛自己的往往并不是別人，而是自己，不要期望成為一個(gè)全能合拍的學(xué)校。要敢于脫離“為了課程而課程”的指南，解放自己，確保擁有適量的、有用的、有品位的課程，使學(xué)校享有簡(jiǎn)潔而快樂(lè)的教育活動(dòng)。以信息技術(shù)課程為例，國(guó)家和地方課程設(shè)置規(guī)定，在三至六年級(jí)每周開(kāi)設(shè)1節(jié)信息技術(shù)課程。但是，現(xiàn)實(shí)的情形是，在信息化時(shí)代，處于沿海發(fā)達(dá)城市的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)資源的豐富，學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的充沛，信息素養(yǎng)在無(wú)形中已高出了學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，同時(shí)還產(chǎn)生了更高的學(xué)習(xí)需求，如果繼續(xù)以指南為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，顯然是不需要，不適合，不快樂(lè)的。因此，“重整課程結(jié)構(gòu)，重構(gòu)課程內(nèi)容”就需要脫離束縛的智慧和勇氣。錦田小學(xué)對(duì)此就勇敢做了新探索：一、二年級(jí)開(kāi)設(shè)信息與生活體驗(yàn)課程，讓學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)進(jìn)行生活常識(shí)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)；三、四年級(jí)開(kāi)展SCRATCH趣味游戲編程教學(xué)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力；五、六年級(jí)開(kāi)展趣味3D打印。同時(shí)利用四點(diǎn)半學(xué)校，每周開(kāi)展2個(gè)課時(shí)的社團(tuán)培訓(xùn)，電子閱覽室定期開(kāi)放，讓學(xué)生隨時(shí)走進(jìn)信息世界。這樣就實(shí)現(xiàn)了“以學(xué)生為軸心，把時(shí)間軸放在當(dāng)下“的斷舍離哲學(xué)境界。事實(shí)上，課程在斷絕“齊備